Звёздные Войны и Библия: Дарт Мол

Вступление

Редакция: Версия 2.

Дата: 2019 июль/7 6.

Изменения: В заголовке 2 дополнен подзаголовок 6.

Это незавершённая электронная книга со всевозможными ошибками, предлагается к ознакомлению в ожидании последующих редакций. Сообщения об изменениях публикуются на сайте миссии "Звёздные Войны и Библия" ЗВиБ.рф SWatB.ru SWatB.com "Star Wars and the Bible". В колонке новостей или в подразделе Новости. Последнюю версию, в виде нескольких форматов, можно скачать из подраздела Книги.

Для публикации книги на "ЛитРес", требуется разрешение компании "Дисней" на использование продуктов компании. От чего, в Дисней был отправлен соответствующий запрос, на который оттуда обещали ответить после рассмотрения. Но ответа так и не поступило, ни после весьма долгого ожидания, ни после повторного запроса. Поэтому, данная версия книги вынуждена публиковаться без изображений. Однако, изображения есть в версиях книги размещённой на сайте миссии, и в соответствующих материалах сайта. Кроме того, ЛитРес не поддерживает следующие возможности, которые есть в книгах и материалах миссии: цветной текст, дополнительные текстовые символы, центрирование текста, подчёркивание, разноразмерный шрифт, разноразмерные пространства между строк.

1. Мол

Содержание

1. Багряной Мол: багряной Зверь

2. Два Мола: два Зверя

3. Рога Мола: рога Зверя

4. Мол из моря: Зверь из моря

5. Татуировки: письмена

6. Мол: Пасть

1. Багряной Мол: багряной Зверь

Комикс. Мол предстал имеющим красный/багряный цвет.

Аналог. В раннем фильме создателей Звёздных Войн – "THX 1138", зверь в виде ящера. В "Войны Клонов" (2003), Энакин в виде зверя. В "Повстанцы" гидра, изображённая на космолёте Трауна; а также зверь, которым управлял Эзра, сам уподобившись зверю.

Мотив. Часть собирательного образа Мола и аналогий, отсылают преимущественно к мотиву Зверя Апокалипсиса. В частности, разные переводы Библии представляют Зверя одним характерным цветом, но с некоторой разницей: красным, огненно-красным, или багровым. Второстепенной частью образа, Мол отсылает к схожему мотиву, в качестве Дракона Апокалипсиса, также представляемого красным, огненным, или огненно-красным. Второстепенность данной части образа в том, что Дракон является образом Сатаны, а к мотиву Сатаны отсылает часть собирательного образа Сидиуса.

Краткомотив. Красный/багряной Мол: красный/багряной Зверь; красный Дракон.

Писание. Вначале зарождения Христианской Церкви было предсказано характерное явление в её среде, символично представленное в образе характерного цвета Дракона и Зверя. Ои.12:3 "Появилось в небе новое знамение: великий |красный дракон|". Драконом подразумевается Сатана, от которого духовно рождается аналогичный ему Зверь. Ои.17:3 "Я увидел женщину, сидевшую на |багряном звере|."

Пояснение. Зверем подразумевается религиозно-политическая анти/лже-христианская организация земной церкви. Сначала, во главе с каким-либо предшественником Антихриста – ложного Христа; а затем, наконец, во главе с самим Антихристом. Женою – блудницей Вавилонской, подразумевается та часть земной церкви, которая демонстрирует себя в качестве Христианской, но не является таковой будучи анти/лже-христианской по сути.

Примечание. К мотиву Вавилонской блудницы Дракона-Зверя Апокалипсиса, отсылает часть собирательного образа Ки'ры. Представленной с элементами блудницы, и в итоге приглашённой Молом к себе для соответствующего "тесного сотрудничества" в конце фильма "Соло".

2. Два Мола: два Зверя

Комикс. Пред Сидиусом предстало два рогатых Мола, выглядя так от своей восходящей рогатой тени.

Аналог. Саваж Опресс – брат Дарт Мола. Дарт Вейдер, аналогом которого является Мол. Статуи двух зверей в кабинете Трауна. Драйден Воз – представитель Мола, в его организации Багровый Восход/Рассвет.

Мотив. Тень Мола и аналогии в лице Саваж Опресс и Дарт Вейдера, отсылают к мотиву Второго Зверя Апокалипсиса. Часть собирательного образа Мола изначально отсылает к мотиву апокалиптического Зверя – образ из пророчеств. Под которым подразумеваются несколько Зверей, хотя действующих как один, будучи связаны единой силой Дракона/Сатаны. В ранних произведениях "Звёздных Войн", Мол, а затем и Вейдер, действуют в одиночку или с Сидиусом. Из которых, Сидиус в зависимости от сюжета, иногда отсылает к мотиву Дракона и Первого Зверя Апокалипсиса, а Вейдер и Мол, отсылают к мотиву Второго Зверя. Однако далее, особенно в сериале Войны Клонов, появляется Саваж – брат Мола, ученика Сидиуса. Где сюжет более упорядоченно отсылает образ Сидиуса к мотиву Сатаны/Дракона; образ Мола – к мотиву Первого Зверя; а Саваж – Второго Зверя. Неоднократно называя их "зверями", и содержа массу прочих отсылок к книге Библии Апокалипсис/Откровение Иоанна Богослова. Таким образом, ещё более закрепляя ранние отсылки как относящиеся к данному мотиву.

Краткомотив. Сидиус: Сатана/Дракон. Мол: апокалиптический Зверь; Первый и Второй Зверь Апокалипсиса. Тень Мола: Второй Зверь.

Писание. Апостол Иоанн сообщает о явлении Первого и Второго Зверей, которые действуют вместе. Каждый в своей степени представляя Дракона/Сатану. Ои.13:11-12 "Увидел я |ещё одного зверя|, |восходящего| от земли. У него было два |рога|, как у агнца, но говорил как |дракон|. Он |в присутствии первого зверя| показывает |такую же власть что и тот|, и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю".

Пояснение. Рогами как у Агнца подразумевается, что Второй Зверь, являющийся образом анти/лже-христианской организации во главе со своим ложным пророком-священником, подделывается под жертвенного Агнца Христа – под вид истинно Христианской организации во главе с якобы истинным пророком-священником. Чтобы таким образом обманно завлекать верующих для порабощения своей эгоистичной властью.

3. Рога Мола: рога Зверя

Комикс. Мол имеет десять рогов в виде короны.

Мотив. В собирательном образе Мола, десять рогов в виде короны, отсылает к мотиву словесного образа Зверя Апокалипсиса, содержащего десять рогов и корон на них.

Краткомотив. Десять рогов Мола: десять рогов Зверя. Корона десяти рогов: десять корон на рогах.

Писание. Апостол Иоанн сообщает в Апокалипсисе о Драконе с десятью рогами с коронами. Ои.12:3 "на небе явилось знамение: великий красный дракон с … |десятью рогами|, и … |коронами|". Также и у Зверя, являющегося подобием Дракона, было десять рогов с коронами. Ои.13:1 "я увидел восходящего |зверя|, имеющего |десять рогов| … а на рогах его было десять |корон|".

4. Мол из моря: Зверь из моря

Комикс. На морском берегу страж тревожно и с недоумением увидел Мола. Страж: "Эй, ты это |видишь?| Это. Что это, по-твоему?" Он появился из моря, с вздымающимися волнами, на фоне звёзд, луны и восходящего солнца.

Мотив. О том, что в сцене происходит именно восход, представлено разницей между сценами. Где, при сборе представителей Чёрного Солнца было высказано о ночи, небо было тёмным, с большим количеством видимых звёзд. А при появлении Мола, небо представляется светлее, багровым и с меньшим количеством видимых звёзд. Что призвано подготовить к последующей истории Мола, представленной в других сюжетах. Где ему предстоит реорганизовать Чёрное Солнце в свою организацию под названием Багровый Восход/Рассвет. Где "Багровым" подразумевается сам багрового/красного цвета Мол, а "Восхождением/Рассветом" подразумевается восхождение Мола во власти. Упомянутые элементы отсылают к мотиву восхождения Зверя Апокалипсиса из моря.

Краткомотив. Мол: Звери Апокалипсиса. Море: море Апокалипсиса. Светила: знамения Апокалипсиса.

Писание. Пророк Даниил увидел нескольких выходивших из моря зверей, из которых последний был с десятью рогами. Дн.7:3 "великих |зверя| |вышли из моря|". Характерный образ моря, в одном из апокалиптических предсказаний об антихристах высказал сам Христос. Лк.21:25 "Появятся |знамения в солнце, луне и звёздах|; а на земле |народы будут тревожиться и недоумевать|, |услышав шум моря и увидев, как вздымаются волны|." У апостола Иоанна, один из двух зверей был увиден с морского берега, восходящим из моря. Ои.13:1 "Стал я |на берегу морском|, и |увидел восходящего из моря зверя|".

Пояснение. Морем подразумевается земной мир страстей, со всеми его народами, откуда и предстоит появление главного Зверя – Антихриста.

5. Татуировки: письмена

Комикс. Мол предстал с ритуальными татуировками, которые ему наносил злобный Сидиус, представитель религии Ситхов. Аса: "У него |татуировки| по всему лицу".

Краткомотив. Сидиус: Сатана. Мол: Зверь.

Писание. Иоанн увидел Зверя характерно исписанным. Ои.17:3 "|звере багряном|, который |был исписан богохульными именами|".

Пояснение. Наличием богохульности подразумевается, что Зверь был исписан элементами своей лжерелигии, противостоящей истинной религии Бога.

6. Мол: Пасть

Комикс. Мол представился именованием "Maul". Аса: "Не знаю, откуда он прибыл, но он назвался |Молом|." Он часто скалит пасть как зверь, иногда показывая свои зубы в необычном виде, из-за ритуального чёрного окраса на них. Схожего окрасу на теле, нанесённого в виде полос.

Аналог. Именование "Vader" «Вейдер», с германоязычного означающее "Отец".

Мотив. Дарт Мол изначально приходится некоторой аналогией Дарт Вейдера. Как и в случае с германоязычным именованием Дарт Вейдера, именование "Maul" «Мол» также отсылает к германоязычному слову, означающему "рот/пасть". С той разницей, что именование "Vader" отсылает к именованию Бога Отца; а именование "Maul", отсылает к описанию Зверя Апокалипсиса/Откровения Библии. Словесный образ которого, представлен с пастью, в написании с большой буквы "Maul" «Пасть», характерно германским языкам. Rev.13:2.ESS "|Maul|". И в виде смешения животных – барс, медведь, и лев. В связи с чем показательно, что окрас Мола имеет сходство с окрасом представителей кошачьих; а его нос, окрашен характерно носу животных.

Краткомотив. Именование "Maul" Мол/Пасть: Зверь с пастью. Окрас Мола: окрас Зверя.

Писание. Пророк Даниил увидел в своём видении Зверя в виде барса. Дн.7:6 "|зверь|: на вид он был как |барс|". В видении апостола Иоанна, подавляющая внешность Зверя представлена также в виде барса, лишь имея ноги медведя и пасть льва. Ои.13:2 "|Зверь|, которого я видел, был подобен |барсу|; ноги у него, словно как у |медведя|, а |пасть|, словно как у |льва|."

Пояснение. Упоминанием барса подразумевается, что в образе Зверя наличествует окрас барса.

Примечание. В дальнейшей истории Мола, к мотиву медвежьих ног, отсылает сюжет сериала Войны Клонов. Где Мол обретает мистические ноги, своим строением имеющих образ ног животного.

2. Технологии

Содержание

1. Космолёт Мола: крылья Зверя

2. Возможности Мола: возможности Зверя

3. Три дроида: три духа

4. Дроиды и главари: духи и цари

5. Голограмма Сидиуса: образ Зверя

6. Три символа: три шестёрки

7. Нага: Драконов

1. Космолёт Мола: крылья Зверя

Комикс. Мол летал посредством уникального космолёта с четырьмя складывающимися крыльями. Сидиус: "Ныне не существует другого |корабля|, подобного этому."

Мотив. Характер способа перемещения Молом, отсылает к мотиву образа апокалиптического Зверя. В комиксе космолёт представлен с раскрытыми крыльями, однако момент их складывания представлен в Эпизоде I, когда Мол прилетает на Татуин.

Краткомотив. Мол: апокалиптический Зверь. Четырёхкрылый космолёт: четыре крыла.

Писание. Пророк Даниил сообщает о звере из своего видения, имеющего четыре крыла. Дн.7:6 "|зверь|: на вид он был как барс и |с четырьмя крыльями|".

2. Возможности Мола: возможности Зверя

Комикс. Мол обладал возможностью использовать космолёт с технологию невидимости. Сидиус: "Он такой же как мы. Мощный. |Невидимый|. Смертоносный."; "но более важным является его |генератор маскировки|. Ты будешь почти |невидим|." Посредством такой возможности, Мол вызвал удивление своим появлением и исчезновением, чтобы затем появится снова. Аса: "корабль Мола насел на меня. Я уверен это был он, и затем |он исчез|. Он просто |ушёл|."

Мотив. Высказывания об исчезновении и уходе отсылают к мотиву действий Зверя Апокалипсиса, характерных исчезновению и смерти. Показательно, что в оригинале высказываний представлено слово "gone" «ушёл». Которое во Вселенной применяется тогда, когда в частности говорят об относительной смерти персонажей. С их переходом в иной мир или небытие/ад. Иногда вместе с телом, и с неоднократными возвращениями в виде призраков.

Краткомотив. Мол: Зверь Апокалипсиса. Возможности Мола: возможности Зверя.

Писание. Апостол Иоанн сообщает о характерных возможностях Зверя. Ои.17:8 "|весьма удивятся|, |увидев зверя|, который |был|, |и нет его|, |но должен явиться|."

Пояснение. Словесный образ временного исчезновения, подразумевает проявление зла во времени. Когда зло появляется, затихает, но затем появляется снова. Такое зло как Сатана, предшественники Антихриста с их преступными организациями, и наконец сам Антихрист с его преступной религиозно-политической организацией. Это то, что является относительной смертью и оживлением зла и злодеев, пока существует мир. И когда наконец явится сам Антихрист, то уподобляясь умершему и воскресшему Христу, может совершить подобное, но посредством обмана. Инсценируя своё смертельное ранение, смерть и воскресение из мёртвых, не без использования соответствующих технологий настоящего и будущего. Чтобы для обольщения удивить этим верующих, заманив на свою сторону.

3. Три дроида: три духа

Комикс. Сидиус предоставил Молу трёх округлых летающих дроидов с выпученными электронными глазами. Которых он представил в качестве одного целого с Молом, как продолжение его сущности. Сидиус: "Этот корабль единственный в своём роде. Внутри ты найдёшь всё, что потребуется. Включая |трёх зонд-дроидов|, которые станут |твоими глазами и ушами|."

Мотив. Часть собирательного образа дроидов светлой и тёмной сторон, отсылают к мотиву светлых и тёмных ангелов. Часть собирательного образа Сидиуса, отсылает к мотиву Сатаны/Дракона – старшего тёмного ангела. Три дроида, имеющих в своём образе округлость, выпученные электронные глаза, и способность летать, отсылают к мотиву трёх демонских жабообразных духов Апокалипсиса. Которые, свойственно духам могут летать; а свойственно жабообразности, обладают округлой внешностью с выпученными глазам.

Краткомотив. Три округлых дроида: три жабообразных духа. Сидиус: Сатана/Дракон. Мол: Зверь Апокалипсиса – Антихрист, Лжепророк.

Писание. В Апокалипсисе/Откровении, апостол Иоанн сообщает о трёх жабообразных демонских духах, выходящих из пастей Дракона, Зверя, и Лжепророка. Ои.16:13 "Я увидел: из пасти |дракона| и из пасти |зверя| и пасти |лжепророка| – |три нечистых духа|, как |жабы|."

Пояснение. Сатана, главный Зверь – Антихрист, и подчинённый Зверь – Лжепророк, своим преступным единством пытаются подделаться под образ Бога Единого Святой Троицей – Бог Отец, Бог Сын, Бог Дух.

Подробности. О дроидах, в качестве отсылки к мотиву ангелов, представлено в заголовке Дроиды.

4. Дроиды и главари: духи и цари

Комикс. Сидиус дал Молу всё необходимое, в том числе трёх дроидов, для отправки к виго – главарям Чёрного Солнца. Мол: "Мастер. Всё готово. |Зонд-дроиды обследовали крепость|. |Властелин| Чёрного Солнца |и его виго| внутри".

Краткомотив. Главари: цари. Дроиды: духи. Сидиус: Сатана/Дракон. Мол: апокалиптический Зверь и Лжепророк.

Писание. Апостол Иоанн увидел, что три духа демонов отправились к царям вселенной. Ои.16:14 "Это |духи демонов|, творящие |чудеса|. Они |выходят к царям всей вселенной|".

Пояснение. Подобно тому, как Бог, проявляется Святой Троицей, так же и злодеи, проявляют себя тремя духами, но нечистыми – демонскими.

5. Голограмма Сидиуса: образ Зверя

Комикс. В правой руке Мола появляется голограмма Сидиуса, дающего приказ уничтожить неугодных. Сидиус: "|Ты знаешь, что делать|, ученик." Мол: "Слушаюсь, Мастер. |Выживших не будет|."

Аналог. Появление Сидиуса на руке клона, во время активации приказа 66, чтобы уничтожать неугодных.

Мотив. Сцена и аналогия отсылают к мотиву апокалиптического духа в образе Зверя, делающего знак своей власти на правой руке.