Звёздные Войны и Библия: Дарт Мол

Краткомотив. Сидиус: Сатана/Дракон – злой дух. Мол: Зверь – Антихрист, Лжепророк.

Писание. Апостол Иоанн увидел, как Второй Зверь – Лжепророк, обманывает людей чудесами, приказывая сделать изображение Первого Зверя – Антихрист, и сделать на правой руке начертание его власти. А далее, Первый Зверь вкладывает дух Дракона/Сатаны в изображение Первого Зверя. Ои.13:14-16 "|Он обманывает жителей земли чудесами|, которые дано ему было совершить |перед зверем|. Он |приказал| им сделать |изображение| в честь |зверя|, которого ранили мечом, но выжил. И дано ему было вложить |дух| в |образ зверя|, чтобы |образ зверя и говорил и действовал так|, чтобы |убиваем был всякий|, кто не будет поклоняться образу зверя. |Он силой| принуждает всех – малых и великих, богатых и бедных, свободных и рабов, – принимать |начертание| |на правую руку|".

6. Три символа: три шестёрки

Комикс. Мол появился пред младшим исполнителями Чёрного Солнца – Аса и Гаргачикк, когда те пришли забрать деньги с должника своей преступной организации – Фина. При неудаче изъятия денежного долга с Фина, Аса высказал Гаргачикку обеспокоенность, что босс возьмёт деньги из их шкур. Аса: "Нам лучше отправится найти его, пока босс не забрал |долг| Фина |из наших шкур|."

Шкура Гаргачикка имеет мех, свойственный представителям планеты Кашииик. Название которой, пишется с тремя буквенными символами "и" – "иии". А у Асы, на лбу имеется три символа, представляющих собою три черты. При этом, он носит на правой руке наручник, а на ногах цепи из пряжек и колец.

Сначала, Мол овладевает вниманием Асы и Гаргачикка, манипулируя ими чтобы овладеть их главарём. Аса обеспокоен, что Мол убил Фина, без возможности забрать денежный долг. От чего, соглашается привести Мола своему боссу, вместо денег. Затем, делает Асу невольным посыльным, чтобы посредством его донесения к остальным главарям, воздействовать на них для овладения и ими. Аса: "И когда я решил, что настал мой черёд, |он отпустил меня|. Я спросил, почему меня оставляют в живых, и он ответил: «|Кто-то должен остаться|». Это его точные слова." Таким образом, для Мола, деньги становятся средством овладения всеми остальными.

Аналог. В раннем фильме создателей Звёздных Войн, цифры на лбу порабощённых людей, управляемых компьютерным лжебогом в виде Христа – Антихристом, показывавшего голографического лжесвященника. В конце фильма, система выращивает в колбе ребёнка с числом 666.

В Эпизоде III и сериале Войны Клонов, тема идентификатором на руке клонов, и чипом в голове, куда тайно встроен приказ "66" Сидиуса. Активировавший приказ явившись в виде голограммы. Там же, представление планеты под названием Кашииик, где клоны, тоже выращивавшиеся в колбах как выращивали верующих в фильме THX, совершают попытку исполнить приказ 66 в отношении Йоды.

В сериале "Сопротивление", три символа, в частности на лбу и на правой руке, у злодея Терож – шестёрка преступной организации Первый Орден.

В комиксе "Заря джедаев: Шторм Силы", трёхконечный рабский знак на лбу и руке раба Зеш, о котором он поясняет, поднимая правую руку с наручником. Зеш: "Этот |знак| обозначает меня как Ищейку Силы Раката. Они |отмечают| наши |конечности| тоже".

Мотив. Сопоставление денег с характерными "шкурами", связанных с тремя символами, а также аналогии, отсылают к мотиву Сатанинского числа Зверя Апокалипсиса. Где само число состоит из трёх шестёрок, сопоставляемых с деньгами, являясь в качестве платёжной системы для рабов. При этом, Аса с Гаргачикком сами представлены в качестве так называемых "шестёрок", кого в иерархии преступных организаций подобным словесным образом называют младших исполнителей. Наручник на правой руке, и цепи, дополняют образ персонажа в качестве отсылки к мотиву рабов Зверя. Которым наносился символ Звериной власти именно на правую руку или лоб.

Три символа на лбу, в виде трёх черт, отсылают к мотиву начертания Зверя в виде трёх Сатанинских шестёрок на лбу рабов. Три буквенных символа "иии", отсылают к мотиву Сатанинского числа 666. В оригинале, планета Гаргачикка называется “KASHYYYK” «Кашииик», представляя собою фразу – "Деньги 666 к (кредитов)". В названии, "KASH" «кэш» – вариант слова латиницей, означающего "деньги". Три буквы "YYY" приходятся аналогией также выглядящих трёх букв еврейского языка, которые имеют своё числовое обозначение – "666". Поскольку еврейская буква "Вав", похожая на английскую "Y", является буквенным обозначением числа "6". Буква "К" – краткий вариант слова латиницей, обозначающего денежный "KREDIT" «кредит».

Из фильма THX, цифры на лбу порабощённых верующих заимствуются ещё и для именования клонов Звёздных Войн. Клоны получают приказ Сидиуса "66", пытаясь исполнить его в отношении Йоды "Yoda". Имя которого приходится вариантом еврейского имени, в русском языке известного как "Иуда", от сюда название "Иудеи" – старозаветные Христиане. Это происходило, когда Йода был на планете Кашииик. При том, что в раннем сценарии, сам приказ был дан также на данной планете. Однако, в последний момент появилась сценарная необходимость разделить события сюжета на две разных планеты, добавив планету Утапау.

Краткомотив. Три черты: начертание Зверя – три шестёрки. Часть именования "иии": число начертания – 666. Аса и Гаргачикк: рабы Дракона и Зверя.

Писание. Апостол Иоанн сообщает, что, на лоб рабов или правую руку будет наносится начертание власти Дракона и Зверя, как некое духовное явление и технология. Ои.13:16-18 "|Он силой принуждает| всех – малых и великих, богатых и бедных, свободных и рабов, – принимать |начертание| на |правую руку| или |на лоб|. И что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это |начертание|, то есть, |имя зверя или число его имени|. Это требует мудрости. Каждый, у кого есть разум, может понять значение числа зверя, потому что это число человеческое. Число это – |шестьсот шестьдесят шесть|."

Пояснение. Числом 666 подразумевается, что представлением лжебога – Зверя, в сою очередь представляющего Дракона/Сатану, – являются деньги и власть. Так как, именно столько талантов золота, во время своей мировой власти получал от порабощённых народов мудрейший из людей – Царь Израиля Джедидиа-Соломон. Что извратило его, сделав безумнейшим из людей, ставшего поклонятся лжебогам золота и власти. Они же – Золотой Телец, деньги, нефть, развлечения и тому подобное. Талант золота часто представляют в виде золотой монеты, однако это мера веса. Которую если и представлять в виде монеты, то выглядела бы она примерно, как большой диск от штанги, только из золота.

Примечание. К мотиву талантов золота числом в 666, отсылает код Оби-Вана, высказанный почти сразу после приказа Сидиусом "66", отсылающего к мотиву числа 666 Сатаны. Оби-Ван: “Экстренный код, |9-13|”. Числа кода отсылают к главе 9, стих 13 книги Библии "2 Хроники" о талантах золота числом в 666. 2Х.|9:13| ("код 9-13") “Ежегодно к Соломону поступало |шестьсот шестьдесят шесть| талантов золота”. Оби-Ван высказывает код параллельно с духовным падением Избранного "Jedi" Джедая Энакина, отсылающего к мотиву духовного падения "Jedidiah" Джедидиа-Соломона, Избранного Израиля.

7. Нага: Драконов

Комикс. Аса принадлежал к фамилии "Нага", будучи её носителем. Алекси: "Это Аса |Нага|".

Мотив. Именование "Naga" «Нага», в некоторых языках, преимущественно австронезийских, означает Змей/Дракон. Отсылая к мотиву пророческих именований Сатаны, словесно представляемого в виде Змея/Дракона. Именование "Naga" Змей/Дракон/ присутствует в Библиях на упомянутых языках. Rev.13:2.BK "|Naga|".

В быту, именование в качестве фамилии, означает, что её носитель является представителем фамильного рода. В случае с персонажем "Аса" по фамилии "Драконов", подразумевается, что он принадлежит роду некоего Дракона, от которого отмечен таким фамильным именованием. Отсылая к мотиву рабов Сатаны – Дракона.

Краткомотив. Нага: Драконов – рабы Дракона.

Писание. Апостол Иоанн сообщает, что многие верующие стали поклоняться Дракону – Сатане, посредством Зверя – Антихриста. Ои.13:4 "И стали |поклоняться дракону|, потому что |он дал свою власть зверю|." В дальнейшем, именно это приводит к тому, что верующих отмечают рабским начертанием: Сатанинским числом Антихриста – 666.

3. Сражение

Содержание

1. Тысячелетние Сидиуса: тысячелетние Сатаны

2. Сбор Сидиусом: сбор Сатаною

3. Четыре дороги: четыре конца

4. Раненый Мол: раненый Зверь

5. Виброклинок: меч

6. Способности Мола: способности Зверя

1. Тысячелетние Сидиуса: тысячелетние Сатаны

Комикс. Сидиус поведал Молу о тысячелетнем скрывании и скором открытии себя. Сидиус: "Ситхи |оставались скрытыми в течение тысячи лет|. |Скоро настанет время открыть себя|. Но пока мы |должны оставаться скрытыми ещё немного|. Приготовься." Мол: "Да, мой Мастер."

Мотив. Фраза отсылает к мотиву тысячелетнего сокрытия Сатаны/Дракона, упоминаемого в Апокалипсисе/Откровении Библии. Оригинал высказывания, в качестве игры слов содержит слово "reveal", которое кроме значений: открыть, раскрыть, явить и им подобных, также имеет значение "откровение", оно же с греческого "апокалипсис".

Краткомотив. Тысячелетние Сидиуса: тысячелетние Сатаны. Сидиус: Сатана – Диавол, Дракон, Змей. Мол: апокалиптический Зверь, Дракон.

Писание. В Апокалипсисе апостол Иоанн сообщает о сокрытии Дракона/Сатаны на тысячу лет, по завершении которых выйдет обманывать для сражения. Ои.20:2-3 "Ангел схватил |дракона, змея древнего, который есть Диавол и Сатана|, и |сковал его на тысячу лет|. Ангел бросил его в бездну, |запер и опечатал|, чтобы не обманывал уже народы, |пока не истечёт тысяча лет|." Ои.20:7 "А когда |пройдёт эта тысяча лет|, |выйдет сатана из темницы|. Он выйдет |обманывать народы| в четырёх углах земли, народы, известные как Гог и Магог".

Пояснение. Ангелом, в значении "Посланник", а не "ангелом" по тварной природе, подразумевается Христос. Тысяча лет приходится условным временем, подразумевающим множество неопределённых лет земной жизни от времени воскресения Христа до Его второго пришествия. Промежуток времени, вначале которого Христос сошёл во ад для ограничения Сатаны, а в итоге, придёт для совершения окончательной победы.

Примечание. К мотиву действия Дракона/Сатаны на четыре угла земли, и сбрасывания его в бездну Ангелом, изначально отсылает сцена Эпизода VI. Где, Сидиус злодействует в башне с четырьмя обзорами на планетообразную Звезду Смерти, а Энакин, хватает его и бросает в бездну. Откуда, в одном из развитий сюжета вне фильма, Сидиус через некоторое время выходит продолжать злодеяния. А затем, к данному мотиву отсылает аналогичная сцена Эпизода I, где Оби-Ван сбрасывает Мола в бездну. Откуда тот через некоторое время тоже выходит продолжать злодеяния, в одном из сюжетов сериала "Войны клонов", с массой отсылок к мотиву ада.

2. Сбор Сидиусом: сбор Сатаною

Комикс. Сидиус направил Мола с тремя дроидами собрать главарей Чёрного Солнца на морском побережье, на сражение. Алекси: "Очевидно, ассасин |хотел собрать нас вместе|, чтобы расправиться одним ударом. |Сделаем вид, что попались| на эту уловку." Мол: "|Властелин| Чёрного Солнца |и его виго внутри|, их защищают |телохранители| и |войска|." Сидиус: "Превосходно."

Аналог. Сбор главарей Сепаратистов в Эпизоде III по плану Сидиуса, куда он затем направил Вейдера для сражения.

Краткомотив. Морское побережье: народы. Главари: цари народов. Сидиус: Сатана – Дракон Апокалипсиса. Мол: Зверь Апокалипсиса.

Писание. В Апокалипсисе апостол Иоанн сообщает о сборе царей народов на сражение, когда к ним отправились три духа демонов от Дракона/Сатаны, Первого Зверя и Второго Зверя. Ои.16:14 "Это духи демонов, творящие чудеса. Они выходят к |царям| всей вселенной, |чтобы те собрались на сражение|". Затем, Сатана делает тоже самое с народами царей, а Иоанн, эти народы словесно изображает в образе песка моря. Ои.20:7 "Он выйдет обманывать народы со всех четырёх концов земли, народы, известные как Гог и Магог, |чтобы собрать их на сражение|. Число их – |как песок моря|."

Пояснение. Народами, в виде многочисленного песка моря, делается напоминание, что такой образ ранее давал сам Бог. Когда обетовал, что от Авраама произойдут потомки – Иудеи и Христиане, числом как песок моря, а также как звёзд на небе. Песком моря подразумевается приземлённое поколение – грешное. А звёздами, подразумеваются высокодуховное поколение – праведные и святые. В пророчестве, народы/песок Гог – лжеиудеи, и Магог – лжехристиане, представлены в противоположность святому народу/звёздам – истинным Христианам. Не поддавшихся искушению Драконом/Сатаною посредством его Зверя.

3. Четыре дороги: четыре конца

Комикс. Устроенное Сидиусом сражение посредством Мола, совершалось при сборе воинов к нему, в центр с четырьмя дорогами.

Аналог. Крестный путь Храма Джедаев, по которому Вейдер прошёл для уничтожения Джедаев.

Краткомотив. Четыре дороги: четыре конца. Сидиус: Сатана – Дракон Апокалипсиса. Мол: Зверь Апокалипсиса.

Писание. В Апокалипсисе апостол Иоанн сообщает сборе воинственных народов Драконом/Сатаною, совершаемым с четырёх концов. Ои.20:7 "Он выйдет обманывать народы |со всех четырёх концов| земли, народы, известные как Гог и Магог, чтобы собрать их на сражение."

Пояснение. Четырьмя концами подразумевается крест – орудие казни, которым был убит Христос. Воинственным прохождением крестом, подразумевается тот или иной крестовый поход, которым анти/лже-христиане совершают зло, уничтожая истинное Христианство. Снова распиная этим Христа, и распиная святых. Используя крест Христов как символ своих злодеяний, выдаваемых за якобы Христианский путь.

4. Раненый Мол: раненый Зверь

Комикс. Молу была нанесена очень кровавая рана, о которой затем поинтересовался Сидиус, на что услышал характерный ответ. Сидиус: "Что насчёт |претерпимой тобою раны|?" Мол: "|Нет боли| там, где |сила лжи|."

Аналог. В Эпизоде III, смертельно раненый Энакин/Вейдер, после чего он остался жив под присмотром Сидиуса. В Эпизоде VII, раненный Кайло, несколько раз называемый "зверем" и опекаемый Сноуком. В "Соло" живой Драйден Воз после ранения головы, нося шрам на ней.

Мотив. Ранение Мола и аналогии, отсылают к мотиву ранения Зверя Апокалипсиса.

Краткомотив. Сидиус: Дракон/Сатана; Первый Зверь. Мол: Первый Зверь; Второй Зверь.

Писание. В Апокалипсисе, апостол Иоанн сообщает об увиденном, что из представителей Дракона/Сатаны, Первый Зверь был ранен, но остался жив. А Второй Зверь, обманными чудесами привлекает землян к преклонению пред Первым Зверем. Ои.13:11-14 "Увидел я ещё одного |зверя|, восходящего от земли. У него было два рога, как у агнца, но говорил |как дракон|. Он в присутствии первого зверя показывает такую же власть что и тот, и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться |первому зверю|, у которого |зажила смертельная рана|. Он совершает |великие чудеса|, так что даже огонь заставляет сходить с неба на землю перед людьми. Он |обманывает жителей земли чудесами|, которые дано ему было совершить перед зверем. Он приказал им сделать изображение в честь |зверя|, которого |ранили| мечом, но |выжил|."

Пояснение. Ложными чудесами, в числе которых и чудесное смертельное исцеление, подразумевается использование научных технологий. Которыми злодеи будут манипулировать для демонстрации своих якобы божественных способностей. Чтобы привлечь верующих к своей анти/лже-христианской религии и своему ложному видимому лжебогу Антихристу – Первому Зверю, представителя невидимого лжебога Сатана – Дракона. В частности, предложение телесного бессмертия, регенерацией и прекращением старения. Что научно достижимо, но относительно, так как не может предложить абсолютного бессмертия телу. А бессмертия духа и души не касается вовсе, что может даровать только истинный Бог.

Примечание. К мотиву чуда низводить огонь с неба Вторым Зверем, отсылает сюжет Эпизода VII. Где Сноук, Кайло и Армитаж – несколько раз называемые "зверями", отсылают к мотиву Сатаны/Дракона, Первого Зверя и Второго Зверя Апокалипсиса. Когда, в частности, Армитаж низводит огонь с неба пред людьми.

5. Виброклинок: меч

Комикс. Мол был ранен виброклинком.

Аналог. Ранение Вейдера светомечом.

Мотив. Виброклинок приходится аналогией светомеча.

Краткомотив. Виброклинок: меч. Мол: Зверь Апокалипсиса.

Писание. В Апокалипсисе апостол Иоанн сообщает о ранении Зверя мечом. Ои.13:14 "|зверя|, которого ранили |мечом|, но выжил."

6. Способности Мола: способности Зверя

Комикс. Явление Мола вызвало вопросы и удивление о его личности и способности сражаться. Нарис: "ты |удивлён|, виго Уил Тиллатч." Аса: "Он |двигался| как, |ничего когда-либо мною виденное|." Телепат: "|Если бы я не увидел| это своими глазами, |я бы не поверил, что это возможно|." Алекси: "Этот ассасин |совершил невозможное|. |Прорвал| мою |крепость|, |уничтожил| мою |армию|. |Кто он?|" Дардо: "Телохранители даже |не замедлили его|. |Как такое может быть?|" Алекси: "Для меня было |немыслимо|, чтобы один человек бросился против Чёрного Солнца. И всё же ты в одиночку собственноручно |покалечил нас|. Я |не мог себе представить ничего подобного тебе|."

Краткомотив. Мол: апокалиптический Зверь.

Писание. Явление Зверя вызвало вопросы и удивление о его личности и способности сражаться. Ои.13:3 "Жители земли были в |удивлении|, |следя за зверем|." Ои.13:4 "говоря: «|Разве кто сравнится мощью со зверем?| И |кто может сразиться с ним?|»"

4. Могущество

Содержание

1. Округлость: нимб

2. Власть Мола: власть Зверя

3. Мастер: Масон

4. Светящееся око: Всевидящее Око

5. Правило двух: иерархия

1. Округлость: нимб

Комикс. Мол предстал с круглым свечением за головою.

Аналог. Дарт Вейдер с округлостью в Облачном Городе.

Мотив. Мол представлен с нимбом неоднократно, как неслучайность. Нимб является отображением духовных проявлений в иконописи. И хотя изображается преимущественно у святых, всё же иногда его рисуют и у злодеев. Обычно, с некоторой отличительной особенностью в цвете. Например, нимб тёмных тонов бывает у Иуды Искариота, придавшего Христа и апостолов.

Собирательный образ Мола состоит преимущественно из отсылок к мотиву зла, особенно касательно своего внешнего облика. В частности, отсылая к мотиву таких злодеев как Первый Зверь – лжебог Антихрист; Второй Зверь – лжепророк Антихриста; слепые орудия Божественного промысла – падшие ангелы; ложные старозаветные представления о Боге. Однако, у таких персонажей как Мол, Вейдер и им подобных, часть собирательного образа, в зависимости от сюжета отсылает и к мотиву суровых проявлений добра. Имеющих схожесть со злом лишь поверхностно, но не по сути. Отсылая к таким мотивам как суровые Божественные проявления – наказания, месть, попущения злу; Ангелы Божественного наказания, мщения, смерти. В иконописи, Ангелы Апокалипсиса, весьма суровые по возложенным на них действиям, изображаются с обычными, светлыми нимбами.

Краткомотив. Мол: Первый Зверь – лжебог Антихрист; Второй Зверь – лжепророк Антихриста; ложные старозаветные представления о Боге; суровые Божественные проявления – наказания, месть, попущения злу; Ангелы Божественного наказания, мщения, смерти; падшие ангелы – слепые орудия Божественного промысла.

Писание. Когда Христос говорил о будущем конце света, то предупредил о явлении своей противоположности – Антихристе. Анти/лже-христе – Первом Звере, который будет вместо Христа и против Христа. Будучи злодеем, он выдаст себя за Святого – за Бога. 2Ф.2:4 "Он будет противостоять всему, что называют |Богом| или |святынею|, так что |в храме Божием сядет| он, |как Бог|, |выдавая себя за Бога|."

В Апокалипсисе Иоанн не мало сообщает о весьма суровых Божественных проявлениях, исполняемых Ангелами. Ои.9:15 "И освобождены были четыре |Ангела|, приготовленные на час и день, и месяц и год, для того, чтобы |умертвить третью часть людей|." Ои.16:1 "И услышал я |из храма| громкий голос, говорящий семи |Ангелам|: идите и |вылейте| семь чаш |гнева Божия| на землю." Далее, начинается ряд казней более страшных чем Египетские. В Новом Завете, книга Апокалипсис/Откровение – это самое суровое по содержанию пророчество. А в Старом Завете, подобных образов и уже совершившихся событий – ещё больше.

Пояснение. Суровые Божественные проявления отличаются от злых тем, что они направлены исключительно на всеобщую пользу. Всеобщее духовное спасение в итоге, после конца света и страшного суда. Телесные наказания и смерть, ради спасения духа, души и воскресения тела. Временные страдания ради нескончаемого счастья. В отличии от зла, отрицающего всеобщую пользу, придерживаясь эгоизма и низких временных ценностей.

2. Власть Мола: власть Зверя

Комикс. Мол провозгласил о власти Ситхов, во главе с Сидиусом и собой. Мол: "|галактика будет нашей|."

Аналог. Владычество Сидиуса и Вейдера.

Мотив. Высказывание и аналогичность отсылают к мотиву установления власти Сатаною/Драконом и Зверем.

Краткомотив. Сидиус: Сатана – Дракон Апокалипсиса. Мол: апокалиптический Зверь.