Контроль

Важно научиться сдерживать неосознанные побуждения увлечься общим настроением. Не нужно следовать за общим тоном разговора, не стоит поддаваться коллективному настрою. Необходимо удержаться от привычного стремления раствориться в людях. Не толпа, а ты сам должен быть источником коллективного настроя.

Сделать это действительно нелегко. Необходимо устойчивое усилие, чтобы не погрязнуть в общей сутолоке. Она требует, чтобы никто не отставал, не выбивался из общего строя, был всегда в курсе всех внутренних порядков и отношений, безусловно им подчинялся.

Нужно практиковаться. Начать с малого: выровнять тон своего голоса, сохранять бесстрастность интонаций, соблюдать краткость и емкость суждений. Каким бы ни было общее настроение, твои высказывания должны быть спокойными, уравновешенными; иногда хладнокровными и грубыми, чтобы остудить общую веселость, иногда – сдержанно дружелюбными, чтобы снять напряженность.

Теперь ты ведешь разговор правильно: никого не перебиваешь, ждешь пока обсуждение стихнет, только потом присоединяешься к ходу совещания, свои предложения делаешь ясными для слуха и понимания.

Единственное замечание: не стоит начинать высказывания с «я думаю, что». Лучше использовать: «нам не помешает» или что-то подобное. Этим можно подчеркнуть общность согласия. Другими словами, твоя инициатива больше служит для интересов группы, чем для выпячивания себя. Поменьше «я», побольше – «мы».

Еще лучше: вместо «нам не помешает» говорить «нам будет полезным». Слово «помешает» содержит негативность. Приставка «не» рядом с ним менее заметна.

Начало хорошее.

Но одно дело сохранять устойчивость манеры говорить во время совещания, другое дело управлять своим тоном в дружеской беседе. Профессиональное единство слабее дружеского. Второе более требовательно, бескомпромиссно и безжалостно, если им пренебрегают.

Обед за общим столом. Хочется делиться новостями, шутить, подкалывать, угощать друг друга, жаловаться на работу, рассказывать о себе наполовину выдуманные истории, обсуждать кого-нибудь из других отделов, делиться планами на выходные. Кому скучно, тот может начать спор о политике или истории. Кто-нибудь обязательно откликнется. Тогда появляется возможность проверить на устойчивость свои убеждения, а заодно и свое значение в коллективе. В споре все соблюдают одно правило: побеждает тот, кто перекрикивает остальных. Нельзя давать собеседнику закончить высказывание, нужно перебить его, отрицающим движением водить пальцем перед его носом; некоторые даже привстают, если им не дают вклиниться в обсуждение.

Хочется присоединиться к насмешкам. В группе всегда есть над кем посмеяться. Тот, кто позволяет над собой смеяться, потакает этому стремлению. Иногда с удовольствием отыгрывает свою роль. Появляется шанс показать свой юмор, вступить в соревнование с другими, кто думает, что обладает этим чувством.

Когда в коллективе климат совсем вялый, можно выйти на обсуждение какой-либо характерной темы, в которой никто не осведомлен. Тогда получается не обсуждение, а монолог, лекция. Говорящему необходимо принять высокую позу, голосу придать деловитость, обращаться в основном к тем, кто поддакивает или удивленно переспрашивает. Если же найдется другой не менее сведущий в деле, его замечания либо игнорируются, либо разговор переходит в тихую фазу между ними, так как другим это уже не интересно; потом обсуждение сходит на нет, ведь интерес обоих одинаково направлен, ни похвалиться, ни научиться друг у друга нечему.

Во время досуга труднее сдержать стремление поддаться общему настроению. Голос будто бы сам без твоего участия подстраивается к тону коллективного обсуждения в тот момент, когда концентрируешься на сути обговариваемого. Следовательно, проблема в переносе внимания. Когда переключаешься с контроля над произношением на содержание обсуждаемого, управление тоном речи переходит к привычкам.

Значит, необходимо практиковаться, шаг за шагом искоренять старые привычки произношения, укореняя попутно новые.

Пускай поначалу ты будешь поддаваться силе старых привычек. Будешь говорить так же, как и все, будешь спорить, перекрикивать и важничать. Нужно подмечать каждый раз эти старые стремления, метить их характеристиками: недопустимо, вредно, ошибочно. Со временем возникнет навык осуждать старые привычки в любой момент, когда они проявляются. Их сила ослабнет, появится свобода для утверждения новых привычек – навыков, не продиктованных манерами, что развиваются в людях поколениями, а выработанных своей волей, под управлением собственных умозаключений.

Стоит признать, подобные опыты утомляют. Возможно мозг, да и весь организм не подготовлены к таким нагрузкам. Они как бы кричат тебе изнутри: брось! оставь это! не изматывай себя! поддайся сложившимся порядкам!

Важно помнить, что эти побуждения идут от старых привычек овладения речью, которые подчинили твою волю с раннего детства, были в сущности инородными, привитыми обществом. Нельзя о них сожалеть.

Надолго ли хватит воодушевления проводить опыты над собой?

Следует подготовиться к тому моменту, когда захочется сказать себе: больше не буду, хватит!

Каким будет этот момент? Это будет изнурение? Может неудача, ошибка? Или просто исчезнет исследовательский интерес?

Можно с уверенностью сказать, что приобретение новых навыков вызовет ощущение развития, роста, продвижения. В новом состоянии откат назад будет казаться немыслимым. Этот мотив станет главной опорой.

Вновь развитые навыки укоренятся в виде неосознаваемых привычек. Значит не будут отбирать лишние силы.

Продвижение, вероятно, будет медленным и поступательным. Следовательно, нужно умерить свой пыл, чтобы не перегореть. Первые успехи будут воодушевлять, захочется ускорить развитие. Тогда следует набраться терпения, сохранять силы на будущее.

Обязательно будут неудачи. Возможно они будут встречаться затяжной волной. Тогда терпение пригодится еще больше. Может показаться, что достигнутый успех удовлетворителен и не требует дальнейшего развития. Тогда следует отвлечься. Отвлечься, чтобы не допустить подобных заключений, которые поддерживаются леностью.

Можно будет переключиться на усиленное развитие физических данных. Управление телом нужно ставить в один ряд с важностью управления психическими и умственными способностями.

Таким образом, если почувствуешь утомленность в деле совершенствования ума, всегда можно отдохнуть, уделяя больше внимания росту физических способностей и укреплению здоровья.

В обыденном состоянии, без тревог и сомнений, внимание должно быть распределено равномерно между двумя областями.

Хорошо, что тренировки стали частью привычной жизни. Но теперь важно понять, что отношение к ним было легкомысленным.

Как и все молодые люди, ты начинаешь тренировать свое тело ради внешнего преображения. Но уже интуитивно, чувствуя растущие физические возможности, понимаешь, что занятия спортом дают намного больше преимуществ. А изменяющийся внешний вид со временем воспринимается всего лишь как одно из многих проявлений результата.

8

Чтобы подавить в себе стремление казаться на публике лучше, краше, остроумнее, – стремление, известное с юных лет, которое остается тлеть внутри каждого до самой смерти, – можно использовать воображение и юмор.

Метод простой. Всякий раз, когда почувствуешь неуправляемое желание выпятить свое Я, представь, что умоляешь людей обратить на тебя внимание. Стоишь на коленях, молитвенно сложив руки, и со слезами на глазах просишь окружающих похвалить тебя.

Положение жалкое и смешное. Своим видом оно отталкивает неосознаваемую жажду одобрения со стороны общества, которая свойственна каждому человеку.

Важно выработать навык.

Поначалу ты будешь забывать совсем, либо вспоминать об этом методе слишком поздно, но со временем мысль о нем займет свое место в уме, закрепится в повторениях, будет проявляться машинально.

В один момент ты обнаружишь, что сдерживание юношеского самолюбивого стремления к внешней похвале не отбирает никаких сил, оно будет закреплено в навыке и навсегда изменит твою личность.

Ты станешь свободен от людских мнений. Они будут восприниматься твоим умом как слабый фоновый шум, которому не обязательно уделять внимание.

9

Чтобы управлять своими намерениями и действиями, необходимо вести отчет о каждом из них перед самим собой. Будучи выраженными в словах, они подчиняются проверке разумом. Ведь главным средством разума является язык.

Важно понимать эту закономерность и всегда о ней помнить.

В самом деле, кажется, что положение дел, выраженное в словах, лучше поддается обработке и тщательному изучению. Чего почти невозможно сделать с мимолетными впечатлениями и смутными образами, которые беспорядочно выпадают из памяти, стремясь подавить друг друга в то время, когда ситуация требует принятия решительных мер.

Вспоминаются люди, в уме которых малый запас слов, что не дает им возможность доходчиво разъяснить суть проблемы, не позволяет правильно составить вопрос. Им не удается коротко и ясно высказаться в острых ситуациях, когда на выполнение задачи мало времени.

Можно с уверенностью заключить, что слабое владение языком общения прямо указывает на неумение управлять собой, своими мыслями, намерениями, действиями.

Получается, что с помощью языка можно ухватить момент, удержать в руках ситуацию, разобрать на детали все условия и обстоятельства. Только после сделать вывод в отношении будущих действий.

Язык, его средства выражения, позволяют вызвать из памяти прошлые события, переоценить их, сделать новые умозаключения взамен устаревших. Так как прошлое определяет будущее, значит, можно этим способом изменить свою личность, ее свойства в текущем времени.

Трудно оценить по достоинству широкие возможности речевой способности. Странное чувство возникает, когда видишь, что люди вокруг не замечают их. Либо просто не пользуются из-за лени.

Придется учиться жить заново. Этот процесс уже начат, нужно только систематизировать его.

Что предстоит сделать?

Необходимо выработать устойчивый навык отчета перед самим собой о действиях и намерениях, которые должны стать уже воплощением высказанного. Навык самоотчета должен укрепиться так прочно, чтобы занять место рядом с врожденными инстинктами. Его проявление должно стать бессознательным, не требующим волевых усилий.

Цель воодушевляет. Хорошо бы сохранять и подпитывать чувство воодушевления, так как предстоит много работы.

Не стоит ожидать, что развитие будет скорым. Обычно быстрее приходит разочарование.

Потребуется терпение. Нужно продолжать воспитывать в себе это качество. Хвалить себя, когда терпелив, ругать – когда проявляешь несдержанность.

Начать можно с малого. Поддавать анализу условия и обстоятельства там и тогда, где это позволено временем.

Нужно признать, что там, где нет времени на обдумывание решения, интуиция сильнее ума. Но сила эта убывает с увеличением временного промежутка между постановкой задачи обстоятельствами и точкой необходимости воплотить решение.

Потому нужно сосредоточиться на тех задачах, которые не требуют неотложных решений.

В принципе, все люди способны составлять долгосрочные планы. У кого-то получается лучше, у кого-то хуже, кто-то вовсе не считает нужным заниматься планированием. Кажется, что нет необходимости уделять внимание способности планировать, так как все к этому способны. Хочется пропустить этот шаг и перейти к более сложным положениям, когда время более ограничено. Но не стоит обманываться. Иметь возможность планировать не значит уметь это делать.

Стоит заметить, что планы чаще всего составляются небрежно, примитивно и стереотипно. Обычно они заимствуются полностью, будучи подсмотрены со стороны, либо видоизменяются, подстраиваясь к условиям насколько это возможно. Складывается впечатление, что планы составляются наобум – просто потому что здравый смысл требует. Требует хоть какой-нибудь рассудительности. Когда же здравый смысл удовлетворен, все пускается на самотек. Интуитивно все понимают, что на деле приходится выкручиваться по обстоятельствам, что было бы исключено детально продуманным планированием. Но всех такое положение устраивает, оно стало привычным и никого особо не удивляет. Планирование представляется большинству условностью, приблизительным наброском будущих действий, составлять который разумно, но не обязательно.

Часто планы составляются безальтернативно, в одном единственном варианте. Тогда в него начинают верить. Что обязательно приводит к разочарованиям. Чем сильнее веришь в планы на будущее, тем ярче они рисуются в воображении, тем большим будет разочарование. Можно считать этот принцип законом, обязательным к усвоению.

Итак, пришлось признать, что составление планов должно быть делом ответственным и умелым.

Как определить, что тот или иной план разрешено считать достаточно продуманным и детально составленным?

Очевидно, есть некий чувственный порог, пройдя который ты можешь сказать: вариантов больше нет, все учтено, ничего не упущено, шаги прописаны до мелочей, приоритетность распределена, возможные помехи ограничены в своем проявлении.

Чем этот порог определен?

Если он установлен ленью, нежеланием дальше работать над планом, нужно подловить себя на этом. Отчитать себя и продолжить дело.

Если что-то или кто-то отвлекает – необходимо продолжить настойчиво работать, силой удерживая сосредоточенность, либо вернуться к делу через время с еще большим упорством, как наказанием за неспособность противостоять внешнему воздействию. Нужно помнить, что внешнее раздражение может быть расценено леностью как спасение от работы. Следует подавлять лень, отвергая ее проявления как болезнь.

Когда же приходится отвлечься внезапно, по неотложным обстоятельствам, важно сохранять в уме нить размышлений, делать мысленные наброски и стремиться к наискорейшему возврату к планированию.

Чтобы повысить тот самый интуитивно ощущаемый предел достаточности, необходимо испытывать его продолжительное время. Когда кажется, что план готов – остановись, попробуй найти изъян или хотя бы еще одну альтернативу. Пробуй пока не почувствуешь опустошенность, пока не поймешь, что сил уже нет. Тогда план действий можно отложить на время. Чтобы вернуться к его проверке еще раз.

Хорошо бы испытывать планы воображением. Придумывать самые невероятные, даже самые нелепые препятствия и отклонения. Очень часто рядом со смешной нелепостью соседствует реальная возможность.

Главным признаком умелого навыка планирования может быть только полное воплощение плана действий в событие. Сначала воплощение будет частичным: нужно будет делать выводы, находить ошибки, вносить поправки. Со временем навык должен будет укрепиться. В какой-то момент ты заметишь, что запланированный результат совпал с действительным. Станет ясно, что силы и время потрачены не зря, они начинают окупаться. Что обязательно придаст дополнительный задор и желание совершенствоваться.

В дальнейшем нужно будет применять принцип планирования по отношению ко все более коротким промежуткам времени.

Кажется, что невозможно в точности спланировать следующий день, час, минуту. Так много всего отвлекает и раздражает. Непредвиденные сложности постоянно стремятся сломать задуманный порядок. Столько же трудностей видит новичок в спорте, которому веса кажутся неподъемными, а расстояния непреодолимыми. Когда же он становится профессионалом, он понимает, что всякие препятствия могут быть покорены упорными тренировками.

Хорошо бы всегда помнить об этом сравнении.

Но критический ум подсказывает, что в твоем случае не на кого равняться. Нет чужого опыта, который можно заимствовать – никто не ставил себе задачу взять под неограниченное управление все проявления своей жизни. Никто не жил так, чтобы только воздействовать, но не реагировать на воздействия. Никому еще не удавалось развить собственную силу воли до такой степени, чтобы она никогда не была подчинена чужой воле. Мало кто вообще сумел развить свои врожденные способности до такого уровня, когда они служат только интересам личности, не растрачиваясь попусту.

Легче, конечно же, иметь за спиной мудрого наставника, который подскажет, поправит, будет примером. Надо признать, что желание найти пример для подражания, выбрать себе идола уже само по себе противоречит изначальной цели. Если намерен быть свободным от воздействия чужой воли, будь готов не поддаваться влиянию даже самых лучших из людей. Продвигайся своим путем, чужой опыт используй только там, где его применение уместно. Никогда не забывай, что опыт заимствован. Всегда помни, что чужой опыт должен быть отделен от личности, у которой взят. Иначе создашь себе идола, на которого захочется равняться. Что недопустимо.

10

Важно прислушиваться к потребностям своего тела. Если хочется съесть или выпить нечто определенное – нельзя это пропускать мимо внимания. Эти потребности являются следствием работы внутренней системы управления поведением, которая автономна, а значит способна направлять твои неосознанные действия.

Если долго подавлять действие этой системы, ее качества будут угнетены и вырождены, что может вызвать проблемы со здоровьем всего организма.

Прислушиваться нужно не только к желаниям, но и к тому, как тело откликается на их удовлетворение. Бывает, что организм на утоление потребностей отвечает болезненно, хотя устойчивая навязчивость последних остается и со временем никак не проходит. Возможно отравление или перенасыщение.

Очевидно, что стремление насытиться не всегда имеет механизм самоограничения, значит необходимо сдерживать его и направлять. Опытным путем подобрать ту норму, нужную меру в питании, которая поможет утолить потребность, одновременно не повлияет на работоспособность всех систем организма.

Норму следует запомнить и от нее не отклоняться. Превышение нормы или ее занижение должно признаваться осознанным ущербом здоровью собственного тела, считаться преступлением по отношению к себе. Самообличение должно вызвать угрызения совести, – которым можно дать волю, так как они в данном случае помогают управлять поведением.

Ты не можешь порождать потребности разумом, но можешь ими управлять. Внутренние движения в организме подчинены своим законам, принципы которых выясняет наука. Твой долг – знать основы того, что ученым достоверно известно.

Хорошо бы знать не только физиологию внутренних органов и тканей, но и закономерности обмена веществ в клетках; знать, как и сколько клетки живут, что им вредит, что помогает, что улучшает их, как они перестраиваются в случае ненормальных отклонений. Будет полезно знать – хотя бы предугадывать – что происходит в них, когда ты чувствуешь себя бодро или болезненно, радостно или тревожно, воодушевленно или угнетенно. Вероятно, есть дополнительные возможности управлять собственными состояниями, если знать наверняка закономерности выработки тех или иных активных веществ в клетках, также в тканях, что ими наполнены.

В любом случае, необходимо продолжать читать, слушать, запрашивать любые данные по теме. Со временем знания выстроятся в некую систему управления, основа которой закрепится в навыках и привычках. Чем полнее и устойчивей система, тем выше на ступень ты будешь в собственной способности руководить состояниями организма, его здоровьем, также общим настроением мысли.

11

Хотелось бы понять, каким чудом отец помещает свою машину в гараже? Столько хлама вокруг, на полках и под ногами, что кажется он вот-вот привалит тебя сверху. Потребуется немало времени, чтобы навести здесь порядок.

Отец постоянно забывает откуда взялась та или эта вещь, но говорит, что пригодится. Где пригодится? Отец минуту думает и сочиняет невнятный сценарий, что предсказуемо начинается с – а вдруг!

Некоторые вещи, как например устаревший проигрыватель, уже точно не послужат. Много сломанного инструмента, который сгодится разве только как лом. Старые изношенные покрышки, резина на который крошится от прикосновений, – как она пригодится?

Отец отмахивается рукой, говорит – отложи, пусть будет.

Есть идея оставить в гараже только то, что прямо или косвенно имеет отношение к автомобилю. Отец согласен. Через минуту, когда ты начинаешь выносить хлам, отец уже меняет свое решение. Говорит, что эти вещи можно еще применить, пусть лежат здесь, место для них найдется.

Трудно понять жалость к ненужным вещам. Многие из них годами лежат по углам, но в глазах хозяина никогда не меняют статус «может пригодиться». Хотя если затеряются или сгорят, сожалений об их утрате не будет.

Но больше удивляет тот, кто хлам собирает. Запасает мусор столь усердно, будто он предприниматель, что стремится к приумножению капитала. В глазах такого человека любая вещь, что потенциально может быть однажды использована получает право на место в помещении. Пусть даже не совсем понятно, как эта вещь может быть использована. Решение о применении обычно откладывается на будущее.

Сортировка хлама утомляет. Хочется всё выбросить и сжечь. Вроде всё разложено по полкам. Смотришь на одну из них – кажется, что признаки порядка есть. Но глядя на все полки сразу, понимаешь, что изменений мало. Там что-то выпирает, здесь перекосилось, слева нет нормального прохода, выезд из гаража слишком тесен. Надо опять все перебирать. Переносить из одного угла в другой, чтобы через время перенести все обратно.

Вещи призваны обслуживать интересы человека. Но когда ты замечаешь, что на их сортировку тратишь день, а то и два, что истощен их ремонтом и наладкой, нервничаешь и ругаешься – тогда понимаешь, что на самом деле человек служит вещам.

В самом деле, оглядываясь на прошедший день, ты измеряешь его не столько объемом впечатлений и переживаний, сколько количеством забот. Большинство забот связаны с обслуживанием вещей.

Начинаешь лучше понимать мудрых людей, которые говорят, что быт съедает личность человека.

Но еще больше он съедает время. Укорачивает жизнь. Ведь заботы и внимание, что тратится на обслуживание вещей, всегда вспоминаются как мелочные. А чаще всего никак не сохраняются в памяти. Тогда хочется сказать: время пролетело.

Вещи не только проглатывают твое время, которое приходиться тратить на заботу о них, но также ограничивают свободу.

Вспоминается из детства эпизод, когда родители хотели переехать. Год готовились к переезду, каждый месяц откладывали продажу старого дома. Но пока готовились к переезду, обрастали еще большим количеством вещей. В основном хламом. В итоге передумали переезжать.

Очевидно, что вещи прижимают человека к месту, где он окружил себя барахлом. Тяжесть вещей пропорциональна кажущейся ценности, той мнимой полезности, что им приписывается.

Разбирая хлам, ты встречаешь давно не используемую вещь, представляешь, как можно ее использовать. Если хотя бы один вариант полезности появляется в уме, вещь получает статус ценной. Причем эта ценность в данный момент равна полезности вещей, что употребляются каждодневно. Но только в данный момент. Откладывая вещь в ящик, чтобы использовать ее потом, ты переключаешь внимание на другой хлам. Очевидно, что ценность отложенной вещи становится равна нулю. Будет равняться нулю до тех пор, пока это барахло вновь не попадется на глаза. Тогда вновь получит статус полезного и будет повторно переложено.

Нужно освобождаться от давления вещей. Без них ты более подвижен, без них ты не привязан к одному месту. Чем меньше у тебя собственности, тем смелее будут твои планы. Тем легче их осуществить – без оглядки на заботы о вещах.

Важно понимать, что избавиться следует не от всего вещественного, а от рабской подчиненности имуществу. Не выбросить все вещи, не забросить дом, не перестать ухаживать за своей землей. А только не придавать им первостепенной значимости.