Г. П. Федорова
НА ЗОЛОТОМ КРЫЛЬЦЕ СИДЕЛИ
ИГРЫ, ЗАНЯТИЯ, ЧАСТУШКИ, ПЕСНИ, ПОТЕШКИ ДЛЯ ДЕТЕЙ ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА
Санкт-Петербург
«Детство-Пресс»
2000
ББК 74.100.5
УДК 373.2
ФЗЗЗ
Федорова Г. П.
ФЗЗЗ На золотом крыльце сидели. Игры, занятия, частушки, песни, потешки для детей дошкольного возраста. — СПб.: «Детство-Пресс», 2000. — 128 с.
ISBN 5-89814-080-8
В книге представлена интересная методика развития у ребенка навыков общения, образного мышления. Данная методика позволяет приобщить ребенка к национальной культуре. Ее ценность заключается в уникальном объединении народного традиционного опыта и возможности импровизации для современного человека.
Рассчитана на широкий круг читателей — родителей, педагогов, дефектологов, методистов, студентов.
ББК 74.100.5
УДК 373.2
© Федорова Г. П., 2000
© Оформление «Детство-Пресс», 2000
ISBN 5-89814-080-8
От автора
Едва ли можно найти материал более близкий, затрагивающий интересы и потребности детского возраста и потому самый занимательный, чем тот, который связан с детским бытом, с повседневной детской жизнью, который возник, вырос и развился из исканий высокой радости детской народной массы. Это — детский фольклор.
Г. С. Виноградов, крупнейший исследователь детского фольклора
Ребенок приходит в мир... Взрослые (родители, бабушка, дедушка, а позднее воспитатель, гувернер, логопед) должны окружить малыша любовью, заботой, вниманием, лаской, научить его радоваться жизни, доброжелательному обращению со сверстниками, со взрослыми.
Раннее и дошкольное детство — это начало познания жизни, человеческих взаимоотношений. Это и время начала формирования ребенка как личности, становления его характера.
Взрослые ведут ребенка по пути познания мира во всем его разнообразии и осознания себя в этом мире, играя с ребенком, а позднее и создавая все условия для его самостоятельной игры. Игра для ребенка — это комфортное проживание детства, важнейшего периода в жизни человека. Без игры нет детства вообще. Играя, ребенок переживает громадную радость, а в условиях радости развитие ребенка идет более интенсивно и успешно. Кроме того, в игре ребенок проявляет свои мысли, чувства, желания, свою самостоятельность, творческие способности, фантазию.
Тысячу раз прав А. М. Горький, написавший: «Ребенок до десятилетнего возраста требует забав, и требование его биологически законно. Он хочет играть, он играет всем и познает окружающий его мир прежде всего — и легче всего в игре, игрой».
Ребенок должен играть! Вот тут-то нам на помощь и приходит детский фольклор, использование которого лежит в основе методики «Слово и движение». Каждую потешку, прибаутку, приговорку и пр. мы с ребенком обязательно обыгрываем вместе.
Детский фольклор черпает материал для детей из разных источников.
1. Прежде всего — это то, что взрослые на протяжении многих лет создавали для детей. Это колыбельные песни, успокаивающие ребенка, усыпляющие его. Это и поэзия пестования, ухода за ребенком, поэзия ласковых прикосновений к нему. Пестушки всегда удовлетворяли потребность ребенка в тактильных движениях — почти все дети любят, когда их поглаживают по головке, ручкам, плечикам, прижимают к себе близкие люди — это язык эмоционального общения.
2. То, что взрослые черпали из общей сокровищницы фольклора, отбирали для детей доступные их восприятию и пониманию песни, загадки, пословицы, поговорки, игры. Брали для детей то, что педагогически целесообразно.
3. Наконец, сами дети, подрастая, участвуют в играх сверстников, осваивают их и все, что с ними связано (считалки, оговорки и т.д.), а потом уже включаются и в творческий процесс создания простейших попевок для игр, считалок, дразнилок и т. д.
Детский фольклор дает нам возможность уже на ранних этапах жизни ребенка приобщать его к народной поэзии. Благодаря этому еще задолго до ознакомления со сказками, былинами и другими крупными жанрами русского фольклора на материале детского фольклора у малышей формируется внутренняя готовность к восприятию наших истоков — русской народной культуры.
Что же относится к детскому фольклору?
Пестушки — песенки, которыми сопровождается уход за ребенком.
Потешки — игры взрослого с ребенком (с его пальчиками, ручками).
Заклички — обращения к явлениям природы (к солнцу, ветру, дождю, снегу, радуге, деревьям).
Приговорки — обращения к насекомым, птицам, животным.
Считалки — коротенькие стишки, служащие для справедливого распределения ролей в играх.
Скороговорки и частоговорки, незаметно обучающие детей правильной и чистой речи.
Дразнилки — веселые, шутливые, кратко и метко называющие какие-то смешные стороны во внешности ребенка, в особенностях его поведения.
Прибаутки, шутки, перевертыши — забавные песенки, которые своей необычностью веселят детей.
Докучные сказочки, у которых нет конца и которые можно обыгрывать множество раз.
Народные игры, в основе которых часто бывают простейшие попевочки. Игры дают воспитателю возможность сделать процесс воспитания детей интересным, радостным. Ребенок в игре обретает хороший настрой, бодрость, радость от общения со сверстниками, а это обязательно усилит его способность в дальнейшем радоваться жизни, приведет к укреплению здоровья и лучшему духовному развитию.
Самые любимые игры для детей — те, где нужно ловить друг друга. Ребенок в таких играх должен показать быстроту движений, ловкость, сообразительность («Кот и воробьи», «Лиска-лиса», «Солнышко» и др.).
Не менее интересны игры, требующие от детей быстроты реакции, выдержки (например, игра «Заморожу», в которой дети принимают различные позы и не двигаются какие-то мгновения).
А есть игры, которые требуют от детей творческой инициативы, фантазии, а заодно и хорошей координации движений (например, игра «Корабль плывет»).
Дети любят играть, т. к. в игре прежде всего каждый ребенок может наиболее полно показать себя, самореализоваться. Для воспитателя важен девиз: «Ни дня без игры».
Детский фольклор — это синтез поэтического народного слова и движения.
Ребенок, как губка, впитывает поэзию родного языка, сначала слушая, а позднее и самостоятельно ритмизованно проговаривая народные тексты. Так постепенно детский фольклор органично входит в повседневную жизнь малыша.
В методике «Слово и движение» каждое поэтическое произведение фольклора связано с интересными, полезными и важными для развития ребенка движениями, которые удовлетворяют его естественные потребности в двигательной активности. Ведь движение — это жизнь.
Наш великий русский физиолог И. М. Сеченов писал: «...Смеется ли ребенок при виде игрушки, улыбается ли Гарибальди, когда его гонят за излишнюю любовь к Родине, дрожит ли девушка при мысли о первой любви, создает ли Ньютон мировые законы и пишет их на бумаге — везде окончательным фактом является мышечное движение».
А академик А. А. Орбели в статье «Физическое воспитание» высказал следующие мысли о роли движений: «Для них (детей) чрезвычайно важно уже с первых лет развития использовать свой мышечный аппарат и соответствующие ему определенные центральные образования для того, чтобы иметь возможность тренировать все естественные способности, которые природой заложены».
Связь поэтического слова и движения идет от народной педагогики, и «методика» продолжает эту педагогическую традицию.
Использование детского фольклора в работе с детьми имеет несколько направлений, но их определение условно, т. к. задачи решаются в комплексе.
Первое направление — это установление и формирование доверительных, добрых, ласковых отношений между взрослыми (мама, папа, бабушка, дедушка, воспитатель, гувернер, логопед) и ребенком. Главное в отношениях — яркое проявление любви, расположения. Взрослые должны активно использовать жесты поглаживания, которые снимают напряженность, отчужденность во взаимоотношениях и помогают установить контакт с ребенком, наполненный добрыми чувствами и спокойствием.
Второе направление — выполнение детьми различных движений при проговаривании народных потешек, прибауток, закличек, приговорок и т. д.
Какие конкретно движения дети выполняют.
I. Прежде всего, это мелкая моторика.
1. Движения самомассажа:
— потирание ладоней, пока не появится между ними тепло, как сгусток положительной энергии, сбрасывание ее себе на лицо мягкими ладонями;
— поглаживание ладонью одной руки кисти другой, сначала тыльной стороной от себя, а потом ладошкой к себе;
— образное движение «моем руки» — потирание кистью одной руки другой, потом наоборот;
— круговые движения собранными вместе кончиками пальцев одной руки по ладони другой;
— поочередное смыкание всех пальцев с большим с надавливанием подушечек пальцев;
— образное движение «кормим птиц» — массаж кончиков пальцев от мизинца к указательному пальцу, потирая их о большой палец;
— щелчки каждым пальцем с большим — активизация работы кончиков пальцев;
— потирание указательным пальцем одной руки указательного пальца другой — образное упражнение «строгаем»;
— постукивание кончиком пальца одной руки по фалангам указательного пальца другой.
2. Шевеление пальчиков.
3. Поочередное пригибание пальцев к ладони сначала с помощью, а затем — и без помощи другой руки.
4. Разведение пальцев и их сведение.
5. Хлопки:
— обычные;
— скользящие — «тарелочками» сверху вниз и наоборот;
— хлопки, когда сначала сверху одна ладонь, а потом другая;
— хлопки ладонями, сложенными чашечками.
6. Сжимание пальцев в кулак и разжимание.
7. Помахивание кистями — сверху вниз.
8. Помахивание кистями к себе и от себя.
9. Вращение кистей, кулачков — «фонарики».
II. Движения всей рукой тоже весьма разнообразны:
— мы рисуем солнце;
— показываем радугу;
— изображаем хлопками гром;
— вдвоем пилим дрова;
— строим домик;
— показываем тучи, большие и маленькие.
Развитие мелкой моторики и руки неразрывно связано с умственным развитием детей, развитием их речи.
Главное требование: в играх рукой, ее кистью, пальчиками мы равно должны заботиться о развитии правой и левой руки.
III. Помимо потешек, прибауток, развивающих мелкую моторику и руку ребенка, мы учим его на материале детского фольклора и разнообразным выразительным движениям.
Например, ребенок показывает, как неуклюже ходит медведь, мягко крадется лиса, топает бычок, скачет и бодается козлик, осторожно ходит котик, как музыканты играют на разных музыкальных инструментах (балалайке, дудочке, гармошке) и т.д.
Ребенок учится свой показ сопровождать выразительными пантомимическими движениями, яркой мимикой и жестами. Ребенок учится быть эмоциональным и в речи, и в показе движений. Благодаря детскому фольклору обогащается эмоциональная сфера ребенка, мы помогаем ему выразить эмоции, адекватные содержанию текста.
Особое место в работе с детьми по освоению материала детского фольклора отводится шутке, веселью, детской радости. В этом отношении незаменимы докучные сказочки и, конечно, игры, дразнилки, шутливые диалоги.
Таким образом, мы видим, что произведения детского фольклора не только разнообразны по жанрам, но они разнообразны и по тематике (это и времена года, и птицы, и животные, и разнообразные трудовые процессы), и по задачам.