Помоги проекту - поделись книгой:
Если Мардук был самым главным богом Вавилона, то Иштар была главной богиней, поскольку она управляла двумя великими сущностями жизни: она была Богиней Скорби и Битв, а также сияющей и прекрасной богиней любви, известной под именем Богиня Рая. Склонить на свою сторону богиню Иштар было не так то просто. Она часто обижалась и могла злобно преследовать любого, кто ей досадил. Было хорошо известно, что у нее было много мужей, которые быстро находили свою смерть, когда она уставала от них. Иштар наблюдала сверху за миром под видом планеты Венеры, поэтому звезда была одним из ее символов. Если она выступала в качестве богини войны, то ее символом был лев.
Царь Хаммурапи создал свод законов — один из самых знаменитых в древнем мире. Эти правила был выгравированы на огромном куске базальта, чтобы каждый мог посмотреть и прочитать текст. На самой вершине этой каменной глыбы был барельеф, изображающий Хаммурапи и Самета — вавилонского бога правосудия. Под барельефом было выбито 282 закона. Сюда были включены: уголовный кодекс, законы о рабовладении, о долгах, об оплате за работу, о женитьбе и разводе. Наказание за несоблюдение закона было очень жестоким, действовал принцип: око за око, зуб за зуб. Возможно, не все законы были созданы Хаммурапи — многие из них могли уже быть и до него. Но именно он первым создал их в письменной форме.
Богаскей-Турция, около 1700–1200 гг. до н. э
На высоком плоскогорье в центре Анатолии в Турции жил воинственный народ хеттов. Это не те хетты, о которых мы читали в Библии; они пришли с территории современной Сирии. Хетты Анатолии были людьми невысокого роста и крепкого телосложения. Своего расцвета они добились в период между 1700 и 1200 годами до н. э. В Анатолию они пришли примерно в 2000 году до н. э. Здесь было открытое ветреное скалистое место с холодной и снежной зимой и горячим сухим летом, а весной шли ливневые дожди. Почему они выбрали такое негостеприимное место? О хеттах мы знаем по письменным документам, оставшимся после них. Они были такими же суровыми, как скалистые горы, в которых они жили. Горы Анатолии имели одно важное преимущество — здесь легко было защищаться от нападений врагов. Именно поэтому столица хеттов, город Богаскей был построен в гористом месте.
Хетты использовали денежную единицу, называемую серебряным шекелем, на которую можно было обменивать товары. Два чиза приравнивались к одному шекелю. Лохань масла стоила два шекеля.
Приблизительно до 1650 года до н. э. город назывался Хаттусас или Хаттуша, он стоял на том месте, которое потом стало городом Богаскей. Вождь хеттов Лапарнас понял, что Хаттусас занимает очень прочное и выгодное положение, так как с севера и юга его окружают отвесные скалы. Он перестроил крепость, которая стояла здесь, добавил толстые стены и построил дворец. Он сделал этот город своей столицей, а самому себе присвоил имя царя Хаттусили I. Так было создано Древнее Царство хеттов и было положено начало длинной династии царей, правивших из Богаскёя. Следующие цари расширили город и его укрепления, и Богаскей стал одним из самых замечательных городов древних времен. Хеттские цари управляли большей частью Анатолии, но их царство было со всех сторон окружено врагами, которые постоянно угрожали вторжением. Хетты всегда были в состоянии войны со своими соседями. О некоторых их врагах мы знаем из хеттских документов, хотя и неизвестно, откуда эти враги приходили.
Богаскей был хорошо укреплен для защиты от вторжения врагов. Стены разделяли город на сектора, которые было легче защищать, а царский дворец был окружен стеной, которая отделяла его от всей остальной части города. Такое расположение дворца отдаляло царя от своего народа. Простые люди думали о нем как о загадочном, богоподобном существе, обладающем огромной властью над ними. Вокруг дворца были построены здания, где жили слуги царя. Известно, что у него было очень много прислуги: пажи, привратники, придворные, камергеры, врачи, чтецы молитв и личные телохранители. Всех этих людей нужно было кормить, поэтому в домах вокруг дворца были кухни, кладовые, а также маслобойня.
В период расцвета города здесь было достаточно зажиточное общество. Население тогда составляло примерно 30000 человек и все они жили за пределами стен, окружавших царский дворец. Люди жили в домах различных размеров и форм, в зависимости от социального положения. Внизу социальной лестницы находились рабы, чуть повыше находились крестьяне — они возделывали землю, выращивая ячмень, полбу (пшеницу-двузернянку), фрукты, бобы, маслины, лук и лён. Они держали также рогатый скот и овец, занимались пчеловодством. На следующей ступеньке находились ремесленники: гончары, плотники, портные, которые пряли и шили одежды из льна, выращенного крестьянами. Ткань использовалась для изготовления одежды. Хеттские скульптуры дают нам полное представление о том, как люди того времени одевались. В повседневной жизни мужчины одевали туники до колен, а по особым случаям носили длинные мантии. Примерно также одевались и женщины, а зимой дополнительно одевали длинные теплые плащи.
Выше ремесленников на социальной лестнице находились высокие государственные чиновники и знать. Дворянство давалось людям за клятву верности царю и за службу в армии во время войны. Когда хетты захватили соседнюю страну, царь назначил одного из своих дворян губернатором. Дворянин мог извлекать прибыль из отданной ему земли, но за это он должен был платить дань и делать отчисления на содержание армии. Деньги, собранные с дворян давали возможность царю содержать, в случае необходимости, хорошо организованную армию численностью около тридцати тысяч человек.
Из глиняных табличек, найденных в Богаскее, мы знаем, что законы помогали хеттам управлять своим царством. Но их главными заботами были отражение нападений врагов и сохранение контроля над Анатолией. Они постепенно теряли свою мощь, в то время как ассирийцы и другие враги хеттов начали захватывать важные части страны. Примерно в 1200 году до н. э. уже ослабленное царство хеттов, было завоевано народом газга, вторгшимся с севера. А в 1180-х годах до н. э. Богаскей был сожжен дотла.
Царем богов в хеттской религии был Тешуб — бог погоды. Согласно легенде, Тешуб стал царем богов, сменив своего отца Кумарби. Кумарби был очень этим недоволен. Он создал огромное каменное чудовище Улликумми, чтобы уничтожить бога погоды. Тешуб увидел это огромное существо поднимающимся из морских волн и решил сразиться с ним, но оказался бессилен в борьбе против Улликумми. Чудовище прогнало Тегауба из города. Тогда он обратился за помощью к Эа — богу мудрости. Эа приказал ему взять с собой медную пилу, которая использовалась для разделения небес и земли и этим оружием он смог разрубить голову чудовища. Королевой, женой Тешуба была богиня Хебат, иногда ее называли Аринной — богиней солнца.
Самая знаменитая победа хеттов была одержана над египтянами в битве при Кадеше. Это сражение произошло примерно в 1286 году, когда хеттское царство уже теряло свою мощь. Богаскёй уже был разграблен народом газга. Хеттский царь Мутваллис только что отразил одно нападение, как началось новое. На этот раз через территорию Северной Сирии к хеттскому царству приблизились египтяне. Царь и его армия встретили египтян, которыми командовал Рамсес II, около города Кадеш в Сирии. Мы знаем об этом сражении из египетских источников, в которых отмечалось, что хетты были очень искусны в военном деле. Они послали Рамсесу ложные сведения о расположении своих войск и затем выиграли сражение при помощи хорошо подготовленной атаки колесниц. Однако много других врагов уже ждали своей очереди вступить в схватку с хеттами. Ассирийцы и другие соседние народы уже были готовы к борьбе за власть. Даже несмотря на то, что позже хетты заключили союз с Египтом, когда дочь царя Хаттусили III вышла замуж за Рамсеса, было уже слишком поздно и это не помогло сохранить империю.
Первые хеттские цари были военачальниками, но их властные позиции были не очень прочными. Часто возникали мятежи и убийства, поскольку знать постоянно боролась за власть. В 1500 году до н. э., во времена правления царя Телепинуса, правила правления для вступающих на трон были закреплены законом. С тех пор царь получил полную власть над своим народом. Он был верховным главнокомандующим, главным судьей и контролировал все аспекты жизни страны. Царь и царица должны были присутствовать на больших религиозных торжествах и других важных церемониях. Царица также по праву обладала значительной властью. Она играла важную роль в церемониях и в управлении страной. Если царь умирал раньше нее, то царица управляла государством одна. Некоторые царицы обладали очень большим влиянием.
Хетты были искусными ремесленниками по работе с металлами и поэтому они стремились контролировать страны, где были значительные запасы металлических руд. Первый из царей Древнего Царства, царь Хаттусили I, вторгся в Арзаву — древнее государство, находящееся в другой части Анатолии, в которой были значительные запасы олова. Хетты также делали изделия из меди. С течением времени, когда ассирийцы установили контроль над землями вокруг верхнего Евфрата, возникла угроза для их снабжения металлами. На этих землях находились медные рудники, из которых хетты добывали большую часть медной руды. Тогда хеттский царь Тудхалияс IV вторгся на Кипр, что дало ему новый источник получения меди. Другим важным металлом было железо, особенно на закате империи. Хетты считаются одними из первых в мире народов, которые начали обрабатывать железо и делать из него различные изделия. Железо отличается большой прочностью и его трудно расплавить, чтобы изменить форму сделанной из него вещи. Его расплавляли поблизости от железных рудников, в которых оно было обнаружено. Затем его перевозили в кузницы Богаскёя, где делали инструменты, оружие и доспехи.
Еще 150 лет назад никто не слышал о хеттах и их горном царстве. Французский путешественник и художник Шарль Тексье посетил Турцию в 1834 году и обнаружил Богаскёй, однако царство хеттов оставалось загадкой до начала нынешнего столетия. Затем в 1906 году немецкий археолог, доктор Хуго Винклер сделал поразительное открытие во время раскопок вместе с турецким археологом, доктором Теодорой Макриди. В развалинах цитадели в Богаскёе они откопали тысячи глиняных табличек, покрытых клинописными письменами. Эти таблички описывали город, который когда-то стоял на этом месте, и людей, живших в нем. Были таблички, описывающие существовавшие законы и системы покупки и продажи товаров.
В процессе работы археологов история этого неизвестного народа постепенно стала раскрываться перед ними. И она до сих пор не завершена. Мы не можем сказать точно, откуда пришли хетты или точное число правивших у них царей, однако, новые находки еще ждут своей очереди. Сегодня здесь находится небольшой музей в современной деревне Богаскёй, которая расположена примерно в 128 километрах к востоку от Анкары. На развалинах цитадели обнаружены стены и фундамент зданий, по которым можно судить, как проходило строительство в этих скалистых горах. Другие находки хеттской империи, обнаруженные на этом месте, сегодня хранятся в музеях Анкары и Стамбула.
Карнак-Египет, около 1480–1080 гг. до н. э
Когда люди думают о древнем мире, одно из первых мест, которое приходит им на ум — это Египет. Здесь очень много удивительных творений рук трудолюбивого народа, который создавал изумительные по красоте сооружения и строил поражающие воображение храмы и всевозможные монументы. Но даже среди всего этого богатства самых очаровательных и великолепных сооружений, Карнак занимает особое место. Карнак — это храм, который строился в честь бога Амона, но он стал чем-то значительно большим, чем просто храм. Это целый религиозный комплекс, где есть огромные залы для проведения церемоний и специальные улицы для процессий, за которыми наблюдают сфинксы. По всей вероятности, Карнак был одним из самых главных храмов древнего Египта.
Крыша Великого Гипостильного Зала поддерживается 134 каменными колоннами. Внутри этого зала мог бы легко поместиться парижский собор Нотр-Дам.
Период египетской истории между 2050 и 1780 годами до н. э. известен как Среднее Царство. Фараон управлял всем Египтом, а во главе провинций стояли местные управляющие, которые полностью подчинялись фараону. Среднее Царство закончилось, когда мощные соперничающие группировки начали бороться за власть друг с другом. Самыми удачливыми среди них были гиксосы — народ, пришедший сюда из Палестины или Сирии и осевший у дельты Нила. Гиксосы постепенно завоевывали Египет. Единственное место, которое выстояло в этой борьбе — это Фивы, город в Верхнем Египте. Фивяне отбили натиск гиксосов, а примерно в 1550 году до н. э. фивский принц Яхмос снова объединил Египет и основал Новое Царство. Его столицей стали Фивы.
Фивские цари начали строить новую империю, укрепляя связи между провинциями по всему Египту, а заодно захватывая города-государства в Сирии, Ливане, Израиле и Иордании. По мере роста империи фараонам требовалось все больше и больше чиновников и наместников для управления различными ее частями. Своих администраторов они выбирали среди жрецов и писцов, поэтому не удивительно, что религия в империи играла столь большую роль и что комплекс Карнак был построен поблизости от Фив.
Карнак стал священным местом еще до того, как было создано Новое Царство. Археологи обнаружили, что храмы существовали здесь во времена правления царя Синвосра I (1971 — 1926 гг. до и. э.). Но именно в период развития Нового Царства Карнак стал религиозным центром Египта. Египтяне поклонялись сотням богов, но одним из самых важных был Амон — бог солнца. Солнце играло решающую роль в жизни египтян, поскольку от него зависел урожай зерна, и египтяне поклонялись нескольким различным богам солнца. Однако Амон был самым могущественным; во времена правления Синвосра ему был присвоен титул Царя Богов. Амон оставался главным богом солнца в течение сотен лет.
Карнак достиг пика своего развития в период правления Рамсеса II (1290 — 1224 гг. до н. э.) — того самого фараона, который сражался с хеттами в Кадеше. Рамсес был одним из самых долгих правителей Египта, и этот период был отмечен созданием многих строительных и архитектурных проектов. Он расширил храм Амона в Карнаке и завершил Великий Гипостильный Зал — один из крупнейших в мире одиночных залов, которые когда-либо были построены. Строительство Великого Гипостильного Зала началось еще во время короткого правления Рамсеса I (1307–1306 гг. до н. э.) и было продолжено его сыном Сети I (1306 — 1290), однако все же не было завершено. Строительные работы были закончены при Рамсесе II, так что именно ему принадлежит заслуга в строительстве этого зала!
Жрецы были одними из самых могущественных людей в Египте. Очень часто храмы были закрыты для всех, кроме царя и жрецов. Люди верили, что жрецы имеют особые отношения с богами, а поскольку фараон сам был богоподобным существом, они имели такие же отношения и с фараоном. Еще одним фактором, который давал большую власть жрецам, была огромная свита Амона. Они молились по всему Египту и тысячи людей работали в храмах в качестве слуг бога. И действительно, найдены папирусы времен Рамсеса III, в которых говорится о том, что у Амона было более 80 тысяч слуг и рабов. Храмам принадлежали огромные участки земли, а также рогатый скот и другие животные, которые приносились в жертву Амону. В руках жрецов было все богатство храмов, что делало их еще более могущественными.
Полное согласие между фараоном и жрецами способствовало спокойному развитию государства и усилению позиций Египта во всем мире. Но временами жрецы пытались захватить власть в свои руки. В 1080 году до н. э. Верховный Жрец Амона Хрихор объявил себя царем и попытался сделать Египет религиозным государством. Резные барельефы на стенах Карнака изображают Хрихора делающим жертвоприношения богам. Хрихор изображен стоящим на том месте, где обычно находился фараон. Действия Хрихора ослабили положение Египта. Это обстоятельство, а также тот факт, что Египет начал терять контроль над богатыми провинциями, например, Нубией, привело к нескольким вторжениям в эту страну врагов. Египет вслед за Ливаном был захвачен кушитами и ассирийцами. С этого времени Египет никогда не был по-настоящему независимой страной, а всегда подвергался агрессии.
Амон вначале был богом одной провинции Фивы и ко времени создания Нового Царства стал одним из национальных богов. По мере того, как Фивы превращались в мощный город, все большее и большее влияние приобретал и Амон, пока не стал самым главным богом Египта. По мере того, как он приобретал все большую значимость, его изображение менялось. Во времена Среднего Царства он был богом-создателем, и его изображали в виде гуся, а затем в виде барана. Иногда его представляли в виде человека с бараньей головой. На вершине своего могущества Амон стал богом солнца и богом фараонов. На некоторых изображениях он показан в виде человека, носящего корону и держащего скипетр и анх — египетский символ жизни. На более поздних изображениях он показан охраняющим фараона.
Поделиться книгой: