Помоги проекту - поделись книгой:
«Это не может быть он. Он выглядит как демон».
«Я уверяю тебя — это величайший из богов, сам Махешвара».
«Возможно, он великий бог, но он не женится на моей дочери. Я не позволю ему».
Мена полностью поддерживала своего мужа. «Закройте ворота дворца. Держите того мужчину и его скандальную свиту снаружи», — приказала она охранникам.
«Ни одна мать в здравом уме не отдаст своего дорогого ребёнка за такого безумца».
Парвати была поражена решением своих родителей. Они пообещали найти ей лучшего жениха.
«Нет, я желаю только Шиву».
Мена не могла поверить своим ушам: «Я думаю, этот йогин, этот колдун, навёл порчу на нашего ребёнка. О, как это ужасно!»
Она расплакалась. Парвати плакала тоже, как и все женщины во дворце.
Свадьба была отменена.
Парвати взмолилась Шиве: «Для меня, Повелитель, для меня, покажи им, что они хотят увидеть, не то, чем ты являешься на самом деле».
Шива услышал её мольбы. Общество не было заинтересовано в горькой правде; оно предпочитало находиться в сладких иллюзиях. Так оно было.
Ворота дворца раскрылись, и жених вошёл во дворец Химавана. Омытый в горных родниках, одетый в гирлянды благоухающих цветов, он был самым прекрасным мужчиной, которого кто-либо видел: светлая кожа, тёмные глаза, длинные шелковистые волосы, широкие плечи, узкие бёдра, гибкое тело… он был персонификацией красоты, Сундара- мурти.
«Я пришёл за своей невестой, — заявил Шива, стоя перед Химаваном. — Где она?»
Мена не могла поверить своим глазам. «Это тот же самый мужчина, который сидел на быке снаружи дворцовых ворот?»
«Тот самый», — заверил Вишну.
«А кто эти прекрасные мужчины и женщины, стоящие позади него?»
«Это ганы, сопровождение, свита жениха».
«О но… тогда кто?..»
«Благоприятное время для союза может пройти, пока мы ищем ответы». — Вишну торопил царя и царицу Гималаев с продолжением процедуры.
Прекрасные мелодии любви и желания наполнили пространство, когда священнослужители читали гимны союза. Затем перед святым огнём Шива, держа руку Парвати, принёс обеты, которые сделали их мужем и женой.
Теперь Шива и Парвати стали двумя половинами одного целого.
Мироздание возликовало.
Глава 3. Объятия Шивы
Кама, бог желания, катализатор всех процессов созидания, был вновь оживлён в момент, когда Парвати обняла Шиву. Она смягчила строгого отшельника сладкими речами; её улыбка разбудила любовь в его суровом сердце. Зазвенела тетива лука бога любви, и воздух наполнился ароматом весны. Все радовались этому божественному союзу.
Парвати сделала своим домом гору Кайлас, что возвышается неподалёку от озера Манасаровар. Снежные пики служили Шиве и Уме пространством внутреннего двора, пещеры стали их покоями. Там Парвати приучала Шиву к семейной жизни, превращая его в домохозяина, к великому удовольствию богов. На прохладных водах Манасаровара, среди цветущих лотосов и прекрасных лебедей, она соревновалась с ним. На берегах озера они танцевали и пели, пленяя внимание лесных духов и божественных существ. Оба прекрасно дополняли друг друга. Она была мягкой и милостивой; он был диким и сильным. Её тонкий
На склонах горы Ума беседовала с Шивой. Она задавала ему вопросы о космосе, о Природе, об обществе, жизни и судьбе. Каждый раз, когда он отвечал, она задавала Шиве тысячи других вопросов. Умелым образом Парвати привлекала Шиву на пути мира, пробуждая в нём заботу о социуме. Таким образом его мудрость, приобретённая за эоны медитаций и мрачных размышлений, была раскрыта на благо мироздания.
Парвати была совершенным учеником, Шива — совершенным учителем. Наконец-то мир был обогащён этими священными беседами; через них были обнаружены секреты Вед, великолепие Шастр и мистерии Тантр.
В присутствие Парвати Шива сделал следующее заявление: «Да будет известно, что ни одно поклонение или пожертвование не будет принято богами до тех пор, пока возле мужчины не будет находиться его жена».
Так оно и есть — ни одна яджна или пуджа не проводится без жены, сидящей слева от мужа. С тех пор жена называется
Он сказал: «Тот, кто скорее избегает радости и огорчения жизни, чем имеет с ними дело — глупец. Он бежит от Истины».
Она сказала: «Тот, кто, одержимый удовольствиями и болью жизни, неспособен заглянуть в ясное спокойствие, находящееся за ними — глупец. Он бежит от Истины».
Они сказали: «Истина лежит в гармонии, гармонии между материей и духом, между телом, умом и душой, между индивидуальностью и обществом, между обществом и Природой, в
Шива и Парвати путешествовали по всему космосу на быке Нанди. Зимой они заворачивались в мягкие тигровые шкуры от холода. Летом они искали укрытия от жара палящего солнца в тени деревьев. И когда тёмные грозовые тучи преграждали их путь к горам, Шива брал Парвати на руки и проносил её над облаками и дождями.
Парвати была очень довольна Шивой. Она дала ему новое имя, Джимутавахана, тот, кто разъезжает верхом на облаках.
Красота Парвати вдохновила Шиву на создание музыки и танца. Из его мелодичного голоса произошли музыкальные ноты и мелодии, которые повторяет целая вселенная. Он создал различные элементы танца — походку, жесты, способы выражения и положения тела, которые наилучшим образом отражали человеческие эмоции. Шива стал покровителем искусств, Калешвар.
Однажды, когда Шива танцевал, Парвати сказала: «Что бы он ни сделал, я могу сделать лучше».
Она повторяла все его движения, и её представление заслужило признание богов.
Тогда Шива поднял одну из его ног и принял положение, известное как
Шива взорвался смехом, и Парвати поняла, что он просто подшучивал над ней.
Шива и Парвати часто играли в кости на вершине горы Кайлас.
Однажды, чтобы сделать игру более захватывающей, Шива предложил сделать ставку в виде трезубца, если Парвати поставит свои украшения. Она сделала так, но он проиграл. Тогда Шива поставил на кон свою змею и тоже проиграл её. Вскоре он потерял всё, чем владел: свою чашу-череп, чётки из рудракши, пепел, барабанчик, курительную трубку… и, наконец, свою набедренную повязку.
Униженный этим поражением, Шива пошёл в лес гималайских кедров — деодар. Вишну, сочувствуя Шиве, предложил помочь ему. «Сыграй в другую игру. На этот раз я обещаю, что ты выиграешь», — сказал он Шиве.
Именно так и случилось. Шива отыграл обратно всё, что он потерял в прошлой игре, даже набедренную повязку.
Парвати, не доверяя внезапному успеху Шивы, назвала его мошенником. Шива, возмущённый таким обвинением, потребовал извинений. Слова были произнесены, оскорбления были брошены…
Чтобы успокоить их обоих, на месте событий появился Вишну и раскрыл Парвати секрет побед Шивы.
«Мой дух вошёл в кости. Кости двигались не в соответствии с твоими движениями, а следуя моему повелению. На самом деле ни Шива не выиграл, ни ты в действительности не проиграла. Игра была иллюзией; ваша ссора — продукт иллюзии».
Выслушав Вишну, Парвати и Шива осознали, что жизнь похожа на их игру в кости — абсолютно непредсказуемая и за пределами контроля.
Они сказали: «Пусть боги благословят всех тех, кто играет в кости в этот день, и они осознают вселенскую истину».
Этот день —
Однажды Шива сказал Парвати: «Мир — это иллюзия. Природа — это иллюзия. Материя — это просто мираж, здесь один момент, ушедший — следующий. Даже пища — это лишь майя».
Парвати, мать всех материальных вещей, включая еду, рассердилась.
«Если я — это только иллюзия, давай посмотрим, как ты и весь остальной мир останетесь без меня», — сказала она и исчезла из мира.
Исчезновение Парвати вызвало опустошение и беспорядок во вселенной. Остановилось время, перестали сменяться времена года, земля стала бесплодной… пришла ужасная засуха. Невозможно было найти еду ни в одном из трёх миров. Боги, демоны и люди испытывали муки голода. Они плакали, как дети, ищущие своих матерей. «Спасение бессмысленно на пустой желудок», — воскликнули мудрецы.
До Шивы дошло известие, что Парвати вновь появилась в Каши и установила там кухню на благо мира. Он понёсся туда так быстро, как мог, со всеми остальными голодающими существами мира. Когда он протянул ей свою чашу, он сказал: «Сейчас я понимаю, что материальный мир, как и сознание, не может быть развеян как иллюзия».
Парвати улыбнулась и со своих ладоней накормила Шиву.
С тех пор Парвати стала известна как Аннапурна, богиня пищи. Её образу, подающему пищу своему мужу-отшельнику, до сих пор поклоняются в Каши (Варанаси), в Уттар Прадеш. Говорится, что она не ест ни кусочка до тех пор, пока все преданные не будут накормлены.
Однажды Шива пресытился семейной жизнью. Он ушёл в лес деодар, чтобы возобновить свои аскезы. Парвати последовала туда за ним, не в силах вынести разделённость. Но Шива не заметил её.
«И что мне теперь делать?» — размышляла Парвати. Вишну прошептал ей в уши решение. Следуя ему, Парвати оделась, как дикая женщина, с яркими бусами вокруг шеи, с перьями павлина в волосах, она пела и танцевала до тех пор, пока Шива не вынужден был обратить на неё внимание.
Обезумевший, он последовал за Парвати обратно на романтические берега Манаса- ровара. Там, вдохновлённый красотой Парвати, он взял свою лютню — рудра-вина — и создал самые красивые мелодии, никогда ещё не слышанные во вселенной.
Однажды солнечный свет проник в их пещеру, Шива взглянул на Парвати и рассмеялся: «Ты такая тёмная! Ты — Кали, Чёрная, чёрная, как уголь, чёрная, как ночное небо, чёрная, как ворон, чёрная, как дно смерти».
Обиженная жестокими словами Шивы, Парвати ушла с Кайласа и переехала в лес де- одар. Там она выполнила жесточайший тапас. Силой своей аскезы она убрала тёмный цвет, который, как говорится, перешёл в реку Калинди. Она превратилась в сияющую Гаури, яркую, как полная луна, и вернулась на Кайлас.
Парвати как Матерь мира и источник жизни называется Гаури, яркая и блистающая, полная надежды. Но когда она становится смертью, последним прибежищем всего, она называется Кали, Тёмная, та, которую невозможно избежать.
Как-то раз Шива перестал приносить Парвати подарки и пищу. Иногда он курил наркотические вещества в чилуме и игнорировал её целыми днями. Однажды, устав от его бессердечного отношения, она ушла в лес деодар.
Воспользовавшись её отсутствием, демон по имени Ади взошёл на Кайлас и прошёл прямо в пещеру Шивы. Ганы не остановили его, потому что он выглядел точно как Парвати. Демон использовал свои магические силы для этого превращения.
Ади хотел обмануть Шиву. Он завидовал космической паре; он захотел выставить вселенского повелителя дураком, унизить его, высмеять его любовь к Парвати и, возможно, даже убить его, когда он будет уязвим.
Когда Шива увидел свою возлюбленную, входящей в пещеру, он очень обрадовался. Он поспешил поприветствовать её. Но вскоре он определил истинную сущность и намерения этой «Парвати».
Взбешённый этим, он превратился в Ашани, удар молнии. Его любовь превратилась в ярость, более ужасную, чем молния. Он плотно держал и выпивал, истощал жизнь демона своими объятиями. Боги возрадовались разрушению демона.
Проходили дни. Парвати не показывала никаких признаков возвращения на Кайлас. Её отсутствие доводило Шиву до безумия. Он начал дико плясать. Дрожали небеса, и содрогалась земля. Расколы появились на дне морей и океанов. Опасаясь самого худшего, боги молили Парвати остановить её мужа. Только она обладала силой сделать это.
Парвати вернулась на Кайлас. Когда она поднималась на Кайлас, напевая песни любви, танец горя Шивы превратился в танец радости.
Космос вновь обрёл равновесие, мир был спасён, и боги были счастливы.
Шива и Правати часто обсуждали секреты вселенной. Вместе они исследовали чудеса космоса.
Но однажды, когда Шива разговаривал с Парвати, он обнаружил, что её внимание было занято чем-то другим. Она рассматривала рыбу, плавающую в озере Манасаровар. «Если рыба более интересна, чем мои слова, лучше тебе стать рыбачкой».
Парвати повиновалась Шиве и неожиданно родилась как дочь одного рыбака. Она росла сильной и красивой девушкой. Она управляла отцовской лодкой, чинила его сети и чистила всю рыбу, которую он вылавливал. Он очень гордился ей; единственное, что его беспокоило — как найти для неё достойного мужа.
Тем временем Шива пожалел о своих жестоких словах. С Кайласа он наблюдал, как Парвати бежит по берегу моря, и размышлял о том, как он мог бы вернуть её. Манибхадра, один из преданных ганов, заметил затруднительное положение своего повелителя. Он решил сделать что-нибудь, чтобы воссоединить бога с его возлюбленной.
Приняв форму огромной акулы, Манибхадра начал терроризировать морское побережье вблизи деревни Парвати. Рыболовы не осмеливались выходить в море.
«Она разобьёт наши лодки и затопит наши сети. Нам очень повезло, что мы вернулись живыми», — сказал один человек, выживший после многочисленных атак.
«Тот, кто поймает эту акулу, женится на моей дочери», — объявил рыбак — отец Парвати. Шива немедленно превратился в молодого моряка. С сетью в руке он выплыл в море и легко схватил акулу.
Поделиться книгой: