Не ищи, как исполнить свои предпочтения, а ищи, как исполнить Божественную волю.
Не считай свои капризы важнее желаний других людей.
Не считай свои предпочтения важнее Божественной воли.
Расставайся с предпочтениями легко, так же, как конь расстается с тяжелым грузом, который ему пришлось долго везти в гору.
Пребывание в Боге и предпочтения души
Для живущего в Боге нет иных предпочтений, кроме самого Бога и Его воли, нет иного отвержения и страха, кроме страха забвения Бога.
Все, что ты отвергаешь с ненавистью, отвращением и негодованием – есть твое забвение и неприятие Бога.
Все, к чему ты тяготеешь, со страстью и алчностью, есть сон твоей души, потеря ею Бога, как своей цели и смысла жизни.
Пребывание в Боге есть полное отвержение всего земного, мирского, имеющего образ, имя и форму, без отвращения и ненависти,
Это – отвержение ради Божественной любви.
Пребывание в Боге есть полное приятие всего земного, но не в страстях и предпочтениях, а в свете Божественной Милости и в самоотдаче души.
Это – приятие ради Божественной любви.
В этом свете Божественной любви растворяется все – как плохое, так и хорошее, как чистое, так и нечистое.
В Божественной любви все очищается, теряя свою пагубность и значение, так же как сгоревшая в огне палка, которая больше не может никого ударить.
Так оставь свои предпочтения и привязанности, ненависть и отвращение, все заботы и выборы ради Божественной любви, служения Богу и Божественной воле. Живи лишь Его Милостью вне предпочтений!
Как всегда выбирать Бога
Не выбирай вкусное или не вкусное, кислое или горькое, соленое или сладкое – выбирай Бога!
Не выбирай благоухающее или дурно пахнущее, красивое или уродливое –выбирай Бога!
Не выбирай бедность или богатство – выбирай Бога!
Не выбирай удовольствия или страдания – выбирай Бога!
Не выбирай ту женщину или того мужчину – выбирай Бога!
Он сам даст тебе всё самое лучшее и нужное.
Не выбирай доброе, и не отвергай дурное, лишь за то, что оно само по себе доброе или дурное.
Выбирай доброе лишь за то, что оно ведет к Богу, и отвергай дурное лишь за то, что оно уводит от Бога.
Помни: Бог, если пожелает, может легко сделать доброе – дурным, а дурное – добрым. И если ты выбрал их ради них самих, исходя из своих предпочтений, то ты – словно запечатанный сосуд, и свет лучей Его Милости не проникнет в тебя.
Не предпочитай доброе, если оно не от Бога.
Хотя держаться доброго всегда и везде без предпочтений – верно.
Не отвергай даже дурное, если оно – от Бога.
Хотя избегать всегда и везде дурного без предпочтений – верно.
Ибо то, что от Бога – всегда, по сути, доброе, даже если снаружи кажется злым.
А то, что не от Бога – всегда дурное, даже если поначалу и кажется добрым.
Не предпочитай правду, если она – не от Бога.
Не отвергай даже ложь – если она от Бога.
Не выбирай правду за правду, и не отвергай ложь за ложь, а выбирай правду лишь за то, что она ведет к Богу, и отвергай ложь лишь за то, что она уводит от Бога.
Но сам не считай правду лучше лжи, только из своих предпочтений.
Помни: если Бог захочет, он может сделать правду – ложью, а ложь – правдой.
И если ты выбрал их не ради Бога, а ради них самих, следуя своим предпочтениям, то тебя не коснется Его Любовь и Милость, и ты можешь потерять со временем свой Путь.
Не выбирай радость или боль, дешевое или дорогое – выбирай Бога. Не выбирай плохое или хорошее, своих или чужих, выгодное или невыгодное, вкусное или невкусное – выбирай Бога!
Не считай, что радость лучше боли, что плохое лучше хорошего, или что вкусное лучше невкусного. Помни: Бог может боль сделать радостью, и радость – болью, хорошее – плохим, а плохое – хорошим.
И если ты выбрал их не ради Бога, а ради них самих, исходя из своих предпочтений, тебя не коснется его Милость, и ты, со временем можешь потерять Путь.
Так выбирай Бога везде и всегда, вне предпочтений души!
А выбрав Бога, будь уверен, ты получишь самое лучшее, ибо так же, как бедный слуга, прислуживая своему богатому господину, наслаждается красотой убранства его дворца, теми же запахами и музыкой, что и господин, так и душа служа только Богу, наслаждается всем богатством, величием и великолепием Бога.
Как сделать из предпочтений подношения Богу
Когда твоя душа очистится и станет пустой, ты должен по-прежнему быть внимательным и следить за своим сосудом, очищая его всякий раз.
И ты увидишь, что несмотря на твою борьбу, тебе так и не удалось целиком избавиться от мелких желаний и предпочтений, что-то все равно осталось –желание есть то или это, посещать то или иное место, читать то или другое, потому что пока есть тело и ум, есть и жизненная сила, их питающая. И эта сила рождает предпочтения как бы по инерции.
Однако, если ты усмирил эти желания и предпочтения, ты увидишь, что они теперь сильно ослаблены, не имея над душой власти, свободны от страстей, полны духовного света, чисты, подобны музыке или цветам, украшающим Божество.
Они не имеют своей силы, едины с Богом, и стали ничего не значащей игрой ума и жизненной силы, которая больше не введет душу в заблуждения.
Они, возникая, не оседают в душе камнем, а мгновенно растворяются, не создают ни привязанности, ни страданий, а порождают лишь божественный восторг, радость и благоговение, питая душу еще большей верой.
И теперь, когда в душе спонтанно возникнут чистые желания или простые предпочтения, ты можешь отдавать их Божественной воле и Милости, поклоняясь ими Богу, так же, как поклоняются цветами и благовониями статуе на алтаре в храме.
Для этого не делай ничего особенного, просто пребывай утвержденным в Боге и позволь чистым предпочтениям поиграть в душе, не нарушая ее равновесия, чтобы принести пользу другим, исполнить Божественную волю и раствориться в сиянии Божественного света Милости, как капля растворяется в океане, как круги расходятся на воде, как звезды меркнут ранним утром, когда восходит солнце.
Если подношение сделано верно, ты увидишь благоприятные знаки – радуги во внутреннем небе души, лики Богов и фигуры святых, почувствуешь прилив Божественной Милости, радости, веры и вдохновения.
Так ты можешь жить в чудесной тайне своей внутренней алхимии, подобно обычному человеку и даже немного удовлетворять чистые и ничего не значащие желания, такие как еда и питье, гуляние, купание, рассматривание природных ландшафтов или фресок в храмах, ходьба в созерцании среди красивых мест, слушание музыки - чтобы не привлекать к себе лишнего внимания непосвященных людей.
Ты можешь притвориться вовне будто делаешь выбор, словно у тебя есть некие предпочтения, поступая так ради спокойствия окружающих, но сам будь, как и подобает истинному аскету, полностью и целиком погруженным в созерцание величия Бога и свободным, как от приятия, так и от отвержения.
Внутри будь истинным аскетом – отдавай все до единого желания и предпочтения Богу, как подношения Ему.
Тогда Божественная Милость не покинет тебя даже на миг, а все предпочтения станут игрой и растворятся в океане Божественной любви.
Глава 22. Непризнание верховенства Бога – причина страданий
Если душа не признает верховенства Бога над собой – она заблуждается, подобно рыбе, плавающей в воде, но не признающей над собой верховенства океана, подобно глупой птице, летающей в небе, и не знающей над собой верховенства неба, подобно неугомонному пьянице, в своем опьянении не признающему над собой власть царских законов.
Причина непризнания Его верховенства – неопытность души в наблюдении самой себя, ее духовная слепота в видении Бога.
Душа наполняется мыслями и ошибаясь, признает верховенство ума, она переживает телесные чувства и признает их верховенство, переживает эмоции и ошибочно признает верховенство эмоций, проявляет волю и ошибочно признает верховенство воли.
Все это – ошибочные состояния души, ведущие ее в рабство тела, своих чувств, ума или воли.
По ошибке признав их верховенство, душа идет к ним на службу, словно неграмотный работник, по ошибке идущий на службу к плохому хозяину. Он ничего не получит за свою работу, кроме упреков, как бы ни старался.
Именно упорное непризнание верховенства Бога не дает душе покориться Его воле и сдаться на Его Милость.
Без признания Его верховенства, как можно надеяться душе на освобождение от кармы?
Если ты страдаешь, находишься в смятении, не удовлетворен, удручен печалью, или думаешь, будто вовне существует причина твоих страданий – это знак того, что ты именно сейчас упорно не признаешь верховенства Бога над собой.
Если ты страдаешь и не удовлетворен, причина этому - не окружающий мир, не судьба и не другие люди, якобы мешающие тебе, причина – твое упорное непризнание верховенства Бога каждый миг.
Ты подобен малому ребенку, ибо упорно считаешь, будто все должно происходить по твоей воле, будто мир должен признавать твое верховенство везде, а Его верховенства ты не видишь.
Не признающий Его верховенства, живет, то радуясь, то кляня судьбу, полный надежд и опасений, подобно игроку в кости или рыбаку, плывущему на утлой лодочке в бурном море.
Так реши всегда и везде признавать верховенство Бога, чтобы жить в счастье и мудрости!
Признание верховенства Бога
Мир устроен Творцом - Брахмой так, чтобы торжествовало не твое, а Его верховенство, а человек Ему всегда покорялся и служил, как проводник Его воли.
Именно признание Его верховенства ведет душу к самоотдаче, нисхождению света Его Милости, и слиянию с Ним в счастье и свободе.
Признающий верховенство Бога ясно видит Его стопы в своем сердце как птица, летящая высоко, видит рядом с собой облака.
Он наполняется верой, силой духа и радостью, как наполняется парус корабля могучим ветром. Он легко покоряется Его воле и перелагает на Него свои заботы.
Признание верховенства Бога везде, всегда и во всем, отказ от себя ради Него – условие освобождения души.
Тот, кто истинно признал верховенство Бога над собой, уверенно перекладывает на Него все свои заботы и печали и живет в вечной радости.
Он идет по жизни легко и непринужденно, так же как по дороге идет человек, переложивший свою поклажу на сильного и выносливого коня.
Он всегда счастлив, хотя о счастье не думает. Он радостен, хотя радости не ищет.
Он всегда улыбается, а иногда смеется или поет в экстазе от любви к Нему, танцует или плачет от счастья, словно мать, увидевшая любимого сына после долгой разлуки, словно солдат, вернувшийся домой к родным невредимым, после ужасной битвы.
Как признавать верховенство Бога
Если ты гневаешься, или гордишься, завидуешь или ненавидишь – в тот же миг вспомни и признай верховенство Бога над собой и своими чувствами.
Если пребываешь в счастье, радости, восторге или любви – признай Бога верховным получателем этих чувств.
Когда страдаешь – признай верховенство Бога над тобой и твоими страданиями, отдай ему то, что всегда было Его, и они понемногу начнут оставлять тебя.
Когда переживаешь удовольствие или наслаждаешься чем либо – признай верховенство Бога, и отдай Ему всю радость от удовольствия и наслаждения, как верный слуга отдает царю пойманную на царской охоте добычу.
Не делай себя верховным наслаждающимся, получающим, верховным переживающим и вкушающим, а признавай лишь Его верховным и все отдавай Ему.
Как отдавать? Просто вспомни о Нем, и признай что Он – выше всего, что ты сейчас испытываешь.
Смотри в каждый момент переживания на Него, а не на свои чувства.
Признавай Его власть над душой, а не власть чувств, признавай Его величие и важность, а не величие чувств.
Считай, что твое тело – храм для жертвоприношений; твои чувства – поющие в нем священники - жрецы и благословляющие место Боги; твой ум – священный огонь, куда возливают жертвенное масло и кидают жертвенные смеси из трав; все видимое тобой в мире есть жертвенное масло и жертвенная смесь, а Бог – получатель этих подношений.
Позволь Ему целиком владеть твоей душой, властвовать над ней, а не мыслям и чувствам.
Когда думаешь, в тот же миг признай верховенство Бога над мыслями, и мысли потеряют власть над тобой.
Когда говоришь или слушаешь – признай верховенство Бога над словами, как своими, так и чужими, и ничьи слова больше не введут тебя в заблуждение, не станут причиной страданий, а будут нести тебе лишь счастье.
Когда делаешь что-либо – непрерывно признавай верховенство Бога над своими действиями, и все великие дела мира станут для тебя словно детской игрой, и больше не поработят тебя.
Так непрерывно совершай это внутреннее жертвоприношение. В этом состоит путь внутреннего аскетизма и исполнение душой Божественной воли.
Великая польза от признания душой верховенства Бога
Как только ты признаешь верховенство Бога, твои страдания и беды уйдут, как уходят страдания нищего бедняка, которому царь ради развлечения решил подарить полцарства и непобедимую армию.
Как только ты целиком и безоговорочно признаешь верховенство Бога и предашься Ему, все твои грехи отступят или перестанут быть твоими, они станут Его игрой. Все твои заблуждения и страдания уйдут и станут Его развлечениями, а все твои планы станут Его волей и промыслом.
Признавай полное верховенство Бога над собой без остатка, и все твои страхи и страдания уйдут, как исчезает снег по весне.
Признавай верховенство Бога над всем, что воспринимаешь, и весь мир этой огромной вселенной станет для тебя маленькой лужицей.
Признавай верховенство Бога над чувствами и все, что раньше вызывало страдания, будет смешить тебя, ибо, что не померкнет перед величием Бога?
Признавай верховенство Бога над всем, что видишь, и все видимое будет не более чем игра мороза на оконном стекле.