Урания

Тезис #5

Новые города гиперреализма должны конкурировать с суррогатными виртуальностями антиреализма и забирать на себя жизненный интерес жителей.

•

Раскрытие тезиса:

Города должны иметь площади дополненной реальности с стеклянными аватарами(скрытыми в стеклянные скульптуры проекторами взаимодействующими с зарегестрированными наблюдателями(от 10 смотрящих человек воспроизводится 1 паттерн, от 50 другой, от 100 представление от 1000 невероятное шоу и т.д).

•

ВАЖНОЕ ЗАМЕЧАНИЕ: я даю лишь примеры и стилистику/эстетику для прикладывания фантазии каждого, как вокруг ядра формируются слои – так каждый вкладывает свой взгляд и раскрывает новую форму/сторону/виток в этой эстетике.

•

Архитектура должна внедрить в себя новые технологии, быть малоэтажной(макс 5-7 этажей, специальные монументальные доминанты исключение), скученной и внедрить в новой форме проверенную проектировку с улицами-лабиринтами, улицами-витринами, улицами-демонстрантами мощи эстетики, концентрическими улицами, побуждающими интерес и погружающий новым архитектурным языком в мир путешествий по ним.

Важно понимать что каждая юрисдикция и община сама должна выбирать паттерн будущего города и сама реализовывать для побуждения разнообразия и творческого вклада каждого. Так создается творчески-емкие города вызывающие интерес и восторг от мощи и разнораскрытия эстетики.

•

Новая архитектура всегда должна быть на фундаменте проверенного старого(например новые материалы и технологии дополненной реальности продолжают старые формы и дают им новый стилистический виток вариаций, давая новые комбинаторные элементы). В результате мы получаем виток новой устойчивой эстетики которая будет развиваться и дробиться на подстили и вносить невероятные разнообразия и идентичность в города и культуру – именно этот симбиоз создает новые долгоживущие формы. Мертворожденные формы не опираются на фундамент старого – поэтому быстро теряют интерес и в сознании имеют меньшую ценность т.к. не имеют качества создающего эстетику являясь штучным экспериментальным продуктом.

•

Новые технологические архитектурные решения(проекции) должны работать автономно (например встроенный в материал(барельеф, скульптуру) воспроизводящийся паттерн микрореальности(голограмма или другая вариация технологии), который запитывается от солнца). Это позволит сохранить эстетику для следующих поколений и для их вдохновления.

•

Строить слишком высокие здания – варварство, если это не доминанта для истории и увековечивания эго строющего работающая специей в красивом размеренном блюде.

•

Тезис #6

Гиперреализм реформирует реллигию.

•

Раскрытие тезиса:

Интуит-православие.

•

– Почему православие, а не реллигиозный эклектический интуитивизм, когда каждый, как на шведском столе, берет себе от каждой реллигии по-кусочку?

•

– Интуит православие дает определенный заповедями стержень на который люди не имеют права посягать своими противоречащими эклектическими надстройками, в свою очередь – мы снимаем исторически-культурные наслоения и даем право самим людям нанизывать на этот стержень интуитивные воззрения, которые позволят им формировать общины(самоорганизовываться и культурно обогащать весь социум) солидарных по идеям людей, а основной стержень не позволит уходить в радикализм и в различные ассоциальные верования, так же позволит сохранить потенциал мобилизации разрозненных и сублимированных общин в случае тиранического вторжения и позволит на основе общего стержня(как сжимающаяся от холода кожа) организовывать общий отпор. Этот системный-хаос необходим для культурных и экономических прорывов на территориях СНГ.

Почему православие, а не католицизм?

Все долговечное новое строится на обновленном фундаменте проверенного старого.

•

Тезис #7

Власть передается просвещенным(видящем в реллигии пользу для культурного возрождения и обогащения, как способа извлекать и синтезировать смыслы для творчества и утверждения витальности жизни) программистам или метаорганизаторам самоорганизованных инфообщин.

•

Раскрытие тезиса:

Нет единого интернета, есть автономные сети общин, задача власти организовывать взаимодействия автономных сетей для обмена и торговли. Единый интернет чреват глобальной тиранией, цензурой, вирусами и новыми вызовами мотивирующими дробление и автономизацию интернета в будущем. Чем раньше мы это осознаем – тем лучше пройдет будущий кризис глобализма.

•

Тезис #8

Культурный и технологический глобализм убивает творческое начало в человеке и создает гигантский хрупкий конвеер создающий иллюзию комфорта и изобилия. Все всё перестают ценить и уничтожают сами себя.

•

Раскрытие тезиса:

Любую проблему можно решить разными способами – нельзя уничтожать разнообразие, нельзя убивать конкуренцию идей и культур. Глобализация убьет эволюцию, начнет колонизацию космоса и самоликвидируется породив несбыточные иллюзии и глобальную катастрофу. Или медленно трансформируется в другую форму. Скорее сколлапсирует и будет поляризоваться в противоположные парадигмы развития нового и сытого старого мира. Я это много исследовал в своей предыдущей работе 66 измышлений…

•

Тезис #9

Все не так плохо.

•

По сути ничего не меняется. По форме – меняется все. Человека не лишить человечности, можно лишь ненадолго одурманить. Чистый и просвещенный ум видит свет – это хорошо. Познавайте логическое, чувствуйте иррациональное – синтезируйте и изучайте оба аспекта познаваемой и ощущаемой жизни для получения гармонии и удержания от заблуждений, как логических – так и мистических.

•••

Эстетическая идеоинверсия ¶•3

•

Переливы света в роговице.

Источник света – видит он нечто.

Руками в вокселях копаюсь растягивая

Виртуальность тягучую,

Плавленность пластмасс симуляций.

Ментолом привожу себя в чувство.

Так свежо, прохлада облаком флюрограммий

Виталирует межреберной туманией.

Пропускаю к себе мысли о земле Лютеции.

Обитель былого величия.

Смотрю на осколки наших деревень.

Из них тоска как радиация душу выедает.

Просяще вожделеет пустота мои лица-образы.

Что взамен?

•••

•Идея 4

Протосимуляции

•

Для дальнейших размышлений необходимо обрисовать ландшафт доступных нам протосимуляций (не полноценных или суррогатных) и уже надвигающихся более полноценных симуляций.

•

В число суррогатных протосимуляций входят:

1. Соцсети.

2. Инфополе: агрегатов/поисковики и сайты.

3. Медиапоток, стримы видеохостинги.

4. Геймдевелопмент и производная работа этой индустрии. Делится на объемные(VR который уже заходит на поле полноценных симуляций но не с той стороны, из-за плохой совместимости адаптивной системы человека требующей полного вовлечения в симулятивное восприятие, иначе перекосы и резкие перепады реальностей провоцируют головные и сосудистые перепады и т.п. последствия) и плоскостные симуляции(обычные игры).

•

В число полноценных симуляций входит всё то же самое, но в новой форме и объеме.

Но отмечу, возможность реанимирования и вдохновления новой жизни в старые формы, например:

1. Поэзия – скорее всего сделает шаг назад и уйдет от рифм из-за истощения формы. Если раньше поэты прошлого учили греческие и латинские языки, то поэты будущего будут учить языки программирования. После шага назад поэзия может сделать два шага вперед и внедрять в написанный текст образное обрамление, внедряя в текст закодированные фракталы возможных образов которые будут приспосабливаться под бэкграунд читающего и его багаж знаний, например, или что-то подобное.

2. Живопись – будет составлять отдельнуя симуляцию и оперировать не полотном, а пространством и его художественной реализации. Так что на выстовках будут уже не картины, а носители пространств/порталы в творческую микросимуляцию обьемного образа из статической или динамических точек рассмотрения.

3. Архитектура – обрисовал в прошлом пираграфе и др. работах. Коротко: Оформление здания должно быть обьемно-проективным(в материал должен быть внедрен пиксельный проектор и проецировать определенный обьемны творческий элемент здания) по возможности автономным. Небоскребы – варварство и не предназначены для человека, продукт раздутого и бедного на вкус эго выражающегося в гигантизме и грубости форм, хотя признаю что есть исключения и как доминанты небоскребы можно допустить но в более скромном и приближенном к человеку виде.

4. Литература – так как увеличивающийся инфопоток притупляет фантазию занятую обработкой и сортировкой полученного инфомусора, то скорее всего эволюция пойдет по пути аудиокниг, а после к добавлению специальных очков проецирующих образы из текста или минипроектор внедренный в саму новую форму носителя литературы.

5. Скульптура – обрисовал в прошлом пираграфе предположительный способ реализации.

6. Музыка – сложно предсказывать, очень много направлений развития. Скорее всего будет развитие в обьемность звучания и развиваться будет програмная электронная музыка, эти программы и утилиты могут иметь аналоги в новых изобретенных инструментах на основе например магнитно-волновых технологий. Замечу, что это пальцем в небо, хоть и наслюнявленным. ;)

7. Театр, оперу так же ждет перерождение по примеру вышеописанных форм, но тут уже слишком много вариантов развития (электронная музыка+импланты голосовые или динамическая обработка голоса+симулятивные представления+нейросети) которые я оставлю новым творцам желающим наследить в храме вечности.

•

Об имплантах:

Не думаю что массовые симулятивные технологии пойдут напрямую и грубо в мозг – это не в стиле и культуре человека выносящего все от себя вовне и агрегирующего в функциональную единицу, думаю они(технологии внедрения в мозг или динамическую сложно-организованную органику чего-либо) остановятся на медицине и далнейший прогресс уйдет в другие внешние стороны и формы. Дискретность и вещественность победит минимализм и чрезмерную тягу к грубым имплантациям в столь тонком и непредсказуемом органическом носителе – все это останется уделом маргиналов-техномаксималистов.

•

Отмечу, что смена будет постепенной и медленной в переразвитых и сытых обществах, но в догоняющих и отстающих обществах(но не в совсем бедных, а в среднеразвитых переходнозаряженных) более резкой, так как там не устойчивы институты и власть может достаться диктатору-реформатору или группе основателей-реформаторов(что лучше и оптимальнее для будущей устойчивости и наращивания институтов через буфер новой техноэлиты) который не считается/ются ни с чем и внедреяют инновации опираясь на чувство уместности(любой реформатор должен иметь этот инстинкт – иначе все сделанное стряхнется, как лед с металла – неободим и долговечен сплав, а не радикальный нарост который быстро сойдет в небытие). В этом есть свои минусы, но история не считается ни с чем и идет протоптанными дорогами кладя на них асфальт.

•••

Эстетическая идеоинверсия ¶•4

•

Чужие жизни – искусно созданные костюмы.

Комнаты медиа пауков выедающих время.

Вдовы плачут о потерянных детях.

Дети плачут от всего, не зря.

Жизнь льет дождь на наши планы.

Слишком много соли.

Я задыхаюсь – соки высасывают страсти.

Будоражат триггеры-инстинкты умелыми паттерналиями.

Горите в аду за запретный и низкий прием грязные инфлюенсеры!