Избранные сочинения

145

Хвали, душе моя, бога твари всея, — до конца и жизни восхвалю моея. Пѣснь богу моему имам воспѣвати, дондеже в существѣ даст ми пребывати. 5 Надежды во князѣх вси не полагайте, в сынѣх человѣчих вы не уповайте, Яко спасение в них не обитает; изшедшу бо духу, плоть ся в прах вращает, — А помышления тогда исчезают, 10 ибо умышленных дѣл не содѣвают. Блажен человѣк есть, ему же от бога Иаковля помощь и надежда многа На господа жива, иже сотворил есть небо, землю, море и вся исполнил есть, — 15 На господа, во вѣк истинну храняща и суд обидимым людем си творяща, Алчущым доволство пищи дающаго, окованныя же люди рѣшащаго. Господь умудряет во людех слѣпыя, 20 возводит падшыя, любит праведныя, Господь хранит странных, сира же и вдову восприяти имать десницу готову. Путь человѣк грѣшных имать погубити, сам же имать вѣчно царь превелий быти, 25 Бог твой, о Сионе, от рода и в роды, един царь и господь небесны породы.

К ГАЖДАТЕЛЮ

Хулник стихов Омирих нѣкто Зоил бяше, писанием си славу онаго терзаше; Но ничто успѣ в людех, всѣми бо познася, яко с зависти его та хула зачася. 5 Славу хотя во мирѣ хулою стяжати, во вѣки имать не честь зависти страдати. Тѣм обычно ся в книгах зоил нарицает, кто чужда писания без вины гаждает. Мню аз, яко и нынѣ живет зоил в чадѣх 10 нрава хулы своея и в российских градѣх; На мню токмо, но и вѣм, — ибо еще труди сии свѣта не зрѣша, ни внидоша в люди, А уже хулители завистнии слово лукавое имѣша во устѣх готово. 15 Колми паче узрѣвше потщатся хулити труд сей, да бы хулою славу получити! Но, злый зоиле, полза тебѣ о сем кая? Зависти, хулителства слава злому злая — Конец Зоилев зол бѣ, и ты соблюдися, 20 да не тожде страждеши: от зла отвратися. Всякую труды моя злѣ тщишися судити, сам не хотя, ни могущь точных положити? Не разум тя, но злоба на то понуждает: завистник вся, як сова солнце, обхуждает. 25 Друже, престани зубы твоя изощряти, — аз есмь сын церкве вѣрный, а она ми мати; Аще погрѣших нѣгдѣ, она вѣсть простити и нѣмоту чад своих вѣсть мати любити. Ей же аз всесмиренно главу преклоняю, 30 прощения, аще гдѣ погрѣших, желаю. Ты вскую, любве праздный, идѣже есть право явѣ, да мудр зришися судиши лукаво? Но не сей путь есть славы в людех стяжания, паче вред се добраго есть непщевания. 35 Аще ти дал бог разум, ты сам потрудися, не в чуждих дѣлѣх смыслен, но в твоих явися: Ибо то буйство паче, не мудрость судится, егда кто хулением чуждих дѣл хвалится. Виждь же, камо тя зависть твоя устрояет, 40 идѣже отец ея демон обитает. Но аз не желаю ти тамо с врагом быти, паче, любовь стяжавшу, с богом вѣчно жити.

РИФМОЛОГИОН

Титульный лист „Рифмологиона“.

Рукопись Московского Гос. исторического музея, Синод, собр., № 287, л. 1.

СТИСИ КРАЕСОГЛАСНИИ

ко пресвѣтлѣйшему самодержавнѣйшему великому государю царю и великому князю Алексию Михайловичю всея Великия и Малыя и Бѣлыя России самодержцу. Отроки града Полоцка, притекшими во царьствующий град Москву, тлаголании в лѣто от воплощения бога слова 1660, мѣсяца иануариа 19 дне

Отрок 1

Радости сердце мое исполнися, яко предстати тебѣ приключися, Богом нам даный православный царю, России всея вѣрный гасподарю! 5 Яко бо солнце весь мир просвѣщает, сице во сердцах радость проникает От лица царска. Тѣмже припадаем к стопам ти, яже лобзати желаем.

2

Лобзаем вѣрно крѣпку ти десницу, 10 юже имамы за свѣтлу денницу, Царю восточный, царю стран премногих, нас избавивый от противник многих. Прогнавы мрачны з Руси еретики, будиж в побѣдах преславен во вѣки! 15 Царствуй над всѣми вселенныя страны, из язык мрачных твори христианы. Разшири вѣру, свѣт омрачным буди, иже во смертнѣй сѣни гибнут люди. Настави на путь заблуждших ко аду, 20 даждь обижденным щедрую отраду. Дабы им с нами сице воспѣвати: много лѣт царю дай бог царствовати!

3

Кто не весело в солнце возглядает, егда от него просвѣщен бывает! 25 Из красны весны кто не веселится, в ню же благ всяких много исполнится! Солнце твое нам зрится лице быти, пресвѣтлый царю! В твоем свѣтѣ жити Всегда желаем; в твоей благодати 30 скуднии будут изобиловати. Як в веснѣ красной. Тѣмже веселуем, егда прекрѣпку десницу цѣлуем. Ей же от бога молим быти данным в державу вѣчну всѣм скипетром странным.

4

35 День есть веселый, день превожделенны, вонь же предстати тебѣ сподобленны Мы, твои раби, и десну лобзати, веселым сердцем сице цѣловати: Царствуй, пресилен, преславен повсюду, 40 гдѣ солнца запад и встает откуду! Подай ти господь во мирѣ сияти, второму солнцу, всѣми обладати, Дабы тобою мрака избѣжати всим родом земли и вѣру познати. 45 Буди Константин и Владимир миру, сотри кумира и прослави вѣру. Подай ти господь миром обладати, а в вѣк будущий в небѣ царствовати.

5

Уста вѣтийска глагола лишатся, 50 радости нашей егда присмотрятся, Юже с твоего лица изчерпаем, яко тя здрава, крѣпка соглядаем. Пресвѣтлый царю и непреборимый, в кончинах земли ужасна славимый, 55 Кто свѣтла солнца не видѣ на небѣ, сей не зна славы, яже есть о тебѣ; Земля и море, аер исполнь ея, буди ж и в небѣ глас славы твоея.

6

Коль чысло много звѣзд пресвѣтлых в небѣ, 60 вся солнца свѣтом украшают себе; Сице на земли всея Русси грады чрез тя сияют, приемлют отрады. Без тебе тма есть, як в мирѣ без солнца, свѣти ж нам всегда и будь оборонца 65 От всѣх противник, иже поношаху благочестивым и зѣло стужаху. Буди милосерд к державным ти градом, яко обыче отец своим чадом. А мы вси молим превѣчнаго бога, 70 да даст ти в мирѣ лѣта жити многа.

7

Мойсий иногда на гору высоку возшед бѣ с творцем миру прешироку Бесѣдова с ним, потом же оттуду 75 повращен, лучми сияя повсюду. Мы твоей воли царстей послушливы здѣ притекохом, чаем, яко и мы Лучми твоея будем благодати возвратившеся изрядно сияти. Прочиим дабы по нас ревновати, 80 под твою милость всегда прибѣгати, Ея же ради милость ти от бога, молим, да дасться на лѣта премнога.

8

Солнце на землю не само дѣйствует, но и луна с ним много изводствует. 85 Ты, царю, солнце, а луна Мария царица. Ея лучами Россия Премного свѣтла и в нуждах охладу, во скорбѣх скору приемлет отраду. Ея молбами и труды по бозѣ 90 царство и грады состоят премнози. Оныя щедрость бога преклоняет, да всѣм милостив и прещедр бывает. Тѣмже пред нею главы преклоняем, на многа лѣта сияти желаем.

9

95 Небом Россию нарещи дерзаю, ибо планиты в онѣй обрѣтаю. Ты — солнце; луна — Мария царица; Алексий свѣтла царевичь денница, Его же зари пресвѣтло блистают, 100 его бо щастем врази упадают; На имя его вси трепещут страхом, бѣжат от славы, яко уповахом, А щастѣ ему имать работати, многия страны в область подавати, 105 Дабы яко солнце денница свѣтила, славою концы земли исполнила. Утро денница обыче сияти, о дни будущем благовѣствовати. Вомалѣ даст бог день пресвѣтлый будет, 110 егда денницы свѣтлости прибудет В многих побѣдах на вси страны свѣта, точию дай бог многа ему лѣта.

10

Зѣло Россия в свѣтила богата, як звѣздами небо; сице в ней полата 115 Царска сияет царевен лѣпотами, звѣздам подобных всими добротами. Спросить бы солнца, аще видѣ ровну, яко Ирину в Руси Михайловну; Ей подражает благородна Анна, 120 в единых стопах с нею Татианна, Царя Михайла дщи Федоровича, царств многих и князств истинна дѣдича. Что Евдокиа з Марфою сестрою есть в руском свѣтѣ, аще не звѣздою! 125 Равнѣ Софиа имать возсияти, Екатерина також з благодати Дателя всѣх благ. Твоя дщери, царю, возраст приемше по вышняго дару. И нова свѣтлость новонарожденна 130 просвѣтит сей мир Мария царевна. Вси бо суть свѣт нам. Тѣмже молим бога, да соблюдет я на лѣта премнога.

11

Еще свѣтила и аз усмотряю, в них же солнечну силу обрѣтаю. 135 Князи, боляре не мрачно сияют, егда ти царску волю исполняют. А зари свѣтлы в онѣх суть тобою, яко же солнцем в звѣздах со луною. К тому не мала суть свѣтила власти, 140 иже о твоем молѣбствуют щасти. Да побѣдитель будешь всего мира и да исполнит мир тобою вѣра. Всим того дѣля сердцы привѣтствуем, на многа лѣта жити усердствуем.

12

145 Ничто во мирѣ лучше, яко глава крѣпкаго тѣла, егда умна, здрава: Вся тамо чинна бывают строенна, идѣже глава умом есть бодрственна. Велие тѣло славная Россия, 150 ты еси глава, царю велий, сия; Глава же честным каменем вѣнчанна, волею бога на царства созданна. Тобою тѣло царства окормися, умом и храбрством въсюду прославися. 155 Блаженный град сей, царство все блаженно, яко тобою зѣло укрѣпленно. Удобнѣй да есть солнце сострѣляти, нежели град сей богом храним взяти Богопротивным: кто любо на тебе, 160 прекрѣпка царя, вооружит себе! Бог есть с тобою, с ним буди царь свѣта; царствуй над людми, им же многа лѣта.

Автограф Симеона Полоцкого.

Рукопись Московского Гос. исторического музея, Синод, собр., № 287, л. 562.

ПРИВѢТСТВО

благочестивѣйшему, тишайшему, самодержавнѣйшему великому государю царю и великому князю Алексию Михайловичу, всея Великия и Малыя и Бѣлыя России самодержцу о вселении его благополучном в дом, велиим иждивением, предивною хитростию, пречюдною красотою в селѣ Коломенском новосозданный

Добрый обычай в мирѣ содержится: в дом новозданный аще кто вселится, Все друзи его ему привѣтствуют, благополучно жити усердствуют 5 И дары носят от сребра и злата и хлѣб, да будет богата полата. Нищ ли кто в злато, — руцѣ воздѣзает к богу и молбы теплы возсылает, Да подаст здраво и щасливо жити, 10 им же даде в дом новый ся вселити. Аз сей обычай честный похваляю и сам усердно ему подражаю, Видя в дом новый ваше вселение, в дом, иже миру есть удивление, 15 В дом зѣло красный, прехитро созданный, честности царстѣй лѣпо сготованный. Красоту его мощно есть равнати Соломоновой прекрасной полатѣ. Аще же древо здѣ не есть кедрово, 20 но стоит за кедр, истинно то слово. А злато вездѣ пресвѣтло блистает, царский дом быти лѣпота являет. Написания егда возглядаю, много историй чюдных познаваю: 25 Четыри части мира написаны, аки на мѣди хитро извааны; Зодий небесный чюдно написася, образы свойств си лѣпо знаменася; И части лѣта суть изображены, 30 яко достоит, чинно положены. И ина многа дом сей украшают, разумы зрящих зѣло удивляют. Множество цвѣтов живонаписанных и острым хитро длатом извааных, 35 Удивлятися всяк ум понуждает, правый бо цвѣтник быти ся являет. Едва свѣтлѣе рай бѣ украшенный, иже в началѣ богом насажденный. Дом Соломонов тым славен без мѣры, 40 яко ваанны имѣ в себѣ звѣры. И здѣ суть мнози, к тому и рикают, яко живии лви, глас испущают; Очеса движут, зияют устами, видится хощут ходити ногами; 45 Страх приступити, тако устроении, аки живше лви суть посажденни. Окна, яко звѣзд лик в небѣ сияет, драгая слюдва, что сребро, блистает.. Множество жилищ градови равнится, 50 вся же прекрасна, — кто не удивится! А инѣх красот не лѣть ми вѣщати, ум бо мой худый не может обьяти. Единѣм словом, дом есть совершенный, царю велику достойнѣ строенный; 55 По царстѣй чести и дом зѣло честный, нѣсть лучши его, развѣ дом небесный. Седмь дивных вещей древний мир читаше, осмый див сей дом время имать наше. В странѣ Египта пирамиды бяху, 60 зданием дивным весь мир удивляху. Тамо и Форос пирг пречюдный бяше, иже огнь в себѣ выну содержаше; Нань же корабльми пловущии зряху и в Нил безбѣдно в нощный час вхождаху. 65 Третие чюдо Олимп содержаше, с кости слоновы Диев образ бяше, Толико чюдно хитрцем изваанны, даже подобньой в мирѣ невиданны. Четвертый миру див колос реченный, 70 мужь в градѣ Родис с мѣди сотвореный, Толь велий, даже корабли хождаху между ног его, а щегл не спрятаху. Пятый в Ефесѣ бяше храм Дианны, в двѣстѣ двадесят лѣт едва созданны. 75 Шестый в Карии гроб Маузолов бяше, иже цѣною всяк ум удивляше. Во Вавилонѣ окрест града стѣны в седмое диво от мудрых сочтены. Осмое нынѣ на Москвѣ явися, 80 егда сей царский твой дом совершися, Всячески дивный, красный и богатый, велѣлѣп извнѣ, внутрь нескудно златый. Вон же ти нынѣ вшедшу еже жити, всѣм подобает привѣтство творити; 85 Достоит дары драгия даяти, любовь и вѣрность тако проявляти. Кто убо богат, да идет со златом, с сребром, с собольми к царским ти полатом. Аз тѣх лишенный, дерзнух приходити 90 с привѣтным словом, тѣм вѣрность явити. Слово из сердца исходно бывает, что в чием сердцѣ, то свѣтло являет. Не тако злато, убо яко цату приношу слово в царску ти полату. 95 Христос царь цату изволил прияти, ты, царю, приими слово в мѣсто цаты. Слово же мое сияти вѣщает, их же благ сердце мое ти желает. Здравствуй, пресвѣтлый царю, многа лѣта, 100 живи вѣк долгий в любви Христа свѣта В домѣ сем новом, в нова человѣка облечен, живи до кончины вѣка. Новый человѣк есть Христос царь славы, он же и вѣнец царския ти главы; 105 Его благодать тя да осѣняет, от бѣд и скорбей тя да защищает; Его десница буди в помощь тебѣ, царю пресвѣтлый, во всяцѣй потребѣ. Яко без свѣта солнце не бывает 110 и море водми не оскудѣвает, Тако ты Христа бога не лишися, яко в одежду в него облецыся. Да препояшет тя любовь Христова и да поженет тя милость спасова. 115 Он, Адам новый, ветхость обновляяй, печаль на радость в сердцах прелагаяй. Им твоя ветхость вся есть обновленна, им тебѣ радость буди совершенна. Радость в сем мирѣ, радость же и в небѣ, 120 радость о твоих и о самом тебѣ. Радость ти буди о свѣтлой царицѣ, выну хранимой в божией десницѣ. Здрава с тобою та да пребывает, выну ти сердце да возвеселяет 125 Добродѣтельми, любезными богу, ими же свѣтла она попремногу. Буди ти радость о богом ти данных пресвѣтлых сынѣх, в добротѣ избраных. О благородных сестрѣх веселися, 130 о свѣтлых дщерѣх пресвѣтл проявися; Они бо дар суть богом ти врученный, вертоград, Христом тебѣ насажденный. Радость ти буди и о всей державѣ, бог да приложит славу ти ко славѣ. 135 Желаемая вся ти да дарует, их же в мирѣ сем сердце ти требует. А по доволствѣ жизни вѣка сего, да тя призовет до дому своего, Дому вѣчности, царствия радости, 140 исполнит дух твой райския сладости И даст с собою вѣчно царствовати, с царьми святыми вѣчно ликовати. Сих сердце мое благ тебѣ желает, а слово сие вѣрно извѣщает, — 145 Еже изволи в милости прияти, на мою худость свѣтло призирати.

ГУСЛЬ ДОБРОГЛАСНАЯ

ВОСКЛИЦАЮЩАЯ

желания всѣх санов и чинов российских

и благопривѣтствия

нововоцарившемуся благочестивѣйшему тишайшему

пресвѣтлѣйшему

великому государю царю и великому князю

Феодору Алексиевичу,

всея Великия и Малыя и Бѣлыя России самодержцу

в день веселия сердца его,

вон же вѣнчаяй господь милостию и щедротами

возложи на главу его вѣнец от камене честна

всесвященныма рукама святѣйшаго и всеблаженнѣйшаго

великаго господина кир Иоакима

патриарха Московскаго и всея России.

Трудолюбием многогрѣшнаго иеромонаха

Симеона Полотскаго

мысленно сооруженная, усердием уструненная,

бряцалом пера биенная, рачителства десницею

и смирения шуйцею ему же, великому государю,

върученная в лѣто

от начала мира 7185, мѣсяца иуния в 18 день,

от рождества же Христова 1676.

Вси мужие браннии, управлени к ополчению, сердцем совершенным приидоша в Хеврон, да поставят царя Давида над всѣм Иизраилем. Но и вси прочий от Иизраиля едино сердце бяху, да царь будет Давид.

1 Паралип., глава 12 (38)

Тя прииму и царствуеши (над всѣми), о них же жадает душа твоя, и ты будеши царь над Иизраилем.

3 Царство, глава 11 (37)

Избра господь бог Иизраилев мене от дому отца моего, да буду царь над Иизраилем.

1 Паралипоменон, глава 28 (4)

Буди господь бог твой благословен, иже восхотѣ тя дати на престол Иизраилев. И постави тя царя над ними творити суд в правду в судьбах его.

3 Царство, глава 10 (9)

Изведе сына царева и возложи на нь вѣнец царский и свѣдѣние, и воцари его, и помаза его, и плескали рукама и рѣша: да живет царь!

4 Царство, глава 11 (12)

Благочестивѣйший, тишайший, пресвѣтлѣйший, богомизбранный и богомвѣнчанный великий государь царь и великий князь Феодор Алексиевичь, всея Великия и Малыя и Бѣлыя России самодержавный обладателю!

Внегда торжество нѣкое свѣтлорадостное славным мира совершати, обычай имут и устными знамения того изъявляти органы, ово друг другу привѣтство дѣюще усердное, ово радостнѣ восклицающе, и орудийными свѣтлая радостно играти. Тако бысть во Иизраили ветхом, егда благочестиваго царя Давида любезнѣйшее чадо Соломон на царствие от иерея помазан бяше;[3] се бо священное глаголет Писание: „И взят Садок иерей рог с еллем от скинии и помаза Соломона. И возтрубиша рогом, и рѣша вси людие: живет царь Соломон!“. Егда вострубиша рогом, орудийным гласом новую радость возвѣстиша людем. Внегда возклицаху: „Живет царь Соломон!“ — устным привѣтством произъявляху веселие сердца и благожелание воцарившемуся Соломону. Подобное дѣйство и в день рождения плотскаго царя всея твари обрѣтаем: ибо Христу господу, плотию рождьшуся на земли, и словесное небесныя силы славословие воспѣваху, восклицающе: Слава во вышних богу и на земли мир, во человѣцѣх благоволение! — и орудийными цѣвницами, мусикийскими пищалми пастырие свиряху, аки миру всему и друг другу радости новыя о рождшемся спасѣ мира привѣтствующе. Не точию же в подсолнечнѣй юдоли сицево дѣйство обрѣтаемо есть, но и во выше солнечном емпирийстем градѣ тожде содѣваемо усмотрѣ высокопарный и быстро видящий орел, святый тезоименник благодати:[4] ибо егда видѣ ангнца приемша книгу от десницы сѣдяща на престолѣ, абие четыре животная и двадесят и четыри старцы падоша пред агнцем, имуще кождо гусли и фиалы златы, полны фимиама, яже суть молитвы святых; и пѣша пѣснь нову. Се и устно во день свѣтлости пояху и гусльми играху: не бездѣлно бо в руках си держаша я. Аще сице в небеси, аще тако во Церкви торжествующей, достойно убо и праведно нам, сущим на земли, во Церкви ратующей, подражати небесныя гражданы и в день радости настоящия и гласы преподобными восклицати привѣтственная, и орудии мусиикийскими играти ликовственная. Космицы убо да ликовствуют космическо. Аз же, старец грѣшный, тщася подражатель быти онѣх старцев святых, земный небесных, егда твою царскую пресвѣтлость вижду агнца за кротость, агнца за незлобие, агнца ко своим подданым; даст же господь лва крѣпка и страшна врагом, брани хотящым; егда ти вижду от первопрестолника церкве, от святѣйшаго и всеблаженнейшаго великаго господина кир Иоакима патриарха Московскаго и всея России, вся царская знамения приемша и тѣми велѣлѣпно, ибо царски, сияюща: пад лицем на землю, главу мою под нозѣ ти преклоняю, чая не попраннѣй ей быти, но яко смиреннѣй вознестися, — и ваше бо царско, еже божие, свойство гордыя смиряти, смиренныя же возносити, — и ожидая не отриновения яростнаго, но златаго ти скипетра на ню во знамение милости возложения, яко же великий царь Артаксеркс обычай имѣ творити. Имам же в руках моих гусль и фиалу в персѣх. Фиалу убо сердца — вещию плотяну, но рачителством чистозлату. Туже исполненну фимиама молитв прилѣжных и желаний всеблагих: ибо, желая, молюся и, моляся, желаю, да жезл силы послет ти господь от Сиона и господствуеши посредѣ врагов твоих. Молюся, да речет о тебѣ господь, еже о Давидѣ:[5] Обрѣтох Феодора, раба моего, елеем святым моим помазах его. Ибо рука моя заступит его, и мышца моя укрѣпит его. Ничтоже успѣет враг на него, и сын беззакония не приложит озлобити его. Изсѣку от лица его враги его и ненавидящыя его побѣжду. И истинна моя и милость моя с ним, и о имени моем вознесется рог его. И положу на мори руку его и на рѣках десницу его. Той призовет мя: Отец мой еси ты, бог мой и заступник спасения моего! И аз первенца положу его, высока паче царей земных, во вѣк сохраню ему милость мою, и завѣт мой вѣрен ему. И положу во вѣк вѣка сѣмя его и престол его, — яко дние неба. Желаю, да благоденствен живеши на престолѣ твоем царстем, благочестия во разширение, славы божия во умножение, добродѣтелей христианских в насаждение, всяких же злодѣяний во искоренение. Желаю, да яко Тиверию, древле во ветсѣ Римѣ воцарившуся, путь нѣкий бывый на странѣ шуией, прейде на десную, по свѣдѣлству историописателя Плиния, — тако во время царствования твоего блаженнѣйшаго даст десница божия, еже шуим путем всяческих дѣяний преити в десная, преложитися в правая. Да тако истинствуется велегласным прореченное пророком: И будет все кривое в правое и остроавое в пути гладки. Желаю, да будеши церкви вторый Констянтин или новый Владимир царствию, да будеши силою Александр Великий, добротою Тит римский, кротостию Давид, мудростию Соломон, благочестием Езекия, промыслом Иосиф, сирым же отец, вдовицам заступник, обидимым свобода, обидящим отмщение, — сокрощеннѣ да реку: всѣм да будеши вся, да вся всѣх господеви приобрящеши и тебѣ самому. Молю паки царя царствующих и господа господствующих, да вездѣ сый существом, присутствием и силою в тебѣ ис тобою будет благодатию. Да присущствует правлению ти, судом твоим, совѣтом твоим, начинанием твоим, дѣлом твоим, промыслом твоим, войнам твоим и миру твоему. Да возвеселится Израиль новый (царство Российское) о сотворшем его и сынове Сиона Московскаго да возрадуются о тебѣ, царѣ своем, и да восхвалят имя его в лицѣ и тимпанѣ, и во псалтыри да поют ему. Сицевыми молитвы и желании нося фиалу сердца исполненну, пою твоей пресвѣтлости пѣснь нову, нововоцарившемуся монарсѣ благопривѣтствия и несу гусль духовную в руках моих, доброгласну зело, ибо благая ти звяцающую, желания убо всѣх санов и чинов державы твоея благочестивыя и привѣтства усердная твоему пресвѣтлому царскому величеству о божественном главы твоея увѣнчании и о прочих знамениих царскому лицу твоему приличнодостойных поющую, ея же сладостию да возвеселиши сердце твое, да возрадуеши душу ти праведную, да утѣшишися чювствы твоими царскими. Благоволи гусль сию духовную от мужа духовна царскою ти рукою из рук богомолца твоего возприяти милостивно, ни за худость вещества внѣшняго отрѣвая, ниже за малость искуства моего в художествѣ пиитичестем презирая, но по своей царстей милости благоутробен являяся и пресвѣтлыя зѣницы сердца твоего обращая на рачителство. Удостой гусль сию прикосновения всечестную руку твоею, видѣния пресвѣтлую очию твоею и приклонения на глас ея ушию ти царскую. Мене же, смиреннѣйшаго богомолца своего, лобзания щедродаровитыя десницы ти любезнаго сподобити изволи, иже пресвѣтлаго твоего царскаго величества призрѣнию, милости и благодати со усердием моим и с недостойными иеромонашескими молбами всесмиренно вручаюся.

Пресвѣтлаго царскаго ти величества,

милостивѣйшаго моего благодѣтеля

нижайший раб и присный богомолец

Симеон Полоцкий, иеромонах недостойный.

[КРЕСТ]

Крест пречестный церкве слава,

На нем умре наша глава

Христос господь, всѣх спаситель,

Кровию си искупитель.

5 Хотяй дѣло

си весело

совершити,

должен быти

креста чтитель

10 и любитель.

И от него вся дѣла начинати в распятом на нем выну уповати.

Он бо обыче тѣх благословити, иже крест на ся тщатся возложити.

15 В началѣх дѣл си и конец дарует, какова в дѣлѣх кто благотребует.

Крест на демона мечь от бога даны и на вся, иже гонят христианы.

Сим враг Голиаф адский посѣчеся, 20 и жало смерти грѣх в конец сотреся.

Сей царем вѣрным

в бранех помогает,

нечестивыя

враги истребляет.

Он православным

есть защищение,

гонителем же

в водах топление.

Его здѣ знамя

25 впредѣ полагаю,