Помоги проекту - поделись книгой:
3. О внутреннем сосредоточении: как изгнать ненужные мысли, как стать «пустым»? «Пустота» означает: не думать ни о чем, кроме вопроса, то есть ждать ответа без всякого отношения к нему… Недаром этой проблеме, имеющей колоссальное значение для успеха, я посвятил в первой книге целых четыре страницы (с. 56–60). Перечитайте же ее! Вот самые главные тезисы.
— Работать лишь в уравновешенном, гармоничном состоянии духа.
— Никакой предвзятости или словесных представлений о результате. Полная внутренняя «пустота».
— Совершенная сосредоточенность на вопросе и поступающем ответе.
— Возникающие посторонние мысли сразу отбрасывать и возвращаться к сосредоточению.
— В сложных случаях можно использовать совершенно нейтральный духовный «костыль», чтобы самым безобидным образом занять мысли: например, представить простой равносторонний крест с центром под острием маятника. Или постоянно шептать про себя хорошо сформулированный вопрос. Или сосредоточенно, осознанно, размеренно-медленно и ритмично вдыхать и выдыхать через нос.
— Препятствия для достижения «пустоты»: глубокие расстройства невротического типа, зависимость от алкоголя, наркотиков или сильных успокоительных средств, может быть — и серьезное заболевание.
4. Ответы относятся только к ситуации «здесь» и «сейчас» — прежде всего, конечно, в отношении здоровья. Ничто не постоянно. Наша жизнь меняется ежесекундно. Что сегодня, в данный миг. верно, — уже завтра, а то и через несколько минут может стать ложным. Прежде всего это касается применения лекарств и т. п. Отсюда закономерно вытекает следующий пункт:
5. Надо точно фиксировать время, когда получен результат. Особенно это важно при долгосрочных наблюдениях. Оглядываясь назад или проверяя себя, мы заметим, сколь малого труда это стоит. Поэтому всегда записывайте точную дату, можно — и время вопроса и получения ответа.
6, В сомнительных случаях надо сделать несколько запросов в разное время. Если вы не уверены в результате или просто не верите ему, не можете принять, задайте вопрос повторно — через несколько часов или дней, а то и не один раз. Особо проследите, чтобы вы были уравновешенны и внутренне спокойны, идеально «пусты». Если в ожидании этого «критического» запроса у вас (что нередко бывает) вдруг возникнет сильное желание его сделать — делайте! Это желание значит, что вы внутренне готовы к правильному решению проблемы.
7. Задавать по телефону вопросы оператору можно с любого расстояния. Что он далеко, это совершенно неважно. Для вибрирующей энергии, как я уже подчеркивал, расстояния не помеха. Доказательства тому — радиоволны всех видов и успешная передача мыслей через моря и континенты.
8. Можно задавать вопросы через посредника, в том числе и по телефону. Только надо, чтобы он был хорошо известен оператору, чтобы тот мог его живо представить, увидеть внутренним зрением. Посредник же (например, родитель) в свою очередь должен полностью сосредоточиться на человеке (допустим, ребенке), о котором спрашивает (например, в случае внезапного заболевания). То есть посредник — это «мостик» Ему опять-таки следует быть свободным от предвзятости, «пустым». Это сложно! Оператор должен быть в этом уверен, иначе нечего и браться. Тут всегда уместны осторожность и деловая придирчивость.
9. Движения маятника надо дождаться. Иногда он отвечает не сразу — особенно в сложных случаях, когда важны многие аспекты. Не будьте нетерпеливы: и духовным силам нужно время. При этом и вы имеете возможность чуть-чуть лучше собраться. Настройтесь полностью на вопрос! Но не «принуждайте» маятник, а то ответ будет неверным. В сомнительных случаях переспросяте еще раз, лучше подготовившись.
10. Если вы чувствуете усталость — прекращайте! Поначалу многих утомляет долгая работа с маятником. Как правило, потом делается легче. И опять же: никакого принуждения. Оно блокирует поток энергии и ведет к искажению ответа.
11. Под конец — настоятельное предупреждение. Если вы только начинаете или продвинулись еще недалеко, не беритесь за задачи, которые вам пока откровенно не под силу. Оставайтесь в пределах того, что освоили. Тогдв вы не подпадете под влияние низменных сил. Нашему Я всегда очень не терпится поскорей дорваться до чего-либо. Это чисто человеческое свойство. А сила маятника при правильной работе растет медленно, но неуклонно. Разве это не счастье — познавать маняще-новый мир, смиренно и доверчиво «врастая» в него, пока остаешься на правильном пути?
Злоупотребление маятником
Как все на свете, так, разумеется, и маятник порой применяю рзди дурных целей- Для пущей ясности я перечислю, на какие хитрости пускаются люди с помощью маятника.
1. Попытка сорвать с его помощью куш: главный выигрыш в лотерее или на тотализаторе, в азартной игре (например, в казино), на скачках и т. п., если за этим не кроется ни бескорыстное стремление к истине, ни искреннее желание тайно помочь ближнему. О таких попытках я слышу не первый год, и еще никогда они не удавались.
2. «Черная магия». Кто прибегнет к помощи негативных, низких, падких до власти духов ради обманчивого мгновенного успеха или чтобы нанести вред здоровью, душе и имуществу других людей, подвергает свою дальнейшую судьбу большой опасности. Бывает, что маятник используют в так называемой черной мессе, культе Сатаны и прочих подобных обрядах. Всех, кто это делает, неизбежно настигнет кара закона воздаяния (кармы). К сожалению, я слышал, хоть и редко, о применении маятника в действительно злых целях.
3. В спиритизме маятник используют, чтобы привлечь потусторонние силы для достижения земных, чаще всего не слишком чистых целей. Мало того, что при этом широко распахиваются двери для мистификаций: вызванные духи (если они вообще являются) могут быть лишь душами довольно низкими. Это те, кто еще не сумел освободиться от материи этого мира. Отсюда и их духовный уровень. Я могу лишь повторить слова других опытных наблюдателей и операторов: никто пока не встречал спирита с высоким духовным развитием. Разве же высокие духи отзовутся ему н позволят использовать себя ради пошлых, а то и просто низменных целей!
4. Удовлетворение сугубо личного любопытства. Речь идет о стремлении (как из жажды сенсаций, так и ради нечистого удовольствия) проникнуть в самые интимные чувства или жизнь других. Я уверен, что силы, управляющие маятником, будут попросту дурачить оператора
5. Вопросы о будущем. Это, конечно, соблазн немалый. Не поддайтесь ему! Будущее — безусловно, из высших соображений — закрыто для нас, людей. Ужасно, если бы дело обстояло иначе! Когда кому-то в исключительных случаях доводится заглянуть в будущее, способ этого так глубоко потрясает его, что он почти никогда не говорит о нем. Для любопытного грядущее закрыто. А вот злых духов спровоцировать он может, и те в назидание сыграют с ним недобрую шутку.[5]
6. Желание нечто продемонстрировать, показать возможности свои и маятника. Это только вселит неуверенность в оператора. Зачем вам позволять испытывать себя? Пространство и без того переполнено колебаниями, порожденными голым любопытством да примитивной жаждой сенсации, а то и негативными мыслями! После этого у вас останется «скверный вкус во рту» (Единственное исключение — когда человек с чистой душой всерьез стремится что-то узнать о маятнике, чтобы внутренне продвинуться.) И не давайте свой маятник в руки никому, кто хочет «просто попробовать», особенно если он уже произнес что-нибудь вроде «чушь», «шарлатанство» или «ненаучно»… Вообще избегайте любой публичности, работайте одиноко, в тиши. Ответы, сильно взволновавшие вас, храните в душе — пусть зреют. Зачем вообще говорить, что вы занимаетесь с маятником? «Вся сила — в тишине» (Бернар Клервоский).
7. Специалисты с сомнительной репутацией порой объявляют, что они могут спросить маятник обо всем и гарантируют правильный ответ на любой вопрос. На самом деле их высокомерие убивает возможность правильного ответа в зародыше.
8. Вера в собственную непогрешимость никогда не зиждется на надежном основании. Как раз опытный человек знает, сколь чувствительно и подвержено помехам взаимодействие тонких и тончайших колебаний, раскачивающих маятник. Порой я слышу, как иной тоном глубокого убеждения говорит: «Это я выясинл с помощью маятника, это верно». Стоит мне его проверить, как почти всегда возникают большие сомнения.
9. Задавать вопросы о себе — это всегда дело более или менее щекотливое. Кто в этом мире может утверждать, что дистанцировался от себя так далеко, как надо? Что он достаточно свободен от любой, даже подсознательной заинтересованности, от предвзятости и всех желаний собственного Я? Что он и правда может быть полностью нейтрален, абсолютно «пуст»? Если уж задаете такой вопрос, будьте сдержанны и максимально взыскательны к себе!
10. Обращение к маятнику по любому пустяку. У человека, убедившегося в возможностях маятника, может возникнуть такое искушение — пусть все задачи решают за него. Но кто привыкает к этому, боясь принимать решения, отказывается от ответственности за себя (а это стержень личности) и попадает в зависимость, даже в рабство к вообще-то очень полезному инструменту. Маятник должен помогать и служить нам, а не быть нам владыкой. Иначе терпит ущерб наше человеческое достоинство. Не говоря уже о том, что это просто смешно, когда человек чуть что вытаскивает из кармана маятник.
В заключение этой главы не могу не сделать одно замечание. Некоторые досадные, но, видимо, неизбежные злоупотребления маятником порой побуждают узких моралистов объявить войну маятнику как таковому. В частности, это прискорбные случаи черной магии и использования маятника в спиритизме, описанные мною выше. За это его одним махом зачисляют в разряд оккультизма, ставя на одну доску со всевозможной магией: черными мессами, сатанизмом в любых формах, гаданием на картах, толкованием будущего. Речь идет о «развращении молодежи», «темных махинациях», «эксплуатации человека» и о чем угодно — вплоть до клейма «исчадие ада»!
Я позволю себе заметить: сколько страшнейших преступлений совершено с применением автомобилей и сколько голов было разбито молотком! И что же, теперь назовем автомобили или молотки «исчадиями ада»? А поездки на автомобиле и работу молотком — безнравственными, аморальными или «оккультными» (то есть основанными на духовном мраке)? Конечно, глупость такого предложения очевидна. А ведь те, кто именует все непонятное «исчадием ада», получается, думают именно так! Может, мы живем еще во времена инквизиции и костров?
Маятник, применяемый правильно и в достойных целях, — прекрасный помощник для людей. Он служит истине и страждущим. Он может приподнять нас над человеческой малостью ближе к таинственным и безмерным силам Творения. Но если маятник используют не ради добра, а ради зла — виновен не инструмент, а только сам человек, применивший его. Неужели так трудно понять это?
ТЕХНИКА РАБОТЫ С МАЯТНИКОМ
Людей раздражает, что все великое так просто.
Выяснив принципиальные основы работы с маятником, перейдем теперь к вопросам сугубо практическим. Здесь я тоже сжато повторю главное из первой своей книги, добавляя кое-где полезные для практики соображения.
Практическая методика обращения с маятником
Вам известно, что приемник тонких колебаний — сам человек, а маятник — просто «приборная стрелка». Поэтому простейший маятник, даже самодельный, не хуже роскошного и дорогого, из самых ценных материалов и сложнейшей формы. Годится любой груз в несколько граммов на нитке или цепочке. Обычно берут обрезок острия плотницкого гвоздя в 3~4 см или кусок металла похожей формы, заостренный на конце. Это важно, чтобы было лучше видно, как маятник движется над таблицами.
Длина прочно прикрепленной к нему (обмотанной, приклеенной) простой или двойной нитки либо тонкой цепочки обычно составляет от 12 до 18 см. На конце нитки должно быть ощутимое утолщение — например, крохотная просверленная жемчужинка или коротенький кусок спички. Тогда необходимая для работы расслабленность пальцев не вызовет падения маятника. Чем тяжелей маятник, тем длинней должен быть подвес и тем медленней начальные колебания, и наоборот. Если вы сделаете узелки на прочной нити подвеса, найти оптимальную длину будет легче. Какая вам больше подойдет, та и есть оптимальная. Хотя в дальнейшем, если захотите, вы можете ее и изменить.
Сядьте на стул прямо, расправив спину, при этом подошвы должны прочно соприкасаться с полом. Ни в коем случае не закидывать ногу за ногу. Плечи расслаблены, локти лежат на столе. При такой позе энергия может свободно течь по вашей нервной системе. Так вам легче и полностью сосредоточиться, чем при вялой, разболтанной позе. Не должно быть лишних зажимов: они мешают прохождению энергии, а рука с маятником из-за них может мелко дрожать. Многие ошибки объясняются тем, что не достигнута полная внутренняя свобода. Лишь тот, кто найдет для своего тела золотую середину между напряжением н расслаблением, может быть одновременно внимательным и свободно-расслабленным. Нить маятника держите за утолщенный конец большим и указательным пальцами, особо не сжимая Быстро сбросить остатки напряжений в плечах и спине и исключить онемение рук можно если несколько раз спокойно и глубоко вдохнуть.
Движения маятника (вид сверху) могут иметь только четыре вида:
Что значит для вас каждый вид движения? Возьмите, как описано, маятник в руку и спросите:
— Когда маятник хочет ответить мне «да», как он будет двигаться?
— То же самое в отношении «нет».
— Если маятник в ответ на мой вопрос скажет: «Не могу ответить» (из-за нечеткости вопроса и т. д.). как он будет двигаться?
Или вместо этого вы можете заключить с маятником нечто вроде «соглашения»: предложите ему всегда отвечать так-то и так-то. Например, «да» — вертикальные колебания, «нет» — горизонтальные, «не могу ответить» — против часовой стрелки, «не хочу отвечать» (если высший разум полагает, что мне лучше этого не знать) — по часовой стрелке. Это мои личные формы ответов. У вас они вовсе не обязаны быть такими же. Значение других фигур вы можете выяснить с помощью маятника, просто спросив: «Значит ли эта фигура то-то и то-то?» и подкрепив ответ контрольным вопросом. Тогда этот психофизический механизм станет в вашем мозгу и нервной системе условным рефлексом, и неясностей больше не будет.
У левшей бывает, что ответы на вопросы имеют обратную форму. То есть, например, «нет» — вертикальные или правовращательные колебания, «да» — горизонтальные или левовращательные. Впрочем, я встречал такое чрезвычайно редко, у большинства левшей движения маятника «нормальные». Конечно, может быть, тут замешано прежнее (а отчасти и нынешнее) однозначное предпочтение правшей, когда левшу старались «переучить». Возможно, свою роль играет и упомянутое «личное соглашение» с маятником, то есть программирование бессознательных процессов управления в нашей нервной системе.
Амплитуда колебания вашего маятника означает силу (интенсивность) «да» или «нет». При слабом ответе амплитуда может составлять лишь несколько миллиметров. Но это должно быть спокойное, равномерное, реальное движение, а не результат случайного дрожания руки. Сильный ответ при длине нити 14 см может дать амплитуду до 6 см и более.
Движение маятника может начаться не сразу. В конце концов, и духовным силам нужно время, чтобы раскачать материальный маятник. Постоянно сохраняйте — как было сказано — внутреннюю сосредоточенность, и ответ придет!
Электроприборы высокого напряжения (телевизоры, стереорадиоприемники, компьютеры и т. п.) могут искажать колебания маятника. Видимо, их сильное излучение нарушает ход сверхтонких процессов в слоях нашего подсознания. Ответы в этом случае вряд ли будут правильными. Поэтому не стоит работать рядом с такими приборами. Это относится не только к работающим аппаратам, но и к выключенным В их, так сказать, «нутре» полный покой наступает не сразу. Правда, это влияние отмечается не всегда. Но все-таки лучше перестраховаться, чем сделать неприятное открытие.
Отношение
Несколько опытов для начала
1
а) что вы можете работать с маятником и
б) как важна внутренняя пустота, чтобы вы сами себя не обманывали, действуя на маятник своими сознательными и подсознательными желаниями!
2.
Попросите теперь кого-нибудь протянуть вам правую ладонь и подержите над ней маятник. Он опять-таки начнет вращаться по часовой стрелке: правая рука — это положительный полюс. При повторении опыта с левой рукой маятник будет вращаться против часовой стрелки, она заряжена отрицательно. Проверьте карандаш или ручку, щетку или ножницы и любой предмет, подержав маятник сначала над одним, потом над другим концом. Повсюду вы обнаружите два полюса, которые лишь вместе образуют целое (биполярность). И Земля также имеет отрицательный Северный и положительный Южный полюсы.
3.
Пока вы недостаточно опытный оператор, всегда помните: если скепсис, сомнение, боязнь ошибиться, недоброжелательная критика и кроющаяся во всем этом сила одолеет силу веры, уверенности в успешном решении задачи, энергия не сможет по-настоящему свободно идти по вашим нервным волокнам и всему организму. Тогда движения маятника вряд ли останутся неискаженными.
Работа со старыми и новыми таблицами (2) (3) (10)
Понятие «таблицы для маятника» охватывает различные обзорные схемы, таблицы и списки, без которых систематическая работа невозможна. Все таблицы для маятника комплексны, то есть многоплановы и связывают между собой много отдельных понятий. Без этих таблиц как «опоры для памяти» часто можно не учесть важного момента. Маятник держат прямо над центром схемы, разделенной на секторы. В ответ на вопрос «Какое решение лучше?» он начинает качаться, указывая направлением своего движения на одну из предложенных возможностей. Для опытного оператора иные простенькие схемы со временем могут стать лишними, однако поначалу не стоит отказываться от их помощи. Всегда обращайтесь с этими таблицами внимательно. Чем больше мы работаем с ними, тем сильней их связь с личностью оператора.
В повседневной жизни всегда возникают новые вопросы, разные варианты ответов, которые можно быстро записать на карточке в виде простой секторной схемы. Опытный оператор может не вычерчивать схему, а просто записывать ключевые слова заранее продуманных решений в столбик. Разумеется, список должен быть не слишком длинным. Маятник надо при этом держать на достаточном расстоянии. Кстати, к таким перечням всегда рекомендуется добавлять пункт «прочее»: если мы забыли что-то важное, маятник сообщит об этом. Он заставит нас глубже задуматься, чтобы найти самый лучший ответ, поначалу просто не пришедший в голову. Но эту наилучшую возможность нам придется искать уже самим. Ведь маятник может лишь отвечать «да» или «нет» либо выбирать один из предложенных вариантов.
Добросовестному оператору необходимы частые контрольные вопросы: «Верен ли этот результат?», «Это действительно лучшее решение для…?», «Есть ли другой, лучший способ, чтобы…?» и т. п. После каждого шага, конечно, такие вопросы задавать не обязательно, но при важных промежуточных результатах или для проверки общего итога они имеют смысл. Если же маятник отвечает отрицательно, то, разумеется, надо все как следует перепроверить. Где я сделал ошибку? (Об этом позже.) Что я забыл? Когда речь идет о вещах важных, стоит еще раз проконтролировать себя через какое-то время после решения ряда вопросов — это разумно и к тому же очень успокаивает.
В этой книге вы найдете целый набор подобных таблиц. Чтобы на них можно было ссылаться, они пронумерованы. Поначалу вам может показаться странным, что нумерация начинается с номера 51. На это есть веские причины. Как я уже говорил во вступлении к данной книге, в основе ее лежит первая моя публикация на эту тему. Если вы хотите усвоить содержание второй книги хотя бы приблизительно, вам непременно надо сначала проработать первую, прежде всего разделы, особенно интересующие вас. Поэтому для любого человека, занимающегося маятником всерьез, а также для меня как автора гораздо проще, если номера постоянно используемых на практике таблиц не будут путаться.
Естественно, будет много ссылок на первую книгу. Ведь вторая — некоторым образом ее продолжение, и я не могу повторить здесь все содержание первой. Поэтому приходится ограничиться основными принципами, с которыми вы уже, конечно, познакомились из предшествующего текста. И вам необходимо также получить представление о таблицах 1 —33, к которым в первой книге даны точные комментарии. Я вынужден был просить об этом еще во вступлении. Долго обдумывая все сложности, связанные с этой книгой как продолжением, я, как мне кажется, нашел лучшее решение. Конечно, какие-то важные моменты я буду разбирать и в этой книге вместе с соответствующими таблицами.
И только 100-процентные таблицы из первой книги я хочу воспроизвести здесь полностью. Причина проста: они помогают найти ясный ответ на очень многие вопросы без лишних сложностей и привлечения дополнительных схем. Маятник просто указывает число от 1 до 100, что позволяет точно определять меру чего-либо, степень эффективности и так далее. Стоит ли игра свеч — составлять особую таблицу на любой из бесчисленных случаев? Вот три варианта таблицы:
1. 100-процентная шкала, табл. (2), которая по сути является 200-процентной. Это позволяет контролировать изменение чего-то, принятого за 100 %, как в сторону снижения, так и увеличения. Например: «Если степень заболевания имярека ровно четыре недели назад, то есть в начале апреля, был 100 %, то как ее можно оценить сегодня?»
2. Схема АВ, табл. (3) с двумя встречными шкалами. Она позволяет легко и точно найти соотношение двух противопоставленных возможностей, например: «Где на шкале находится характер имярека, если А — альтруизм, а В — эгоизм?» Усвоив, что преобладающее свойство всегда там, куда указывает маятник, вы никогда не ошибетесь в оценке показаний. Пусть на приведенный в примере вопрос маятник показал 60 в направлении А. Значит, имярек на 60 % — альтруист, а на остальные 40 — эгоист. Расстояние до каждого конца показывает долю противоположного свойства.
3. На схеме истинной меры, табл. (10), от средней линии (норма, уравновешенность) идут в обе стороны 100-процентные шкалы (избыток, или ускорение функции; недостаток или торможение функции). Если в какой-то деятельности или состоянии нужно найти отклонение от «золотой середины» («вверх* или «вниз»), эту таблицу трудно переоценить Несколько примеров: напряженность (тонус)» активность органов тела, желез (гормонов), нераной системы, энергетических центров (чакр), наличие витальных веществ (витаминов» микроэлементов, минеральных солей), степень применении определенных склонностей или качеств какого-то человека, внимание к другим людям, самооценка и т. д., и т. п.
Поскольку эти три 100-процентных шкалы имеют почти универсальное значение, вы найдете их в приложении к настоящей книге в самом начале серии новых таблиц, причем со старыми номерами из первой книги. Как уже было сказано, это позволяет избежать путаницы.
Как на последний из моментов, важных для ответственной работы с маятником, хочу указать здесь на источники ошибок, тщательно собранные в таблице (1). Как только результат вызовет у вас сомнения, вы тотчас можете уточнить, можно ли доверять ответу или вы сделали ошибку. Просто задайте совершенно конкретный вопрос: «Если я сейчас (недавно, вчера) сделал ошибку в работе с маятником, прошу точно указать ее с полной беспощадностью. Если нет, прошу (мой личный вариант) вращаться против часовой стрелки («не могу ответить», т. е. ошибки нет)». В важных случаях не поскупитесь на еще один контрольный вопрос. При этом всегда помните: не инструмент (маятник), а вы как оператор сделали ошибку!
В этой вступительной части мы рассмотрели условия правильной работы с маятником. Этим мы заложили основу для понимания последующих частей книги, посвященных главной проблеме данной публикации: сохранению нашего здоровья и по-настоящему наполненному, осмысленному образу жизни. Эти вопросы, жизненно важные для любого мыслящего человека, я не хотел бы, как часто бывает, разбивать на отдельные мало связанные части. Я намерен охватить их целиком, во всей широте и многоплановости, и притом изложить так, чтобы старательный читатель с помощью маятника мог легко постичь их основы. Как подчеркивалось выше, при этом неизбежно придется часто обращаться к таблицам моей первой книги. Чтобы это упростить, в приложении я даю полный перечень всех шестидесяти восьми таблиц из обеих книг (с. 189).
ЗДОРОВЬЕ: ЕГО ПРЕДПОСЫЛКИ
Здоровье — это не все. Но без здоровья все ни к чему.
Что такое здоровье? Существует много определений. Всемирная организация здравоохранения толкует его чисто теоретически: «Состояние полного физического, духовного и социального благополучия, а не только отсутствие болезней и физических дефектов». Это идеальный вариант, которое вряд ли кто-то может достичь. Я предпочитаю объяснение, указывающее на источник здоровья: это состояние живого подвижного равновесия тела, души и духа, причем в духовном начале уравновешены рациональное и духовное в широком смысле. Лишь при таком равновесии фундамент всей личности — клетки тела, эмоциональная жизнь, рассудок интуиция — постоянно испытывают приток новых жизненных сил и места для серьезной угрозы здоровью не остается.
Современные ученые, занимающиеся этой проблемой, единодушно приходят к выводу: основой физического и духовного здоровья человека в конечном счете является понимание, что его жизнь — часть огромного целого, что его опыт имеет отчетливый смысл в рамках его жизненного назначении, все ясней вырисовывающегося с годами. Это положение кажется мне фундаментально важным, и позже, когда речь зайдет о чисто «душевно-духовных» условиях нашего здоровья, я разберу его подробнее. Современная медицина, становящаяся все более научной и, как следствие, все более далекой от природы, не может справиться с сегодняшними проблемами здоровья, а с завтрашними — тем более.
И еще на одном моменте я хотел бы остановиться, ибо он кросне важен для всех жизненных процессов в нашем теле. Цитологи сегодня могут доказать, что каждую секунду в организме человека разрушается и заменяется новыми около десяти миллионов и более отработанных клеток. Клеток в нас от семидесяти до нескольких сот триллионов, так что это число не столь огромно, как кажется поначалу. Протеины — важные структурные элементы нашего тела, как и любой живой субстанции — постоянно обновляются. В печени это происходит за десять дней. В мозгу, легких, коже и важнейших мышцах — самое большее за шесть месяцев. Все время обновляются и кости. Во многих частях нашего тела идет постоянная регенерация. Если вы глубоко вникнете в единство тела и «души-духа», то придете к обоснованному убеждению: главным в человеке может быть не материальное тело (столь непостоянное), а лишь неизменная нематериальная энергия «души-духа». И осознаете, что силою своего сосредоточенного духа способны управлять этим непрерывным обновлением тела, делая его здоровее. Наше нетерпение лишь замедлит дело. Поэтому для успеха нужны терпение и стойкость, — конечно, вместе с подлинно эффективным трудом духа. Ведь наша жизнь изо дня в день беспрестанно изменяется, и как это происходит, во многом зависит от нас самих.
СОХРАНЕНИЕ ЗДОРОВЬЯ (51) (52)
О здоровье люди молят богов.
Но они не понимают, что его сохранение зависит от них самих.
Такова природа вещей, что крепкое здоровье — это итог сочетания многих предпосылок. Особенно если вспомнить недавно приведенное определение, которым мы обязаны Всемирной Организации Здравоохранения. Большего и пожелать нельзя. По сути мы все чувствуем, что в своем главном требовании «полного физического, духовного и социального благополучия» ВОЗ не так уж неправа. Тот, кто в своих действиях не исходит из идеального образа, изначально настроен на ущербность. А значит, предпосылки верно понимаемого здоровья отнюдь не сводятся к чисто физическим моментам. Поэтому в настоящей главе мне придется вникать во все взаимодействующие факторы. Некоторые из них выходят далеко зв пределы узко телесного здоровья. Они относятся прежде всего к душевным и духовным аспектам. И, кроме того, ни в коем случае нельзя забывать о том, что угрожает нам изо дня в день.
В будущем медицина, биология, психология и социология должны будут уделять куда больше внимания сохранению здоровья, нежели его возвращению. Это, конечно, относится и к исследованиям, и ко всем видам прямого и косвенного лечении. Причина проста: кто, благодаря умеренным заботам и небольшим затратам, поддерживает здоровье, тому не придется восстанавливать его значительными, часто опасными для жизни усилиями при соответствующих расходах
Именно с этим связано важнейшее положение: коль скоро все существующее есть вибрирующая, текучая энергия, то и человек весь пронизан бесконечно многообразными энергетическими потоками. Когда что-либо достаточно долго нарушает столь тонкие энергетические колебания в организме, неизбежно появление физических недугов. Это можно рассматривать как научный тезис: когда душа не справляется с какой-то значительной проблемой, напирающие и вскоре выходящие из-под контроля психоэнергетические силы обрушиваются на тело. Почти классический пример этого — возникновение и развитие раковой опухоли.[6] Естественно, это относится не только к раку, но и к любой серьезной болезни. Наука начинает обращать все больше внимания на такие связи.
И теперь кратко по конкретному вопросу: как маятник может помочь мне вскрыть корни моих недомоганий Как всегда, когда нужно разобраться в столь важном и многоплановом вопросе, следует методично переходить от общего к частному. Поэтому я предлагаю три главных шага (вопроса к маятнику).
Естественно, вы можете поступить наоборот и спросить: «Если 100 % — степень расстройства здоровья, при которой организм уже окончательно нежизнеспособен, то как соотносится с ней расстройство у Х?» Здесь смысл ответов соответственно противоположен приведенным в предыдущем абзаце. Таким образом мы получаем самый общий показатель нарушения здоровья (болезни или ущерба).
1. Физический, или телесный. Материально-физическое начало человека, которое в случае серьезного расстройства чаще всего дает знать о себе телесными болями.
2. Психический, или душевный. Эмоциональные переживания, то есть получение впечатлений любого рода и реакция на них (чувствительность и изменения температуры). При серьезном расстройстве возникает долговременное чувство душевной тяжести.
3. Умственный, или рациональный (иногда называется ментальным). Активная деятельность нашего понятийного мышления (логика, критичность, объективность) в форме слов и образов. Заметное расстройство вызывает навязчивые неприятные мысли, тягостные для сознания.
4. Духовный (в широком смысле). Внутренняя включенность в систему космического порядка, в высший порядок, сопряженный с этическими ценностями, определяющими в конечном итоге смысл жизни. Это высшие колебания сознания. Серьезное расстройство влечет за собой, к примеру, глубокую неудовлетворенность, постоянные мучительные вопросы о смысле бытия, о своем месте в жизни и тому подобные мысли.
Но ведь человек — неделимое целое. Поэтому причина расстройства часто находится не на одном, а одновременно на нескольких уровнях его личности. Тогда надо обращаться к 100-процентной шкале (2) для определения процентной доли. На практике нередко только это дает нужную ясность. Форма вопроса: «Если расстройство у X в целом принять за 100 %, какую его долю составляет расстройство чисто духовного (и т. д.) плана?» Если четырежды повторить этот вопрос, перебрав уровни от 1 до 4, общая сумма должна составить 100 %. Эти два результата, как говорилось, уже дают принципиальную установку для направления лечения.
Возможно, вы заметите, что в отличие от таблицы (51) чисто духовная составляющая не выделена здесь в самостоятельный уровень. Однако на деле она незримо связана с душевно-духовными моментами, которые тут представлены широко. Они незаметно присутствуют и непрерывно действуют как на психическом, так и на умственном уровнях личности. Во многих отношениях чисто духовное начало пронизывает даже телесное. Отделить его от личности можно лишь сугубо теоретически. Поэтому самого по себе его здесь и нет. В разделе «Полнота жизни» оно будет гораздо сильнее «просвечивать» сквозь перечисляемые условия. (Это замечание кажется мне необходимым во избежание недоразумений.)
Эта книга написана в первую очередь ради достижения практических целей. Поэтому для большей ясности отдельные пункты столь важного обзора (52) я сразу же буду пояснять практическими примерами. Такой подход позволит сделать изложение яснее и короче.
Вопрос к маятнику по данной таблице всегда ставится так: какое из этих условий здоровья отсутствует или забыто, что и стало причиной расстройства? Естественно, можно задать вопрос и по любому отдельному пункту, если маятник указал на него.
ФИЗИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ (52)
Движение
Человек задуман природой как существо движущееся. Старое правило: «Каждый день по часу быстрого движения» — это минимум для поддержания здоровья сердца и сосудов, причем хотя бы раз в день пульс должен повышаться до 120–130 ударов (например, за счет короткой утренней зарядки), то есть до начала одышки или появления пота. Достаток движения — бесплатное универсальное лекарство, сохраняющее вам бодрость до глубокой старости. Не слишком верьте рецептам «быстрого оздоровления»! Основной принцип — медленное и систематическое увеличение нагрузок. Есть немало примеров, как после активного отдыха со множеством подъемов и спусков быстро и без лекарств пропадали бессонница и нервозность. Волшебная мышца размером с кулак, сердце, весом в 200–400 г, делает каждый день около 100 000 ударов и перекачивает при этом около 7000 л крови через 2000 км артерий, вен и капилляров! Все в нашем организме подчинено закону движения, и он жесток: то, что не используется постоянно и не нагружается в разумных пределах, неминуемо деградирует.
Варианты движения: быстрая ходьба, туризм (горы!), бег, велосипед, плавание, настольный теннис, гимнастика, скакалка, танцы, самые различные виды спорта… Составьте схему, вписав в нее все подходящие вам виды движения для укрепления сердца и сосудов, и спросите маятник «Какой из этих видов движения с учетом всех обстоятельств (известных и неизвестных мне) в целом поможет мне лучше всего?» Можно спросить также о втором по пригодности и о самом неподходящем, об оптимальных затратах времени на занятия в день и т д.
Дыхание
С движением для сохранения здоровья тесно связано правильное дыхание. Многие не сознают его важности. А ведь благодаря ему тело получает кислород, дарующий жизнь" Мы можем недели жнть без твердой пищи, дни — без жидкости, но лишь несколько минут проживем без воздуха, в котором содержится наша жизненная сила. Нормальная частота дыхании — 12–16 вдохов в минуту, то есть 17000-23000 вдохов в сутки. Многие используют лишь десятую часть, а то и меньше, объема легких! Сразу понятно, какого резерва поддержания здоровья лишается тот, кто из максимального объема в 7,5 л (когда при одном вдохе может переместиться 4,5 л) обходится лишь ничтожной его частью. От слишком поверхностного дыхания периферические отделы легких, особенно их верхушки, хиреют. Потому именно там образуется больше всего очагов туберкулеза и воспалений бронхов.
Поделиться книгой: