Помоги проекту - поделись книгой:
В книге Апокалипсис нет ни единого пророчества, которому не суждено исполниться в точности. Св. Иоанн описывает в ней не последний суд, а пришествие Иисуса Христа в души людей, Его Царство по всей земле, и все, что должно случиться в течение этого времени. О, Боже! Здесь обретается венец славы Твоей. До сих пор искупление Иисуса Христа имело как бы ограниченные пределы, но в будущем, О, Боже, оно не будет иметь границ и откроется во всей своей полноте, причем не только в отдельных душах, но и во всем мире. Иисус Христос пришел разрушить и истребить владычество сатаны по всей земле. Поистине, это владычество разрушено уже во многих сердцах. Однако сие не приобрело вселенских масштабов, и дьявол всегда имел власть над творениями. Но время приближается, и оно уже гораздо ближе, чем думают некоторые, когда он, истощив всё свое свирепство, будет навсегда изгнан с земли, а Иисус Христос распространит повсюду Свое владычество. Во 2-м псалме мы читаем: «Возвещю определение: Господь сказал мне: Ты Сын Мой; Я ныне родил Тебя. Проси у Меня, и дам народы в наследие Тебе и пределы земли во владение Тебе...» (Г1с.2:7,8). Тогда возлюбят Его все сердца и все цари земные признают Его своим Царем. Тогда волк будет жить вместе с ягненком (Ис. 11:6), и не будет зла на земле.
Итак, все сие исполнится, и Бог изберет двух свидетелей, которых наделит силой и могуществом для возвещения истины. Эти свидетели будут облечены во вретище тысячу двести шестьдесят дней, то есть, они будут иметь уничиженный вид. Два светильника, стоящие пред Богом земли, являются их прообразами.
Два свидетеля истины — это вера и чистая любовь, облеченные в ризу жертвенности и полного самоотречения. Вера живет жертвенностью, а любовь — самоотречением. Эти два свидетеля свидетельствуют об истине, и когда они обращаются к душе, тогда и истина обретается ею. Два светильника стоят пред Богом, то есть перед теми, кто имеет право здесь, на земле, судить души, причем, только в соответствии с истинным правосудием.
И если кто захочет их обидеть, то огонь выйдет из уст их и пожрет врагов их. Это настолько сильные слова, что они способны посрамить всех, сопротивляющихся им, и принудить врагов истины познать ее и перестать преследовать. Если сии люди не познают истину, то Бог истребит их. Он долгое время терпит и, кажется, даже благоприятствует врагам Своим, но наступит час, когда Он поразит их словом уст Своих (Ис. 11:4), и Его свидетели не будут иметь другого оружия.
Также и отдельные души не будут иметь иного оружия для своей зашиты, кроме любви и веры, свидетельствующих об истине и низлагающих врагов ее.
Бог даст им слова, которым никто не сможет противиться.
Известно, что свидетели истины, которую Иисус Христос принес на землю, имеют великую власть над душами и телами, и даже, что удивительно, над стихиями. Они имеют власть затворить небо, чтобы не шел дождь утешения в души, в которых благодать должна совершить смерть. В буквальном смысле они произведут великие чудеса для доказательства возвещаемой истины. Что касается двух свидетелей, которые есть вера и чистая любовь, облеченные в одежду жертвенности и самоотречения, то, о, Боже, какую власть они имеют! Они затворяют небо: тогда душа теряет всякое утешение и ожесточается. Они превращают воду благодати и сладости в кровь, что означает страдания, бедствия и ужасные несчастья. Они поражают землю всякою язвою, когда только захотят. Вестники истины имеют столь великую власть над душами, зависящими от них, что изменяют по своему изволению их внутренний мир, а часто и внешнюю сторону жизни. Если они пожелают им мира, то мир придет в сердца их, а если предадут скорби, то их постигнет печаль неизъяснимая.
Иисус Христос, засвидетельствовав истину, тотчас был поражен зверем, выходящим из бездны, ибо сатана возбудил своих единомышленников отнять у Него жизнь. И Его последователи претерпят смерть естественную или гражданскую по окончании своего свидетельства, и это произойдет со всеми свидетелями. Они претерпят смерть гражданскую: зверь из бездны ополчится на них злословием, и эта брань будет настолько жестокой, что вся их добрая слава, приобретенная добрыми делами, помрачится. Он убьет их в умах людей и трупы их оставит на улице великого города, то есть, их слава никогда не будет восстановлена. Содом и Египет символизируют духовно мертвые города, где Бог не ведом, где Он поруган ужасным образом.
Египет — есть образ отсутствия единства, Содом символизирует распущенность. Говорить ли мне, о, Любовь, о людях, которые составляют Твою Церковь, о христианах и православных? Ах, отныне это место, где нет единства, где процветает распущенность. Многие её чада бесчестят её, хотя она сама в себе всегда свята.
Чада синагоги распяли Господа, а чада Церкви умертвят верных свидетелей истины.
Трупы их останутся на улице как свидетельство жестокости убийц. Это царство сатаны. Это время, когда он направит свои усилия на разрушение Церкви, но мы знаем, что врата ада не одолеют ее. Увы, бедная Церковь скоро останется без утешения: чада оставляют её, убивают её дух. Она носит в утробе своей Иакова и Исава. Злополучные дети её ополчатся на истинного Иакова, то есть, на возрожденных христиан. Но, хотя Исав и имеет преимущество первородства, Иаков получит благословение Отца. О, Церковь! Ты оплакиваешь погибель чад своих! Возлюбленная Рахиль! Ты плачешь и не можешь утешиться. Но приближается время, когда приведут к тебе твоих чад от всех концов земли. Ты увидишь их рядом с собой. Они будут вкушать хлеб, какой ты им дашь, и будут тебе покорны. Они возродятся и духовно, и по плоти. О, Церковь пресвятая! Плачь твой скоро сменится радостью. Язычники признают тебя матерью своею. Правда, тебе надлежит претерпеть болезни. Ты даже скажешь: если так будет, то для чего мне это? (Быт. 25:22). Но нет! О, Мать пресвятая! Ты ныне носишь в утробе своей распри, но, невзирая на злобу своих чад, ты породишь мир. Чада твои ведут междоусобную брань: Исав во чреве твоем гонит Иакова. Но скоро ты родишь Иакова, и как Бог возлюбил его от вечности, так и ты возлюбишь его во веки веков. В конце концов он будет твоим наследником. Он оденется на время в одежды
Исава (Быт 27:15), но всегда будет иметь голос Иакова. И Исаак твой, закланный на Голгофе, даст ему благословение, которое никогда от него не отнимется. Итак, возрадуйся, о, Церковь! Время веселья твоего приближается. Печаль твоя скоро закончится. Ты восторжествуешь над всем миром, и через тебя твой Иаков окажется победителем. Он укрепится в борьбе с Богом, и, хотя он и выйдет хромым из этой борьбы, для потомства это будет знаком его победы. Иерусалим, град святой! Придет время, когда ты узришь в стенах своих чад Господних. Иерусалим, Иерусалим! Ты будешь градом процветающим. Зверь разрушает на время это свидетельство истины, но гак долго продолжаться не будет.
Почти все люди на земле будут настроены против этих двух свидетелей. Каждый возрадуется их мнимому поражению, ибо ничто в мире не мучит так грешников, как истина. Люди не могут сносить ее. Говорят, что истина нетерпима, а потому она изгнана из дворов Царских; она изгнана из обществ и собраний. Все убегают от нее, и никто ее терпеть не может. Пилат, слушавший Иисуса даже с удовольствием, удалился, как только Тот напомнил ему об истине. Истина снизошла с небес С Иисусом Христом, но потом, не нашедшая пристанища на земле, удалилась на небо. И сия-то истина, о которой столько говорят и шумят, должна вернуться на землю. Люди противятся этому пришествию всеми силами, потому что они её терпеть не могут. Сии два свидетеля дали им почувствовать несносные мучения, почему они и радуются их поражению. Но напрасно будут они сопротивляться истине и радоваться смерти ее вестников. Если истина и кажется побежденною на время и одолевается ложью, если свидетели ее изгоняются и истребляются, то это Бог допускает только для того, чтобы она могла возвратиться и восстать с большей силою.
По истечении трех с половиной дней, когда истина казалась побежденною, а её свидетели погибли, дух жизни от Бога вошел в них, и они оба стали на ноги свои.
Всех людей, определенных Богом для свидетельства истины, ожидает та же участь: они должны умереть. И по истечении трех с половиной дней, после того, как они претерпят смерть чувств, сил и плотской природы, им будет послан с небес животворящий дух от Бога, и по воскресении сем они взойдут на небо. Сие торжество увидят враги их, то есть дьявол и плоть, и уже никогда не дерзнут напасть на них.
Итак, дух жизни войдет в этих двух свидетелей, и Бог возвратит им жизнь. Это уже будет новая жизнь: дух истины, которого мир принять не может, вселится в них. Тогда они взойдут на небо на глазах у врагов своих. Другими словами, они навсегда будут избавлены от огорчений, гонений и скорбей. И истина, которую они возвещали, откроется.
И в тот же час произошло великое землетрясение.
Плоть человеческая боится своего разрушения. Она трепещет, потому что лишается чувственной жизни, доставлявшей ей больше удовольствий, чем духовная и Божественная жизнь.
В результате землетрясения десятая часть города падет, то есть погибнет десятая часть Церкви. Но при этом через смерть семи тысяч человек злоба из Церкви будет изгнана. Семь смертных грехов исчезнут с лица земли. Душа, достигшая такого состояния, почувствует отторжение своей собственности. При этом упразднится навсегда и ее грех. Число семь означает семь смертных грехов, а тысячи — их последствия, ибо один грех порождает тысячи других. О, неизреченное блаженство! Грех истреблен будет с лица земли через сам грех, а истина познается через ложь. О, мир! Ты узришь свое блаженство! О, Боже! Ты не будешь более хулим и оскорбляем! О, плоть, о, грех, о, дьявол! Скоро наступит конец вашему владычеству. Оно упразднится вашими же средствами!
Горе, которое прошло, уже не горе. То, что нас низвергает, зачастую нас и восстанавливает. Несчастье кажется нам несчастьем и погибелью, пока оно продолжается, и чем оно продолжительнее и тягостнее, тем сладостнее и приятнее последствия.
Наконец, когда снятие седьмой печати открыло нам истину, седьмой вестник возвестил нам неизреченное блаженство. О, скорби, о, труды, о, горести! Как обильно вознаграждены вы явлением истины! Я не удивляюсь, что Св. Павел, которому было дано некоторое познание об этом, сказал, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении стой славою, которая откроется в нас (Рим. 8:18). О, блаженство! Кто тебе не позавидует? О, век блаженный! Тебе предшествовали века, преисполненные бедствий! О, души, которым открылась истина, возрадуйтесь о блаженстве своем! Слезы ваши будут отерты. Надо знать, что все описанные состояния в той или иной мере свойственны христианам.
Испытание душ, получивших откровение истины, совершится неминуемо во всей Церкви; и в книге Апокалипсис нет ни одного слова, которое в точности не исполнится. И тогда все увидят истину и признают справедливость этих слов. Подлинно так, о, истина! Ты будешь явлена! И когда седьмая печать снимется, когда седьмой вестник провозгласит тебя, тогда ты явишься во всей своей чистоте и полноте.
Но что есть сия истина? Это не что иное, как Царство Иисуса Христа, внешнее и внутреннее. Души, в которых Иисус Христос безраздельно царствует, уже познали ее. Внешнее Царство Иисуса Христа распространится на весь мир, и цари языческие признают Его своим Царем. Владычество Его распространится по всей земле. Но по мере этого оно будет распространяться и в плане внутреннем. Таким образом, блаженный век, который увидит умы человеческие, покорившиеся Иисус Христу, узрит и преданные Ему сердца их. Они последуют всем движениям Его Духа, и тогда-то воля Божья будет твориться на земле так же, как она исполняется на небе. Он будет царствовать над умами и сердцами так, как и подобает Ему.
Ничто не принесет столько радости святым, как та счастливая минута, когда Царство Иисуса Христа будет объявлено по всей земле. Он и прежде имел силу, ибо с момента пришествия на землю Ему была дана великая власть на небе и на земле. Только распространится эта власть не раньше, чем сердца и умы всех людей подчинятся ей. Поэтому и сказано в псалме: «Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих» (Пс. 109:1). Иисус Христос по воскресении Своем воссел одесную Отца Своего, но враги Его еще не пали пред Ним. Итак, когда Иисус Христос воцарится, Он примет великую силу Свою, что произведет радость на небе и веселье на земле.
Таким образом, то, что должно исполниться во всей вселенной, исполняется во всякой душе, покорной Иисусу Христу, движимой, возбуждаемой и управляемой Им. Это и приносит радость блаженным и славу Богу, какую только могут воздать Ему творения.
Св. Иоанн, сказав о Божественном Царстве Иисуса Христа и открыв нам долгожданную истину, говорит о том, что должно предшествовать ей, какие события должны произойти прежде, чем настанет этот блаженный день. Язычники, как написано, рассвирепеют. Люди, враждебные между собой, объединят свои усилия против Царства Иисуса Христа. Они ополчатся на духовную жизнь, воспламенятся бешенством на нее. Как будто Сам Бог даст им власть изгнать оную с земли. Но день гнева Божьего настанет, и Он отомстит врагам Своего Царства и накажет их ужасным образом. Тогда-то и наступит время судить мертвых. Тогда-то правда Божия, допустившая длительное притеснение рабов Своих, явит всему миру, что они находятся с Богом, и что, хотя в глазах безумцев они кажутся мертвыми, на самом деле жизнь их преисполнена обещанным бессмертием. Тогда-то Бог даст возмездие пророкам. Он откроет людям суть той истины, которую они проповедовали. Это — единственная награда, которую они ожидают. Он воздаст мзду и святым, показав, что путь, по которому они шли, есть путь Истины.
О, Господь! Пришло время сие сотворить и погубить губивших землю. Землю растлили человеческий ум и человеческая воля. Они постоянно сопротивляются Царству Иисуса Христа, и поэтому их необходимо упразднить. Ум породил идолопоклонство, а воля есть источник всех прочих грехов. Иисус Христос только тогда будет царствовать, когда сии враги упразднятся. Для этого Он поставил против них двух сильных врагов — веру и чистую любовь. Для утверждения последних Он и послал двух свидетелей.
Когда придет время Его правды, тогда двери храма Божьего отворятся, и все язычники войдут в Церковь Бога. Тогда явится ковчег завета Божьего. Это есть не что иное, как удивительные средства, которые Он использует для привлечения людей. Боже! Какие великие тайны откроешь Ты бедным Своим творениям, когда явится истина Твоя! Но сие исполнится только после молний, громов, землетрясения и великого града со стороны властей, которые ныне надеются служить Богу, сопротивляясь Его владычеству. Но когда придет время, и откроются их глаза, они с изумлением увидят, что, ополчаясь против лжи, на самом деле они ополчались против истины. Св. Павел служит примером того, что тогда последует. Люди, с великим жаром ополчавшиеся против истины, с не меньшим жаром будут ее защищать.
Слово жена имеет три значения, одинаково справедливые. Во-первых, истина должна родиться на земле. До этого она пребывала на небе. Дух истины как бы был изгнан с земли. Ей надлежит вновь родиться здесь, и ее произведет на свет чистая любовь. Во-вторых, под женой подразумевается Церковь,
Жена сия облачена в солнце. Это значит, что истина открывается в ярком своем свете и в полной мере. Под ногами жены была луна. Это указывает на то, что истина настолько же непоколебима, насколько ложь изменчива. Душа, утвержденная в истине, не поколеблется и не изменится в своей сути. Истину окружает истинный и неизменный свет.
Она выше всякого просвещения, непостоянного и изменяемого. Она увенчана венцом из двенадцати звезд, символизирующих двенадцать плодов Святого Духа, ибо душа, познавшая истину, обладает всеми ими. Она имеет радость, мир, терпение, благость и т. д. Поэтому, когда истина воссияет на земле, а ложь исчезнет, тогда воцарится любовь, ибо Святой Дух и есть Истина, а где Истина, там и Любовь.
Жена имеет во чреве и хочет произвести в мир плод свой, который есть правда. Но, увы! Какие болезни и страдания надлежит перенести ей прежде, нежели это произойдет! Иисус Христос родил правду на кресте, и страдания Его были безмерными. Есть истина, которая имеет отношение к обычному верованию, и которая была всегда. Но есть дух истины; он-то и должен вновь родиться на земле. Его признаки — глубокое поклонение, которое Бог желает иметь по отношению к Себе. Сказано, что Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине (Иоанн. 4:24). Если ложь рождает неправду, то истина должна родить правду. Душа, познавая истину, познает правду. Она воздает славу Богу, сама же остается уничиженной. Доныне неправда царствовала на земле, потому что ложь, ее мать, принесла ее сюда. И это — причина того, что люди похищают славу у Бога, присваивая ее себе. От неправды, порожденной ложью, произошли все бедствия земные. Но как только истина произведет правду, все люди воздадут Богу должную славу. Не будет больше идолопоклонников. Все станет на свои места — Богу будет воздано Божье, человеку — человеческое.
Второе значение слова жена относится к Церкви. Церковь носит во чреве дух истины, рождение которого символизирует как бы второе пришествие Иисуса Христа. Она кричит от болей и мук, рождая плод, который тем болезненнее, чем драгоценнее и чем больше добра должен принести. Кажется, дух сей как бы заключен и заперт в ней. Хотя Церковь всегда была водима побуждениями Святого Духа, однако до сих пор она не могла производить сего Божественного побуждения в чадах своих. Некоторые из них возбуждались Оным и были объектом божественного усыновления, описанного Св. Павлом, но сие случалось очень редко. Хотя к этому призваны все христиане, большинство из них не соответствуют своему призванию и даже сопротивляются ему. Но так как Церковь скоро прострет ветви свои по всей земле, и все народы укроются под тенью их, она желает произвести во всех своих членах этот дух самоотречения и Божественного побуждения. Он еще находится во чреве ее. Церковь облечена в солнце, то есть, в свет истины. Под ногами ее луна, символизирующая неизменность. Она окружена двенадцатью Апостолами, как двенадцатью звездами.
Сей дракон есть самолюбие, совершенно противоположное чистой любви. Это смертельный враг истины, от сотворения мира превознесшийся пред Богом, пожелав присвоить себе Его славу. Он увлек с собою третью часть ангелов и, заразив человека своим ядом, отвлек его от истины. Тот же самый дракон и ныне, видя, что истина хочет явиться в мир, стоит пред женою и ждет, когда она родит, чтобы пожрать ее младенца. Истина рождает чистую любовь, а чистая любовь приводит душу в истину.
Душа же, пребывающая в истине, рождает правду. Правда сия состоит в том, чтобы отнимать славу у творения и воздавать ее Богу. Как только душа вступает в истину, она сразу же познает величие Бога и ничтожество творения. Семь голов дракона — семь смертных грехов, которые через него вошли в мир. Десять рогов символизируют нарушение закона грехом. Семь голов дракона увенчаны диадемами. Это указывает на то, что он царствует в мире и что семь смертных грехов есть источник всех беззаконий.
Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю. Это означает, что он своею хитростью и коварством обольщает людей и приводит их к падению. Сей страшный дракон стоит пред женою, дабы, когда она родит, пожрать ее младенца. Самолюбие производит неправду и поглощает правду, не позволяя воздавать Богу подобающее Ему и нарушая Божественный порядок. Через это ужасный змей, юный люцифер, заставил поклоняться себе миллионы людей, распространяя неправду.
Когда он видит, что правда, изгнанная им с лица земли, должна возродиться, а ложь исчезнуть, тогда он напрягает все свои усилия, чтобы не допустить этого. Церковь готова родить внутренний дух — дух мира и правды, который вдохнут был в Адама Богом и изгнан демоном. Ныне Церковь, желая произвести на свет дух сей, испытывает родовые муки. Она кричит от боли, но никто не знает причины этой боли. Её приписывают совсем другой болезни. Сей дракон постоянно находится пред нею, ожидая, когда она родит, чтобы поглотить ее плод. Но, о, Боже! Насколько тщетны его усилия! Истина восторжествует над ложью, чистая любовь — над самолюбием, правда — над неправдою. Через эту жену Бог хочет особенным образом явить истину и Самого Иисуса Христа, и поэтому змей хочет пожрать, уничтожить сей плод, поглотить истину, в нем явленную. Он прилагает усилия, чтобы плод сей не появился на свет, но все они тщетны.
Истина неминуемо производит плод свой. Давид сказал: милость и истина сретятся, правда и мир облобызаются (Пс. 84:11). От этого блаженного сретения милости и истины рождаются мир и правда, ибо где правда, там и мир, а где неправда, там смятение.
Итак, плод сей произведен. Ему надлежит пасти все народы жезлом железным. Ни один человек не сможет Ему противиться. Все народы поклонятся истинному Богу. Они воздадут Ему славу и покорят дух свой Его истине.
И восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его. Бог сохранит правду, которую воздадут Ему все язычники. Все народы назовут Его Богом всесильным и всемогущим, достойным поклонения. Тогда человек признает свои заблуждение, немощь, бедность и воздаст Богу славу, по праву Ему принадлежащую.
Дитя сие на некоторое время будет восхищено к престолу Божьему. Бог поставит ему охрану от дракона, пока тот не сокроется в бездне. В это время истина будет прятаться в пустыне, в местах уединенных, то есть, в сердцах, для нее приготовленных. Она вынуждена будет скрываться, чтобы никто не мог ее познать. Бог даст ей питание и охрану на тысячу двести шестьдесят дней. О, тайны истины! Вы ныне слывете баснями, сказками, сочиняемыми для забавы, ночными грезами и, еще хуже, делом дьявольским. Но придет время, когда вы откроетесь во всем блеске вашем, и каждое ваше слово будут принимать с уважением. Тогда все увидят, что вы написаны по Божьему велению, и Он Сам соблюдет вас до определенного момента. О, истина, неведомая даже тем, с кем ты обитаешь! Придет время, когда ты откроешься! Ты будешь поставлена на берегу моря, подобно маяку, освещающему путь кораблям. О, истина, презираемая ныне! Однажды все увидят твои блеск и красоту!
Сей дух, рождаемый в муках нашей святой Матерью, будет на некоторое время восхищен. О, Боже! Его не останется на земле. Матерь небесная — христианское вероучение — убежит в пустыню. По-видимому, она найдет себе убежище в свободных сердцах. Там она будет питаема и охраняема до определенного времени. Увы! Веры в мире уже нет, остался один призрак ее. Поистине, вера сия обитает только в пустынных местах, в сердцах свободных и от всего отрешившихся. Остальные же сердца имеют призрак, образ веры, но не саму веру. Бог до определенного времени поместил ее в пустыню, чтобы она могла возрастать. О, змей, змей! Ты не сможешь поглотить сей дух. Бог защищает его, и это будет продолжаться до тех пор, пока ты не будешь связан. Тогда то, что ныне кажется мерзостью, окажется славой. Ты говорил, о, Боже, что противление подобно идолопоклонству (1 Цар. 15:23). Но люди утверждают противоположное. Они не хотят покоряться Духу Твоему и считают это заблуждением. Но придет время, когда сии истины, столь ясно изложенные в Писании, но неведомые в мире и почитаемые фантазиями, явятся во всем своем свете.
Сие небесное сражение есть сражение самолюбия с чистой любовью. Св. Михаил есть Ангел чистой любви, поэтому, когда Бог хочет ввести душу в Свою чистую любовь, Он дает ей в качестве защитника Св. Михаила. Став покровителем сей души, он всеми силами борется с ее самолюбием, дабы чистая любовь в ней восторжествовала. Это сражение весьма жестокое, и душа, символом которой является небо, очень сильно страдает. Змей защищается из всех сил. Самолюбие наносит душе такие серьезные поражения, каких она ранее не испытывала. Но это — последнее её сражение. Св. Михаил пускает в ход все свое оружие, чтобы низложить врага. Змей же упорно защищается. О, страшная борьба!
Такая брань происходила на небе при сотворении мира. Ныне же она имеет место в Церкви и во всех душах, определенных для чистой любви. Сегодня Св. Михаил и защитники чистой любви борются всеми своими силами, и, сколько бы змей ни защищался, чистая любовь в конце концов восторжествует.
Самолюбие! Сколько бы ты ни вооружалось, ни сражалось против истинных служителей Божьих и защитников чистой любви, ты не сможешь победить. Однажды побежденное, ты уже не устоишь
То же происходит и с отдельной душой. Побежденное самолюбие больше не способно причинить ей вреда. Но, о, Боже! Сколько времени потребуется, сколько страданий предстоит пережить прежде, нежели оно будет побеждено!
Известно, что когда самолюбие упраздняется и чистая любовь занимает его место, дьявол низвергается с неба на землю и уже не имеет никакой власти над душой. Нет самолюбия — и нет для дьявола никакой добычи.
Итак, когда это сражение самолюбия с чистой любовью закончится, тогда змей не будет иметь власти над служителями Божьими, и они все придут в состояние совершенной невинности. О, чудо, которому надлежит совершиться в Церкви Божьей! Змей ныне находится на земле и имеет власть, но скоро владычество его закончится. Победа, одержанная над ним Иисусом Христом, возымеет свое действие. Время сие ближе, чем кажется некоторым. Дьявол будет связан, но пока еще он сражается всеми своими силами.
Когда у змея отнимется власть искушать людей, клеветать на них, когда самолюбие утратит власть, тогда небесные силы возрадуются. Где нет самолюбия, там нет и греха. Душа, освободившаяся от самолюбия, не имеет повода ко греху, и совесть её не находит себе обвинителя. Но пока клеветник не будет низвержен и самолюбие не будет упразднено, до тех пор спасение, и сила, и царство Бога в душе не утвердятся. Самолюбие в корне противоположно Царству Иисуса Христа. Но как только оно упразднится, так сразу же Ты, о, Боже, начнешь царствовать в душе!
Иисус Христос, хотя и пришел царствовать над людьми, однако еще не царствовал в полной мере, потому что их сердца и дух не были Ему преданны. Поэтому-то Он и повелел нам просить: да приидет Царствие Твое. Но Царство сие не может прийти, пока воля Его не будет исполнена на земле, как на небе. Она не исполнится до тех пор, пока сатана не будет изгнан с лица земли. До этого времени Иисус Христос не воцарится.
Но как только это свершится, Церковь Божия, небесная и земная, воспоет громким голосом: ныне настало спасение, то есть спасение твердое и истинное. До этих пор оно утверждалось на силах человеческих, а поскольку человек немощен и постоянно подвержен искушению, то и спасение его не может быть надежным. Кроме того, это спасение не было всеобщим, ибо бесчисленное множество душ, увлеченных змием, пали в бездну. Но как только он будет повержен и изгнан, так сразу же воцарится Царство Божье, и человек уже будет силен не своею силою, а силой Божьей. Тогда уже не будет искусителя, и как небо было закрыто, пока Иисус Христос не пришел на землю, так и ад будет заключен на время Его земного царствования. Пройдет много времени, пока земля обновится от Духа Христова. В 103-м псалме написано: пошлешь дух Твой — созидаются, и Ты обновляешь лице земли (Пс. 103:30). Вкусившие плодов искупления Христова удивятся и восхитятся ими.
Это время силы Бога нашего, когда Он явит Свое могущество. В сие-то время, о, Боже мой, Ты воцаришься и будешь царствовать беспредельно. Доселе, о, возлюбленный Царь, Ты не царствовал в полной мере, но приближается время, когда царствию Твоему не будет границ. Могущество Иисуса Христа проявится со всей очевидностью. Доселе действие смерти Его было слабым в мире и в творениях. Казалось, о, Боже, Ты не имел силы, и дьявол, подкрепляемый самолюбием, властвовал почти безгранично. Но скоро Твое могущество станет явным, ибо чистая любовь победит самолюбие. О, спасение! О, день спасения, предсказанный пророком! Люди не поймут этого пророчества, пока Бог не откроет его миру. Я прошу всех, кто будет читать это сочинение, не спешить ругать его, если оно покажется странным и дерзновенным. В свое время вы окажетесь очевидцами событий, здесь описанных. Господь знает, что все они исполнятся по обетованию Иисуса Христа. Время сие ясно описано пророком Исаией. Кажется, он видел эти события собственными глазами: так ярко и выразительно он описал их. По- истине, о, Боже, Царствие Твое грядет. Тебя познают, Тебе поклонятся и Тебя возлюбят все народы.
Не останется на земле ни одного человека, который бы не поклонился пред Тобою, Господи! (Ис. 45:23; Пс.85:9). Видит Бог, что я говорю истину.
Этот коварный змий есть самолюбие. Он побеждается только кровию Агнца; творение же бессильно пред ним. Это происходит тогда, когда свидетельствуют об Иисусе Христе и о Его Божественном могуществе, когда исповедуют Его Тем, Кем Он является, и когда посвящают Ему жизнь. Причем, посвящают безусловно, отрекаясь себя и претерпевая тысячу смертей. Веселитесь, о, небеса, ибо змий уже не будет вас беспокоить. А ты, земля, трепещи, ибо он сошел к тебе в сильной ярости.
Дьявол имел власть господствовать в воздухе (Еф.2:2), но теперь он пал на землю, где, предвидя скорый конец, будет с особой жестокостью творить зло. До тех пор, пока в мире царствует самолюбие, чистой любви в нем нет места. Она обитает только в пустыне — в избранных душах.
Змий творит зло с силой, гораздо большею, чем когда-либо. Он подчинил себе почти всех людей, сделав их противниками чистой любви. Однако, несмотря на это, мы должны радоваться, потому что время всеобщего и вечного избавления приближается. О, если бы души, на которые змий с такой яростью изливает свою ненависть, могли знать, что они близки к своему избавлению, то какую бы радость они ощутили! Но, увы! Они думают, что время это никогда не наступит.
Змий ведет жесточайшую брань с истиной, и, кажется, все люди ополчились против нее. Но ей даны два крыла большого орла, чтобы она могла воспарить и улететь в пустыню, то есть, в души, удалившиеся от мира, в сокровенные места, куда ложь не проникает. Здесь она питается, чтобы в свое время явиться миру.
Церковь никогда не была столько гонима, как в нынешнее время. Она улетит в те места, где ее совсем не знают. Там она откроет себя. Дух веры и истины, ее одушевляющий, по-видимому, угас. Я говорю о духе внутреннем, который есть главное украшение Церкви. Он будет как бы сокрыт в течение многих лет, после чего явится во всем своем блеске. Этот дух Церкви возродит многие сердца. Змий, видя, что сия Невеста Иисуса Христа начинает распространять свое владычество по всей земле, воздвигает против нее жестокие гонения. Она как бы разделена сама в себе, ибо чада ее воюют друг с другом, что отражено в песне Деворы. Сие разделение производит распри и несогласия между людьми, наиболее преданными Богу. От чего это происходит? От того, что они останавливаются на полпути и не стараются достигнуть конца. О, чудное Писание! Какой великий и тайный смысл ты в себе заключаешь! Иисус Христос говорит, что мир не прейдет, пока все написанное о Нем не сбудется. Без сомнения, все пророчества сбудутся, и сердца всех людей исполнятся радостью от этого.
Река сия есть ложь. Змий старается потопить в ней истину, надеясь, что она не сможет устоять против суетности и лжи. Но земля разверзается и поглощает эту реку. Змий излил уже потоки ересей на Церковь, и опаснейшие из них те, которые носят скрытый характер, ибо еретики не причиняют ей столько зла, сколько ложно правоверные.
Первые — враги явные и открытые, й Церковь знает их. Вторые же под видом защитников преследуют её в самих недрах. Они ополчаются на дух ее и стараются разрушить его под видом борьбы за чистоту учения. Ты один, о, Иисус, знаешь злобу этих людей. Они прикрываются шкурою агнца, а по сути — волки лютые. Они разрушают Царство Твое, а делают вид, что утверждают его. На самом же деле они утверждают себя. Эти люди пользуются уважением и почтением. Змий использует их в своих целях. Он пустил из пасти своей реку самолюбия и яда, дабы потопить в них Церковь, дух ее, истину и веру, но усилия его напрасны. Истина восторжествует над ложью. Дух Церкви победит. Что касается жены, то змий, ополчившись против нее, изрыгнет реку злословий и гонений. Но все сие ей не повредит. Земля поглотит ее, и жена не утонет в водах ее. Змий захочет погубить ее, но не причинит ей никакого зла. О,
Боже! Это время уже приближается.
Змий, видя, что он бессилен против истины и Церкви, обратил свою ярость на семя ее. Это пророчество о будущем гонении на всех христиан, любящих истину, и об их страданиях. Враг будет нападать только на верных чад истины, имеющих свидетельство Иисуса Христа, которое есть не что иное, как Царство Его в них.
Это ужасное чудовище, порождение самолюбия, ведет вечную брань против людей. Это есть гордость житейская. Она выходит из моря, ибо море житейское — ее стихия. Она не скрывает себя и имеет семь голов, то есть семь грехов, сопутствующих ей. Десять рогов ее являются символами честолюбия, зависти, высокомерия, злословия, неправды, жестокости, воровства, роскоши, мстительности, нечестия. Они являются источником, всех других грехов. Все эти десять рогов украшены диадемами. Славолюбие выдается за честь, ненависть и зависть — за ум и разборчивость, прочие грехи — за твердость характера. Каждый из этих рогов имеет свой венец. Никто не признает себя гордецом; каждый присваивает себе добродетель. На головах зверя имена богохульные..
Поделиться книгой: