Энциклопедия абсолютного и относительного знания

Гипатия родилась в 370 г. и быстро научилась от отца азам математики, философии и астрономии.

Продолжая образование в Афинах, она толковала тексты самых видных философов эпохи: Диофанта, Аполлония Пергского. Впервые она прославилась защитой на публичных дебатах самых передовых философских положений. Вернувшись в Египет, она рассказывает на открытых собраниях в Александрии о философии Платона и Аристотеля, а также обучает азам астрономии всех желающих – бедных и богатых, интеллектуалов и неграмотных.

Один из учеников Гипатии, Синезий Киренский, описывает ее как незамужнюю красавицу. По его свидетельству, она обладала необыкновенной способностью мастерить и могла изготовлять такие устройства, как гидрометры и астролябии.

Историк Сократ Схоластик рассказывает, что она «достигла такой степени культуры, что превзошла мужчин и делилась своими знаниями с любым желающим».

Но император Константин переходит в христианство, и эта прежде еретическая религия становится государственной.

В 412 г. предводитель христианской милиции Кирилл (сеющий под предлогом проповеди Священного Писания ужас среди приверженцев других верований) назначается епископом Александрийским. Отныне у него развязаны руки, он может расправляться с горожанами, не опасаясь вмешательства представителей императора, в частности префекта Ореста.

Как пишет Иоанн Дамаскин, в марте 415 г. Кирилл случайно видит толпу, спешащую на лекцию Гипатии по астрономии. Популярность этой ученой язычницы, уже в те времена защищавшей идею гелиоцентризма, по которой Земля не находится в центре Вселенной, а вращается вокруг Солнца, вызвала у епископа удивление, а потом и зависть.

Сократ Схоластик так повествует о произошедшем: «По приказу епископа Кирилла группа монахов выследила Гипатию, возвращавшуюся домой, схватила ее, приволокла в церковь Святого Михаила, раздела и забила насмерть. Расчленив труп, монахи выставили его куски на всеобщее обозрение, а потом отнесли на вершину холма Синарон и сожгли».

Иоанн Никиусский рассказывает о том же самом несколько по-другому: «Гипатия была язычницей, занимавшейся магией, применявшей астролябию, игравшей на множестве музыкальных инструментов. Силой своей сатанинской одаренности она околдовала множество людей. Префект Орест и тот поддался соблазну от ее чар. Но собрались верующие, сорвали с нее одежды, привязали ее к колеснице, чтобы показать на улицах, и привезли в церковь, где она умерла. Затем ее тело было сожжено. Так Кирилл уничтожил остатки идолопоклонничества в Александрии».

Похоже, Гипатия много занималась самостоятельными научными исследованиями и много написала, но все погибло при первом пожаре в Великой библиотеке Александрии вскоре после ее гибели.

Епископ же Кирилл был впоследствии канонизирован и стал святым Кириллом.

XLVI

Пирамиды Гизы

Вопреки тому, что долго утверждали многие историки, до сих пор неизвестно, кто на самом деле построил на плато Гиза Великую Пирамиду – самую древнюю и загадочную из всех пирамид.

Согласно последней датировке ее возраст превышает 5000 лет.

Только в 2500 г. до нашей эры (то есть через 2500 лет после ее возведения и забвения) фараон Хеопс решает присвоить ей свое имя.

Не находя входа в пирамиду, фараон велит старому жрецу по имени Джеди раскрыть ему местонахождение тайного хода, позволяющего проникнуть внутрь.

Так у Хеопса возникает план превратить пирамиду, считавшуюся в его время непостижимой тысячелетней руиной, в свое собственное захоронение.

Впоследствии его писцы перепишут историю в целях его прославления и придумают версию, будто это фараон Хеопс повелел сложить пирамиду, что и было исполнено в рекордный срок – за 20 лет.

Однако на счету истинных первых строителей этого чуда света остаются достижения, воспроизвести которые в наши дни было бы сложно, а то и невозможно.

1) Они полностью удалили глинистый холм площадью 60 тыс. кв. м., и это во времена рудиментарных орудий труда, отсутствия железа и колеса (первое колесо сделали в Шумере в 3500 г. до н. э.)

2) С карьеров в Асуане они переместили на расстояние 900 км 130 гранитных блоков весом 70 тонн каждый (ни по воде, ни волоком сделать этого нельзя), а потом подняли их на высоту 70 м от земли (сложная задача даже для современных кранов).

3) Вокруг этих 130 блоков они выложили 2 миллиона блоков меньшего размера, все разной формы, тем не менее отлично пригнанные друг к другу. Получилось нечто вроде сложного «Тетриса», причем без зазоров; эта конструкция пережила за истекшее время три землетрясения, разрушившие все вокруг, и это притом что блоки не скреплены никаким раствором.

4) Четыре грани пирамиды ориентированы строго по четырем сторонам света.

5) Форма сооружения представляет собой геометрическое и математическое совершенство. В 1859 г. английский египтолог Джон Тейлор, определив параметры пирамиды Хеопса, разделил ее высоту на половину периметра (видимую часть на невидимую) и получил число Пи: 3,14. Разделив площадь пирамиды на ее высоту, он получил золотое сечение Fi.

Остальные, более поздние пирамиды плато Гиза – всего лишь приблизительные копии пирамиды Хеопса.

XLVII

Площадь Тяньаньмэнь

В разгар политической оттепели, начатой в СССР Михаилом Горбачевым в середине 1980-х гг., китайский руководитель Дэн Сяопин тоже решил модернизировать и ослабить установленную Мао Цзэдуном коммунистическую диктатуру. В этом деле ему помогали реформаторы Ху Яобан и Чжао Цзыян. Эти двое известны своей борьбой с линией завзятых консерваторов, представленных, в частности, экономистом Чэнь Юнем и его протеже Ли Пэном.

Это соперничество двух лагерей, реформаторов и консерваторов, отражает крупный конфликт в стране: с одной стороны, рабочие и крестьяне, желающие больше коммунизма, с другой – студенты и торговцы, желающие больше демократии.

В 1986 г. в связи с первыми массовыми студенческими демонстрациями был смещен с должности Ху Яобан, реформы остановились, усилилось влияние консерваторов.

Прошло три года.

15 апреля 1989 г. смерть Ху Яобана при подозрительных обстоятельствах (вероятно, он был отравлен) приводит к мирной демонстрации студентов на пекинской площади Тяньаньмэнь. Они требуют посмертной реабилитации реформатора. Не замахиваясь на господствующий режим, демонстранты клеймят коррупцию в верхах и систему привилегий, выгодную для сыновей руководящих членов Коммунистической партии Китая.

С 16 апреля 1989 г. количество протестующих растет в геометрической прогрессии, достигая вскоре нескольких сотен тысяч. Они устраивают сидячую демонстрацию перед Домом народных собраний (где заседает парламент).

Студенческие акции распространяются на другие крупные города: Шанхай, Чунцин, Урумчи; волнения охватывают в общей сложности более 400 городов с большим количеством студентов. В доказательство своей решимости более тысячи манифестантов объявляют голодную забастовку.

Со временем к протестующим примыкают рабочие, осуждающие коррупцию и вызывающую роскошь, которой окружили себя руководители коммунистической партии.

Движение поддерживает молодежь Гонконга, Тайваня, всех китайских диаспор.

В самой партии нет единства по вопросу дальнейших действий. Чжао Цзыян выступает за мирные переговоры, Ли Пэн – за суровое подавление. В конце концов старейшины партии пугаются хаоса, и Дэн Сяопин уступает Ли Пэну. Избрана жесткая тактика. 8 генералов, отказавшиеся подчиниться, отправлены в отпуск по болезни, Чжао Цзыян отстранен от должности и помещен под домашний арест, власть переходит к Ли Пэну.

20 мая объявляется военное положение. 200 тысяч солдат из удаленных провинций (в частности, из Внутренней Монголии – с целью исключить родство с демонстрантами) брошены на подавление бунтовщиков. За ними движутся несколько сот танков.

На помощь студентам приходят пекинцы, возводящие противотанковые баррикады.

Ли Пэн знает, что медлить нельзя.

Тем временем между офицерством и рядом военнослужащих, решающих поддержать демонстрантов, вспыхивают разногласия. В пригородах Пекина происходят артиллерийские перестрелки между проправительственными войсками и военными, сочувствующими манифестантам.

В час ночи к площади Тяньаньмэнь стягиваются верные Ли Пэну солдаты. Восставшим предъявлен ультиматум. В 4 часа утра студенческие лидеры проводят голосование: эвакуация или сопротивление? Выбирается второй вариант.

Ли Пэн отдает приказ о расправе. Солдаты идут в наступление и стреляют на поражение в безоружную толпу (впоследствии офицеры объяснят, что у них не было средств для рассеивания толп – ни резиновых пуль, ни слезоточивого газа).

Гибнут более трех тысяч человек (в том числе 50 солдат и полицейских), ранены семь тысяч. Уцелевшие студенты ведут переговоры об отступлении. К 5:40 площадь полностью очищена.

С учетом жертв в других городах, где тогда же подавлялись протесты, погибло более 12 тысяч человек. К этой цифре необходимо прибавить несколько тысяч арестованных (среди которых были сотни военных, сражавшихся за чертой городов на стороне манифестантов). На спешно устроенных судебных процессах судьи выносят множество смертных приговоров, исполняемых без промедления.

Ли Пэн официально назвал этот бунт «инцидентом с бандами хулиганов». В Китае действует официальный запрет на упоминание событий на Тяньаньмэнь. Цензура следит за всеми газетами, книгами, телепередачами. Ли Пэн властвует. На телевидении запущена пропагандистская кампания на тему добродетельности диктатуры пролетариата и мудрости «великого кормчего» Мао Цзэдуна.

Самый сильный образ, оставшийся от майских манифестаций 1989 г., – безвестный студент, в одиночку, безоружным, вставший в белой рубашке перед колонной танков. Головной танк пытается его объехать, студент перемещается, чтобы и дальше преграждать ему путь; в конце концов он заставляет и этот танк, и все остальные, следующие позади, остановиться.

Этого человека так и не нашли.

XLVIII

Теория полой Земли

Представление о Земле как о не сплошной, а полой сфере присутствует в большинстве древних мифов. Греки представляли центр Земли владением Гадеса (Аида), бога подземного царства мертвых. В северной мифологии это был Свартальвхейм, родина двергов (Черных эльфов). Первым из ученых, разработавшим концепцию «полой Земли», был английский астроном Эдмонд Галлей (его имя носит комета): в 1692 г. он представил Землю скорлупой толщиной 800 км, внутри которой находится другая скорлупа, а в середине – твердое ядро.

Галлей предположил, что между внешней и внутренней скорлупой располагается светящаяся атмосфера с облаками.

В 1776 г. швейцарский физик Леонард Пауль Эйлер отказался от «скорлупок» Галлея и описал Землю как полую сферу со светилом в центре и с передовой цивилизацией, развившейся на внутренней поверхности (в дополнение к нашей, занимающей внешнюю поверхность). Эту идею подхватил среди прочих Жюль Верн в своем «Путешествии к центру Земли».

В 1818 г. офицер американской армии Джон Кливс Симмс предложил модель, идентичную модели Эйлера, но со скорлупой толщиной в 1250 км и с двумя отверстиями – на Северном и на Южном полюсе. Его внутренняя цивилизация оказалась населена не причудливыми чужестранцами, а… нами. По его гипотезе, человечество населяет не внешнюю, а внутреннюю поверхность планеты, а то, что мы принимаем за выпуклую землю, на самом деле является вогнутым миром. Люди для Симмса – что-то вроде насекомых, ползающих по внутренней стенке шарообразного аквариума. Силой, прижимающей нас к почве, выступает не гравитация, а центробежная сила. В центре располагаются Солнце, Луна и звезды, а мы являемся пленниками сферической тюрьмы.

В апреле 1942 г. Адольф Гитлер, увлекшийся теорией полой Земли Симмса, организует экспедицию на остров Рюген в Балтийском море. В разных его точках устанавливаются радары, телескопы, инфракрасные приемники, направленные в небо под углом 45 градусов. Цель – засечь, пользуясь отражением от вогнутой внутренней стенки, точное расположение английского флота в гавани Скапа-Флоу.

Радары проработают несколько дней, но тщетно. Впоследствии эксперимент будет повторен на острове Мэн, в этот раз для слежки за американской территорией, но тоже безрезультатно. Гитлер придавал этому эксперименту большое значение, так как считал его доказательством глупости физика-еврея Эйнштейна и ложности его научных воззрений. Неудача экспедиции страшно огорчила фюрера. Петера Бендера, зачинщика работ на островах Рюген и Мэн, арестовали и поместили в концентрационный лагерь, где он умер.

XLIX

Остров Пасхи

Первые известные следы человеческого пребывания на острове Пасхи относятся к 400 г.

Легенда гласит, что полинезийский царек Хоту Матуа бежал после восстания подданных со своих островов Туамоту вместе с женой Аварейпуа, слугами и служанками.

После двадцатидневного плавания (в те времена такой срок считался гибельным) в восточном направлении они якобы случайно пристали к необитаемому острову и решили на нем осесть.

По прошествии веков туда же прибило инков, плывших на запад. У поселенцев-инков не было женщин, и они, смешавшись с полинезийцами, положили начало смешанному населению, языку и культуре.

Их общество было двухкастовым: «длинноухие» жрецы (скорее, из инков) главенствовали, будучи в меньшинстве, над «короткоухими» крестьянами и рабочими (скорее, из полинезийцев).

«Длинноухим» и «короткоухим» удалось вместе создать цивилизацию «Рапануи», опиравшуюся среди прочего на устройство платформ и возведение гигантских каменных статуй. Население Рапануи делилось на 12 кланов, дружно поклонявшихся пронизывающей Вселенную энергии жизни под названием «Мана».

Однако примерно в 1500 г. некое природное явление (возможно, разрушительный ураган) вызвало голод и кризис в обществе. В 1650 г. на острове резко сократилось биоразнообразие, упала урожайность полей, прибрежные воды покинула рыба, островитяне остались без леса, и им больше не из чего было строить суда для рыболовства в открытом море (из остатков их трапез исчезли дельфиньи кости). Вызванный кризисом прилив мистицизма заставил островитян истратить всю энергию и последние запасы древесины на строительство новых священных истуканов, все более крупных и тяжелых – предположительно, в надежде на дождь (навязчивая идея инков).

Безрезультатность этого приступа мистицизма привела к пониманию связи между верой и голодом и к бунту против тех же самых жрецов примерно в 1680 г. Как представляется, «короткоухие» перебили «длинноухих», ряд статуй сознательно разбили. Но «короткоухие» убедились, что возродить остров им все равно не удается. Его население резко сократилось: остров Пасхи, где прежде жило 15 тыс. чел., обезлюдел.

Когда в апреле 1772 г., в день Пасхи, на остров высадился первый европейский мореплаватель, нидерландец Якоб Роггевен, назвавший его в честь этого праздника, там оставалось всего полсотни человек.

К 2000 году островитян стало гораздо больше – почти 5 тысяч.

L

Пессимист и оптимист

В одном из университетов Германии провели исследование о влиянии пессимизма и оптимизма на продолжительность человеческой жизни. Результаты были опубликованы 18 февраля 2013 г.

В течение 10 лет было опрошено 40 тысяч человек трех возрастных категорий. Опрашиваемых просили оценить в баллах от 0 до 10 их жизнь в предстоящие 5 лет.

Выяснилось, что:

– 43 % оказались слишком пессимистичны по отношению к реальности;

– 25 % оказались правы, они верно оценили свою будущность;

– 32 % оказались излишне оптимистичны.

Но, как показало исследование, именно в последней группе риск ухудшения здоровья был выше среднего:

– 9,5 % серьезно заболели,

– 10 % угрожала скорая кончина.

Ученые, проводившие это исследование, объяснили, что пессимисты внимательнее относятся к своему здоровью, чаще посещают врачей и стоматологов и быстрее излечиваются. По этой причине именно они могут рассчитывать на более длительную жизнь.

Таким образом, пессимизм в конечном счете обеспечивает долгожительство.

LI

Индейская легенда о колибри

«В давние-предавние времена, задолго до появления человека, в джунглях внезапно вспыхнул ужасный пожар.

Животные в страхе кинулись во все стороны.

Но нашлось одно существо, не ставшее спасаться. То была крохотная птичка колибри. Она принялась сновать между пожаром и рекой, чтобы, принося каждый раз в клювике по капле воды, плюнуть ею в огонь.

Увидевший ее труды большеклювый тукан спросил:

– Ты в своем уме, колибри? Ты же видишь, что от всего этого нет никакого толку, не думаешь же ты, что потушишь таким способом пожар во всем лесу?

– Знаю, в одиночку я ничего не добьюсь, – отвечала колибри, – но так у меня по крайней мере есть чувство, что я делаю все, что в моих силах, чтобы одолеть беду».

LII

Золотая Орда

В XIII веке, пока Европа возводит первые соборы, устраивает крестовые походы, борется с ересью катаров, в годы правления во Франции Филиппа Августа и Людовика Святого, надвигается новая угроза. Чингисхан объединил 40 кочевых монгольских племен и выступил в не ограниченный никакими рубежами завоевательный поход, поставив цель, как заявлял он сам, «стать единственным владыкой мира».

В 1213 г. он наносит удар на востоке и благодаря измене преодолевает Великую стену, возведенную для защиты Китайской империи от варварских вторжений.

В 1215 г., после тяжелой осады, Чингисхан берет Пекин, разграбляет город и карает китайцев за сопротивление, устраивая жестокие массовые казни. Оставив в Китае нескольких своих военачальников, он устремляется на завоевание западных земель.

Перевалив с 200 тыс. чел. через горы Афганистана, в 1218 г. он ставит на колени Иранскую империю.

В 1221 г., достигнув Индии, он подчиняет все население севера страны. Через пять лет он гибнет, упав с лошади.

Нашествие монгольской Золотой Орды продолжат его сын Угэдэй («полководец» по-монгольски) и внук Батый.

В 1237 г. Угэдэй направляет Батыя и Субэдэя (изощренного стратега, автора вторжения в Иран) на прорыв линий обороны западных королевств. Вторгшись на Русь, монголы разрушают все города на своем пути (Киев, Владимир, Коломну, Курск, Москву). Они занимаются грабежами, насилуют женщин, казнят пленных.