Тайна кохау ронго-ронго

Не так давно вышла книга другого советского исследователя В. А. Истрина «Происхождение и развитие письма». Истрин считает, что в кохау ронго-ронго одни знаки передавали слова, а другие — целые фразы. «По-видимому, письменность о. Пасхи первоначально представляла собой пиктограммы типа «рассказы в картинках» и имела мнемоническое назначение; изобразительные ее письмена служили как. бы «памятными вехами» для устной передачи магических песен, исторических хроник, генеалогических списков и соответствовали целым фразам или строфам песни. Однако в процессах повторного многократного воспроизведения одних и тех же текстов (на новых таблицах) передача их постепенно уточнялась путем введения особых знаков для все большего количества отдельных слов текста. В результате же пиктографическое письмо все более приближалось к логографическому, то есть из «языка рисунков» становилось письмом, в котором знак соответствует слову».

Как видите, точек зрения очень много. Статистические подсчеты показали, что дощечки острова Пасхи написаны иероглифическим письмом, наподобие древнеегипетских, китайских, вавилонских текстов. Но, пожалуй, больше всего письмо кохау ронго-ронго напоминает древнейшую систему письма на нашей планете — рисуночное письмо, созданное шумерами в Двуречье более 5000 лет назад — конечно, ни о каком заимствовании и родстве этих письмен говорить не приходится, и речь идет лишь о сходстве общих принципов письма.

Деловые, хозяйственные, землемерные записи — таково содержание древнейших текстов нашей планеты. -Общий смысл, «направленность» содержания текстов были заранее известны и писцам и читателям глиняных табличек.

Поэтому шумерские писцы могли не бояться двусмыслиц и разночтений. Они могли пропускать грамматические показатели — окончания, суффиксы и т. п. Среди тысячи знаков раннего шумерского письма встречаются лишь единичные грамматические знаки, остальные передают основы слов.

Методика, разработанная Ю. В. Кнорозовым, позволяет выявить абстрактную структуру языка, абстрактную грамматику текста, записанного неизвестными иероглифами. Но для этого текст должен быть разделен на блоки-слова или часто встречающиеся сочетания слов. Письмена майя, хеттов, киданей такое членение имеют. А вот кохау ронго-ронго — нет. Знаки следуют «впритык», сплошным массивом и, конечно, при такой орфографии очень трудно определить, какой знак служит грамматическим показателем, а какой передает корень или основу слова.

К тому же грамматические показатели вообще могли не писаться или же писаться крайне редко. Письменность кохау ронго-ронго — молодая, она появилась на острове несколько столетий назад, то есть совсем недавно, сравнительно с египетской иероглификой, применявшейся на протяжении добрых 3000 лет, или китайской, существующей и поныне. История же письма говорит о том, что в таких молодых, неустоявшихся письменностях возможны пропуски грамматических окончаний и вообще разнообразные сюрпризы. По мнению одного из крупнейших советских лингвистов, профессора Д. А. Ольдерогге «в кохау ронго-ронго система знаков еще только вырабатывалась. Это напоминает в известной степени древнейшую иероглифическую письменность Египта времен первых династий, когда система знаков только устанавливалась и возможны были новые варианты и неожиданные лигатуры».

Если это действительно так, то для расшифровки письмен кохау ронго-ронго с помощью вычислительных машин потребуется создание новых методов исследования. Все с успехом расшифрованные письмена с помощью статистики были написаны «нормальным», а не «сокращенным», так называемым аббревиатурным письмом.

Изучение «нормальных» текстов показывает, что самыми частыми знаками в иероглифике являются знаки, передающие грамматические показатели. А в аббревиатурном письме мы будем иметь как бы статистику наоборот — грамматические знаки будут в нем пропускаться, то есть станут крайне редкими.

Удастся ли когда-либо прочитать загадочные письмена острова Пасхи — ведь около века прошло с тех пор, как были сделаны первые попытки их расшифровать? «Надежда когдалибо проникнуть в смысл табличек с острова Пасхи весьма невелика», — пишет известный специалист в области древних письмен Иоганнес Фридрих. Альфред Метро в своей монографии об острове Пасхи приходит к грустному выводу: «По всей видимости, тайна никогда не будет раскрыта, так как данные слишком скудны».

Себастьян Энглерт присоединяется к пессимистическому выводу миссионера Русселя: «Я не верю, что когда-либо станет известным значение хотя бы одного из этих знаков». Немецкий этнограф Ганс Неверман, знакомый советским читателям по прекрасной книге «Сыны Дехевая», считает, что «несмотря на все усилия, их (тексты кохау ронго-ронго. — А. К-) не удалось расшифровать и любая попытка сделать это в будущем также обречена на неудачу».

Оправдан ли такой пессимизм? Слов нет, проблема расшифровки кохау ронго-ронго необыкновенно трудна. Но каких-нибудь полтора века назад считалось, что и иероглифы Египта никогда не заговорят, а ведь у исследователей была билингва. И всего каких-нибудь 15-20 лет назад считалась невозможной дешифровка без билингвы, однако мы знаем ныне, что можно найти ключ к древнему письму, опираясь на структуру самого текста, не прибегая к помощи косвенных данных.

Будем надеяться, что и тайна кохау ронго-ронго, которая ныне кажется неразрешимой, будет в конце концов разгадана. И «говорящее дерево» острова Пасхи в самом деле заговорит!

Читатель вправе спросить: а так ли уж важно, чтобы оно заговорило, это «говорящее дерево» и прочие молчащие до сих пор письмена?

ОТСЮДА — В КОСМОС! (ЭПИЛОГ)

Остров Пасхи, самое удаленное от других земель место в мире, привлекает внимание исследователей не только своей экзотикой и романтичностью. В течение веков он был изолирован от остального мира и это делает его своеобразною «моделью» рождения и развития высоких цивилизаций Старого и Нового Света. Распад первобытной общины, выделение классов, зарождение и расцвет монументального искусства, разделение первобытного «языка рисунков» на «язык живописи» и «собственно письмо», передающее звуковую речь — все эти процессы происходили на затерянном в просторах Великого океана острове так же, как происходили они когда-то в «большом мире», в долине Нила и Инда, в Двуречье, Мексике, Боливии, Китае. Ключ к тайнам острова Пасхи — это ключ к тайнам высоких цивилизаций древности. И, с другой стороны, только с помощью этих цивилизаций, закономерностей их развития, можно решить загадки маленького острова.

Вот почему уже целый век несколько поколений исследователей тщетно пытаются проникнуть в тайну письмен кохау ронго-ронго. Ведь если загадочные иероглифы кохау ронгоронго будут прочитаны, мы сможем узнать ценнейшие сведения о погибшей цивилизации острова Пасхи, происхождение которой до сих пор окутано тайной. И не только одного этого острова — ведь его первые поселенцы прибыли откуда-то извне (из Центральной Полинезии? с Маркизских островов? Из древнего Перу? Индии? Атлантиды? Новой Гвинеи? Пацифиды? Индонезии? Меланезии? Южного Китая?).

Расшифровка кохау ронго-ронго поставит изучение этих письмен в один ряд с изучением других древних письменностей нашей планеты, будь это египетская или китайская иероглифика, хеттская или вавилонская клинопись, крито-микенские письмена. Тексты кохау ронго-ронго представляют интерес не только для историков, но и для ученых, занимающихся грамматологией (теорией и историей письма). А когда письмена острова Пасхи, наконец-то, зазвучат, лингвисты получат долгожданную возможность изучать древний язык Океании, так как только древние жители острова Пасхи и владели искусством письма, запечатлевшего речь далеких поколений.

Но разгадка тайны «говорящего дерева» острова Пасхи — это не просто очередная проблема дешифровки. Успешное завершение работы по прочтению письмен кохау ронго-ронго будет означать, что практически можно прочитать любую систему письма, любую систему сигнализации: человеческая речь может быть понята другим человеком, какие бы пропасти пространства и бездны времен ни разделяли их.

И не только человеческая речь — успех дешифровки письмен кохау ронго-ронго будет означать, что методика дешифровки универсальна. А это значит, что ее можно прилагать и к расшифровке сигналов из космоса, как только их удастся уловить чуткому уху радиотелескопа. «Есть основания надеяться, — говорил академик С. Л. Соболев, директор Новосибирского института математики, где впервые в мире для изучения древних письмен была применена электронная вычислительная машина, — что если в один прекрасный день радиостанциями Земли будут приняты сигналы из глубин Вселенной, посланные какими-нибудь разумными существами, то разгадать их помогут методы, схожие с теми, которыми пользуются математики сегодня для расшифровки древних письменностей».

Тайны острова Пасхи, затерявшегося в Тихом океане, окажутся ключом к тайнам инопланетных цивилизаций, созданных нашими космическими «братьями по разуму».

ЧТО ЧИТАТЬ

   • о культуре острова Пасхи:

      • Т. Хейердал. АКУ-АКУ. М., «Молодая гвардия», 1959.

      • Ф. Шульце-Мезье, ОСТРОВ ПАСХИ. М.-Л., «Молодая гвардия», 1931.

      • Те Ранги Хироа (П. Бак). МОРЕПЛАВАТЕЛИ СОЛНЕЧНОГО ВОСХОДА. М., Изд-во иностр. лит., 1950.

      • A. Кондратов. ВЕЛИКАНЫ ОСТРОВА ПАСХИ, М., «Советский художник», 1966.

      • МИФЫ И СКАЗКИ ОКЕАНИИ. М., «Наука», 1969.

   • о древних письменах:

      • Ч. Лоукотка. РАЗВИТИЕ ПИСЬМА, М., Изд-во иностр. лит., 1950.

      • B. Истрин. ПРОИСХОЖДЕНИЕ И РАЗВИТИЕ ПИСЬМА. М., «Наука», 1965.

      • Д. Д и ринг ер. АЛФАВИТ. М., Изд-во иностр. лит., 1963.

      • И. Фридрих. ДЕШИФРОВКА ЗАБЫТЫХ ПИСЬМЕННОСТЕЙ И ЯЗЫКОВ. М., Изд-во иностр. лит., 1961.

      • Э. Дольбхофер. ЗНАКИ И ЧУДЕСА. М., Изд-во восточной литературы, 1965.

      • А. Кондратов. ЯЗЫКИ ДРЕВНЕЙ ПЕРЕДНЕЙ АЗИИ. М.-Л., «Наука», 1967,