4. Цветочная торговля1–4. Четыре картины, входящие в полосу росписей, которая тянется под главными картинами черной комнаты в доме Веттиев. Помпеи, дом Веттиев.
См.: Маи A. Pompeji in Leben und Kunst2. 1908. S. 350 ff.;
Idem. Rom. Mitt. 1896. S. 1 ff.;
Sogliano A. Mon. Ant. Acc. dei Lincei. 8. P. 233 sqq.;
Rostovtzeff M. Denkschr. der Petersburger Arch. Gesellsch. 1899 (на русск. яз.);
Herrmann, Bruckmann. Denkmaler der Malerei des Altertums. 1906. S. 29 ff. Taf. XX ff.
1. Триумфальное шествие Диониса и Ариадны, сопровождаемых амурами, психеями и Паном.
2. Сбор и давление винограда. Слева амуры срывают гроздья винограда с лоз, подвязанных к деревьям; в правой части картины, не полностью представленной на репродукции, амуры с помощью рычагов крутят винт виноградного пресса.
Ср.: Reinach S. Rep. d. peint. P. 85, 3.
3. Виноторговец. В погребе, где стоит множество кувшинов с вином, деревенский парень с палкой в левой руке собрался снять пробу с вина из чаши, которую ему подносит элегантный горожанин, очевидно торговец; рядом рабы торговца наливают на пробу еще одну чашу из другого кувшина.
4. Торговец цветами. Цветы везут из сада, нагрузив ими козу. Амуры плетут гирлянды. Они выставлены на продажу на отдельном столе, знатная покупательница приподнимает одну из гирлянд. Один амур поднял кверху два пальца, чтобы обозначить цену (два асса).
Ср.: Reinach S. Rep. d. peint. P. 92, 1, 2.
Если картины, главной темой которых являются вино и цветы, занимают столь заметное место в росписи комнат, то из этого несомненно следует, что Веттии владели имениями в окрестностях Помпей и занимались цветочной и винной торговлей. У меня составилось это мнение еще задолго до того, как я прочитал обстоятельный раздел сочинения М. Делла Корте, посвященный дому Веттиев (см.: Case ed abitanti di Pompei // Neapolis. 1915. II. P. 311 sqq.). Делла Корте доказал, что Веттии владели множеством виноградников на территории Помпей и Стабий и вели широкую торговлю вином. Они производили у себя различные сорта вин, названия которых известны нам по надписям на винных бочках, в большом количестве найденных в их доме. Из надписей особенно характерны следующие:
1) XV kal(endas) Jan(uarias) de Arriano dol. XV [за 15 дней до январских калецд от Арриана 15 бочек (лат.)] (CIL. IV, 5572);
2) idibus Jan(uariis) de Asiniano racemat(o) dol. [в январские иды от Азиния-виноградаря 1 бочка (лат.)] (CIL. IV, 5573);
3) idibus… de Formiano dol. XXV [в иды… от Формиона 25 бочек (лат.)] (CIL. IV, 5577).
Я разделяю мнение May о том, что вино в этих бочках было привезено из различных имений братьев Веттиев, в каждом из которых выращивался свой сорт винограда, и что dolia (бочки) каждого сорта получали свою нумерацию. Упоминаемая в наших надписях diffusio вина представлена на рельефе из Инс Бланделл-холла (см. Табл. 27, 2). Следует также обратить внимание на прозрачную символику известной картины, находящейся в вестибюле (Приап с кошельком и плодами), и постоянно повторяющийся в росписях этого дома мотив собирающих цветы амуров и психей. Сходная символика встречается и во многих других домах Помпей, как, например, в доме Мелеагра, принадлежавшего Л. Корнелию Примогену, где находится известное изображение сидящей Цереры, или Деметры, которой Меркурий кладет на колени туго набитый кошелек (Della Corte М. Neapolis. 1914. II. P. 189). Я полагаю, что те Веттии, которым принадлежал дом, были вольноотпущенниками Веттиев, принадлежавших к знатному роду.
Таблица 14
Росписи дома Веттиев, Помпеи
1. Парфюмерная мастерская
2. Сукновальная мастерская
3. Ювелиры
4. Праздник весталий1–4. Четыре картины, входящие в полосу росписей, которая тянется под главными картинами черной комнаты в доме Веттиев. Помпеи, дом Веттиев; библиография, как к Табл. 13.
1. Изготовители и продавцы духов или ароматизированных масел (unguentarii). В давильне (справа) приготавливается специальный сорт лучшего оливкового масла. Затем масло кипятят. Кипящее масло смешивается со специальными эссенциями (вероятно, цветочными экстрактами). Затем изображен стол заведующего производством и счетовода. Возле него — шкаф с флаконами различной величины и формы, в которых хранятся различные эссенции (?). На остальной части картины показана продажа ароматического масла покупательнице, которая пришла со своей рабыней.
См.: Маи A. Rom. Mitt. 1900. 15. S. 301 ff. Cp.: Reinach S. Rep. d. peint. P. 86, 4; 91, 2.
2. Сукновалы (fullones). Битье сукна в чанах, ворсование, проверка качества готовой материи, укладывание готового товара.
3. Ювелиры (aurifices). Справа — большая печь. За печью — амур, усердно обрабатывающий резцом большую металлическую чашу; по-видимому, это бронзовая чаша, которую предстоит инкрустировать серебром. (Инкрустированная серебром бронзовая чаша была найдена при раскопках в лавке, хозяином которой был negotiator aerarius; см.: Della Corte М. Riv. Indo-Greco-Italica 1922. 6. P. 104). Второй амур качает мехи, раздувая огонь, чтобы раскалить в печи кусок металла, который он держит в щипцах. Третий занят у наковальни, обрабатывая молотком кусочек, металла. Рядом с ним — прилавок с тремя выдвинутыми ящиками, на котором стоят большие и маленькие весы. Пришедшая покупательница обсуждает с хозяином вес одного украшения. За ними — два амура обрабатывают на наковальне большой кусок металла. Нет никаких сомнений в том, что эти сцены иллюстрируют ювелирное дело (см.: Blanchet A. Proces verb, de la Soc. fr. de num. 1899. P. XVI sqq., XLVIII; cp.: Etudes de num. 1901. 2. P. 195 sqq., 224 sqq.; Май A. Rom Mitt. 1901. 16. S. 109 ff.). Как ни странно, но известные ученые серьезно ставили вопрос так, что здесь, возможно, идет речь не о ювелирной мастерской, а о чеканке монет (см.: Rom. Mitt. 1907. 22. S. 198 ff.; Num. Chron. 1922. P.28 sqq.; Herrmann P. Denkm. der Malerei. S. 37). Спрашивается, что может делать покупательница на монетном дворе? Мне кажется, что у нас есть все основания считать, что часть серебряной посуды, найденной в Помпеях, была изготовлена в помпейских мастерских, например в мастерской Лелия Эраста, владельца большого дома в Помпеях (см.: CIL. X, 8071, 10, 11; Della Corte М. Neapolis. 1914. II. P. 184). Cp. недавно раскопанную в Помпеях мастерскую гравера (саеlator) Пинария Цериала (Della Corte М. Riv. Indo-Greco-Italica. 1924. 8. P. 121).
4. Праздник весталий. Амуры и психеи за пиршественной трапезой. Сзади них — ослы, священные животные Весты. Может быть, пирующие — пекари (pis to res)? Ср. фреску такого же содержания у Рейнака: Reinach S. Rep. d. peint. P. 88, 3.
Относительно постепенной индустриализации экономики Помпей см. примеч. 25 к гл. I и примем. 23 и 34 к гл. II. Как уже говорилось, вполне вероятно, что былые владельцы роскошного дома Веттиев потому выбрали для росписей лучшей комнаты именно эти отрасли торговли, что они представляли для них особый интерес; отметим, что эти отрасли играли важнейшую роль в экономике Кампании. Вполне понятно, что богатые жители Помпей с удовольствием демонстрировали своим друзьям картины, на которых — хотя и в несколько идеализированном виде (вместо людей в качестве действующих лиц выступают амуры) — изображались те простые ремесла, которые принесли им богатство и влиятельное положение. Городская буржуазия не стыдилась своей прозаической коммерческой деятельности; подтверждением этого может служить, например, та откровенность, с которой типичный представитель этого сословия Тримальхион сообщает в беседах с гостями, в картинах, которыми украшен его дом, а также в надписях своего надгробия всю историю своей жизни, или та гордость, с которой его помпейский прототип — богатый делец Фабий Эвпор, провозглашая свою жизненную программу, называет себя princeps libertinorum (CIL. IV, 117).
Таблица 15
Помпейские вывески
1
21, 2. Фрески на пилястрах при входе в лавку на strada dell’Abbondanza в Помпеях (reg. IX, ins. X, № 7).
См.: Della Cone М. Not. d. scavi. 1912. P. 176 sqq. Fig. 2–3;
Idem. Riv. Indo-Greco-Italica. 1923. 7. P. 110 sqq. (с библиографией).
Верхнюю часть правой пилястры занимает маленький храм с подиумом и двухколонным пронаосом. Из целлы храма выходит Меркурий в полном снаряжении — в петасе, крылатых сандалиях, хитоне и хламиде, с кадуцеем и кошельком, по-видимому направляясь в лавку Верекуцда. Нижнее поле фрески занято изображением солидно обставленной лавки, в центре которой величаво восседает дама, занятая разговором с двумя посетителями, в руках она держит пару ярких домашних туфель. Покупатель, сидя на красивой скамье, ведет с ней торг. Хозяйка сидит за прилавком, на нем выставлены товары, которыми торгуют в лавке, — разноцветные шерстяные одеяла или одежды и домашние туфли; перед лавкой находится деревянная рама для просушивания товаров (Dig. 43, 10, 1, 4). В свободном пространстве над храмом и на картинке с изображением лавки написаны различные девизы, которых, однако, нет на изображении храма с Меркурием.
В верхней части левой пилястры помещается написанное яркими красками изображение Венеры Помпеяны (Venus Pompeiana) — богини-покровительницы города; с градской короной на голове она предстает в образе помпейской Тюхе. Справа и слева летающие в воздухе эроты; ее сын Амур протягивает ей зеркало. Венера едет в лодке (?), запряженной четверкой африканских слонов. Слева — Фортуна на шаре, справа — гений с патерой и рогом изобилия. Нижнее поле картины, по-видимому, занимает изображение мастерской, где изготавливаются товары, которые продает сидящая в лавке дама. В середине — четверо работников разогревают шерсть для выделки войлока. Слева от них — двое, а справа — трое работников, сидящих в типичной позе сапожников за низенькими рабочими столиками. В правом углу стоит хозяин лавки и мастерской, под этой фигурой подписано его имя — Верекунд, которое еще дважды повторено в виде граффити; хозяин с гордостью выставил перед собой расправленный кусок готовой материи — тяжелое войлочное одеяло. Поверх изображения мастерской написан девиз, он гласит: Vettium Firmum aed(ilem) quactiliar(i) rog(ant) (Not. d. scavi. 1912. P. 188. № 29). Вряд ли возможно, чтобы так изуродовать вывеску мог кто-то другой, кроме самого хозяина и работников его мастерской. Примечательно, что надпись не захватывает ту часть вывески, на которой помещено изображение Меркурия. Она показывает, что Верекунд был coactiliarius или lanarius coactiliarius (CIL. VI, 9494), т. е. изготовителем войлока (ср.: Not. d. scavi. 1912. Р. 136. № 2). Он мог быть и портным; ср.: CIL. IV, 3130: V. Vecilius Verecundus vestiar(ius) и одну надпись в виде граффити — tunica lintea aur(ata); обе они приведены у Делла Корте. О торговых знаках вообще см.: Маи A. RE. II. Sp.2558 ff.; ср.: KubitscheL RE. II A. Sp. 2452 ff., 2556–2565. Картины выражают дух своего времени: коммерцию под эгидой религии. Самым главным богом был Меркурий, а наряду с ним все граждане почитали богиню-покровительницу Помпей, которой молились как защитнице, потому что от нее, всепобеждающей, дарующей успех Венеры Помпеяны, зависели вся их каждодневная жизнь и благополучие. Для них Venus Pompeiana была царицей, и потому в триумфальном шествии ее, словно эллинистическую царицу или римского императора, везут царственные животные — слоны. О значении помпейской текстильной промышленности см. примеч. 19 к гл. III. Остается добавить, что на соседнем, недавно раскопанном участке той же strada dell’ Abbondanza, кроме той лавки, к которой относятся наши иллюстрации, обнаружена еще одна лавка коактилиариев (coactiliarii) (см.: Della Carte М. Riv. Indo-Greco-Italica. 1923. 7. P. 113), а также мастерская красильщиков (infectores) (Ibid. P. 112), сравнимая с мастерской offectores (Ibid. 1920. 4. P. 117 sqq.), и многочисленные fullonicae, из них две очень крупные (Ibid. 1923. 7. Р. 114, 123).
Таблица 16
Военные сцены времен Римской империи
1. Траян в походе. Allocutio1. Рельеф с надгробия Траяна, колонны на Форуме Траяна в Риме.
См.: Cichorius С. Die Reliefs der Traianssaule. Taf. LXXVII. Text III. S. 169;
Lehmann-Hartleben K. Die Traianssaule. Taf. 49. № 104.
Траян с жезлом на подиуме; он произносит одну из своих речей (аΙΙοcutiones), обращаясь к солдатам действующей армии. В первых рядах — знаменосцы непобедимых значков (signiferi), за ними — легионеры и всадники. Как и другие скульптуры этой колонны, этот рельеф представляет Траяна как великого вождя римлян, первого римлянина, принцепса, который трудится ради благоденствия и славы Римской империи.
2. Траян с вождями варварских племен2. Еще один рельеф колонны Траяна.
См.: Cichorius С. Ор. cit. Taf. LXXn. № 262–264. Text III. S. 142 ff.;
Lehmann- Hartleben K. Op. cit. Taf. 46. № 100.
Траян в окружении своего штаба — все одеты в гражданское платье — принимает носальство, состоящее по меньшей мере из восьми групп вражеских предводителей, — германцев, сарматов, фракийцев и, возможно, предков славян. На заднем плане — город, окруженный крепостной стеной, с амфитеатром и одним домом, стоящим за пределами стен. Этот рельеф — настоящий шедевр великого художника, создавшего скульптурные украшения колонны. Здесь мы видим не только прекрасную в художественном отношении труппу, но и торжество психологической интуиции. Это встреча двух миров: носящих тогу (togati) гордых римских граждан, утонченных горожан, представленных здесь императором, его штабом и римскими солдатами, и нового мира — мира германцев, балканских народов и славян, варваров, готовых вступить в права наследства и, получив в свои руки Римскую империю, готовых строить новую жизнь на развалинах античных городов. Они пришли, чтобы приветствовать великого римлянина, и держатся не как покорные рабы или подданные, а как равные ему люди, такие же гордые и полные достоинства, как и он. Борьба двух миров тогда только еще начиналась, но гениальный художник, создавший эту сцену, до конца понял истинный смысл происходящего. Несомненно, великие императоры II в. ясно осознавали роковое значение этих войн.
3. Марк Аврелий в походе3. Рельеф с колонны Марка Аврелия. Рим, пьяцца Колонна.
См.: Petersen Е., Domaszewski A., von, Calderini G. Die Marcussaule auf der Piazza Colonna in Rom. 1896. Taf. 119 A, CX, CXI.
Римское войско в походе. Император Марк Аврелий шагает, как простой солдат, с непокрытой головой, без оружия между двумя своими генералами, одетыми так же, как он; по бокам от него — два знамени (vexilla). Его коня ведет в поводу солдат. Позади него — стада, взятые у населения, чтобы прокормить армию, впереди него — тяжело груженные подводы с оружием, запряженные быками и лошадьми, которые добыты во вражеской земле или реквизированы из соседних римских провинций. В художественном и техническом отношении этот рельеф значительно уступает скульптурам колонны Траяна. Но зато он весь полон жизни и движения, а образ императора, который сразу выделяется среди других фигур, убедительно свидетельствует о том, как серьезно Марк Аврелий претворял в жизнь свои возвышенные понятия о долге. Ведь что кроме чувства долга могло заставить пожилого философа час за часом брести по лесам и болотам почти нетронутых цивилизацией придунайских стран?
Таблица 17
Благоденствие империи в ранний период ее существования
1. Индия1. Серебряное блюдо, частично позолоченное и инкрустированное золотом, частично с рисунком, выполненным в технике ниелло или эмали. Найдено в Лампсаке. Константинополь, музей Оттоманов.
См, Gazette arch. 3. Taf. XIX; Graeven H. Jahrb. d. d. arch. Inst. 1900. 15. S. 203. Abb. 6;
Reinach S. Rep. d. rel. II. P. 174, 1;
Warmington E.H. The Commerce between the Roman Empire and India. 1928. P. 143. Гревен датирует блюдо ранневизантийским периодом. Я не вижу причины для столь поздней датировки: II или III в. по Р.Х.? Греко-индийской или александрийской работы?
Персонификация Индии сидит на типично индийском стуле, ножки которого сделаны из слоновых бивней. Ее правая рука поднята в молитвенном жесте, в левой руке она держит лук. Вокруг нее — индийские и африканские звери: александрийский длиннохвостый попугай, цесарка и две обезьянки-ханумана в ошейниках. У подножия — два индийца привели ручного тигра и ручную пантеру, чтобы стравить их друг с другом; оба изображены с жестом поклонения. Блюдо представляет собой ценное свидетельство того, как хорошо римляне были знакомы с Индией и с каким большим интересом они относились к этой стране. О животных Индии в греко-римской традиции см.: Weaker. RE. IX. Sp. 1301 ff.
2. Рома Пангея
