Мировой фашизм (сборник статей)

„В Ариано оставался, никуда не уезжая, честный и добрый рабочий, истинный товарищ наш — Э. Фонсатти, больной, с поврежденными легкими. Разрушение местной организации сильно подействовало на него. Он находился все время в угнетенном состоянии. Однажды ночью дикие звери напали на деревню. Обычной угрозой поджога они заставили его выйти из дому. Наш друг знал, что он идет на верную смерть, ибо вблизи его не было даже сыновей, которые могли бы защитить его. Фашисты забили его на смерть палками и, когда он уже лежал мертвым, пустили в его труп несколько пуль. Случилось так, — что местный врач Свези официально засвидетельствовал этот случай. За это он был также избит палками до крови. А друга Фонсатти — рабочего Челегини — схватила другая группа фашистов, избила его палками и бросила в По“.

„Число избитых и раненых в нашей местности определяется в 4–5 тысяч.

„Разрушенных и сожженных домов — свыше 300.

„Обыскам и нападениям подверглось свыше тысячи семейств.

„Много женщин было избито до крови палками в своих же домах. Так поступили, например, с синьорой Элетти только за то, что, в ответ на угрозы нападавших, она воскликнула: „Да здравствует социализм!“.

„В Портомаджиоре. В ночь с 28 на 29 марта из разных концов провинции съехалось от 3 до 4 тысяч фашистов, вооруженных бомбами, ружьями, револьверами и воспламеняющими жидкостями. Эти банды предали огню и мечу все, что показалось им имеющим хотя бы самое отдаленное отношение к социализму. В течение двух дней — воскресенья и понедельника — не прекращалась ружейная пальба, изредка прерываемая единичными выстрелами какого-нибудь члена лиги, вынужденного к отчаянному, но бесполезному сопротивлению. Небольшая группа рабочих сделала отчаянную попытку помешать фашистам или, по крайне мере, замедлить темп их „работы“. Но фашисты, явно поддерживаемые представителями власти, — в особенности, полицией и карабинерами, — решили ни перед чем не останавливаться, тем более, что численное первосходство давало им все карты в руки. Они напали на камеры труда в Портомаджиоре, Рено ди Порторотто, Седжеро, на дом учителя Больди и многих других социалистов и коммунистов, — всюду поджигая и разрушая здания и движимое имущество, книги, списки, знамена и пр. Избили председателей нескольких лиг, некоторых ранили, одного убили. В течение  суток город представлял собой картину настоящего ада; многие жители спаслись бегством в близлежащие деревни. От всех социалистических организаций и учреждений не осталось здесь ни малейшего следа.

„В Вольеру, в ночь на 30 марта, прибыл карательный отряд в 10 телег, наполненных вооруженными фашистами и осадил местечко. Для устрашения населения было сначала брошено несколько бомб и произведены сотни выстрелов. Затем, фашисты сожгли великолепное здание театра, принадлежавшего рабочим организациям; уничтожили здание местного кооператива и принадлежавшие ему склады вина и масла. Только куча пепла осталась от имущества, принадлежавшего рабочим и оценивавшегося в 200 тысяч лир. На рассвете фашисты, как всегда, безнаказанно разъехались по домам“.

Все эти сведения тов. Сандомирский берет из книги, составленной итальянским социалистом Матеотти и посвященной целиком описанию грабежей, поджогов, убийств и других насилий, совершенных фашистами. Книга эта была представлена итальянскому парламенту. Матеотти принадлежит к правому крылу итальянской социалистической партии.

А вот несколько отрывков из доклада швейцарского кооператора Зутера, посланного Международным Кооперативным Союзом в Италию для исследования вопроса о разрушениях кооперативов, произведенных фашистами:

„Трудно себе составить представление о систематическом разрушении крестьянской кооперации фашистами, пока не увидишь хоть часть этих разрушений собственными глазами. Ввиду этого, ознакомившись в Национальной кооперативной лиге в Милане с красноречивой статистикой кооперативов, подвергшихся разгрому или нападению, я решил посетить некоторые местности Ломбардии и Романьи, где кооперация пострадала особенно сильно, и 15 октября прибыл в Равенну.

„Дворец Распони, где в 1819 году жил Байрон, старинный дворец, позже превращенный в отель, а затем купленный в 1918 году кооперативным союзом провинции Романьи, устроившим там свою штаб-квартиру, был разрушен в июле 1922 года бандой фашистов, которым спокойно открыл дверь один из королевских гвардейцев, призванных для „охраны помещения“. Несколько сот фашистов, вооруженных револьверами, ручными гранатами и жестянками с керосином, проникли в помещение, забрали все полезное, уничтожили остальное и подожгли здание.

„Кооператоры Равенны собирались как раз украсить залу заседаний аллегорическими фресками, изображающими торжество кооперации над враждебными силами природы, как болота, малярия и пр. Работа была поручена известному художнику и на нее было выдано 50.000 лир. Она уже подходила к концу, когда все было уничтожено огнем. Вобщем, причиненные уничтожением дворца материальные убытки исчислены судебными экспертами в 1.200.000 лир, но номинальные убытки с точки зрения искусства — неисчислимы.

„Необходимо отметить необыкновенно плодотворную работу кооперативного союза Романьи, помещавшегося в этом дворце. Им расчищены и взяты под обработку тысячи гектаров земли и построены и проведены для общин, провинции и государства ряд дорог, каналов и портов“.

„Видя, что им не удалось погубить потребительское общество, местный глава фашистов приказал правлению включить всех маджентских фашистов в члены общества, грозя разрушением кооператива, если требование не будет исполнено до 1 января 1922 года. В день моего посещения Мадженты — 14 октября — правление решило пойти с фашистами на компромисс, предложив им два места в правлении. Это, разумеется, менее страшно, чем разрушение огнем и бомбами, но в то же время это есть отрицание всякого права. И при том нужно помнить, что почти все лавочники Мадженты — фашисты.

„В Народном доме Бинаско (большое село в Миланской провинции), помещались рабочий клуб, столовая-ресторан, контора, и склады потребительского общества. Там же было несколько жилых квартир. Банда фашистов, грабившая на грузовиках в ночь на 5 августа с бомбами и керосином, разграбила Народный Дом и подожгла все; даже частные квартиры и вещи жильцов не были пощажены. Потребительское общество насчитывало около 400 членов и делало годовой оборот в 3.000.000 лир. Убыток оценен официально в 280.000 лир, но, в действительности, стоимость дома и всего находящегося в нем, составляла, по крайней мере, 500.000 лир.

„В Бинаско разгром был настолько полон, что не было возможности возобновить какую бы то ни было деятельность. Потребительское общество совершенно разрушено. Виновники этого и всех аналогичных преступлений ходят на свободе. Когда я спросил итальянских товарищей: „Что же делают ваши судьи“? — мне ответили: „Местные власти и судьи одобряют эти насилия и не решаются им противодействовать“.

„Я внимательно изучил собранную Национальной лигой статистику причиненных кооперации разрушений, и убедился, что здесь нет преувеличений. Около одной трети кооперативов, состоящих членами лиги, разрушены“.

Таковы некоторые образчики работы фашистов. И все эти зверства, все эти грабежи, издевательства и убийства, все эти преступления фашистов оставались совершенно безнаказанными. Итальянские буржуа и помещики, наоборот, и материально и всей силой своей государственной машины поддерживали фашистов в их разбойничьих выступлениях.

Переход государственной власти в руки фашистов

Таким образом в процессе борьбы была создана итальянской буржуазией новая классовая организация („милиция класса“ — как говорит де-Фалько), на которую буржуазия могла вполне положиться в своей борьбе с пролетариатом и крестьянством. В руки такой организации итальянская буржуазия могла безо всякой боязни передать управление над расхлябанной государственной машиной. А передача эта была необходима, ибо хотя опасность революционного выступления итальянского пролетариата временно и миновала, но пролетариат формировал и сплачивал свои силы, влияние коммунистов росло, и движение приобретало более централизованный характер, что грозило в будущем буржуазии еще бóльшими опасностями. С другой стороны государственная машина, работавшая под флагом демократии, расхлябывалась все сильнее. Ни одно министерство не могло долго удержаться у власти.

И итальянская буржуазия принуждена была сделать следующий шаг. Свою „милицию класса“ она должна, была превратить в государственную организацию. В ее надежные руки она должна была передать государственную власть.

Это и произошло в Италии в конце октября 1922 г. Фашизм в это время захватил власть в свои руки. Бенито Муссолини стал главой итальянского правительства.

Итальянский король одобрил этот захват власти. Он дал Муссолини неограниченные полномочия. В благодарность за эту послушность приказам буржуазии Муссолини из республиканца превратился в монархиста. Республиканизм был нужен фашизму только для того, чтобы сделать короля сговорчивым. Если бы король не согласился на передачу в руки фашистов диктаторских полномочий, итальянская буржуазия не задумалась бы свергнуть его руками „республиканца“ Муссолини и установить свою ничем не прикрытую классовую диктатуру под флагом республики. Но король оказался послушным. Тогда фашизм признал монархию.

Каковы же были действия итальянского фашизма, когда он стал у власти?

Недели через две после переворота Муссолини созвал парламент. Предварительно он получил от послушного короля разрешение распустить парламент, если он — Муссолини — сочтет это нужным. К парламенту он обратился с высокомерной речью, в которой откровенно заявил о своей диктатуре. „То, что я созвал вас, — сказал он, — есть только акт вежливости… Я надеюсь, что большинство выскажется за меня, но в большинстве я, собственно, и не нуждаюсь. Палате предстоит решить самой, существовать ли ей два года или два дня“. „Я мог бы наказать клевещущих на фашизм и превратить парламентский зал в бивуак фашистских войск, но я пока в этом не нуждаюсь, как не нуждаюсь также и в парламентском большинстве“. Затем он потребовал у палаты права в течение всего 1923 года издавать законы, вводить налоги, изменять штаты и т. п. — просто королевскими указами, без рассмотрения парламентом.

„Кто бы мог помешать мне разогнать парламент и объявить прямую диктатуру?“—заявил он далее. „Где тот, что может оказать сопротивление движению не трехсот тысяч избирателей, а трехсот тысяч ружей? Никто“. „Я сам ввел движение в конституционные колеи, я собрал палату, но когда я увидел, что 33 оратора вносят 33 различных перехода к порядку дня, я сказал себе: пожалуй, отменять этот парламент и не стоит, но страна будет мне благодарна за некоторый отдых от парламентской деятельности“.

Буржуазные партии итальянского парламента спокойно проглотили все эти высокомерные оскорбления. Большинством более двух третей голосов палата приняла закон, дающий Муссолини права единоличного диктатора. „Руль в моих руках, — заявил Муссолини, — и я не передам его никому другому. Но я буду рад тем, кто готов быть моей гребной командой“.

Таким образом итальянский парламент совершенно лишен власти и прав. „Конституция и палата умерли“— писала социалистическая газета „Аванти“. Все демократические покровы сорваны, и итальянская буржуазия открыто установила свою классовую диктатуру.

Итальянские депутаты должны безропотно сносить все оскорбления фашистов. Во время речи Турати один из фашистов назвал его „бесполезным болтуном“. Председатель призвал этого фашиста к порядку. Но последний ответил, что он и впредь будет поступать так же, ибо считает своим правом и долгом обрывать тех депутатов, которые своими речами заставляют палату терять время. Обиженный таким ответом председатель хотел подать в отставку. Но Муссолини не позволил ему этого, заявив, что никто не имеет права уклоняться от исполнения своих обязанностей. И председатель послушался его, взяв свою отставку обратно.

Депутаты итальянского парламента не имеют теперь даже права смеяться над фашистами. Вот что пишет об этом фашистская газета „Джорнале ди Рома“:

„Они (депутаты оппозиции) смеют воображать, что могут безнаказанно, по своей прихоти, смеяться в Монтечиторио (здание парламента), чтобы дать исход своему горькому чувству разочарованных людей, разбитых наголову национальным отрезвлением. Те, кому так кажется, изволят заблуждаться. Такое действие ныне рассматривается как преступление, которое преследуется государством при помощи всех находящихся в его распоряжении средств; ныне такие действия квалифицируются как преступление против государственной власти, — преступление, которое должно получить неумолимое законное возмездие. Если не подействует выговор г-на председателя совета министров, то цель будет достигнута тяжелым молотом репрессии, которая не заставит себя ждать и неумолимо падет на головы виновных“…[8]

Но фашисты идут еще далее. Они хотят уничтожить даже такой парламент, в котором депутаты произносят только угодные им речи, в котором депутаты оппозиции не имеют даже права смеяться. Теперь „Верховный Совет фашистской партии“ выработал новый проект избирательного закона и новый проект конституции.

Согласно этому проекту выборы в итальянскую палату депутатов должны производиться по спискам, при чем избирательный округ совпадает с областью. Список, получивший относительное большинство голосов, считается победившим и получает три четверти всех депутатских мест округа. Остальная четверть распределяется между остальными партиями пропорционально числу голосов, полученных каждой из них.

При системе страшного террора против социалистов и при осуществляемой теперь в Италии тактике единого буржуазного фронта, фашисты могут быть уверены, что во всех, или почти во всех округах относительное число голосов будет обеспечено за какой-нибудь из буржуазных партий. Поэтому при проектируемой ими системе выборов вряд ли хоть один социалистический или коммунистический депутат проникнет в парламент. Казалось бы, что такого парламента бояться нечего. Но фашисты не доверяют и ему. Они лишают всяких прав даже такой парламент.

Согласно фашистскому проекту та партия, которая составляет большинство в парламенте, избирает министра-президента. Король назначает его. Затем министр-президент подбирает себе в кабинет других министров и представляет этот кабинет на утверждение парламента. Этим и исчерпываются задачи парламента. Затем он распускается по домам. Новые выборы назначаются через четыре года. А во время этих четырех лет правительству принадлежит бесконтрольная власть.

Что это, как не самая явная, ничем не прикрытая, диктатура буржуазии? Всякий флер демократии здесь отброшен в сторону[9].

Так же решительно расправляется Муссолини и с газетами. Все коммунистические газеты, конечно, закрыты. Но даже и буржуазные газеты не имеют права выражать недовольство и критиковать Муссолини.

Легкую критику позволила, например, себе буржуазная газета „Корьере делла Сера“, в общем очень дружественно относившаяся к фашистам. За это она сейчас же получила окрик со стороны фашистской газеты „Империя“. „Мы того мнения, — пишет эта последняя газета, — что в такой период, как теперь, никакая газета, не сотрудничающая с правительством Муссолини, не нужна. Поэтому мы не удивимся, если в известный момент, чтобы не тратить больше бумаги и чернил на полемику, министр-президент (Муссолини) посоветует сенатору Альбертини (редактор „Корьере делла Сера“) закрыть на несколько месяцев газету“. А в подтверждение этого предупреждения фашисты начали сжигать на улицах и площадях газету „Корьере делла Сера“.

Так расправляются фашисты с депутатами парламента. А за стенами парламента они уже совершенно не стесняются и продолжают свой разгром коммунистических, социалистических и вообще рабочих организаций. Коммунисты арестовываются сотнями. Вот как рисует то, что происходит теперь в Италии, Франческо Калабрезе („Известия“ № 50).

„Из края в край по всей Италии стоит зарево пожаров, — то горят последние оставшиеся „камеры труда“, поджигаемые фашистами; каждый день приносит вести об убийствах остатков рабочих, осмеливающихся еще сопротивляться. Убийства в Турине и Специи, где в течение целого дня длилась бойня, устроенная фашистами, были сигналом для целой серии явлений подобного рода в Форли, Кремоне, Трапанезе, Бергамо, Неаполе, Брешии, Гендзано, Фария-Вичентина и Алатри, в Ночера-Инфериоре, в С.-Панкрацио, во Флоренции, Интре и сотнях других мест. В Алессандрии учительница Пьячантини увозится из школы, затем ей срезаются волосы, и лицо разрисовывается зеленой краской, после этой операции ее привозят обратно в школу к детишкам на урок. В Филлетели (Лукка) раздевают догола 6 рабочих и под угрозой направленных в них револьверов, заставляют бегать голыми по местечку. В Интре производится ночью, во время сна, нападение на рабочую семью, все члены которой убиваются ударами кинжалов и дубинок в постелях“.

Но фашистам всего этого еще недостаточно. „Дело еще не доведено фашистами до конца — говорят они. Мы и сейчас готовы сомкнутым строем выступить против тех, кто сумел избежать справедливой мести, которая не заставит себя долго ждать“.

Старый аппарат буржуазной государственной машины, как мы указывали выше, пришел в расстройство. Фашисты стремятся теперь создать вместо него новый, составленный исключительно из их элементов.

Уже ранее буржуазные правительства Италии перестали доверять армии, которая отказывалась выступать против рабочих и крестьян. Они сильно сократили ее кадры, доведя ее численность тысяч до 200. А взамен армии они образовали сильную полицейскую армию, — так называемую „королевскую гвардию“. Численность этой гвардии доходила до 400–500 тысяч человек. Но и эта полицейская армия кажется теперь фашистам недостаточно надежной. Они распускают ее и заменяют своей фашистской милицией[10].

Пользуясь своими диктаторскими правами, Муссолини спешит провести ряд новых законов, крайне выгодных для буржуазии: например, уничтожение таксы на квартиры, что позволило домовладельцам поднять квартирные цены в несколько раз. В деревнях с крестьян усиленно выбиваются налоги. Идет сильное сокращение штатов на железных дорогах и в других учреждениях; благодаря этому безработица сильно растет.

Газеты полны сведений о насилиях фашистов над коммунистами. В декабре фашисты произвели погром в Турине, в результате которого оказалось 5 убитых и много раненых. Там же фашисты подожгли палату труда и много других зданий. В том же декабре фашисты произвели погром в г. Бари и в его окрестностях. И здесь были убитые и раненые. После погрома, учиненного фашистами, было арестовано здесь около 100 рабочих. В Риме фашисты разгромили все социалистические и коммунистические клубы, а затем завладели их помещениями. И здесь были раненые. Такие же погромы с убитыми и ранеными были в Катанье, Вико ди Панто и во многих других местах. Количество арестованных коммунистов громадно. В небольшой провинции Асколи в начале февраля было арестовано 297 рабочих. В одном сравнительно небольшом городе Пьяченце было арестовано в то же время около 300 коммунистов.

В школах введено обязательное преподавание религии и обязательное вывешивание распятий. Религия должна стать центром школьных программ в современной Италии[11].

Фашизм хочет заставить рабочих отказаться от классовой борьбы. Он хочет, чтобы рабочие покорно несли то бремя эксплоатации, которое взвалила на их плечи буржуазия. Если рабочие согласятся превратиться в стадо покорных баранов, то фашисты согласны оставить их в покое.

„Мы будем карать тех рабочих, которые идут за социалистами и коммунистами и еще верят в классовую борьбу“ — говорит Муссолини. „Рабочим же, которые, откажутся от классовой борьбы и организуются в „национальные профсоюзы“, мирным путем сглаживающие противоречия интересов работодателей и рабочих, претворяя их в интересы обоюдные, мы обещаем мир, свободу и работу“.

Разрушая независимые организации рабочих, фашисты стараются в то же время создавать и свои рабочие организации.

С кооперативами они расправляются очень просто. Они разгоняют выбранное общим собранием правление кооператива и назначают на его место свое правление, захватывая, таким образом, в свои руки все имущество кооператива. Так поступили они, например, недавно с Кооперативным Союзом в Турине, являвшимся до сих пор самой сильной кооперативной организацией в Италии.

Преследуя и подвергая разгрому социалистические и независимые профессиональные союзы рабочих, фашисты стремятся создать и свои фашистские профсоюзы. Их задачей они ставят „согласовать интересы капитала и труда“, а так как согласовать их так же трудно, как объединить воду и огонь, то фактически эти союзы служат исключительно интересам хозяев. Одной из главнейших задач этих союзов является срыв забастовок, объявляемых рабочими. В фашистские профессиональные союзы входят не только рабочие, но и хозяева, которые и держат, таким образом, управление этими союзами в своих руках. Вот отрывок из резолюции о профсоюзах, принятой в январе текущего года „Великим Советом Фашистской Партии“.

„Великий Совет Фашизма подтверждает, что принципы фашистского синдикализма отвергают борьбу классов. Фашистский синдикализм отвергает формы организаций пролетариев и хозяев, находящихся между собою в постоянной вражде во вред производству и нации“.

„Совет считает необходимым объединять в фашистских корпорациях всех рабочих, техников и хозяев, которые желают согласовать свои законные интересы с нуждами страны и правительства“.

С помощью системы террора и насилия фашистам удается, конечно, захватывать в свои руки кооперативы и вербовать членов в свои профессиональные союзы. Но они держатся там лишь благодаря своему насилию. Как только является хотя бы маленькая возможность свободных выборов, кооперативы выбирают коммунистов. Так же непрочно положение фашистов и в профессиональных союзах.

— В этих союзах — говорит Джулио Аквила („Коммунистический Интернационал № 24, стр. 6518“) — насчитывается лишь незначительный процент организованных членов фашистской партии. Громадное большинство членов „корпораций“ по существу вовсе не являются фашистами. Рабочие и крестьяне вступают туда в большинстве случаев лишь под давлением фашистского террора, чтобы оградить себя от насилий фашистов; особенно верно это в отношении сельских рабочих. В последние месяцы рабочие вступают в „корпорации“ и под давлением экономической нужды. Главным образом, это касается тех отраслей промышленности, которые сильнее всего поражены кризисом: они знают, что в первую очередь будут уволены рабочие, примыкающие к „красным“ профсоюзам, и лишь в последнюю те, кто имеет членский билет „корпорации“. Так в феврале фашисты разослали помещикам приказ немедленно вписать своих рабочих в списки фашистских профсоюзов, и в случае отказа рабочих немедленно увольнять их.

А при таких условиях стоит поколебаться власти буржуазии, и все фашистские профсоюзы рассыпятся, как карточные домики.

Мы видели дикий хулиганский террор, которому подвергали фашисты, стоящие у власти, несчастный итальянский народ. Но для хулиганских страстей разнузданного фашизма этого мало. Те же приемы борьбы вносят они теперь в собственные организации. Привыкнув расправляться бесцеремонно со своими противниками часто во имя своих личных интересов, фашисты вносят те же способы борьбы и в свои собственные организации. И здесь они теперь так же бесцеремонно расправляются со своими личными врагами. Этот факт должен признать сам фашизм.

12 января текущего года в Риме состоялся, как мы сказали выше, так называемый „Великий Совет Фашистской Партии“. За день до собрания этого Совета Ц. К. фашистской партии выпустил воззвание ко всем членам партии, в котором, между прочим, говорил:

„Ц. К. с глубокой грустью констатирует, что фашистские организации слишком рано потеряли или начинают терять точное представление о критичности момента, критичности, которая увеличивается все больше, особенно после захвата правительственной власти нашей партией. В каждом фашио разнуздавшиеся амбиции и разгоревшиеся страсти чисто личного характера угрожают целости наших рядов, которые, наоборот, должны были бы с каждым днем смыкаться сильнее, чтобы противостоять натиску врагов, стремящихся с разных сторон ослабить нас и уничтожить, таким образом, мощь правительства“. В заключение Ц. К. предлагает даже заняться „чисткой" партии.

И, действительно, привычка к саморасправе принимает у фашистов теперь иногда прямо опасные для них формы. Так в Риме едва не произошло сражение между двумя отрядами фашистов, которые уже выступили друг против друга в полной боевой готовности. В ряде других городов (Венеция, Пола и т. д.) дело уже доходило до вооруженных столкновений. Там фашисты уже штурмовали помещение секретариата своей партии.

Если уже сами фашисты начинают жаловаться на бесцеремонные расправы одних членов партии с другими, то каково же приходится несчастному населению.

Все население Италии стонет под ярмом фашизма, озлобление против него растет все больше и больше. Впрочем, озлобление растет не у всех. Есть много и таких, которые очень довольны фашистами.

К числу таковых принадлежат буржуа и помещики. Последние настолько довольны фашистами, что признали даже ненужным дальнейшее существование собственной аграрной партии. Они распустили ее, так как фашисты как нельзя лучше защищают их интересы.

Довольны и все другие слои буржуазии. Довольны католики, ибо в руки их попов отдается все дело народного просвещения[12]. Довольны и их противники — франк-масоны: вожди этих последних в торжественных речах выражают благодарность фашизму за то, что он „спас страну“, т.-е. карманы буржуазии.

Довольны националисты типа д'Аннунцио, которые теперь объединяются с фашистами.

По заключенному между националистами и фашистами соглашению, члены националистической партии автоматически вступают в фашистскую партию, и члены националистической милиции входят в фашистскую милицию.

Довольна вся буржуазия — от монархистов до республиканцев. В итальянском сенате заявления и действия Муссолини были одобрены единогласно[13].

Таким образом фашизм становится ядром, вокруг которого сплачиваются все буржуазные партии. Во главе с фашизмом создается в Италии единый фронт буржуазии против пролетариата.

Перспективы будущего

Фашизм есть результат надвигающейся на буржуазный мир опасности пролетарской революции. Фашизм есть реакция буржуазии против этой опасности. Это явная, ничем не прикрытая, диктатура класса, которому угрожает опасность потерять власть, а вместе с нею и все свои богатства и привилегии. В своем развитии фашизм превратился в единственно дееспособную партию судорожно борющейся за свои права буржуазии. В критический момент, требующий решительных действий, только этой решительной, ни перед чем не останавливающейся партии буржуазия может доверить государственную власть.

Поэтому все надежды, что фашизм быстро изживет себя, что он скоро погибнет под бременем своего хулиганства и своих преступлений, что он быстро потеряет доверие буржуазии, что он лишится силы вследствие внутренних противоречий, вследствие столкновения интересов различных слоев и групп буржуазии, теперь его поддерживающей, — все эти надежды нужно считать ошибочными. Фашизм необходим для буржуазии в ее борьбе на жизнь и на смерть с пролетариатом. Другого оружия у буржуазии нет, а потому она и не отступится от него. И мы видим, действительно, что вокруг фашизма создается единый фронт буржуазии.

Фашизм носит на себе, конечно, неизгладимую печать самого гнусного хулиганства. Но другого оружия у буржуазии в ее современном положении нет. Выбирать ей не из чего.

Буржуазия могла бы отступиться от фашизма только в том случае, если бы ей стала ненужна и даже вредна та явная, грубая диктатура, олицетворением которой он является, если бы окрепла снова ее власть, если бы укрепилось снова ее влияние на умы трудового народа. Тогда для управления этим присмиревшим народом ей снова стали бы совершенно достаточны обыкновенные способы его обмана под флагом „демократии“.

Но ничего подобного в действительности нет. Дикие насилия фашизма еще более озлобляют пролетариат и крестьянство. Бремя налогов на бедноту растет. В результате сокращения штатов увеличивается безработица, а вместе с тем и нужда итальянских рабочих. Доходы буржуазии, пользующейся всякими привилегиями, наоборот, растут. Растет контраст между бесправным положением нищего пролетариата и роскошью буржуазии, права и привилегии которой свято охраняются. Открытая, жестокая диктатура буржуазии все шире раскрывает глаза итальянскому рабочему на сущность и методы классовой борьбы. Взмахи меча буржуазной диктатуры не только наносят раны рабочему, но и рассеивают туман, которым он был окутан во времена „демократии“[14].

Да и весь ход роста и развития международного революционного движения пролетариата не таков, чтобы содействовать смягчению борьбы в Италии, возврату к „доброму старому времени“ гражданского мира и „демократии“. Классовая борьба разгорается и обостряется во всем мире. Революционное движение всюду растет и назревает.

А вдобавок еще перед глазами итальянских рабочих пример Советской России — этой единственной страны, где низвергнута власть буржуазии, где нет фашизма, нет даже его зародышей, нет насилий фашизма над трудящимися. Этот пример заразителен. Свет этого маяка не затемнишь никаким туманом.

Итак, нет надежды, что фашизм изживет себя, что он погибнет от собственного разложения. Чтобы фашизм погиб, его надо свергнуть силой. А это может сделать только революция пролетариата.

Фашизм — это явная, ничем не прикрытая диктатура буржуазии. Это последняя форма буржуазной государственной власти. Чтобы уничтожить ее, нужно отнять у буржуазии государственную власть. А это может сделать только пролетарская революция, которую прекрасно подготовляет фашизм, сея против себя ненависть во всех трудящихся и подготовляя этим единый фронт эксплоатируемых против единого фронта буржуазных эксплоататоров.

В других европейских странах еще возможно — а в некоторых и вероятно — временное возвращение буржуазии на путь демократии в борьбе против революции. Ведь утопающий хватается за что попало; он ищет оперы и справа и слева. В Италии это очень мало вероятно. Итальянская буржуазия уже испытала это средство в эпоху Нитти; она испытала непрочность этой опоры. Для нее эти „прекрасные дни Аранжуэца“ уже прошли. Она слишком близко заглянула в глаза своей смерти, чтобы попытаться еще раз заигрывать со своим могильщиком. В фашизме нашла она свое спасение и фашизм останется ее излюбленным орудием борьбы против подготовляющегося к восстанию народа.

Судьбы фашизма[15] 

Н. Иорданского

I

Выступление фашизма на политическую сцену в качестве организованной и действенной силы совпало с периодом послевоенного кризиса мирового капитализма и наивысшего напряжения штурмовых атак коммунистического пролетариата на твердыни буржуазного строя.

Это совпадение дает повод многим исследователям рассматривать фашистское движение, как самозащиту (некоторые прибавляют: законную) буржуазии от революционного натиска рабочего класса.

Против коммунистической болезни, — говорит Алазар, — „было найдено однородное лекарство: на палку отвечать палкой, на револьвер — револьвером, на насилие — насилием“. Фашисты встали против коммунистов. По примеру последних, буржуа решили сформироваться в отряды и проучить тех, кто нарушал их мирное существование“[16]. „Фашизм — синоним антиколлективизма и антидиктатуры пролетариата“, — пишет Горголини. „Фашизм — милиция класса“, — утверждает де-Фалько[17].

Подобные определения не противоречат действительности, но они недостаточны для ее понимания. Из них можно сделать тот вывод, что фашизм имеет только оборонительный характер, что он является простой полицией буржуазной безопасности, техническим придатком к существующим уже органам буржуазного государства.

Полицейские подвиги фашизма несомненны и весьма значительны. Однако, самая громкая полицейская слава не может объяснить мировых завоеваний фашизма. Полиция — только оборонительный аппарат, она не преследует завоевательных целей, она защищает то, что есть, не пытается создавать новую идеологию и обращать в свою веру. Между тем, фашизм носит наступательный характер и провозглашает себя творцом новых истин, которые он огнем и мечом внедряет в темные умы человечества.

„…B то время, как национализм действует исключительно в пределах нации, фашизм несет свои идеалы и духовные ценности всему человечеству“… „Фашизм чувствует в себе самом достаточно сил, чтобы преподать марксизму или ленинизму уроки права, политической экономии, морали и философии истории“, — заявляет один из фашистских теоретиков Горголини[18].

Бодрое самочувствие фашизма, конечно, не может быть признано бесспорным доказательством его сил, но оно, во всяком случае, свидетельствует об его стремлении выйти из круга отрицательных задач и выработать созидательную идеологию. Судьба фашизма, его интернациональный размах, его быстрое и широкое распространение в самых различных странах наглядно показывают, что в фашистском движении имеется если не выработанная идеология, то зачатки такой идеологии, и что в современном обществе сложилась та классовая почва, которая обеспечивает обильные всходы фашистских семян.

Но эта почва не могла образоваться в короткий — с исторической точки зрения — послевоенный период. Процесс ее образования ускорен и оформлен войной, но он начался еще в ту мирную эпоху, когда буржуазия уничтожала человечество не снарядами и удушливыми газами, а голодом, безработицей и другими методами добросовестной и свободной конкуренции.

II

Распад, обнищание и хаос, связанные с мировой войной и не устраненные Версальским договором, настолько мучительны и велики, что довоенный период кажется многим райским блаженством по сравнению с послевоенными трудностями жизни. Тем не менее, не следует забывать, что уже перед войной буржуазный мир далеко не чувствовал расцвета сил и подъема духа. Очертания грядущего кризиса выступали с полной ясностью и волновали даже наиболее проницательных представителей буржуазной мысли.

На последних „мирных“ годах буржуазного господства лежала густая тень. Экономические отношения, вместо доброго согласия народов, порождали взаимную неприязнь, вспыхивали мелкие войны, милитаризм давил население тяжестью налогов, рабочий класс, сознательность которого быстро возрастала, поднимался с социальных низов, начиналось движение в колониях, среди рабов Европы. Грандиозные стачки потрясали промышленность. Частная собственность и частнокапиталистическое хозяйство явно переставали быть наиболее целесообразной формой производства.

Кризис экономического строя, разложение фундамента отражались и во всех проявлениях буржуазной идеологии. Здоровый материализм сменялся идеализмом и мистицизмом, реализм — туманным символизмом, демократизм — различными авторитарными утопиями. В частности, парламентарная форма государственного строя вызывала горькое разочарование.

Казалось, что старые формы личного и общественного уклада, выкованные буржуазией в революциях конца XVIII и начала XIX веков, перестали удовлетворять самое буржуазию, и она одновременно ищет новых путей, новых сил для сохранения своего господства и теряет веру в смысл своего существования. Уже тогда появились пророчества о гибели европейской культуры, о конце греховного европейского мира и т. п.

В качестве примера достаточно указать на модную теперь книжку О. Шпенглера. Она вышла в свет в декабре 1917 года, но, как утверждает автор в предисловии, была закончена уже в половине 1914 года, заглавие же ее: „Закат Европы“ определилось для автора еще в 1912 году.

Закат Европы, по Шпенглеру, является неизбежным, как смерть, последствием того, что европейская культура вошла в стадию цивилизации. Различие же между культурой и цивилизацией заключается в том, что эпоха культуры — эпоха всенародного творчества, эпоха крестьянства, дворянства, духовенства, старинных маленьких городов. Цивилизация — эпоха искусственного состояния, разработки уже установленных форм, последнее завершение культуры, ее неизбежный конец, эпоха мирового города.

Европа переходит от культуры к цивилизации в XIX столетии. „С этого момента ареной больших духовных решений становится не „вся страна“, как это было во время реформации, когда, собственно, каждая деревня играла свою роль, а три или четыре мировых города, которые всосали в себя все содержание истории и по отношению к которым вся остальная страна культурно нисходит на положение провинции, имеющей своим исключительным назначением питать эти мировые города остатками своего человеческого материала. Мировой город и провинция, этими основными понятиями всякой цивилизации открывается совершенно новая проблема формы истории, которую мы сейчас переживаем“…[19]

Характеристика этой новой формы весьма сурова. „Вместо мира — город, одна точка, в которой сосредоточивается вся жизнь обширных стран, в то время, как все остальное увядает; вместо богатого формами, сросшегося с землей народа — новый кочевник, паразит, житель большого города, человек, абсолютно лишенный традиций, растворяющийся в бесформенной массе, человек фактов, без религии, интеллигентный, бесплодный, исполненный глубокого отвращения к крестьянству (к его высшей форме — провинциальному дворянству), следовательно, огромный шаг к неорганическому, к концу“…[20]

В мировом городе нет народа, а есть масса. Присущее ей непонимание традиций, борьба с которыми есть борьба против культуры, против знати, церкви, привилегий, династий, преданий в искусстве, границ познаваемого в науке, ее превосходящая крестьянский ум острая и холодная рассудочность, ее натурализм совершенно нового склада, идущий гораздо дальше назад, чем Руссо и Сократ, и непосредственно соприкасающийся в половых и социальных вопросах с первобытными человеческими инстинктами и условиями жизни, ее: „хлеба и зрелищ“, которое в наши дни опять оживает под личиной борьбы за заработную плату, и спортивных состязаний“…[21] — все это признаки завершения, угасания европейской культуры.

Рассуждения Шпенглера примечательны как образец буржуазной идеологии упадочного периода капиталистического развития. В них и сознание кризиса капиталистического строя, воспринимаемого как гибель культуры, и ненависть к мировому городу, арене пролетарской борьбы, и скорбь об авторитетах прошлого, о церкви, династии и других беспощадно разрушаемых пролетариатом традициях. Но в них есть указание и на тот общественный слой, который после войны сделается надеждой буржуазной реакции: почвенное, органически связанное с землей крестьянство. Если добавить, что похоронный пессимизм Шпенглера исключает из числа обреченных на гибель стран — Пруссию, которая, как относительно молодая страна, еще способна оживить мир, соединив истинно-прусский социализм с империализмом „старо-прусских сил“, то в этой идеологии уже намечены основные черты того движения, которое после войны с шумом выступило под именем фашизма.