Помоги проекту - поделись книгой:
В 2002 году она выпустила совместную работу с лидером группы The Echoing Green Джоуи Бильвилем. Кроме того, она начала сотрудничество с лейблом пионера христианской электронной музыки Скотта Блэквелла, став первой девушкой диджеем, выступившей на самом масштабном христианском фестивале Cornerstone. В течение трех лет была резидентом безалкогольного ночного клуба The Light Club, где также играла свои сеты.
После рождения дочери Лоррейн Дэвис (настоящее имя артистки) занялась студийной работой. Но в 2010 году она снова вернулась в диджеинг уже с новым псевдонимом — Laladee. И первая композиция, с которой она «засветилась» под новым псевдонимом, называется «Our Great God»28. Это прекрасная песня поклонения с современным ритмом и звучанием. На данный момент она выступает с музыкальными коллективами США, а в перерывах посвящает время своей семье и служению в Церкви.
Глава 13. Коллаборации со светскими исполнителями
Вначале 00-х начался период совместных работ известных христианских исполнителей с диджеями, имеющими мировое имя. В «рейвовые» 1990-е такие сотрудничества сложно было представить из-за непреодолимого культурного разрыва. Прямые христианского и светского шоу-бизнесов шли параллельно, не пересекаясь. В начале нового тысячелетия, когда артисты от евангельской сцены вдруг начали вырываться в мейнстрим, коллаборации стали пусть не частым, но вполне себе обычным делом.
Участие христиан в светских проектах
Из христианских исполнителей тон принимать участие в записях со светскими диджеями задала Ли Нэш из Sixpence None the Richer, появившись в треке «Innocente (Falling in Love)», вышедшем в 2000 году в альбоме «Poem» канадского электронного коллектива Delerium. Трек поднялся до почетного 3-го места главного американского танцевального чарта US Billboard Hot Dance Club Play, а потом вышел отдельным клипом в ремиксе от DJ Tiësto. К Delerium Нэш вернулась через пару лет, отметившись в треке «Run for It», включенном в запись «Chimera». Но едва ли можно с уверенность сказать, кто кому сделал одолжение, ведь на тот момент Sixpence None the Richer были известны на весь мир благодаря своему супер-хиту «Kiss Me». Этот хит возглавил национальные чарты Австралии, Канады и Германии и добрался до 2-й строки североамериканского Billboard Hot 100 — по сути, главного чарта мира.
В 2002-м американские триумфаторы The Crystal Method, дебютный альбом которых «Vegas», выпущенный в 1997-м, стал «платиновым», закрепив за дуэтом звание главной «бигбит» и «брейкбит» группы США, включили в свою компиляцию миксов «Community Service» ремикс на песню «Boom» из альбома Satellite группы P.O.D. «Boom» не был столь широко известен, как «Kiss Me», но, тем не менее, являлся одним из самых громких хитов в жанре ню-метал начала 2000-х, когда P.O.D. стали вторыми после Stryper христианскими рокерами, ворвавшимися в мейнстрим.
В конце нулевых бывший складской работник компании Coca-Cola Адам Янг решил заняться электронной музыкой, чтобы победить бессонницу. Выбрал Адам синти-поп. Ввиду своей, казалось бы, неувядающей молодости он был вынужден даже в 30 лет носить щетину, чтобы не быть похожим на подростка. При этом Адам записывал настолько «лайтовые» мотивы, что вызвал умиление миллионов и быстро оброс мировой славой. Ощутимым толчком для столь быстрого роста популярности послужил необычайный успех его сингла «Fireflies», проданный мировой тираж которого достиг восьми миллионов копий. Сегодня на официальном Youtube-канале исполнителя просмотры видеоклипа на эту песню превысили 300 миллионов просмотров, а цифра вышедшего через пару лет его же хита «Good Time» превысила отметку в 320 миллионов.
Адам Янг — основатель синти-поп проекта Owl City
Диджей-сообщество не оставило парня без внимания. Сначала с Адамом совместный трек записал британский диджей Chicane. Их обоюдная работа «Middle distance runner» даже вошла в 30-ку британского музыкального чарта UK Dance Singles and Albums Charts. Затем, в 2011-м, вышла совместная работа «Youtopia» с Армином ван Бююреном — на тот момент главным и самым популярным диджеем в мире. Трек не стал большим хитом, тем не менее, официальным лицом обложки сингла стал именно Адам. В стороне не остался и другой гуру DJ-пульта — Пол ван Дайк, смастеривший с Янгом совместку «Eternity» для своего лонгплея «Evolution», вышедшего в 2012 году. На том же альбоме появилась известная христианская исполнительница Plumb, электронная карьера которой получила развитие годами ранее.
Plumb (она же Тиффани Ли) начинала свой путь как исполнительница альтернативной рок-музыки и даже входила в число любимых вокалисток Эми Ли, чей голос хорошо известен всем фанатам группы Evanescence. По признанию Ли, именно Plumb своим творчеством и сильными вокальными данными повлияла на то, чтобы та вообще решила заняться пением профессионально. И, как мы в итоге убедились, сделала она это весьма успешно. Несмотря на свой уровень, Тиффани все никак не могла выйти в мейнстрим. Сперва исполнительница стала более узнаваемой благодаря синглу «Cut», который был использован в качестве саундтрека к сериалу «Дневники вампира» и на который впоследствии был сделан ремикс уже упомянутым христианским диджеем Энди Хантером. Однако неожиданный успех ремикса на ее песню «In My Arms», сделанный Bronleewe & Bose в 2007 году, вывел исполнительницу в мировые светские чарты. Трек занял 3-ю строчку Dance Club Songs и получил широкую радио-поддержку. Следующий ее сингл «Hang On», нацеленный уже именно на танцевальную аудиторию, и вовсе возглавил Billboard Hot Dance Club, впервые принеся исполнительнице общемировую узнаваемость.
Тем временем британский диджей John B, которого авторитетный журнал DJ Mag’s Top 100 назвал «драм-н-бэйс музыкантом №1», избрал в число одной из самых часто приглашаемых артисток для своих записей Шаз Спаркс — экс-голос британского христианского электронного дуэта DBA. По причине отсутствия коммерческого успеха группы Шаз была вынуждена начать свой сольный путь, сотрудничая с уже неоднократно нами упомянутым диджеем Энди Хантером, который часто приглашал к себе тех, в ком видел большой потенциал. Среди таких приглашенных оказалась и любимица мирового диджей сообщества Кэти Бертон. Бертон долгое время была исключительно певицей прославления, но затем стала одной из самых часто приглашаемых артисток для участия в релизах Армин ван Бююрена.
Есть и совсем исключительные случаи использования сэмплов29 евангельских деятелей в творчестве светских исполнителей. И подобное было не только у российского рэпера Смоки Мо, использовавшего в двух своих релизах нарезки из проповедей пастора Дмитрия Макаренко, но и у Стива Анжелло из Swedish House Mafia, создавшего трек «Rejoice» целиком и полностью на словах из проповеди известного епископа и теле-евангелиста Ти Ди Джейкса.
Участие светских артистов в христианских проектах
Есть и несколько обратных примеров, когда христиане сами приглашали для записи своих альбомов светских деятелей электронной сцены. Энди Хантер для альбома «Colour», позвал Миджа Юра из Ultravox записать песню «Smile». Ultravox хоть и не являются электронной группой в привычном для нас понимании, но они повлияли на электронную музыку и жанр «новая волна» еще в 70-х. Кевин Макс в своем сольном релизе «Cotesd’ Armor (True Rebels)» проделал совместную работу с индастриал-командой Pop Will Eat It Self, тех самых ребят, которые сделали совместно с The Prodigy нашумевший манифест «Their Law», записанный против закона Британского Парламента о запрете «рейвов». Ну и одним из самых приятных сотрудничеств с известными электронными артистами по инициативе христианского исполнителя была работа Дэвида Краудера и Брайана Уэйна Тренсо, более известного в мире танцевальной музыки под псевдонимом BT. Результатом этой работы стал финальный трек «AmericanI/O» альбома Краудера «American Prodigal».
Еще один яркий пример участия светского музыканта в христианском проекте — это совместная работа продюсера, музыканта, мотивационного спикера и миссионера по имени Джейсон Ма и популярного певца родом из Гонолулу Питера Джина Эрнандеса, более известного по сценическому псевдониму Bruno Mars. Их совместный трек называется очень просто: «Love». Смысл, заложенный в нем, несет самое что ни на есть Библейское послание. Там говорится о том, что любовь — это не то, что мы видим на сцене или на экранах. Любовь — это жертва, любовь — это Иисус Христос. Также в песне зачитывается часть 13 главы 1 Послания ап. Павла Коринфянам и другие отрывки Священного Писания о любви.
Но о чем в первую очередь нам говорит информация из этой главы? О том, что христианские артисты — это не тонкая музыкальная прослойка широко известных в узких кругах маргиналов, как это принято считать среди многих разочаровавшихся в своем творчестве христианских артистов России и СНГ. Но это профессионалы, способные выходить из собственной зоны комфорта и идти на смелые эксперименты, это миссионеры, которые не прячутся от мира за стенами надуманных догматических установок, но несут в него Божий Свет.
Глава 14. Духовный поиск светских электронщиков
В этой главе мы рассмотрим несколько примеров, когда светские артисты от танцевальной электронной сцены осознавали свою нужду в Господе и видели Его как причину своего успеха. На хип-хоп сцене это, прежде всего, Run-D.M.C. и упомянутый в прошлой главе MC Hammer. Сингл Хаммера «Pray» даже занял на несколько позиций выше строчку в чарте Billboard Hot 100, чем засевший на десятилетия в головах миллионов людей по всему миру суперуспешный «U Can’t Touch This».
В рок-культуре тоже есть много примеров, когда музыканты обращались к Богу. Взять того же легендарного Элиса Купера или Брайана «Хэда» Уэлча из Korn, которые несут служение Евангелия по всему миру, хотя, казалось бы, играют совсем противоположную для этого музыку. Тем не менее о Боге они говорят в интервью передовых музыкальных изданий и нередко со сцены многотысячных концертных площадок, чего, увы, лишены очень многие евангельские исполнители, выступающее исключительно на христианских мероприятиях.
На эстраде костяки известных групп также приходили к вере в Бога. Самый яркий наш российский пример — «Божья Коровка». От светской сцены к христианской проделали свой путь Сергей Брикса, игравший в 80-х со знаменитой белорусской командой «Верасы», и Игорь Рудый — саксофонист, выступавший в концертных составах Тамары Гвердцители и Ларисы Долиной. Кстати, говоря о Сергее Бриксе, стоит отметить, что во второй половине 80-х вместе с белорусским композитором Дмитрием Явтуховичем он записал электронную инструментальную синти-поп композицию «Осторожно, компьютер».
Можно много рассказывать обо всех этих примерах, но наша книга посвящена определенной культуре в музыкальном мире, поэтому будем двигаться дальше.
Благотворительность
Уважения заслуживают мировые звезды шоу-бизнеса, которые способны часть своих гонораров тратить на благотворительность. В первую очередь это Боно из группы U2. Кто-то может назвать его действия пиаром, но он отдал на благотворительность денег больше, чем многие известные музыканты за всю жизнь успели заработать. Главные мировые звезды синти-попа Depeche Mode часть вырученных от тура Delta Machine средств отдали на открытие новых скважин в тех странах Африки, где имеется наибольший дефицит пресной воды.
Не менее популярный электронщик и диджей Стивен Анжелло из Swedish House Mafia время от времени призывает шведскую общественность и бизнес-сообщество посещать его концерты с интерактивными квестами, а все вырученные средства артист жертвует на благотворительные нужды.
Никогда не поздно вернуться
Не стоит обходить вниманием и знаменитого музыканта, певца, продюсера и диджея под псевдонимом Moby (Ричард Мелвилл Холл). При одном только упоминании его творческого псевдонима, в голове проносятся строчки:
Ричард Мелвилл Холл (Moby), музыкант, продюсер и диджей
С подросткового возраста Ричард играл в хардкор-панк группе Vatican Commandos, но с середины 80-х годов начал тусоваться в клубах и электронная музыка постепенно становилась приоритетом в его творческой жизни. В 1990-х годах его пригласили участвовать в рейвах посреди кукурузного поля под эгидой Tastyfresh в окружении христиан и в знакомой для него среде.
Моби никогда не скрывал свою веру. Так, например, в 1994 году он выпускает 35-минутную религиозную техно-одиссею «Hymn», отражающую духовные искания артиста. В своей автобиографической книге «Porcelain. A Memoir30» он пишет, что начинал как строгий христианин-фундаменталист. В жизни он еще и убежденный вегетарианец и почти никогда не путешествует на автомобиле по экологическим соображениям.
Правда, мировая известность несколько увела артиста от строгого христианства. Об этом он сказал в интервью на BBC World Service. В 00-х годах он вел разгульный и свойственный супер-звездам образ жизни, успев попробовать все, что предлагал ему этот грешный мир. А ведь еще в 1995 под своим нынешним псевдонимом он выступал на крупнейшем британском христианском фестивале Greenbelt вместе с легендарными Newsboys.
Позже, после огромного успеха, религиозное прошлое помогло ему вернуться к своим духовным корням. Это началось с инструментальной композиции «God moving over the face of the waters» из альбома «Everything is wrong», вышедшего в 2011 году. За основу в этой работе Моби взял отрывок из первой главы Книги Бытия, где написано
«Вначале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою…»
Последний на момент написания этой книги его альбом «Everything Was Beautiful And Nothing Hurt» поднимает духовно-нравственные и социальные вопросы общества. Музыкальная составляющая пластинки также отражает возврат к тому времени, когда артист был строгим христианином. В его музыке почти всегда присутствует звучание госпела, трип-хопа и соула.
В конце 2018 года Моби продал свою внушительную музыкальную коллекцию и пожертвовал собранные деньги в детский приют. «Вера без дел мертва», — говорит нам 26 стих 2 главы Послания св. апостола Иакова.
Но если творчество Моби еще укладывается в некие логические рамки, то отдельные релизы некоторых исполнителей порой вообще не укладываются в голове. Например, один из самых узнаваемых хитов Antiloop — «Believe». В клипе на эту песню изображены прохожие со светящимися нимбами над головами. По своей атмосфере этот трек несет абсолютно христианский смысл.
Композиция «Jericho» (Иерихон, англ.) легендарной группы The Prodigy, вышедшая в дебютном альбоме «Experience» в 1992 году, основана на ветхозаветной истории о падении стен иерихонских от труб армии Иисуса Навина (Книга И. Навина, гл. 6), а в ремиксе Genocide II используется часть семпла из песни индастрил группы Front 242 — «Welcome To Paradise», со словами во вступлении американского баптистского пастора Ферелла Грисволда: «Эй, бедный, тебе больше не нужно быть бедным, Иисус здесь!»
Все это достаточно показательные примеры, когда популярные светские артисты обнажают свои духовные поиски и открыто направляют творчество к Богу. Особенно хорошо, когда человек, отошедший от Бога по каким-нибудь личным причинам или обстоятельствам, возвращается в Его объятия. Библия через притчу о блудном сыне говорит нам, что Бог с радостью встречает всех, кто приходит к Нему:
«Принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги; и приведите откормленного теленка и заколите: станем есть и веселиться, ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся» (Евангелие от Луки 15:22—24).
Раздел 4. Христианская музыкальная индустрия
Глава 15. Ремикс — дело тонкое
Remix в переводе с английского означает повторное (или двойное) смешивание. В основе ремикса всегда лежит одна музыкальная композиция, части которой искусно перемешиваются. На нее накладываются различные звуки, спецэффекты и прочие диджейские примочки. При этом возможны изменения скорости звучания и тональности, что превращает композицию в пригодный для танцевального клуба трек.
Ремикс следует отличать от версии трека. Во втором случае производится перестановка музыкальных партий, припева, но темп остается неизменным. Наиболее известные разновидности версий: Instrumental Version (инструментальная версия), Extended Version (Расширенная версия), Radio Version (Радио версия, то есть «сокращенная» под формат) и так далее.
История ремикса
Все началось с солнечной Ямайки. Этот остров буквально дышит музыкой, источая из себя солнечные лучи во все направления. На этой родине регги и даба есть музей Боба Марли — самого известного музыканта жанра. На Ямайке в 1960-е годы был настоящий бум саунд-систем. Многоэтажные звуковые усилительные устройства, мощная акустика и много танцев, очень много танцев. Там и родилось понятие «даб», который в Европе сильно популяризировали традиционные скинхеды и руди-бои. Именно из них вышли такие известные популяризаторы жанра, как Лорел Эйткен, Десмонд Деккер и Judge Dread.
Даб в сущности, представляет собой скелет трека с усиленной басовой линией. Песня расщепляется на составные элементы: одни звуковые пласты удаляются, другие добавляются, в результате рождается новое произведение.
Передвижная саунд-система. Кингстон, Ямайка, 1962 г.
Современные ремикшеры до сих пор используют принципы, разработанные ямайскими «музыкальными пророками», и почти у каждой танцевальной мелодии есть хотя бы один «дабовый» микс. Даб-формы прослеживаются в работах клубных «вундеркиндов» уровня Massive Attack, Underworld и Leftfield, а также незаслуженно оставленного у нас без внимания Stereo MC’s. Еще ранее «даб» можно услышать в музыке The Wailers и The Specials.
На первых порах диджей ремикшер мог вмешиваться только в структуру трека, потому что лейблы всячески старались защищать оригинальную песню по авторским соображениям. Вскоре им позволили добавлять новые элементы в композицию. Ремикшер мог модифицировать басовую партию, перкуссию или внести что-то еще, но все равно оригинальная линия оставалась в рамках песни. Корневую идею и замысел артиста трогать не разрешалось.
Третьим этапом развития ремикса стала возможность сохранить вокальную дорожку, а музыкальную составляющую полностью заменить. Наконец ремикшеры получили полную свободу действий. Они могли удалять из оригинальной композиции все, что угодно, и вставлять любой материал из других источников. Иногда об оригинальной записи напоминал совсем крошечный, еле заметный вокальный или инструментальный семпл. На сегодняшний день это самая популярная форма ремикса. Просто сравните оригинальную песню New Order — «Confusion» и ударный десятиминутный acid-ремикс на нее к фильму «Блэйд». Попробуйте найти там хоть что-нибудь от оригинала, кроме повторяющегося «Confusion, Confusion…». Или сравните оригинальный The Prodigy — «Firestarter» с его напористой версией «Emperion Mix», в которую добавленная дополнительная вокальная партия Кита Флинта.
Христианский ремикс
Бестселлеры «Oceans (Where Feet May Fail)» от Hillsong United и «Hallelujah Anyway» от Candy Station — это, пожалуй, самые популярные христианские песни, на которые сегодня делают ремиксы различные диджеи со всего света. Что же такое «христианский ремикс»? Отличий тут принципиальных нет. Как правило, это очень известная в христианских кругах песня или гимн, ремикшированные и адаптированные под танцпол. Выбор у христианских диджеев чаще падает на песни прославления, из-за их повсеместной узнаваемости.
Много споров возникает вокруг таких ремиксов. Кто-то говорит, что диджеи попросту «убивают» идею прославления, превратив песню в «плотское довольство». Другие и вовсе говорят, что такая музыка не назидает духовно. Хотя музыка духовно не может назидать, ведь назидает Слово Божье, если цепляться за определение «назидание». А музыка просто создает атмосферу, и, как уже не раз было сказано выше, является всего лишь инструментом. Третьи же, кто лояльней относится к ремиксам, видят в них перспективу будущего прославления для молодежи. Молодежь любит энергичную музыку, а стало быть и форма им такая ближе степенных повествований. В 2015 EMI Christian Music Group даже выпустили специальный сборник христианских ремиксов «WOW Hits Party Mix»31.
Однажды я общался с одним малоизвестным представителем CEDM-сцены США под псевдонимом Swedish Revolution. Парень он русский и проблем с языковым барьером у нас не возникло. Вот что он поведал о своем проекте ремиксов LoudWorship:
«Я слышал, как многие жалуются, что поклонение — это не весело и не интересно. Хотя в словах заложен основной смысл, инструменты и звукоизвлечение иногда не такие уж современные, как привыкло слушать молодое поколение. Основная концепция ремикса такой песни лежит в создании более современной интерпретации».
Совместно со своей супругой он выпустил в рамках проекта LoudWorship два полноценных альбома ремиксов на песни прославления. И это очень даже неплохие работы. При случае обратите на них свое внимание. В его музыке присутствуют и тогда еще модный дабстеп, и танцевальные ритмы, и усиленные басы, и многое другое, что в тренде даже сейчас.
В Канаде, в городе Ванкувер, живет и служит пастор Ши Райли. До того, как занять в церкви место за кафедрой, он был лидером группы прославления. Он занимался диджеингом под псевдонимом DJ Hippo и основал Международную Ассоциацию Христианских Диджеев (ICDJA). Это произошло в первой половине «нулевых», когда новая христианская танцевальная музыка и коллективы появлялись в разных государствах по всему миру.
Райли был одним из первых христианских диджеев, который пытался внедрить танцевальные элементы в музыку поклонения. Основной музыкальной составляющей церковных гимнов был грув32, который он создавал с помощью виниловых проигрывателей. Хотя скорее стоит согласиться, что такой подход к Богослужебной литургии не совсем корректный и даже справедливо спорный. Ведь где, как не в Церкви, живое исполнение гимнов поклонения должно сопровождаться более традиционной и универсальной формой. А танцевальная музыка все-таки рассчитана не на всех и не во всех случаях является уместной.
Цель ремикса
Так можно ли поклоняться Богу под такие ремиксы или нет? Вопрос вполне резонный. Мы слышим знакомый мотив и слова, прославляющие Господа, и наше сердце желает вторить голосу исполнителя. И, основываясь на этом, мы можем предположить, что можно. Если у вас есть такое желание, то я не вижу проблемы: можно и под танцевальные ремиксы прославить Его Имя. Главное, чтобы музыка помогала это сделать, а не перекрывала прославление мощным грувом, превращая таинство в клуб.
Танцевальная музыка, в первую очередь, всегда была частью развлечения. И иногда по этому поводу я слышу слова недовольства от тех, кто руководствуется следующим отрывком из Священного Писания:
«Говорю это для вашей же пользы, не с тем, чтобы наложить на вас узы, но чтобы вы благочинно и непрестанно [служили] Господу без развлечения» (1 Коринфянам 7:35).
Опять же, если придираться к словам, то слово «развлечения» в этом месте означает «отвлечения». Это значит, что надо служить Богу, не отвлекаясь на другие вещи. Здесь очень хорошо подходит другой отрывок из Евангелия:
«Но Иисус сказал ему: никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия» (от Луки 9:62).
Если Бог дал нам возможность и даже заповедовал радоваться и любить друг друга, то неужели Он ждет от нас лишь строго служения с каменным лицом? Может посмотрим, как жили христиане во времена Первой Церкви? Для этого опять обратимся к Слову:
«И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца» (Деяния 2:46).
Судя по этому отрывку, мы можем радоваться и весело проводить время в кругу друзей, братьев и сестер по вере. Танцевальная музыка как раз на это и направлена, она не преследует цели заменить канонические и общепринятые формы прославления и поклонения. Мы отдыхаем под танцевальную музыку и напеваем слова церковных гимнов, облаченных в современную форму.
Я сам участвую иногда в конкурсах ремиксов на известных христианских исполнителей. И скажу вам по собственному опыту: ремикс освежает композицию, а иногда даже дает ей вторую жизнь. Яркий тому пример супер-хит Moby «Natural Blues», являющийся ремикс-кавером песни Веры Холл «Trouble so hard», записанной в далеком 1937-м. Еще один хороший пример — композиция группы The Prodigy «Out Of Space», являющаяся ремикс-кавером песни «I Chase the Devil» Макса Ромео, вышедшей в 1976-м. И это только два примера. Что уже говорить об использованном сэмпле песни Рика Джеймса «Super Freak», ставшей в прочтении MC Hammer’а супер-хитом «U Can’t Touch This», сделавшим его альбом «Please Hammer, Don’t Hurt Em» «бриллиантовым» бестселлером33.
Порой ремиксы вдохновляют даже самих исполнителей оригинальных песен вспомнить былое и перейти на новый этап своей творческой карьеры. Знали ли вы, например, то, что главный хит рэпера Coolio — «Gangsta’s Paradise», входящий в список самых продаваемых синглов в истории музыки, почти целиком (кроме рэпа) скопировал песню «Pas time Paradise» Стиви Уандера? Конечно, Стиви Уандер фигура куда более значительная, чем Coolio, но разность в успехе синглов очевидна: «Gangsta’s Paradise» на первой строчке во всех чартах мира против просто удачного оригинала.
Слушая различные христианские танцевальные радиостанции со всего мира, я увидел, что ремиксы составляют большой процент в ротации эфира. Это говорит о том, что такой музыкальный формат, как «ремикс», востребован, а, стало быть, он еще побудет в трендах.
Глава 16. Коммерциализация музыки
Электронная танцевальная музыка или EDM имеет огромное количество стилей и подстилей, которые тесно переплетены между собой. И если основные направления еще можно определить обычному слушателю, то подстили и оттенки смогут различить только профессионалы. Такое колоссальное разнообразие в популярных хип-хопе или роке мы не увидим.
Более чем за 17 лет я слышал EDM от христианских исполнителей практически во всех направлениях: от воздушного эмбиента до самой безумной зубодробительной электроники типа «габбера»34. И, к сожалению, музыка эта чаще была не самого лучшего качества. Но зато была идея и первый блин.
В конце 1990-х диджей Coretex был один из немногих христианских электронных музыкантов, кто работал в жанрах от джангла и драм-н-бэйса до хауса и гоа-транса. Такое творческое разнообразие у одного человека сегодня едва ли встретишь. Многие ищут самый прибыльный поджанр и даже если у них были изначально интересные идеи, они часто начинают заниматься паразитированием на былых заслугах.
Другие просто бросают заниматься музыкой, когда наступает острая необходимость зарабатывать деньги. Ведь за все отвечает «серебро» и закон этот никто не отменял. От христианской сцены сразу напрашивается пример в лице Уолли Шоу, начинавшего свой путь с христианским техно-проектом Deitiphobia, а позже занявшегося индастриалом в Massivivid — пожалуй, лучшей христианской группе 1990-х в данном жанре. Он даже удостоился евангельской музыкальной премии Dove Awards в 1998-м, что стало практически исключением из правил. Но затем Уолли начал писать музыку для компьютерных игр, самой известной из которых является Red Faction, разработанная студией Volition, Inc.
Другой пионер христианской электронной музыки Ронни Мартин, известный в первую очередь по синти-поп проекту Joy Electric, сегодня стал пастором и, судя по всему, музыки в его жизни стало гораздо меньше.
Примерно тем же путем пошли первые коммерческие триумфаторы от евангельской сцены World Wide Message Tribe, служению которых мы посвятили целую главу. Сегодня лидер коллектива Энди Хоторн возглавляет молодежную миссию The Message Trust, несущую Евангелие по школам Великобритании. И вместо лидера группы он стал спикером. Приемниками его коллектива, пожалуй, можно считать LZ7, которые дважды появлялись в национальном чарте Великобритании35 и являются, по всей видимости, единственной известной евангельской танцевальной группой, доезжавшей до постсоветского пространства. Ведь они трижды принимали участие в фестивале «Город Света», который ежегодно проходит в городе Брест (Беларусь) при многотысячной аудитории.
Сегодня христианская электронная танцевальная музыка не представлена в такой полотне стилей и подстилей, как в переполненные энтузиазмом 1990-е. Основная часть артистов работает исключительно в коммерческом направлении EDM. Но в этом есть и положительные стороны — качество музыки возросло многократно.
Коммерческий CEDM
Есть мнение, что самым первым, кто начал продавать свою музыку, был Скотт Блэквелл — один из первых христианских диджеев, проложивший свой путь еще в 90-х на христианском лейбле Frontline Records, занимавшимся преимущественно рок-музыкой.
Его альбом «Mix’d Christmas», вышедший в далеком 1992-м, по сути, стал самым первым коммерческим проектом в истории христианской танцевальной музыки. Это был первый раз, когда артист христианской танцевальной музыки не отработал себе в ущерб и смог финансово себя обеспечивать исключительно за счет продаж альбомов.
Наиболее удобно процесс покупки и продажи музыки отлажен в США. Google Play, iTunes, Spotify и прочие сервисы предоставляют доступ к любой музыке за символическую плату, не говоря уже о многочисленных магазинах, где можно скачать понравившийся трек в высоком качестве за уже чуть большую сумму: Beatport, Juno, Discogs и др. Американцы платят даже за то, чтобы просто услышать новый трек любимого артиста. И это нормально.
Сегодня существует много звукозаписывающих лейблов в мире христианской электроники: Deepsink Digital, Above All Records, MK837, Gods DJs Records, Deeplife Records и др. Они уже несколько лет работают с CEDM-артистами со всего мира. Помимо музыки они располагают полиграфической продукцией, мерчем36 и аксессуарами. Существуют также специализированные онлайн-магазины христианской электронной танцевальной музыки. И все они живут или, скорее, выживают на получаемую от их деятельности прибыль.
Скотт Блэквелл — диджей, продюсер, автор самого первого коммерческого CEDM-проекта
Недавно самый крупный и популярный цифровой магазин христианской электронной танцевальной музыки ChristianDanceMusic.Net закрылся спустя десять лет успешной работы. На протяжении целого десятилетия диджеи покупали там музыку для своих сетов и радио-шоу, а продюсеры выкладывали там для продажи свои лучшие работы в различных электронных танцевальных направлениях мейнстрима и андеграунда.
В определенный период своей работы администрация сообщества God’s DJs переформировала свой магазин CEDM-музыки в крупное хранилище на базе сервиса DropBox, которое они называют «бассейном». За символическую плату $20 в месяц пользователи получают свободный доступ ко всей базе CEDM. Большая часть получаемой от подписок суммы идет на покрытие расходов, связанных с работой благотворительной кухни. И девиз организации God’s DJs на сегодняшний день звучит так: «Скачай CEDM, накорми бездомного!»
Поделиться книгой: