Помоги проекту - поделись книгой:
Например, для воина африканского племени масаи сильнейшее оскорбление — предложить ему есть овощи. Для масаи овощи — строгое табу, и нарушивший его лишается не только воинского звания, но и возможности жениться.
В Турции нельзя показывать мужчине два пальца (например официанту — два кофе). Это оскорбление. В Греции страшное оскорбление «коза» — намек на то, что собеседник рогоносец. В Пакистане два хлопка в ладоши смертельное оскорбление — намек на нетрадиционную сексуальную ориентацию. В арабских странах оскорбление — давать деньги левой рукой.
Любой журнал, телевизионная передача или спектакль, который касается религиозных вопросов, должен будет маркироваться специальным символом: «Здесь могут быть задеты ваши религиозные чувства». Не ходите на эти спектакли и не читайте эти журналы — и у вас не возникнет искушения убить кого-то за оскорбление ваших чувств.
Возвращаясь к оскорблению чувств верующих, хочу указать им на серьезную логическую ошибку, которую они совершают. Наказание за богохульство — адские муки. И сомневаться в том, что Бог не может самостоятельно покарать человека, оскорбившего его, — это тоже богохульство. А в принципе, сам институт оскорбления — это не что иное, как симпатическая магия. Как сглаз и проклятие. Вера в то, что причинив зло имени человека или Бога, вы сможете причинить им зло.
4. Но и церкви придется выйти из тени — прежде всего, поставить кассовый аппарат во всех своих торговых точках (напомню, что основатель христианства лично изгонял торговцев из храма). И платить все налоги. И ставить пробу на все ювелирные изделия, которые продаются в церковных лавках. И вывести из тени колоссальный похоронный бизнес. И перестать заниматься обналичкой и т. п.
И никаких перекрытый улиц для праздничных намазов не будет. Нужна верующим мечеть, церковь или синагога — они могут собирать деньги, купить участок земли в городе и построить свой храм.
Если бы я был верующим, я считал бы культ мощей суеверием. В храме для меня удобные скамейки были бы важнее, чем золотые купола. Мне казалось бы, что священники должны не зачитывать Библию, а разговаривать с верующими. На самые простые и важные темы и на самом простом языке. Я не понимал бы, для чего нужны богатые одеяния духовенства и дорогая утварь в храме. Я был бы уверен, что молитва доходит до Бога из любого места — из лодки на озере, из яблоневого сада, со склона холма. А из всех поступков Христа мне больше всего нравилось бы заступничество за женщину, которую должны были побить камнями, изгнание торговцев из храма и разговоры с учениками. А вовсе не исцеление мертвых или хождение по воде.
Бог несовместим с машинами, медициной и счастьем.
Приходится выбирать. Наша цивилизация выбрала машины, медицину и счастье.
Существует такое понятие — херофобия (cherophobia). Это когда люди боятся быть слишком счастливыми, опасаясь, что им придется дорого заплатить за это потом. Мне кажется, что корни у этой фобии растут из христианства с его постулатами: «Но человек рождается на страдание, [как] искры, чтобы устремляться вверх» (Иов 5:7), «Господь терпел и нам велел», «стыдно быть счастливым», «с тебя за все потом спросят» и пр. Просто поразительно, как религия может отравлять людям жизнь. Постное выражение лица, серьезность, смех греховен, счастье неприлично, аскеза, монашество, пост, послушание, молебны, поклоны, воздержание, истязание плоти, вериги, смирение, секс отвратителен и допускается только для продолжения рода, говорить в храме нужно тихо, смеяться там не положено и пр. Здание, в котором нельзя громко смеяться отравляет всю атмосферу вокруг себя в радиусе одного километра. Даже на кладбище надо радоваться тому, что мы живы и что можем еще что-то сделать.
Самое чистое и светлое из того, что есть в человеке — дерзание, жажда знаний и творчество, церковь объявляет гордыней и ослеплением ума и требует от человека смирения и самоукорения. Церковь принижает человека вместо того, чтобы делать его достойным божественного замысла. Церковь проповедует сомнительные вещи: что страдание возвышает, что не согрешишь — не покаешься, что Господь терпел и нам велел.
Одна из самых странных вещей, которой мы обязаны религии — культ целомудрия. Даже страшно представить, какими извращенными мозгами нужно обладать, чтобы считать секс чем-то грязным, постыдным и греховным. Или верить в то, что мужская или женская девственность обладает такой невероятной ценностью, которая делает ее носителя лучше и возвышеннее. Хотя целомудрие — это просто одна из разновидностей незнания. Как себя самого, так и другого человека.
А сделать хуже человека может только секс с плохим человеком. Спите только с самыми лучшими людьми.
Древние греки и римляне не видели ничего зазорного в физической любви. Это было совершенно естественно. Но сложно даже перечислить количество всяких запретов и табу, связанных с сексом в христианстве. Начиная от противоестественного запрета на секс для священников (что неизбежно привело к процветанию педофилии) до культа всяческих сексуальных извращений. Например, святая Анджела регулярно прижигала себе влагалище, чтобы «избавиться от огня сладострастия», а преподобный Макарий с теми же целями опускал гениталии в муравейник. «Отец церкви» Ориген публично отрезал себе пенис во имя «царствия небесного». Ибо «есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного» (Мф. 19:12).
Интересно, почему христианство так озабочено сексом? Почему попы любят залезать к взрослым людям в кровать и давать им свои советы космической глупости и ханжества? Секс — это грех, оральный секс — это плохо, анальный секс — это плохо, мастурбация — это плохо, только миссионерская позиция, секс только для рождения детей, а не для удовольствия и никаких контрацептивов.
Царство Божие — это о трансформации этого мира, а не о эвакуации его на небеса.
Церковь постоянно говорит о любви к Богу. Но Богу не нужна ваша любовь. Что он будет с ней делать? Единственные, кому ее отчаянно не хватает — это ваши близкие. И помощь им — это лучшее из того, что может делать человек.
Сомнительна сама концепция греха. Из-за первородного греха невинный ребенок виноват уже с рождения. Потом он должен будет испытывать чувство стыда за самые естественные мысли и поступки — за то, что он хочет такую же игрушку, как у его друга. За то, что он изучает свое тело. За наивную детскую ложь. Так плохие родители стремятся управлять своим ребенком через чувство вины — мы из-за тебя столько ночей не спали, кусок последний от себя отрывали, а ты нас не слушаешься. А запугивать ребенка адскими муками это просто отвратительно. Страх разрушает все. Нужно сокращать территорию страха в нашей жизни.
Да, существуют хорошие поступки, которые нужно поощрять. И плохие поступки, которых следует избегать. Но лучшее, что может сделать человек, совершивший дурной поступок — это не молить о прощении, а постараться исправить последствия этого проступка. И не повторять его в дальнейшем.
Разум — потаскуха дьявола.
Все, на что он способен, это порочить и портить то, что говорит и делает Господь.
Религиозные книги могут быть прекрасными, но только благодаря содержащейся в них поэзии, а не религии. Но признание их священными и непогрешимыми мешает их анализу и изучению. Иногда даже кажется, что верующие не читают собственные сакральные тексты.
В Библии, например, говорится, что число Пи равно трем (3 Цар. 7:23), что летучие мыши — это птицы (Лев.11:13,19) или что Земля создана до света и звезд, птицы и киты появились до рептилий и насекомых, а цветущие растения до каких-либо животных (Быт 1:1, 2:3). Библия призывает убивать работающих в субботу, гадалок и гомосексуалистов. Я не буду напоминать вам, что, согласно Второзаконию (23:13), вне стана вы должны кроме оружия носить с собой лопатку для зарывания испражнений. Или, что вам разрешено есть саранчу, но запрещено есть креветки и мидии. Напомню только, что Богу угоден дым от сжигания жертвы (Лев. 1:9) и что вся ваша одежда не должна состоять из разнородных нитей (Лев. 19:19). А если женщина «откроет течение кровей своих» мужчине, то обоих следует «истребить из народа» (Лев. 20:18).
Я никогда не понимал концепции святых мест или намоленных храмов у верующих любых религий. Тот факт, что именно в этом месте ходил по воде Иисус или именно под этим деревом сидел Будда, не имеет к ним никакого отношения. Их молитва не станет лучше в соборе Святого Петра — молиться можно в любом месте.
Оставаясь в религиозной парадигме, задача верующего не столько стремиться в святое место, сколько сделать святым то место, где он живет.
Из-за незначительных догматических разногласий происходили сотни войн: как креститься, как кланяться, какой формы должно быть распятие, в какую сторону совершается Крестный ход и от кого исходит Святой Дух: только ли от Бога — Отца, или «от Отца и Сына».
Но если «Бог есть любовь», то значение религиозных отличий слишком сильно преувеличено. Заметьте, что в любом месте на Земле священники будут говорить, что именно их вера самая правильная. Откройте справочник Сергия Булгакова по ересям, сектам и расколам. Одна только буква «А»:
Аароново согласие, Абиссинцы, Аввакумовщина, Авелиты, Автортодокеты, Агноэты, Адамантовых секта, Адамиты, Адвентисты, Адопциане, Акефалиты, Актиститы, Акулиновщина, Анабаптисты, Аномеи, Антиномисты, Антитанты, Антитринитарии, Антропоморфиты, Анфинганы, Аполлинария, Апостолики, Апотактиты, Арианство, Аристовцы, Арминиане, Армия спасения, Армяне, Ассидеи, Афиногеновщина…
И нигде верующие не могут договориться об объединении. Представьте, как сильно бы изменилась в лучшую сторону ситуация на Ближнем Востоке, если бы одновременно там исчезли бы ислам и иудаизм.
Церковь заменила действие верой. Но не так важно, что мы думаем и во что мы верим — важно только то, что мы делаем. Неважно, во что верит смертник, когда он взрывает себя в переполненном автобусе, важно только то, что он убивает ни в чем неповинных людей. И любая религия, которая хоть как-то пытается оправдать действия смертника, вредна и опасна для социума.
Моральные императивы — не убий ближнего своего, заботься о детях своих и пр. — не есть откровение, данное нам свыше. Это естественный эволюционный механизм, выработанный тысячами поколений. Эволюция морали очень подробно исследована учеными. И у животных есть забота о детях, альтруизм, дружба, любовь и самопожертвование.
Немного упрощая, можно сказать, что социум, который не придерживается этих правил, нежизнеспособен. Люди, утверждающие, что религия — основа нравственности, путают причину и следствие. Христианство просто не выжило бы, если бы не проповедовало моральные ценности.
Человечество в своем развитии уже достигло того уровня, когда люди могут сами определять — что такое хорошо и что такое плохо. Попробуйте представить, насколько морально выше и честнее позиция человека, который делает хорошие дела не из страха перед адом и не ради вечного блаженства в раю, а из собственных убеждений.
Люди могут быть добрыми и умными без религии. Согласно журналу «Nature», среди математиков только 14,3 % верят в Бога, у физиков этот процент еще ниже — 7,5 %, у биологов всего 5,5 %. Чем выше уровень образованности, тем ниже уровень религиозности. Подавляющее количество лауреатов Нобелевской премии — атеисты.
Верующие часто утверждают, что процент разводов у атеистов гораздо выше, чем у верующих. В действительности же семьи атеистов прочнее: 21 % у атеистов и агностиков против 24–27 % у христиан и 30 % у иудеев. Атеисты и гораздо законопослушнее, чем иудеи. В тюрьмах США их в десять раз меньше, чем иудеев (и это при том, что доля атеистов в США более 4 %, а иудеев — 1,7 %). А в российских тюрьмах к верующим себя относят почти 86 % заключенных.
Журнал «Current Biology» опубликовал результаты исследования 1100 американских, китайских, канадских, турецких, южноафриканских детей в возрасте 5–12 лет. Их стали проверять на щедрость и альтруизм. Выяснилось, что дети из религиозных семей (мусульманских или христианских) мало того, что менее щедрые, чем дети из нерелигиозных семей, так еще и более жестокие, когда дело доходит до наказания других детей.
Что вам не нравится в институте религии?
Как бы вы предложили исправить религиозные ошибки?
Ошибки, заложенные в нас социумом
Проблема мира не в гражданском неповиновении… проблема — в гражданском повиновении.
Есть старая китайская поговорка: «Не дай вам Бог жить в эпоху перемен». Но мы сегодня живем в эпоху Четвертой промышленной революции, и быстрые изменения станут нормой, а не исключением из правил. Всем нам придется поменять несколько работ. Возможно, через несколько лет мы будем работать по специальности, которой еще не существует.
Люди привыкли жить с мыслью, что их мир — статичный, правильный и логичный. Однако, оглядываясь назад, мы видим, сколько нелепых ошибок совершали люди, как долго они приходили к самым простым идеям. Вне всяких сомнений, через сто лет люди будут смотреть на наше время и удивляться, в каком плохом и жестоком мире жили люди в начале XXI века. Нужно привыкать сомневаться в самых очевидных вещах и менять их, как только появятся вещи лучше и удобнее.
Но нужно быть готовым не только к новым моделям телефонов или автомобилей, но и к новым формам общественного устройства.
Одной из самых разрушительных для человека является мысль, что работа, которой он в данный момент занимается, его не достойна. Неважно, что именно он делает — работает официантом, менеджером или водителем троллейбуса. Это все временно, а вот потом он всем покажет. Потом, если будут соответствующие условия, он создаст шедевр, сорвет банк или получит Нобелевскую премию. Если у него будет хороший бюджет, он снимет такой фильм, что все люди ахнут. Если у него будет небольшой домик на берегу моря и приличная рента, он напишет такие полотна, что лучшие музеи мира будут драться за право выставить их.
Проблема в том, что идеальных условий никогда не будет. Здесь Родос — здесь прыгай. А будут постоянная нехватка денег, отсутствие свободного времени, болеющие дети или родители и огромное количество бытовых проблем. Но действовать нужно именно в этих условиях. У меня были два знакомых художника. Оба жили в крошечных квартирах. У обоих были дети. Один говорил: «Ну как я могу тут работать, у меня даже стола своего нет». А другой выносил мольберт на лестничную клетку и рисовал там по ночам.
Сладостная мысль о том, что человек выше его работы развращает и приучает работать вполсилы. На это накладывается и гнилое давление среды — если ты дальнобойщик, значит ты неудачник. На Западе человек может работать всю жизнь официантом и не переживать по этому поводу. Самое главное — отлично выполнять свою работу. Но карьера — это только одна из множества возможностей для самореализации.
Рекламная индустрия тратит много сил на то, чтобы переместить центр счастья, который находится внутри человека — наружу. Современной экономике совершенно не нужен счастливый человек. Счастливые не совершают покупок. Обществу нужен закомплексованный, вечно завидующий окружающим невротик, который пытается стать счастливее, покупая. И счастье это совсем недолговечное, быстропротухающее и требующее новых покупок. Человек же все время остается недовольным.
По статистике, ноющий ребенок увеличивает вероятность покупки ему родителями игрушки на 40 %. Задача рекламы — поместить в человека такого же вечно ноющего маленького недовольного засранца. Как раз на то место, где был источник, производящий счастье, не зависящее от внешних обстоятельств.
Нужно перестать совершать ненужные покупки. Забыть про терапию шопингом. Покупать не то, что может вам когда-нибудь пригодиться, а только то, без чего вы не можете обойтись, отдавая предпочтение долговечным вещам. Есть хорошая максима — в доме должно быть только два вида вещей: красивые или полезные. Много ли вокруг вас по-настоящему ценных вещей? Нужно разорвать цепочку «Новое — значит лучшее». Это не так сложно, как кажется. Вспомните свое детство. Старого облезлого плюшевого зайца можно любить сильнее новой дорогой игрушки. Потому что с ним связано много историй. У японцев есть понятие ваби-саби — обаяние простых вещей, которое проявляется со временем.
Отказ от участия в крысиных бегах потребления сохранит человеку огромное количество сил, времени и денег для гораздо более интересных занятий. Лучшие вещи в мире — это не вещи.
Если произойдет перелом в сознании и люди станут гордиться не новой, а старой моделью автомобиля — да, это моя жизненная позиция, мне не нравится демонстративное потребление, и я не собираюсь в этом участвовать, — то важными станут совсем другие вещи. Например — общественное мнение. Интернет убедительно доказывает, что возможно возрождение такого забытого понятия, как репутация.
Да, он здоров. Но дела его идут плохо.
И пойдут еще хуже, пока он не научится смотреть на мир сквозь пальцы, пока он не махнет на все рукой, пока он не овладеет искусством пожимать плечами.
Бремя свободы часто невыносимо для современного человека. Он с радостью ходит на нелюбимую работу, потому что она занимает все его время. Человеку гораздо легче не думать, не брать ответственность за свой выбор и делать все как все. Вместе работать и вместе отдыхать. Одинаково. Циклично. Это дает иллюзию правильности жизни. И вместе со всеми ничего не делать во время праздника.
Поступать в институт, потому что все сверстники поступают в институт. Выходить замуж только потому, что все подруги уже вышли замуж.
Человек часто думает: «вот сейчас я потерплю на работе, а потом, когда-нибудь начну жить по-настоящему». Но это «потом» никогда не настанет.
Что вам не нравится в современном обществе?
Как бы вы предложили исправить ошибки социума?
Ценности
Системы 2.1
В мире сейчас сосуществуют две противоположные тенденции. С одной стороны идет объединение — все большее количество людей перестают отделять себя от других по языковым, религиозным, национальным и прочим признакам. И считают себя частью человечества, а своей родиной всю планету. У них нет изначального предубеждения против акцента, формы носа или цвета кожи — на первое место выходят ум, надежность, профессионализм и другие качества человека.
С другой стороны идет дробление. Точнее — сегментация человечества. Когда-то великий Алехин на вопрос о причинах популярности шахмат в СССР ответил: «А что же им еще делать?» Сегодня количество сообществ, объединенных общими интересами, огромно. И это прекрасно. В правильно устроенном обществе любой человек сможет найти сообщество себе по душе — постройка боевых роботов, туризм, филателия, дельтаплан, яхтинг, благотворительность, клубы собаководов, кулинария, мотоцикл, дирижаблестроение, выращивание ананасов за Полярным кругом… Должна быть комфортная для человека среда. В ней будут выходить несколько журналов по его любимой теме, регулярные сборы единомышленников, тематические выставки и будет существовать подразделение промышленности, ориентированное на его хобби.
Значение и количество таких сообществ будет все время возрастать, а роль и значение государства — плавно уменьшаться. В этой связи особенно важны отличительные признаки таких сообществ. Три признака «плохих» сообществ:
1. Деструкция: сообщества, разрушающие жизнь людей — организованная преступность, торговля наркотиками, рабовладение, терроризм, деструктивные секты…
2. Паразитизм: сообщества, которые не хотят или не могут добывать средства для своего существования самостоятельно и стараются присосаться к бюджету — профессиональный спорт, религия…
3. Мессианство: сообщества, уверенные, что только они обладают монополией на истину и могут указывать другим, как им жить — религия, АУЕ (арестантское уркаганское единство), казаки, фанатские движения…
Человек, который разделяет ценности Системы 2.1 не получает никаких преимуществ и привилегий — это не партия. Он не соль нации. Все, что он может — это подавать пример своими действиями. Его жизнь становится только сложнее (но, надеюсь — интереснее). Здесь нет вождей, иерархий и привилегий — есть только сообщество людей, которые хотят стать лучше и сделать лучше окружающий их мир. И, в первую очередь, высочайшие требования предъявляются к себе. Человек должен практиковать идеи, которые он разделяет, ибо в противном случае он превращается в политика и демагога. Я не буду останавливаться на заповедях типа «не убий» и «не укради» — надеюсь вы им следуете сами.
Я попытаюсь сформулировать то, что мне кажется важным и буду рад любым поправкам и дополнениям. Повторю еще раз — это открытая система. Формулировка принципов крайне важна. В свое время отказ от священных текстов, критическое отношение к первоисточникам, систематизация знаний и проверка теории практикой позволили отделить науку от религии и создать современную цивилизацию. И все это благодаря правильно сформулированным принципам.
В вопросе, заданном Эрихом Фроммом «Иметь или быть?», мои симпатии на стороне «быть». Я не хочу участвовать в гонках потребления, стремиться за новым гаджетом или модной одеждой. Не хочу менять телефон раз в полгода и машину раз в три года. Я не получаю никакого удовольствия от покупок — мне гораздо интереснее общение с друзьями, новые книги и путешествия. Мне нравятся старые вещи, и с ними связаны мои лучшие воспоминания. Это вовсе не аналог аскезы, просто мне интереснее думать и создавать, чем потреблять.
Совершенно неважно, что вас били в детстве родители, травили в школе или что над вами издевались «деды» в армии. Неважно, что веселие Руси есть пити, что ваш лучший друг вас предал или знакомый занял у вас денег и не отдал. Но на вас цепочка зла должна прерваться. Как говорил Гендальф Балрогу: «Ты не пройдешь». И вы сами ни при каких условиях не будете бить ваших детей, устраивать дедовщину в армии, организовывать двухминутки ненависти и не будете никого предавать.
Конечно, это не панацея. И, возможно, ваши дети будут бить своих детей, а ваши подчиненные снова устроят дедовщину. Но вы должны сделать все, чтобы зло не прошло дальше вас.
Почему мне кажется профессионализм таким важным? Потому, что мастер с уважением относится и к себе и к своему труду. Он будет чувствовать себя оскорбленным, если сделает свою работу плохо. Никакой приказ начальника не заставит его укладывать асфальт в лужу. И с неменьшим уважением мастер относится к чужому труду, потому что знает, чего это стоит.
Все, что у нас есть — это время и наши силы. Нельзя убивать время и нельзя убивать себя. Нужно отказаться от просмотра телевизора и чтения плохих книг. Мусор на входе — мусор на выходе. Но только потреблять богатую духовную пищу невозможно. Человек обязательно должен что-то отдавать. Рисовать, рыть колодцы, помогать старикам. Заниматься созиданием, а не деструкцией.
Хотя знание в Системе 2.1 является важнейшей вещью, но умение, а главное — действие, стоят выше него. Человек — есть то, что он делает, а не то, как он отдыхает и потребляет.
Если вы приехали на пикник — уберите мусор не только за собой, но и за другими. Если вы проезжаете мимо сломавшейся машины, остановитесь и предложите свою помощь. И не жалейте для людей хороших слов.
Это относится и к людям, с которыми вы работаете. Трусы боятся брать на работу талантливых людей — а вдруг те подсидят их и займут их место? У Дэвида Огилви был принцип подбора персонала: новым руководителям подразделений своей организации он дарил матрешку с запиской: «Если каждый из нас набирает людей меньших, чем мы, то наша компания станет компанией карликов. Но если каждый из нас нанимает людей больших, чем мы, наша компания будет компанией гигантов». Работа — это не зарабатывание денег ради еды. Работа — это важнейшая часть нашей жизни. Всегда старайтесь работать только с самыми лучшими и талантливыми людьми.
Это же относится и к воспитанию детей — наши дети должны быть лучше нас. Умнее, смелее и добрее. Воспитание детей — один из лучших способов изменения мира в правильную сторону.
Считается, что в исламе меньше отступников, чем в других религиях. Это связано с пятиразовой молитвой. Она становится частью человека. Я бы предложил заменить молитву делом. Каждый день человек должен делать, как минимум, три хороших дела. Одно — для себя. Одно для своих близких. И еще одно для незнакомых людей. Это должно стать частью человека.
Вы — важнейшая часть мироздания. Чем сильнее и умнее вы будете, тем больше вы сможете сделать. Зарядка, новая прочитанная книга, новое умение — должны стать такой же привычкой, как душ и чистка зубов. Это гораздо эффективнее, чем молитва.
Ваши близкие — любимые, дети, родители и друзья достойны вашей помощи и заботы. Именно они делают вас таким, какой вы есть.
Гилберт Честертон говорил: «Идея братства превратилась в предмет глупого пустословия, однако она остается единственной непоколебимой точкой отсчета для любых размышлений о человечестве. Если люди не братья, они не люди». Относитесь ко всем людям по умолчанию как к друзьям — не оскорбляйте их своим недоверием. Во всяком случае, до тех пор, пока они убедительно не докажут вам, что делать этого не стоит. Привыкайте помогать незнакомым людям — это увеличивает количество добра в мире и обязательно вернется к вам сторицей.
На сегодняшний день в мире существует более десяти тысяч различных религий. Они расходятся в догматических вопросах. Как креститься и как молиться, что можно есть, а что нельзя, какие праздники праздновать и какую одежду носить. У них различаются истории происхождения мира и концепции рая и ада. Все эти разногласия очень сильно преувеличены.
Значимость того, во что человек верит, я бы предложил приравнять к единице. Значимость слов — к пятерке. Значимость знаний — к двадцатке. Значимость действий — к сотне.
Совершенно неважно, в какие высокие идеалы верит смертник, взрывающий себя в переполненном автобусе. Важно только то, что он делает. Именно поступки человека являются самым главным критерием. Низведение значимости веры до единицы позволяет убрать все мелкие разногласия между людьми. Остановить религиозные войны. Вы считаете, что убивать людей плохо? И мы так считаем. Так почему же мы продолжаем это делать? Наши разногласия в вопросах веры имеют ничтожное значение.
Не бить других и не обрывать крылья бабочкам. От мучения животных до мучения человека меньше одного шага. Отсюда же растут садизм и семейная тирания. Доброта — одно из самых важных качеств человека.
Модели для сборки
Поделиться книгой: