Энциклопедия Пирсинга. Настольная книга мастера и клиента

Todo mi aprecio a mi angel Yucateca, Lulu, у todo su familia, por su cuidado sobre ini familia, dandome la libertad para hacer mi trabajo. (Вся моя признательность ангелу с Юкатана, Лулу, и всей ее семье, за заботу обо мне и моей семье, которая дала мне свободу для работы.)

Огромное спасибо Дженнифер Клепацки (Jennifer Klepacki) за потрясающую работу над иллюстрациями, и за недрогнувшую преданность и терпение.

Я благодарна всем, кому я когда-либо делала пирсинг, за то, что вы доверили мне свои тела, ведь без этого я не смогла бы получить те знания и опыт, которые позволили мне написать «Энциклопедию пирсинга».

И, наконец, низкий поклон всем людям, которые помогли этому проекту, но не были упомянуты по имени.

Введение: Пирсинг от «А» до «Я»

Независимо от того, привлекает вас пирсинг или отталкивает, согласитесь, есть что-то завораживающее в соприкосновении твердого металла и нежной плоти. Пирсинг — это пронзительно. В буквальном смысле. Слово «пронзительно» (thrill) происходит от слова thrillen[1], дошедшего до нас из староанглийского языка; это ёмкое слово означало «проделывать отверстие острым инструментом, порождать дрожь, трепет, покалывание или повышенную чувствительность; прокалывать, проникать». С этой точки зрения слово «пирсинг» звучит интригующе и захватывающе. И так оно и есть в действительности! Пирсинг — одна из самых древних и, в то же время, самых современных практик украшения и модификации человеческого тела.

Искусство современного пирсинга

В последнее время такая форма самовыражения, как пирсинг, обрела невероятную популярность: к ней может прибегнуть практически любой, у кого есть желание сделать свою внешность более привлекательной, образ более ярким, а жизнь — более насыщенной. Это явление стало столь распространенным, что даже домохозяйки, полицейские и учителя прокалывают языки, пупки, соски и другие части тела (хотя вы можете никогда об этом не узнать, если они сами вам не скажут). Людей, которые с удовольствием носят украшения в проколах — миллионы; ничуть не меньше тех, кто только собирается сделать пирсинг; и, наконец, почти у каждого из нас есть родственники или знакомые, которые могут с гордостью продемонстрировать блестящие штанги и бананы в проколотых частях тела. Сегодня пирсинг — это нечто большее, чем просто кольцо в мочке уха. Кажется, что каждая складка кожи только и ждёт того, чтобы ее прокололи! Порой пирсинг даже становится зависимостью: появился один прокол — и уже хочется сделать другой. Возможно, поэтому некоторые люди доводят это искусство до невиданного ранее экстремального уровня.

Пирсинг — одна из разновидностей модификации тела, такая же, как татуировки, шрамирование, клеймение (брэндинг) и другие виды боди-арта. От прочих модификаций пирсинг отличается, во-первых, числом мест на теле, где его можно сделать, во-вторых, огромным выбором форм и размеров украшений, а также материалов для них, и еще — спецификой процедур по уходу за проколом: ведь если не обеспечить должный уход за пирсингом, осложнения почти неизбежны. Посудите сами: в ходе процедуры в коже (естественном защитном покрове организма) создается отверстие, и в образовавшуюся рану помещается инородное тело (украшение), которое будет присутствовать там постоянно — эти факторы увеличивают риск заражения и возникновения других проблем.

Повальное увлечение пирсингом привело к массовой штамповке украшений и появлению огромного количества пирсеров разного уровня мастерства. Ситуация, похожая на сюжет классической сказки: хороших пирсеров, как и жемчужину среди навоза, найти ой как непросто! Индустрия пирсинга вобрала в себя самые разные виды бизнеса — от обшарпанных киосков, предлагающих «пробить» ухо пистолетом и торгующих поддельными китайскими побрякушками, до высококлассных пирсинг-студий, где вы встретите профессиональных пирсеров и найдете дорогое медицинское оборудование и качественные украшения. Разница между первыми и вторыми — просто космическая! Правильный выбор мастера и украшения серьезно увеличивает ваши шансы на то, что пирсинг заживет без проблем. Относительная новизна такого явления, как профессиональный пирсинг (а он широко практикуется всего лишь с 90-х годов XX века), имеет немало последствий для клиентов.

В частности, в США (как и в России — прим. ред.) до сих пор не существует государственного регулирования деятельности студий или требований к обучению и квалификации пирсеров. В большинстве случаев, законодательство на местном уровне устанавливает лишь обязательные санитарные требования и запрещает делать пирсинг несовершеннолетним. Однако, во многих городах нет даже этих элементарных правил, а там, где они всё-таки существуют, зачастую просто не выполняются.

Искусство пирсинга всё еще эволюционирует, и мастера продолжают свои эксперименты в поисках новых границ возможностей тела. В профессиональной среде пирсеров постоянно идут жаркие споры об основах ремесла, например, о том, какие инструменты следует использовать и как лучше обрабатывать проколы. И поскольку нельзя объять необъятное, в этой книге я привела наиболее разумные и испытанные советы из возможных. Изучив их, вы сможете сделать себе отличный первый или двадцатый прокол, а также найти информацию о том, где и как можно исправить кустарную работу, если избежать её всё-таки не удалось.

Как пользоваться этой книгой

«Энциклопедия пирсинга» предназначена в основном для тех, кто хочет сделать себе пирсинг, однако массу полезной информации здесь найдут родители, дети которых уже сделали себе пирсинг или только подумывают украсить себя таким образом; школьные учителя, чьи ученики могут похвастаться лишними «дырками» на теле; медработники, имеющие дело с пациентами, у которых есть пирсинг (полезной здесь может оказаться любая информация: будь то уход за проблемными проколами или выполнение медицинских процедур, не имеющих непосредственного отношения к пирсингу), а также пирсеры, желающие предоставить своим клиентам авторитетное справочное издание.

В части 1 рассказывается о древней и современной истории этого искусства, а также о том, кто и по каким причинам обычно делает себе пирсинг. Если вы абсолютный новичок в пирсинге и находитесь на пути к своему первому проколу, то вам следует внимательно прочитать части 2 и 3, где вкратце изложено всё, что нужно учесть перед тем, как идти в студию. В части 4 подробно описаны все наиболее популярные виды пирсинга. Этой частью также можно воспользоваться в качестве справочника — причем как клиентам, так и самим мастерам. Здесь приведена информация о размерах и типах украшений, о местах на теле, где можно сделать прокол, а также о техниках, которые я обычно использую для каждого вида пирсинга. Из части 5 вы узнаете, как обрабатывать свежий прокол и что делать, если возникают проблемы с заживлением. В части 6 обсуждаются вопросы ухода за зажившими проколами, а также растягивание. И, наконец, часть 7 посвящена искусству пирсинга будущего, в ней же есть раздел и о том, как самому стать пирсером.

В Приложениях к книге вы найдете: «Билль о правах клиента студии пирсинга», таблицу минимальных сроков заживления для популярных проколов, а также таблицу размеров украшений (в Gauge и миллиметрах). Там же приведена контрольная таблица, которая поможет вам следить за собственными проколами и украшениями, и глоссарий терминов из сферы пирсинга.

Зачем нужна эта книга?

Пирсинг может быть опасным, поэтому чрезмерная беспечность здесь неуместна: это куда более сложный процесс, чем представляет себе большинство людей. Диапазон возможных проблем варьируется от разрыва, смещения и отторжения тканей до появления шрамов и локализованных бактериальных инфекций, а в редких случаях и серьезных хронических заболеваний. Клиенты и мастера должны знать о рисках, возможных альтернативах и способах избежать вероятных проблем. Люди, сталкивающиеся на работе и в жизни с теми, у кого есть пирсинг, также должны быть осведомлены о различных особенностях, связанных с этой модификацией тела. Даже в академической и медицинской литературе до сих пор можно найти немало мифов о пирсинге, и некоторые из них (наконец-то!) развенчаны в этой книге.

Нередко пирсинг ассоциируется с татуировками — это понятно, ведь зачастую пирсинг и татуировки делают в одних и тех же салонах. Не учитывая художественный аспект, татуировка сравнительно проще: заживление идет быстрее, осложнения редки. В отношении пирсинга дела обстоят несколько иначе, ведь пирсинг требует особого внимания во время длительного периода заживления, а также регулярного ухода после процедуры; кроме того, количество мест, где можно сделать прокол, вариантов украшений и способов ухода за пирсингом просто ошеломляет. Многие из тех, кто интересуется пирсингом, большую часть информации черпают из Интернета, однако я не рекомендовала бы полагаться на Сеть, поскольку там нередко встречаются крайне противоречивые данные, полученные из весьма сомнительных источников. Из-за нехватки достоверной информации многим клиентам студий пришлось пережить лишнюю боль, столкнуться с проблемами при заживлении или с неприятными последствиями после него.

Но что же случится, если вы не будете неукоснительно соблюдать все правила, содержащиеся в этой книге? Проколотый участок кожи почернеет и отвалится? Да нет, конечно. Благодаря самообразованию и осознанному отношению, вы увеличите свои шансы на грамотно выполненный и хорошо заживающий прокол, который доставит вам минимум хлопот и максимум радости. Разумеется, нельзя сказать, что все клиенты, не соблюдающие правила предосторожности, заканчивают свои опыты с пирсингом в больнице — но с некоторыми случается и такое. Эта книга написана в предупреждающем тоне, так как риски вполне реальны.

Ответственность и здравый смысл

«Энциклопедия пирсинга», согласно своему названию, содержит подробную информацию о самых распространенных видах пирсинга. Я лишь косвенно затрагиваю такие темы, как play piercing, импланты и подвешивание, которые являются частью индустрии пирсинга в более широком смысле. О татуировках и более экстремальных модификациях тела, таких как шрамирование, клеймение, разрезание языка и т. п. речь здесь идти не будет.

Эта книга — не учебное пособие из разряда «как бесплатно сделать пирсинг себе и другим в домашних условиях». Все проколы следует делать только у компетентного мастера. Если вы хотите стать пирсером, то прежде, чем приступать к работе, прочтите эту книгу, а затем пройдите соответствующую подготовку у квалифицированного и опытного специалиста.

Не все пирсеры адекватны и не все они соответствуют высоким этическим и моральным принципам, поэтому, в случае чего, следуйте простым правилам: никогда не требуйте делать пирсинг животным, людям, находящимся в состоянии алкогольного или наркотического опьянения, несовершеннолетним или иным лицам, не подходящим для этого по тем или иным причинам. Больше об этике пирсинга вы можете узнать в разделе «Прокол ушей у младенцев и детей».

Конечно, в рамках этой книги невозможно детально рассмотреть абсолютно все вероятные ситуации, связанные с пирсингом, но в ней приводятся ответы на те вопросы, которые мне задают чаще всего. Читая «Энциклопедию пирсинга», помните о том, что популярная терминология и названия проколов зависят от региона и часто меняются, ведь современная индустрия пирсинга — по-прежнему новая и развивающаяся сфера. Изменения порой происходят так быстро, часто и иногда даже резко, что в моих силах предоставить только ту информацию, которая имеется у меня на момент публикации.

Серьезных научных исследований, статистических данных и прочих надежных источников информации о современном пирсинге на сегодняшний день очень мало. Поэтому данные, техники и процедуры, описанные в этой книге, в основном базируются на моем собственном опыте — который, впрочем, весьма значителен. Я описала стандарты индустрии там, где они вообще существуют, но, к сожалению, их пока еще крайне мало, потому большая часть материала основана на моем мнении, моих наблюдениях и моем профессиональном опыте.

…Когда речь идет о пирсинге, абсолютных истин не существует, ведь каждый из нас уникален. Поэтому, чтобы избежать категоричных утверждений, в своей книге я использую такие слова, как «часто», «обычно», «в целом».

И еще одно очень важное примечание. Я — профессиональный пирсер, но не медик, поэтому книга ни в коем случае не является источником медицинских советов, методов диагностики и уж тем более лечения. «Энциклопедия пирсинга» не заменит личной консультации у опытного пирсера или, если нужно, врача, она служит лишь подспорьем, но никак не заменой полноценной коммуникации между клиентом и пирсером или врачом.

ЧАСТЬ 1: Новая эра пирсинга

Причины

Игла времён

Глава 1: Причины

Напомните мне распорядиться о проведении специального исследования, чтобы точно узнать, почему все эти люди прокалывают себе языки.

— МАРК ХЭРМОН В РОЛИ ПРЕЗИДЕНТА В ФИЛЬМЕ «ПЕРВАЯ ДОЧЬ»

Стремление украсить свое тело и контролировать внешность — универсальное качество, присущее всем людям. Все мы носим одежду, меняем прически и по-разному выражаем свою индивидуальность, стараясь получить как можно больше от даров или проклятий — реальных или вымышленных — данных нам природой. Мы можем менять свою внешность так, как нам заблагорассудится: начиная с небольших правок, вроде окраски волос и отбеливания зубов, до более экстремальных, но социально приемлемых практик, таких, например, как липосакция или хирургическое увеличение груди. И хотя «первобытные» модификации тела воспринимаются социумом далеко не так, как, например, устранение горбинки на носу, в современном мире они получили широчайшее распространение.

Пирсинг и другие виды модификации тела — это способ изменить свою реальную физическую форму. Зачем? Многие говорят, что это придает им некую внутреннюю силу, хотя те, кто никогда не обращался к этому способу, могут и не понять, как это происходит. Например, женщины постоянно находятся под прессингом нереалистичных представлений о красоте, которыми их непрерывно потчуют СМИ, что сильно влияет на самооценку и восприятие своего тела. Они могут обратиться к пирсингу или другим формам искусства модификации тела, чтобы начать воспринимать себя с положительной стороны. Хотя единодушного мнения о том, что украшения на теле действительно делают его красивее, не существует, однако нет никаких сомнений в том, что именно соображения эстетики являются самой распространенной причиной для того, чтобы сделать пирсинг.

Кто делает себе пирсинг и почему

Сидя в кафе на улочке любого студенческого городка США или Европы, сторонний наблюдатель мог бы решить, что у всех студентов всех колледжей мира наличествует пара-тройка лишних «дырок» в голове. Однако пирсинг не является исключительно молодежным феноменом, и уж тем более не всегда он служит выражением протеста. Не питайте иллюзий, что у вашего врача или банкира не может быть некоего небольшого металлического секрета в каком-нибудь укромном месте. Я делала пирсинг людям из самых разных слоев общества, включая ядерных физиков, священников и пенсионеров.

Что же заставляет всех этих людей по доброй воле встречаться лицом к лицу со своими страхами, болью, переживать неудобства, сталкиваться со смущением и даже выносить презрение незнакомых людей, членов семьи и работодателей, ложась под иглу пирсера? Действительно, мотивация для такого поступка должна быть очень сильной. Существует огромное количество причин сделать пирсинг — от самых поверхностных до очень запутанных. Для одних стимулом может быть желание привлечь внимание, ощутить холод металла под кожей или получить возможность носить дополнительные «побрякушки». Для других же пирсинг — это ответ на глубокие внутренние импульсы.

Часто можно заметить возрастной разрыв между теми, кто делает пирсинг на видимых участках тела, и теми, кто благоразумно прокалывает более интимные места, располагающиеся ниже линии ворота. Молодые люди часто поддаются желанию не отставать от сверстников или заявить о своей независимости от родителей, а пирсинг на лице является прекрасным способом сделать одновременно и то, и другое. Юные посетители пирсинг-салонов подвержены влиянию популярной музыки, СМИ и моды, а кроме того, часто ограничены в своих фантазиях законодательством, запрещающим делать пирсинг несовершеннолетним.

Люди постарше никакими запретами не ограничены, да и мотивация у них обычно иная. Многие взрослые имеют психологические травмы или иной жизненный опыт, который заставляет их обращаться к модификации тела, как к средству самореализации и исцеления. Среди людей, работодатели которых относятся к пирсингу негативно, популярны проколы на торсе и интимных местах — в повседневной жизни их не видно под одеждой.

«У меня слишком плоское лицо, и я считаю, что пирсинг придает ему ту форму, которую иначе пришлось бы создавать каждый день при помощи косметики. К тому же, у людей сложился определенный стереотип девушки-азиатки: вечно улыбающаяся, пассивная и хрупкая сексапильная принцессочка. Думаю, мне нужно было сломать этот стереотип, показать всем, что это точно не про меня». М.

«После того, как я родила двух девочек (обе по 3 с лишним килограмма) и дожила до сорока лет, мне было необходимо что-то, чтобы вновь почувствовать себя собой, а не просто матерью, женой и сиделкой. Я выбрала пирсинг пупка, потому что всегда считала, что это сексуально. Я знала, что во мне есть скрытая сексуальность, и пирсинг помог ей выйти на поверхность». Дж.

Отождествление с группой

Пирсинг и другие модификации тела могут использоваться для указания и утверждения культурной идентичности человека. Думаю, многим моим «пирсингованным» и татуированным ровесникам знакомо чувство принадлежности к единой группе. Основатели одного из популярных веб-сайтов назвали его Tribalectic (tribe — «племя»), предполагая, что его посетители связаны друг с другом, как часть некоего современного племени. Многие адепты модификации тела на Западе называют себя «современными дикарями» (modern primitives) и с гордостью носят этнические украшения из рога, дерева и камня в стиле трайбл. При этом некоторые народы, сохраняющие традиционный образ жизни, используют современные материалы: так, например, пастухи Северной Кении плетут фенечки из телефонных проводов и украшают ими свои проколотые губы и уши[2].

Молодежь часто использует пирсинг, чтобы показать свою принадлежность к различным субкультурам: рэйверы, готы, панки, скейтеры и многие другие «неформалы» отождествляются в обществе именно с проколотыми частями тела. Как это ни парадоксально, но пирсинг зачастую является манифестом протеста и конформизма в одно и то же время.

Магическое и символическое исцеление

Некоторые используют пирсинг для восстановления физического и духовного здоровья после травмы или в целях установления некоего контроля над своим телом и сознанием во время борьбы с хроническим заболеванием или с чувством уязвимости. Многие люди делают проколы с намерением сменить нечто плохое на хорошее: эта форма символического исцеления используется сегодня, когда женщины возвращают себе свое тело, сделав интимный пирсинг после родов или сексуального насилия. Через сознательный акт прокалывания кожи и пролития крови эти люди отвоевывают свою целостность, связь со своим телом и контроль над своей жизнью.

«На вечеринке мне подмешали наркотики, а затем изнасиловали… Около двух лет я не могла жить спокойно из-за этого. Мне не нравилось, когда меня трогали, а о сексе и вовсе речи быть не могло. Мой муж сильно мне помог, но последней вехой на пути к равновесию стало это колечко. Это физическое напоминание о том, что именно я контролирую все, что там происходит. Это мое тело, и даже если кто-то вторгся в него насильно, оно все равно предназначено только для меня и моего удовольствия. Странно, но кошмарные воспоминания перестали преследовать меня вскоре после того, как я сделала пирсинг. Думаю, что это само по себе терапия» Б.

«Лично я сделала выбор — контролировать иголки. У меня заболевание крови, поэтому я напоминаю подушечку для булавок… Так что мои проколы — это способ диктовать, когда, где и почему я хочу, чтобы в меня ткнули острой иглой! Для меня это возвращение себя, мое тело — это не просто подушечка для иголок, которую используют в медицинских целях. Это произведение искусства!» С.

Обряды перехода

Многие тысячелетия церемониальные практики придавали жизням людей структурированность и значимость. К сожалению, в современном обществе их осталось немного, поэтому люди пытаются создавать собственные ритуалы, чтобы отмечать перемены в своей жизни. Пирсинг хорошо подходит для того, чтобы увековечить память о некоем пройденном этапе: например, многие люди приходят к пирсерам в свой восемнадцатый День рождения, чтобы отметить, наконец, вступление в законные права владения собственным телом. Независимо от того, сознателен ли подход к пирсингу как к некоему ритуалу или нет, эта процедура действительно подразумевает физическую, а, возможно, и эмоциональную или духовную трансформацию. Я делала пирсинг людям, желавшим отметить рождение, смерть, выпуск из колледжа, развод, решение бросить пить, обещания, данные в отношениях, всевозможные годовщины и иные особые события в жизни. Одна девушка при помощи пирсинга увековечила память о трех погибших сверстниках:

«Я хотела сделать пирсинг, чтобы запомнить свой выпускной год, потому что тогда случилось многое, чего я не хочу забывать — самое важное, смерть троих моих одноклассников. А еще я хотела сделать пирсинг или татуировку, чтобы показать, что мне уже 18, я имею на это право!» М.

Эротические мотивы

Для многих взрослых людей сексуальное удовольствие становится причиной для того, чтобы сделать пирсинг. Украшения в определенных местах усиливают сексуальную стимуляцию как самих обладателей прокола, так и их партнеров. Пары иногда прибегают к пирсингу, чтобы пробудить свою чувственность и вновь разжечь пламя страсти, поугасшее со временем. Интимный пирсинг может придать уверенности в постели и помочь признать свою сексуальность. Многие люди не считают свои половые органы привлекательными или красивыми. Во многих странах мужчины в младенчестве (конечно, без всякого их на то согласия) подвергаются процедуре обрезания, которая меняет форму их гениталий. Когда человек сознательно выбирает, как будут выглядеть его половые органы, и делает пирсинг, отдавая при этом должное эстетике при помощи украшений, то часто это привносит в его жизнь гармонию в отношениях с телом, которая ранее была невозможна.

Врезка: Особая связь

«Одной из основных причин [сделать пирсинг] было то, что у меня всегда были проблемы с уверенностью в себе, и я понял, что если смогу стянуть штаны перед совершенно незнакомым человеком и позволить ему воткнуть иглу мне в причинное место, то уж точно все остальное мне будет по плечу». Дж.

«Я увидел картинку парня с пирсингом гениталий в Интернете…, и заинтересовался. Я, как и большинство парней, недоумевал, почему человек, будучи в своем уме, пошел бы и позволил засунуть кусок металла в самую чувствительную часть своего тела. Ну, на тот момент я как раз пытался разобраться со своей сексуальностью, и думал, как же я могу кому-то понравиться, если я сам-то в себе не сильно уверен… Сейчас я чувствую себя гораздо увереннее, мне удобно быть собой и комфортно представлять себя окружающим именно так». С.

Здесь и сейчас

Делая пирсинг, люди заявляют о своей личной свободе и сражаются с безличностью и постоянным давлением современной жизни. Пирсинг может стать весьма эффективным способом установления контроля над своей жизнью. Даже если модификации не видны, люди, работающие в консервативной среде, могут воспользоваться ими, чтобы напомнить себе о своей индивидуальности, несмотря на внешние проявления. Один мужчина, живущий на Среднем Западе, сказал мне: «Мне было около пятидесяти, когда я сделал первый пирсинг. Я живу там, где невежество и бедность — самый обычный выбор по жизни. Почти все тут религиозны, консервативны и считают, что все вокруг разделяют их взгляды. Фанатики. Мне нужно было четко заявить, что даже если я и кажусь таким же, как они, на самом деле это не так. Пирсинг и стал таким заявлением».

А какое ухо прокалывают «голубые»?

Этот вопрос задают очень часто, и он ярко отражает повальную неосведомленность людей в этом деле. Общество пытается судить о сексуальной ориентации человека лишь по тому, что у него есть пирсинг в том или ином месте. Некоторые боятся, что, если они будут носить украшения, их будут принимать за гомосексуалистов или поклонников садомазохизма. Однако уже давно прошли те времена, когда прокол в правом ухе использовался геями 70-х как средство идентификации себе подобных. Сейчас пирсинг делают практически все люди. Другими словами, не имеет значения, что именно у вас проколото и с какой стороны — это не будет означать, что вы гей. И хотя многие люди нетрадиционной сексуальной ориентации действительно носят украшения в разных местах, само по себе это ничего не означает — кроме того смысла, который вы сами в это вкладываете. И конечно, если вы сделаете себе пирсинг, то это не превратит вас в гея — о чем беспокоился один их моих клиентов из Атланты. Он влетел в студию на следующий день после того, как я сделала ему прокол в мочке, и гневно воскликнул: «Вы прокололи мне не то ухо, теперь я заражён гейством!».

Что ж, почему бы и нет?

Большинство людей не обременяет себя размышлениями по поводу того, почему же они выбирают именно эту форму самовыражения. Сделать пирсинг просто потому, что он вам нравится и потому, что с ним вы чувствуете себя круче — вот, пожалуй, две самые лучшие причины. Если заняться самоанализом и копнуть глубже, то могут всплыть и более тонкие мотивы, но для того, чтобы пирсинг вас радовал, этого не нужно.

«Ураган уничтожил все, что было у моей семьи. Мы потеряли собаку — а она фактически была членом семьи. Мои дети напуганы… Но наши тела — наши. И, к добру или к худу, но все, что происходит с нашими телами — результат наших личных решений… Тело не принадлежит начальству, не принадлежит правительству, и уж конечно не принадлежит Федеральному агентству по чрезвычайным ситуациям США. Это — ваше тело. Относитесь к нему с уважением, но не бойтесь исследовать его. Я долго мямлила себе про страх в отношении того, примет ли это общество, или даже боли, связанной с пирсингом. Сейчас эти страхи кажутся мне смешными и незначительными». С.

Глава 2:

Игла времён — из прошлого в настоящее

Начиная с доисторических времен и до сегодняшнего дня, пирсинг был и остаётся важной частью традиции украшения тела. Музеи забиты всевозможными серьгами и подвесками для ушей, сделанными из самых разных материалов — от самых дешевых до действительно драгоценных. Мы сможем лучше понять уникальность и разнообразие современного пирсинга, если будем знать, как и когда к этой модификации прибегали люди в прошлом.

Историческая неточность

К сожалению, записей об истории пирсинга чрезвычайно мало, их часто преподносят как сенсации, изобилующие множеством неточностей. Археологические находки помогают мало — ведь плоть, в которой был сделан прокол, давно обратилась в пыль, и только металлические украшения да местами хорошо сохранившиеся останки проливают свет на историю пирсинга. В письменных источниках крайне мало записей о проколах различных частей тела, и ученые часто противоречат друг другу в их толковании. Например, один источник утверждает, что традиционные проколы крыльев носа у женщин в Индии являются признаком красоты и статуса, тогда как другой считает, что они предназначены для того, чтобы напоминать женщине о ее подчиненном положении[3]. Эти и другие расхождения показывают, что исторические причины для возникновения такого явления, как пирсинг, могли быть самыми разными — к тому же, со временем они менялись. К сожалению, ни один исследователь или историк не в состоянии написать научную работу, не подверженную влиянию его личных оценок и установок. Антропология только недавно начала серьезно относиться к традиции украшения тела. Кроме того, прояснить историю пирсинга сложно из-за того, что многие колоритные рассказы о его истоках были от первой до последней буквы выдуманы известным современным энтузиастом-первопроходцем Дугом Маллоем (Doug Malloy) (см. Наследие Дуга Маллоя). Созданные им мифы быстро распространялись, пока их не стали считать фактами. Почти в каждой публикации, так или иначе затрагивающей историю пирсинга, включая авторитетные научные труды, повторяются байки мистера Маллоя. Так как «Энциклопедия пирсинга» предназначена, в основном, для того, чтобы помочь клиентам пирсинг-салонов ответить на волнующие их вопросы, детальное изучение истории пирсинга как культурного феномена в наши задачи не входит. В этой главе больше внимания уделяется развитию современной индустрии пирсинга в конце XX века. Поэтому ниже я привожу лишь краткий обзор достоверных фактов, известных о пирсинге в Древнем мире.

Древний мир

• Древние религиозные тексты Индии, ок. 1500 г. до н. э., описывают богиню Лакшми (Lakshmi) с украшениями в мочках ушей и в ноздре [4].

• Ледяной человек Эци (Ötzi the Iceman) — мумия возрастом 5300 лет, сохранившаяся в австрийских Альпах, у которой были тоннели в мочках ушей, кроме того, на теле было множество татуировок.

• Могила принцессы Укока (Ukok Princess) была обнаружена на границе Китая и России в 90-х годах XX века. Среди найденных артефактов были изящные золотые украшения для проколотых ушей. Находки датируются 400–300 гг. до н. э [5].

• Серьги и иные украшения для проколотых мочек часто находят во время раскопок в Греции, в Китае и на Кипре.

• Инфибуляция (операция на гениталиях, создающая препятствия для полового акта и мастурбации) широко практиковалась среди мужчин во времена Античности. Обычно ее выполняли, протягивая фибулу (крепежное приспособление) через две стороны крайней плоти. В Древнем Риме такой процедуре часто подвергались рабы — это должно было обеспечить их целомудрие, а также гладиаторы — это якобы не позволяло им растрачивать свои силы на «половые излишества» [6].

• Актеры и певцы также проходили инфибуляцию, так как считалось, что половые акты вредят голосу [7].

• Римский философ и врач Авл Корнелий Цельс (Aulus Cornelius Celsus) (25–50 гг. н. э.), живший в первом веке нашей эры, описывает в своей медицинской энциклопедии процедуру, напоминающую современный пирсинг: «Крайняя плоть, покрывающая головку члена, оттягивается вперед, и на каждой из сторон чернилами отмечаются точки для прокола» [8]. Отголоски этой практики сохранились в современной Европе в качестве предотвращения «вредных последствий мастурбации» среди молодых людей [9].

• Древняя Мезоамерика и Южная Америка (от Перу до Мексики) могли похвастаться богатыми традициями по части украшения своего тела. Археологи находят сложные плаги для больших тоннелей в мочке уха и украшения для проколов в носовой перегородке. Ольмеки, ацтеки и майя практиковали ритуальный пирсинг, особенно проколы языка и пениса.

• Самое раннее упоминание пирсинга головки полового члена в письменном источнике — «Камасутра» (Kama Sutra), древний санскритский текст об искусстве любви, датируемый примерно I веком н. э. В нем детально описываются разнообразные вставки и стержни для пениса, которые должны усиливать удовольствие мужчины и его партнерши [10].

Традиционные культуры

Среди популярных ныне видов пирсинга есть и такие, корни которых можно отыскать по всему миру в культурах народов, ведущих традиционный образ жизни:

• Лабрет. Термин «labret» (произносится с твердой «t») обозначает украшение, которое вставляется в прокол в губе. На Западе о нем узнали в XIX веке, после того, как исследователи встретились с тлинкитами (Tlingit people) — народом, живущим на Аляске. Лабрет практикуют в самых разных регионах, включая Папуа Новую Гвинею, Эфиопию, Амазонию и северо-западное побережье США.

• Ноздри. Традиционное место прокола в Индии, также ноздри прокалывают представители коренных народов Северной и Южной Америки.

• Носовая перегородка. Вид пирсинга, широко распространенный в Мезоамерике, Южной Америке, Папуа Новой Гвинее, Борнео и во многих других регионах. Украшения, которые вставляются в отверстие в септуме, придают владельцу особенно устрашающий вид, поэтому этот прокол популярен среди воинственных народов.

• Ушной хрящ. Популярный вид пирсинга среди таких африканских этнических групп, как фульбе (Fulani, Fula или Fulbe) и масаи (Maasai). Проколы в верхней части уха также были распространены у ибанов (Iban Dayak) на о. Борнео, использовавших украшения для устрашения врагов и обозначения своего статуса [11]: например, удачливые охотники украшали свои уши клыками леопардов и медведей [12].

• Язык. Шаманы как минимум одного из аборигенских народов Центральной Австралии — аранда (Aranda) — прокалывали язык. Аранда верили, что дух пронзал язык шамана своим копьем, что оставляло дырку, в которую проходил мизинец — это служило доказательством встречи с духом и получения статуса шамана. Шаман не должен был колдовать в течение года после встречи с духом. Если дырка в языке заживала, шаман знал, что его сила ушла, и ему больше не следует колдовать никогда [13].

• Пенис. По всему миру практикуется множество видов пирсинга и иных модификаций пениса, таких как введение шариков, бусин, золотых бубенчиков или иных инородных объектов под кожу пениса; особенно широко это распространено среди мужчин в Юго-Восточной Азии. У японцев есть традиция вводить под кожу пениса жемчужины. Австралийские аборигены иногда вставляют камешки в надрезы на половом члене [14].

Западная цивилизация

В отличие от представителей традиционных культур, современные народы западного мира не отличаются позитивным отношением к пирсингу. Религия оказала на наши взаимоотношения с телом серьезное пуританское влияние, ведь тексты Библии интерпретировались так, что любые отметки на коже были запрещены, так как тело принадлежит Богу.

Отношение людей Запада к украшению тела постепенно изменялось, начиная с XV по XVII вв., когда путешественники и исследователи возвращались из далёких краев с рассказами о дикарях, которые раскрашивали, прокалывали и украшали свои тела. Моряки приходили домой, хвастаясь серьгами и татуировками. Среди любимых моряками украшений фигурировали золотые серьги, которыми можно было оплатить похороны невезучего матроса, если после шторма его тело вынесет на берег [15]. Эти сугубо мужские украшения со временем перекочевали к солдатам, шахтерам и портовым грузчикам. Но есть свидетельства того, что некоторые дамы и господа из более высоких слоев общества, особенно в Викторианскую эпоху, вдохновлялись на флирт с пирсингом. Мода на проколы, метко названная «помешательством на пирсинге сосков» («breast-piercing craze»), прокатилась по Лондону в 1890-х гг.; она, согласно источникам, была популярна даже у «самых разумных и цивилизованных англичанок» [16].