Цели без лозунгов. Издание второе, дополненное

Подумайте над вопросами:

Вы хотите быть красивыми или без линий экспрессии? Иметь ровное лицо или нравиться?

Хотите быть счастливыми или неприступными?

Проведите ревизию на своём туалетном столике и в ванной, а затем запишите, что из средств косметики и гигиены у вас уже есть, чего не хватает. Сколько вы покупаете, потому что «ведётесь» на происки дистрибьюторов и рекламу? Сделав вывод, не забудьте его записать – эта запись будет работать, без вашего напряжения, как программа действий.

ФИЗКУЛЬТУРА

Лучше сорок раз по разу,

чем ни разу сорок раз.

В. Высоцкий

Физическая культура является базовой потребностью. Без физических нагрузок индивид впадает в дурное расположение духа. Часто люди думают, что эта потребность – лишь условие для получения определённых желаний, поэтому недооценивают её как таковую. Безусловно, если не заниматься физическими упражнениями, то примерно к 45-и годам многое может вызывать затруднения: прогулки на дальние расстояния, полноценные занятия сексом, разнообразие досуга и осуществление трудовой деятельности…

Нам мешает ориентир на фитнес-модели, точнее непонимание того, что они демонстрируют человеческие возможности и участвуют в рекламе брендов.

Это очень высокооплачиваемая работа, которая приносит большую прибыль владельцам такого бизнеса.

Занятия различными видами спорта когда-то были привилегией аристократии. Сейчас всё цивилизованное общество живёт так, как когда-то жила элита, лишь с одной существенной разницей: нужно самим зарабатывать деньги на такую жизнь. Желание иметь всё по высшему разряду чаще не способствует занятиям, а препятствует им. Осознание своих потребностей поможет сделать выбор и получить результат.

Что интересно, аристократия, составляя пять процентов населения, содержалась шестьюдесятью процентами населения – и при этом как никакой другой слой общества страдала от постоянной нехватки средств. Теперь такая кредитно—залоговая история у всего общества. С разницей в том, что ни у кого нет наследуемого капитала, поэтому пребываем на «ярмарке тщеславия»в режиме «крысиные бега».14 Этим рассуждением я пыталась подготовиться к следующей теме, посвящённой ещё одной актуальной на сегодняшний день потребности – потребности в путешествиях.

ОТДЫХ

«Что пользы от странствий, если ты повсюду таскаешь самого себя?»…Зато когда избудешь эту беду, всякая перемена мест станет тебе приятна.

Сенека. «Письма к Луцию»

В последнее время, говоря об отдыхе, мы подразумеваем исключительно путешествия, хотя они не всегда способствуют настоящему отдыху. В определенных слоях общества появилась зависимость от поездок и международного шопинга.

До прошлого столетия во всём мире лишь немногие представители дворянского сословия могли себе позволить просто путешествовать. Поездки были обычно связаны с получением образования, лечением, налаживанием связей и деловых контактов, развитием дела или шпионажем. С середины XIX века в Англии и Америке зарождается туризм. Наряду с чисто практическими мотивами начинает играть важную роль такой мотив, как интерес к иноземным культурам. Первую в мире контору по организации туристических поездок основал проповедник и предприниматель Томас Кук. В Англии в 1841 году Томас Кук, занимаясь антиалкогольной миссией, нанял поезд из нескольких пассажирских вагонов третьего класса и вывез первую группу «зависимых» из Лестера в Лауборо на квартальный съезд «Ассоциации трезвенников южных графств Центральной Англии». А попутно организовал питание и культурную программу всем участникам поездки. Смена обстановки дала хорошие результаты – многие участники навсегда прекратили употребление виски и других алкогольных напитков и встали на путь трезвости и пропаганды здорового образа жизни. Этот результат вдохновил Кука на размышления о пользе туризма. В 1865 году он применил полученный миссионерский опыт для создания туристического бизнеса. Открыл для соотечественников Новый Свет, а для американцев – родину их предков.

Настоящий взрыв в сфере туризма произошёл в последнем десятилетии прошлого века и до сих пор не снижается.

В нашей стране он начался после падения «железного занавеса». Миллионы родителей мечтали показать детям мир, который сами в юности не могли увидеть – их мечты сбываются. А кто-то путешествует по миру только для того, чтобы всем рассказать об этом в Instagram. Обратите внимание, как завязаны разные виды бизнеса друг на друге – это создаёт хорошо организованный сервис, с одной стороны, и нашу зависимость – с другой стороны. И мир прекрасен для тех, кто получает счастье от путешествий, любуется ландшафтами, а не собой на фоне ландшафтов, убегая от себя в путешествия по миру.

Мы поехали в Тунис без камеры и очень сожалели об этом. Во время трёхдневной экскурсии по местам с необыкновенными для европейца ландшафтами обратили внимание на мужчину, который всегда смотрел в камеру. Поначалу мы даже позавидовали ему. Но на третий день поняли: пока мы смотрели за окно, показывали друг другу то, что нас впечатляло, связывали внешние картины со своим внутренним взором, делая их незабываемыми на всю жизнь, этот несчастный человек неотрывно смотрел в камеру, как в телевизор. И мы порадовались: «Как здорово, что камеру не взяли!». Две недели путешественник смотрел на чужой мир через свою камеру! И сдалось ему такое путешествие!?

Теперь ответим на вопросы.

Что вас привлекает в поездках?

Есть ли альтернатива такому отдыху или развлечению?

Зачем вы стремитесь посмотреть мир?

Если последний вопрос вызвал затруднение – не огорчайтесь. Книга еще не прочитана до конца. Есть вероятность, что дальше будет больше ясности в ответах на вопрос «зачем?»

Для путешествия мы всегда разрабатываем план и ставим цели. Без этого невозможно быть уверенным в успехе путешествия. Наличие такого плана – одна из причин интереса к поездкам. Представьте, что путешествие – это маленький макет всей жизни. Жизнь будет радовать, как путешествие, если в ней будут прописаны планы и цели.

Каждый из нас может вспомнить такие места, где мечтал побывать в детстве. Эти старые мечты до сих пор с нами, они исполняют роль потребностей. Вы сможете отработать их в главе «Преобразование неактуальных желаний и целей»

СЕКС

Все знают, каким внешне привлекательным был Леонардо да Винчи. «…Он величаво фланировал по флорентийский улицам в шёлковых гетрах, а его длинные светлые золотисто-каштановые, чуть рыжеватые кудри водопадом низвергались на его торс, облачённый в розовую тунику. Вазари на все лады расхваливает „ни с чем не сравнимое великолепие его красоты, взирая на которую всякая печальная душа вмиг становилась безмятежной“. В двадцать четыре года он предстал перед особым комитетом флорентийского правительства по обвинению в гомосексуализме только по той причине, что не были известны его связи с женщинами. Но не было и фактов его связей с мужчинами, то есть показания для обвинения в преступлении, за которое его могли сгноить в тюрьме, полностью отсутствовали».15 Обвинителям не могло прийти в голову, что всю страсть юный, а затем и зрелый гений направлял на творчество, изобретения и открытия. Секс его реально не интересовал. Это просто пример героя, с которым не только все знакомы, но и после смерти которого мир уже никогда не мог стать таким, каким был до его появления.

Возможно, кому-то даже стало жалко самого да Винчи! И напрасно, как напрасны все наши попытки оценивать счастье и несчастье других через призму своих представлений.

Нет, я не дорожу мятежным наслажденьем,Восторгом чувственным, безумством, исступленьем,Стенаньем, криками вакханки молодой,Когда, виясь в моих объятиях змией,Порывом пылких ласк и язвою лобзанийОна торопит миг последних содроганий!О, как милее ты, смиренница моя!О, как мучительно тобою счастлив я,Когда, склоняяся на долгие моленья,Ты предаёшься мне нежна без упоенья,Стыдливо-холодна, восторгу моемуЕдва ответствуешь, не внемлешь ничемуИ оживляешься потом всё боле, боле—И делишь, наконец, мой пламень поневоле!А. С. Пушкин

Табу с темы секса сняла мадам де Сталь, заявив, что женщина не должна спать с мужем, исполняя супружеский долг вопреки своему желанию. Но во времена де Сталь в обществе не существовало бизнеса, заинтересованного в пропаганде сексуальной темы. Поэтому снявшим табу с этой темы считают Зигмунда Фрейда.

Для большинства женщин только любовь делает секс привлекательным. При этом мы, женщины, бываем очень изощрёнными и так можем наврать другим, что сами начинаем верить в свою ложь. Поколение, сформировавшееся в эпоху сексуальной революции, ведёт такую игру: женщины, стараясь привлечь и удержать мужчин, изображают гиперсексуальность, а мужчины боятся, что не оправдают их надежд. Есть такая мужская шутка: «Неизвестно, что больше радует: отказ или согласие». Напряжение от такой игры выдерживать сложно – процент «одиноких сердец» возрастает. И всё происходит с апломбом: мужчины преувеличивают свою полигамию, женщины – самодостаточность. Имеет место и другая сторона этой медали. Вот пример: у 35-летнего мужчины очень высокая потребность в сексе, но ему стыдно за превалирование в себе «животного» над «духовным», он уверен, что позволять сексуальной потребности брать верх над эстетической и нравственной – постыдно. Игнорируя насколько можно секс в своей жизни, он с энтузиазмом берётся за множество дел, но быстро оставляет их, разочаровывая товарищей и партнёров. В итоге, попадает в список безнадёжных. У парня невероятный потенциал, но все силы уходят на борьбу с самим собой.

Определившись по-честному с этой потребностью, вы увидите, как эта правда никого не разочарует в вас.

ТРУД

«..От всякого труда есть прибыль,

А от пустословия – только ущерб»

(Притча С. 14, 23)

Труд – это то, что обеспечивает удовлетворение большей части наших потребностей, но не все осознают, что сам по себе он тоже является потребностью. Психоневрологи утверждают, что лени в природе не бывает: если человек ленится, то это объясняется пережатыми нервными окончаниями, которые приводят к ослаблению центра активности – своеобразной «электростанции» для организма – и если центр ослаблен, это приводит к понижению мотивации. Первым вопрос трудоспособности, как физического состояния изложил основоположник экспериментальной психологии В. Вундт (вот кто действительно восхищает оставленным наследием). Мотивация и сформулированные цели влияют на наше состояние и настроение во время работы и результат от проделанной работы. Поэтому поговорим о целях через потребность в труде

Мне доводилось иметь пассивный доход, достаточный для того, чтобы не работать. Поэтому я точно знаю: когда не трудишься за денежное вознаграждение, то во всём чувствуешь себя неприкаянным.

Часто можно услышать от женщин, что они «хотят не работать». Организаторы кастингов для фильмов и рекламы устают не от работы, а от девушек, пришедших в поисках того, кто будет их содержать. Представили бы они себя в роли пожизненной содержанки, войдя в «своё пространство» или сделав визуализацию! Подобные желания современниц заставляют досадовать: зачем женщины в начале XX века боролись за право работать? Неужели они просто так потрясали устои своим отчаянием? Их содержали, а они требовали (и как требовали) чтобы им разрешили работать! Что-то же их не устраивало? В главе о доходе мы еще вернемся к этому размышлению, а пока с помощью упражнения №2 представьте себе не занятой общественно-полезным трудом… Ну, понравилось?

Когда А. П. Чехову понадобилось переехать по состоянию здоровья в Ялту, то он там за несколько месяцев построил такой дом, который и сейчас восхищает, купил дачу в Гурзуфе, в самом прекрасном месте Крыма. Так вот – писатель, бюсты которого продавались уже при его жизни, – всегда работал: писал, лечил, выращивал и селекционировал цветы. «Надо поставить свою жизнь в такие условия, чтобы труд был необходим. Без труда не может быть чистой и радостной жизни», – считал внук крепостного (поднявшийся благодаря существовавшим тогда в России условиям для продвижения выходцев из низов вверх по социальной лестнице)

В переходе я купила зелень у бабушки. Рассчитываясь, обратила внимание на её лицо. И как-то само собой вырвалось: «А Вы в прошлом были, наверное, учителем?» – «Преподавателем химии в институте. После МГУ направили меня…» – и я услышала прекрасную историю о трудовой жизни педагога. «А сейчас мне 80 лет, преподавать уже не могу: энергии не хватает, а без куража преподавать не интересно. Вот и нашла себе занятие: выращиваю зелень и продаю», – закончила рассказ дама. Жалости к ней не было нисколько: прекрасное лицо, непринуждённый рассказ и улыбающиеся глаза создали незабываемый образ довольного жизнью человека.

Во всём мире происходит кризис с трудовой мотивацией. Специалисты ломают голову, анализируя причины этого явления. По-моему, она очевидна. Если при любом заработке всё равно не хватает средств на всё, чего «вы достойны!», то моральное удовлетворение от работы исчезает.

Для счастья человеку нужно чувствовать себя сопричастным. Одного заработка для чувства удовлетворения от труда недостаточно. В то же время предприятия, где полностью нарушены не только гуманные, но и этические нормы, уродуют личности молодых сотрудников. Всё чаще можно встретить людей, готовых работать за меньшие деньги на предприятии, которое ставит цель приносить пользу людям, а не наживаться на их проблемах или некомпетентности. Иметь моральное удовлетворение от работы возможно, когда помимо дохода есть цель роста, профессионализма и мастерства. Трудно найти предприятие, где на своём рабочем месте можно участвовать в общем деле. Но такая ситуация не только от того, что в нашей стране зачем-то уничтожаются такие предприятия самим государством, но также и от того, что слишком много людей, готовых плыть по течению, и им трудно даже захотеть достойной работы, где доход соединяется с моральными нормами. Судите сами, что может сделать один человек, когда он так делает не один. Летом 1998 года в Москве был как снегопад тополиный пух, Люди были от него уже в бешенстве, а он все не прекращался, и в самый разгар начался ураган, который свалил огромное количество деревьев, словно по всей Москве были проведены вырубки. Примечательно, что упавшие деревья были тополями с пуховыми сережки.

Моральное удовлетворение вытекает из человеческой потребности в труде, поэтому без него человек не может быть счастлив. Это не противоречит стремлению к достойному материальному вознаграждению, просто доход не может быть единственной целью деятельности. Те, кто любит свое дело занимаясь такой же, как их коллеги работой, имеют больше денег и больше приятных эмоций. Мы говорим об обычных здоровых людях, а не о тех кто болен зависимостью на власть и деньги.

ГЕДОНИСТКИЕ ПОТРЕБНОСТИ

Блажен, кто не осуждает себя в том, что избирает.

Нет ничего в себе самом нечистого;

Только почитающему что-либо нечистым, тому нечисто.

(Св. Ап. Павел, Рим.14:19)

Гедонисткие потребности – это пассивный способ получения радости от удовольствия в еде, питье, сексе, курении… Во времена античности появились те, кто владел огромной собственностью и пытался найти смысл жизни в удовольствиях. Наша история, как дохристианская, так и христианская, значительно свободней от безумных примеров гедонизма (сейчас восполняем). Из всех античных философов только один Аристипп считал, что смысл жизни заключается в получении удовольствий и в удовлетворении всех желаний. Все другие мыслители полагали, что если все желания считать этической нормой, то это будет противоречить человеческому развитию, а надо развивать те желания, которые способствуют благоденствию человечества. Это подтверждает, что творчество и науки легко замещают гедонисткие потребности.

Сегодня поиск счастья через удовольствие и удовлетворение желаний – практика жизни широкого круга общества. Не будем бороться с этим, как проповедники аскетизма, ведь только приняв, мы сможем контролировать эту потребность. Если вы сами не имеете таких потребностей, то, работая с другими людьми, всё равно их нужно учитывать. Например, к обеду у человека может ослабнуть мыслительная деятельность или неожиданно он может впасть в депрессию. Такое состояние не всегда можно объяснить банальным голодом, оно может возникнуть от отсутствия самого процесса вкушения. Такому человеку срочно нужно нарисовать перспективу: как закончим с делами, так пойдём в кафе за углом, там ананасы в шампанском. Так же можно поступать и с собой. Что поделаешь – потребность! Но в безопасные для работы и для отношений периоды следует ограничивать себя в этих потребностях, чтобы не дойти в этом до болезненной зависимости. Особенно это относится к вину, пиву, сигарам, кофе, сладостям, потому что именно здесь существует тонкая грань между получением удовольствия и потерей здравомыслия.

Постоянная бдительность в этом случае – это не только цена свободы, но и здоровой, полноценной жизни.

ПОТРЕБНОСТЬ В МИРОВОЗЗРЕНИИ И РЕЛИГИИ

Земля – центр притяжения моего тела,

Небо – центр притяжения души. Однако…

Тело моё падает без всякого принуждения,

душа же не восходит вверх без усилия.

Даже Ангелы, чей дом – Небо, и те

просят лестницу восходить на Небо.

Джон Донн

Обращаясь к объективной субстанции с просьбой, мы ждём награду, обращаясь с благодарностью – ждём поощрения. Поэтому не замечаем того, что само это общение является для нас потребностью, порой большей, чем то о чем просим.

Мировоззрение16 обычно делят на религиозное и атеистическое. При этом часто атеисты удивляют порядочностью, а верующие – непорядочностью. Такое, на мой взгляд, условное и достаточно примитивное разделение, лишь запутывает. Религию часто понимают как обрядоверие или как Церковь, которая является государственным институтом, выполняющим определённый социальный заказ. Понятия «церковь» и «религия» не всегда тождественны. Религия – это поклонение чему-либо. Далеко не всегда это поклонение Творцу. Мы постоянно наблюдаем за поклонением разных людей разным вещам, например комфорту, доходу, власти, человеку. Вот во времена коммунизма в СССР объектами поклонения были те, чьи портреты несли по площадям на первомайской демонстрации. Называли это идеологией, а на деле это было самой настоящей религией. В это же время была и другая религия – ее можно было наблюдать когда люди вязали ленточки на деревьях, загадывая желания или например, в Москве на станции метро Площадь Революции гладили скульптуры собак и петухов. Они и сейчас активно «используются» и блестят своими ритуальными носами, крыльями и гранатами. Часто даже у тех, кто прибывает в одной религиозной конфессии имеют разные объекты поклонения. Вера в Бога может присутствовать, но Бог является не объектом поклонения, а средством достижения того, чему поклоняются. Как религия выполняет функцию идеологии, – достаточно распространенная система подмены. Многие люди из-за этого предпочитают быть атеистами и, порой, выплёскивают с водой и младенца, потому что удовлетворение глубочайшей внутренней потребности в религиозном чувстве является одной из важнейших социальных функций личности. «Чем выше стоит животное на эволюционной лестнице, тем меньше его поведение детерминировано филогенетически запрограммированными инстинктами»17 Потребность в религии равноценна потребности в пище. Если потребность в пище есть у всех живых существ, то потребность в религии – только у человека.

Есть целомудренные чары —Высокий лад, глубокий мир,Далеко от эфирных лирМной установленные лары.У тщательно обмытых нишВ часы внимательных закатовЯ слушаю моих пенатовВсегда восторженную тишь.Какой игрушечный удел,Какие робкие законыПриказывает торс точеныйИ холод этих хрупких тел!Иных богов не надо славить:Они как равные с тобой,И, осторожною рукой,Позволено их переставить.

(О. Мандельштам)

Религия равноценна и равнозначна потребности в благосостоянии. Это доказывает факт видоизменений религиозных нюансов у разных народов после принятия христианства18 В разных странах в зависимости от экономических потребностей создавались разные религиозно-догматические отклонения для обогащения правящего класса и спасения народа от голодной смерти.

Чаще нам более комфортно находиться в привычной традиции официальной или этнической веры. Хотя само понятие «официальная вера» звучит несколько смешно, потому что всё, что связано с божественным началом, нуждается не в вере, а в доверии. Попробую пояснить: когда мы уверены в существовании чего-то, например, в том, что моя мать – это, действительно, моя мать, то зачем мне верить в это, ведь я и так это знаю? Давая кому-то поручение, мы говорим: «Ты справишься, я верю в тебя» или «Ты не подведёшь – я тебе верю». Когда с такими словами обращаются к нам, это вдохновляет, хотя мы и знаем, что говорящий заинтересован в том, чтобы мы соответствовали такой вере в нас. Получается этакая позитивная манипуляция. Так же и с верой в Творца: «Я в тебя верю – ты меня не подведи – исполни!».

Подчас значительно честней те, кто считают себя атеистами: им не приходится манипулировать Творцом. А верующие, считая Бога отцом, пытаются манипулировать им так же, как своим родителем. За что, конечно, получают «жареных бобов», но поглощая их, не всегда понимают, за что им досталась очередная порция.

Религия – это одно из проявлений мировоззрения. Мировоззрение определяет наши действия и наши потребности.

Здесь мы прервем подробный разбор основных потребностей. Каждый может продолжить этот список исходя из своих физических, психических и духовных особенностей. Например, из-за больных ног человек не может ходить долгое время в жесткой обуви и определенный образ жизни может являться его потребностью. Или аллергия, к примеру на синтетику требует особых затрат денег и времени на одежду. Не думайте только, что вам не повезло. Дело в том что у каждого человека есть «слабое звено» в организме и всегда есть орган, который компенсирует работу этого звена. Но мы чаще всего не допускаем распущенности из-за необходимости быть здоровыми, иметь хорошую форму.

Вернёмся к работе с таблицей 1 (стр. 31). В соответствующие колонки впишем цены. То есть нужно перевести все свои потребности на деньги, сосчитать расходы в неделю, в месяц, в год. Затем сложим и запишем суммы, необходимые в разных областях жизни. Анализировать эту картину будете самостоятельно. Обычно те, кто нервничает из-за нехватки денег, выполнив задание, удивляются их вполне адекватному количеству. Трудно выполнять это занятие после скачков инфляции, если потребности только в еде. Если все области жизни были просчитаны, то в итоге всё уравновешивается: где-то подъём, где-то понижение или стабильность. Переведём потребности в денежный эквивалент, определив, сколько денег нужно для проживания.

Чёткое понимание того, что вам действительно необходимо, позволит вычислить, сколько вам необходимо денег и поможет определиться со своими целями. Цели обеспечивают автоматическое достижение того, что является потребностью. Достигаются те цели, которые вытекают из ваших потребностей. И как нельзя по Волге, минуя море, попасть в Темзу, так нельзя достичь целей, которые не вытекают из ваших потребностей.

Цели, которые могут противоречить друг другу, нерелевантны (relevant). Это главная причина того, что они не достигаются. Потребности не могут противоречить одна другой. Поэтому если мечты будут вытекать из существующих потребностей, они будут сбываться.

Возможно, многим владельцам бизнеса эта точка зрения покажется невыгодной. Но если её обдумать, то станет очевидно, что такой взгляд на цели способствует психической стабильности, а психически уравновешенный человек имеет больше шансов для успешного взаимодействия с другими и для достижения персональных и трудовых целей, что как раз делает его более мотивированным. Попытки достичь множества целей, не вытекающих из личных потребностей, приводят к постоянному стрессу, граничащeму с психозом, недовольны своими делами и отношениями.

* Чтобы жизнь стала легче, определиться нужно с потребностями как с ценностями, без которых жизнь не приносит удовлетворения.

** Чтобы жизнь не превратилась в борьбу за необходимое, поставьте цели выше необходимого.

*** Чтобы жизнь не стала скучной, поставьте такие цели, которые позволят выйти из зоны комфорта.

Потребности – это источник и трамплин для целей. Как трамплин определяет высоту прыжка, так и потребность определяет высоту целей. Вот только счастливое бытие определяет не высота прыжка, а степень совпадения потребностей и целей конкретного индивида.

ТРЕБОВАНИЯ К ВЫЯВЛЕНИЮ ПОТРЕБНОСТЕЙ

а) честно декларировать свои потребности самому себе

б) не занижать потребность в том, без чего жизнь не радует;

в) не выдавать цели за потребности.

цель нужно ставить на несколько ступеней выше уровня потребностей, чтобы не жить ради беспокойства о самом необходимом.

Часть II. Базовые навыки

Начни делать самое необходимое, затем сделай то, что можешь, и в результате ты увидишь, что делаешь невозможное.

Франциск Ассизский

Что могут цели?

Однажды доктор ошибся – назначил препарат, который мне «не был показан». Организм начал его отторгать, началась самая настоящая «ломка». Казалось, что если есть ад, то я сейчас нахожусь в нём… Последствия могли быть страшными – потеря дееспособности. Но я об этом тогда, к счастью, не знала. Дни тянулись в муке и скуке. Лёжа в постели, трясущейся рукой я вдруг неожиданно взялась за ручку и начала записывать свою мечту о создании оздоровительно-профилактического центра. Подробно описывала, какими будут мои сподвижники, какой будет наша миссия, и как много людей будет в неё вовлечено… Подруга, которую я называла, шутя, приёмной дочерью, всегда восхищалась мной и была уверена в том, что нет такого дела, которое мне не по плечу. Ей единственной я могла дать прочитать эти записи. Прочитав их, она посмотрела на меня, как на автора записок из сумасшедшего дома. И я решила, что это несбыточная мечта. Лишь много лет спустя поняла, почему она так отреагировала: ещё вчера она боялась, что я умру, а тут читает мой бизнес-план на сотни тысяч. Через какое-то время я выздоровела. Занялась предпринимательством, правда, не тем, что входило в мои планы, а другим. Как-то, приехав из отпуска и подписывая акт о доходе, подумала о том, как же мне повезло создать такое прекрасное предприятие с замечательной миссией, объединившей столько сподвижников и неравнодушных людей. И тут я вспомнила то, что писала дрожащей рукой лет шесть назад. Записав, на тот момент фантасмагорическую цель, я тем самым, определила в первую очередь развитие своей болезни и от сюда своё будущее.

Представьте взаимодействие самолёта и диспетчера. Так вот, мы – это самолёт, а наши цели – диспетчер. Поэтому цели долгосрочные важнее: они создают или определяют наш жизненный вектор.

Часто слышу: «Сначала надо заработать «на это», а потом уже мечтать «об этом», «появится результат, тогда и решу, что делать дальше». Вроде бы логично. Вот только «если бы мир был логичен, то все мужчины пользовались бы дамским седлом», – шутит Кларисса Эстесс.19

Ваш завтрашний день будет определяться вашей долгосрочной целью. А записи на следующий день не повлияют на вашу жизнь ни через 10 лет, ни через 10 дней. Если думать, что сначала надо поступить в институт, а уже потом решать, что делать дальше, то это даже опасно. Так можно и в институт не поступить… Зачем институт, если непонятно, для чего он нужен? Когда мы определяем свои дальние цели, то как бы заключаем контракты с жизнью на творческую работу со Вселенной. отворяем свою реальность в обратном направлении, позволяя энергии будущего создавать настоящее.

У каждого человека свой масштаб и свои ценности: то, что одному кажется мелко, для другого – мечта всей жизни. Сравнивать свои цели, как и самого себя, можно только с собой в прошлом, а все другие сравнения – не для роста, а от тщеславия.

Есть люди, которые родились со знанием своего предназначения, словно во время их рождения ангел не сделал своего легендарного щелчка по заветной точке над верхней губой и не скрыл от них их предназначения… Они не прописывают целей и даже планов, но постоянно работают на свое предназначение, даже когда находятся в бездействии. Внешне это выглядит так, словно они баловни судьбы. Но если поговорить с ними или изучить их творчество, то стане очевидно, что за этой легкостью – труд воина духа и фантастическая способность подчинить самого себя своему предназначению. Автору данной книги выпало счастье наблюдать за этими замечательными людьми. И уметь радоваться собственным достижениям, постоянно осознавая и записывая цели.

При определении долгосрочных целей не нужно размышлять о способах достижения. Это недопустимо! Серьёзная цель всегда находится за рамками той жизни, которой мы живём сегодня. Размышляя о том, каким способом будет достигнута цель, которая находится не в плоскости существующего момента, человек создает барьер для её достижения или начинает распределять участие других людей в своих делах и в своих достижениях, что как-то неэтично. Пословица «На загад не будешь богат» об этом, а не о целепостановке в целом. Загадывая, как получить желаемое, мы отталкиваемся от настоящего момента, в котором ещё ничего не готово для достижения мечты. Сформулированная мечта сначала создает условия для её исполнения. Условия бывают разные: когда радостные, а когда, на первый взгляд, печальные. Например, мужчину несправедливо и грубо уволили с работы. Это заставило его сильно страдать. Позже он понял, что если бы не эта несправедливость, то не жил бы он сейчас так хорошо, работая под началом честного человека.

Постановка целей ускоряет жизненный процесс: тот, кто знает что хочет, за тридцать лет успевает столько, сколько другой не успеет и за сто. Эту возможность создаёт Вселенная, убирая всё лишнее с пути, оставляя лишь то, что будет способствовать достижению и развитию.