Тайцзи: теория и боевая сила

Одним из наиболее важных факторов в испускании цзинь через ладони и пальцы является укорененность. Ваш «корень» подобен корню дерева: без него дерево упало бы. Если у вас нет хорошего корня при выполнении техник, они будут неустойчивыми, в них не будет силы. Это все равно что толкать тяжелый предмет, надев роликовые коньки. Укорененность цзинь и всех техник приходит из стоп. Стопы должны быть устойчивы. Чтобы развить эту устойчивость, вы должны представить свой корень расположенным в нескольких дюймах ниже стоп. Если ваше внимание обращено лишь на стопы, связь между стопами и землей разорвана и корень не проникает глубоко в землю. Почти все китайские боевые стили тренируют корень на самых ранних стадиях тренинга. Без хорошего корня все техники слабы и неэффективны. Поэтому сказано: «Корень в стопах» (Приложение 1), а также: «Стопы и подошвы суть третий советник» (Приложение 5А). И еще замечено: «(Если) у «Бурлящего Родника» (точки Юнцюань) нет корня, у поясницы нет господина, (то) учись хоть до смерти, успеха не добъешься» (Приложение 14).

Цзинь и ноги

Когда изучающий боевое искусство «обладает корнем», ему надлежит заняться ногами. Ноги являются основным источником цзинь, и необходимо внимательно изучить, как они сгибаются и выпрямляются для генерирования энергии. Испуская цзинь, вам следует уравновесить усилие и противоусилие в ногах. Находящаяся сзади нога, как правило, генерирует усилие и направляет обратно в землю противоусилие. Без подобного распределения проходящего через ноги усилия генерировать силу затруднительно. Это знает каждый, кто когда-нибудь толкал автомобиль или другой тяжелый предмет. Поэтому сказано: «(Сила) рождается в ногах» (Приложение 1).

Цзинь, поясница и позвоночник

Если ваш корень прочен и вы умеете генерировать цзинь, вашим следующим шагом будет научиться контролировать и направлять ее. Наиболее важными факторами в применении цзинь являются, пожалуй, поясница и позвоночник. Сказано: «Поясница и позвоночник суть первый повелитель» (Приложение 5А). А также: «(Цзинь) управляется поясницей» (Приложение 1). Существует и другое высказывание: «Ум — командир, ци — флаг посланника, поясница — знамя… Ци подобна колесу повозки, поясница подобна оси» (Приложение 3). Все эти утверждения подчеркивают, что именно движение поясницы направляет силу, испускаемую всем телом.

«Песня о Тринадцати Позициях» предписывает: «Копчик ровный и прямой» (Приложение 15). «Ровный копчик» означает, что тело над ним уравновешено и не наклоняется ни вбок, ни вперед, ни назад. «Прямой копчик» означает, что большинство людей должно втягивать свои ягодицы. Когда это выполняется, нижняя часть позвоночника теряет свой обычный изгиб и выпрямляется. Мы делаем это, когда садимся. Когда копчик выпрямляется должным образом, чаша, каковой является таз, выравнивается и не наклоняется вперед (рис. 3–2). Это позволяет органам, расположенным в брюшной полости, отдыхать в расслабленном состоянии внутри таза и на нем, а не быть подвешенными перед ним. Правильная поза уменьшает напряженность органов и позволяет вашим дыхательным движениям слегка массировать их. Кроме того, когда нижние отделы позвоночника выпрямлены, через них легче передавать силу и вы имеете больше шансов избежать напряженности.

Для многих видов цзинь необходимы резкие движения поясницы, чтобы направить цзинь из ног в руки. Чтобы сделать цзинь собранной и сильной, в области поясницы не должно быть никаких застоев. Если возникнет застой цзинь, ее сила будет «разорвана» или ослаблена. Поэтому время должно быть выбрано правильно и, самое главное, поясница должна быть расслаблена. Сказано: «Расслабляй поясницу и бедра» (Приложение 10).

Другой важной причиной сосредоточения внимания на пояснице является то, что здесь располагается Даньтянь, естественный источник ци, используемой в тайцзи-цюане. Генерируемая в нем ци направляется к ногам, а также вверх по спине и наружу к рукам, ладоням и пальцам для поддержки цзинь. Без этой ци сила цзинь будет оставаться на низком уровне, поддерживаемая разве что лишь локальной ци. Позвоночник — не только канал для ци, но и место ее хранения. После долгого и правильного тренинга ци будет накапливаться в костном мозге позвоночника. Поэтому сказано: «Сила испускается из позвоночника» и «(Ум) направляет ток ци назад и вперед, приклеивает ее к спине, а затем сгущает в позвоночнике» (Приложение 3); «В каждом движении сердце (ум) остается (сосредоточенным) на пояснице, живот расслаблен и чист, ци поднимается» (Приложение 15).

Цзинь и руки

В поединке тайцзи ладони и пальцы предельно важны. Это те части, которые наиболее часто касаются противника. Посредством этих касаний мастер тайцзи может ощущать силу противника, понимать его намерения, нейтрализовать его силу и, наконец, контратаковать его с использованием цзинь. Поэтому сказано: «Корень в стопах, (цзинь) рождается в ногах, управляется поясницей и проявляется в пальцах» (Приложение 1). Сказано также: «Пальцы и ладони суть второй советник» (Приложение 5А).

Цзинь и звук

Почти все боевые стили используют звуки в тренинге и в поединке. Два звука, Хэн и Ха, особенно важны в тайцзи-цюане. Эти звуки служат нескольким целям. Во время поединка громкий звук может напугать противника и нарушить его концентрацию. Крик способен поднять ваш боевой дух и усилить концентрацию. Крик может поднять Жизненный Дух до максимума и помочь ци двигаться быстро и равномерно. Звук Хэн, произносимый на вдохе, относится к Инь и может помочь накопить ци и сконденсировать ее в костном мозге. Когда звук Хэн произносится на выдохе, он является смесью Инь и Ян и поможет вам испустить энергию, сохранив некоторую ее часть для поддержки защиты. Выдыхаемый звук Ха — предельно янский, его можно использовать для максимального усиления цзинь. Сказано: «Для тренировки внутреннего гунфу обхвати и держи Даньтянь. Хэн и Ха — эти две ци удивительны и бесконечны» (Приложение 13). Также сказано: «Горло — второй повелитель» (Приложение 5А).

Уравновешивание цзинь

Уравновешивание вашей цзинь включает уравновешивание И, ци и позиций. Когда уравновешен И, ум сосредоточен и способен контролировать все направления. Верх и вниз также должны быть сбалансированы, в противном случае вы потеряете укорененность. Сказано: «Вверх и вниз, вперед и назад, влево и вправо — различия нет. Все это выполняется с помощью И (ума), а не лишь внешне. Если есть вершина, есть и дно; если есть перед, существует и зад; если есть левое, есть и правое» (Приложение 1). Более того, Я управляет ци; если ци не уравновешена, то отношения усилия и противоусилия в теле также не уравновешены. Далее: вы должны использовать уравновешенную ци для поддержки сухожилий и мышц при испускании цзинь вовне. При такой сбалансированности и поддержке цзинь может достичь своего максимума. Это подобно толканию тяжелого предмета — вам необходимо мобилизовать свой И и направить силу назад с тем, чтобы толкнуть предмет вперед. Сказано: «(Если) хочешь переместить ногу вперед — должен оттолкнуться задней (ногой)» (Приложение 14). Таким образом, понятно, что сначала вы должны иметь тыл, тогда сможете иметь фронт. Сначала следует иметь низ, тогда будет верх.

Наконец, предельно важным является уравновешивание вами позиций. По отношению к цзинь это означает уравновешивание сил внутри вашего тела: если вы хотите толкнуть вперед с определенным усилием, вам следует с точно таким же усилием толкнуть назад, чтобы уравновесить силу. Вам также необходимо сбалансировать восходящую и нисходящую силы, иначе потеряете свою укорененность и отбросите себя от противника. Кроме того, следует уравновесить силы в обеих руках. Если ваша позиция сбалансирована, то тело центрировано и устойчиво, корень прочен. Это позволяет полностью передать силу из ног в руки. Поэтому сказано: «Когда стоишь, тело должно быть центрированным, спокойным, находиться в удобном положении, чтобы можно было контролировать восемь направлений» (Приложение 3). Сказано также: «Позы не должны быть ни слишком малыми, ни слишком большими (т. е. ни недостаточными, ни избыточными). Они (позы) должны стремиться (к тому, чтобы) быть центрированными и прямыми» (Приложение 10). Если вы можете овладеть ключом к уравновешиванию своих И, ци и позиций, то сможете постигнуть секреты Толкающих Рук и поединка тайцзи.

Полное и пустое в цзинь

Очень важной частью стратегии тайцзи является принцип полного и пустого. Он применим к цзинь, позициям и техникам. На Диаграмме Тайцзи там, где одна сторона жесткая, другая — мягкая, а где одна сторона мягкая, другая — жесткая. В тайцзи-цюане это означает, что там, где ваш противник атакует (полное), вы поддаетесь и нейтрализуете (пустое). Другой стороной этого является то, что вы атакуете (полное) там, где противник слаб (пустое). Атака сильных мест противника называется «обоюдным противодействием». Это неэффективно и противоречит принципам тайцзи. Вы должны тренироваться таким образом, чтобы автоматически встречать полную (атакующую) цзинь противника пустой (оборонительной) цзинь. Обороняясь, вы можете одновременно контратаковать или приготовить себя и противника к своей контратаке.

В наступлении атакуйте слабые места противника. Это не значит атаковать его пустые места — так вы попадете в ловушку. Вместо этого атакуйте его в момент перехода от полной цзинь к пустой и наоборот. Если вы застигнете его непосредственно перед тем, как он испустит атакующую цзинь, или сразу после того, как он испустил ее, но до того, как он сможет перейти к оборонительной цзинь, вы, несомненно, добъетесь успеха.

Полнота и пустота цзинь определяется вашим И (умом). Когда вы чувствуете намерение противника, ваш И может изменить ваши полные действия на пустые и наоборот. Чтобы способствовать этому, не испускайте всю свою энергию. Предпочтительнее сохранить ее часть, чтобы с легкостью перейти от одной техники к другой.

Если вы способны легко и быстро переходить от атаки к обороне и обратно, вы сможете маскировать свои техники таким образом, что противнику не удастся понять, что вы делаете. Когда вы будете выглядеть атакующим, вы не обязательно будете атаковать, а когда будете выглядеть отступающим, не обязательно будете отступать. Противник будет не способен определить ваши намерения по тому, какую вы испускаете цзинь. Это называется искусной сменой полного и пустого. После вашей долгой практики со многими партнерами противник не сможет понять, что вы делаете — атакуете или имитируете атаку, обороняетесь или нейтрализуете и как именно вы собираетесь атаковать. Это отражено в высказывании: «Ложное-ложное, настоящее-настоящее, настоящее-ложное и ложное-настоящее».

Если вы сражаетесь с противником, овладевшим цзинь Слушания, Понимания и Нейтрализации, крайне сложно применить цзинь к его телу. Ведь, когда вы накапливаете свою цзинь для атаки, противник уже знает о вашем намерении. Поэтому вам следует сократить время накопления цзинь. Если вы сможете накапливать цзинь за очень короткое время и искусно чередовать полное и пустое, вас будет тяжело победить. Поэтому в классике тайцзи сказано: «Неожиданно исчезай, неожиданно возникай. (Противник) давит слева — левое становится пустым; давит справа — правое становится пустым. Смотрит вверх — поднимается все выше; смотрит вниз — опускается все глубже. Наступает — расстояние все больше; отступает — расстояние все опаснее. Перо не может коснуться, муха не может сесть. Противник не знает меня, я же знаю противника. Такому герою нет равных». (Приложение 2).

3-4. Накопление цзинь в позициях

Прежде чем вы сможете испустить цзинь, вам нужно накопить ее. Это осуществляется посредством ваших И, ци и позиций. И должен указывать путь. Цзинь генерируется через понимание намерений противника и нейтрализацию его силы. Нейтрализуя атаку противника, вы можете увидеть возможность для контратаки. Поскольку вы ощущаете намерения противника, ваш И собран и активен. Как показано на рис. 3–3, ваш И затем побудит вас к накоплению ци в Даньтяне. Такое восприятие атаки противника поможет вам уйти от нее тем же скручиванием тела, какое необходимо для накопления силы в позиции.

Итак, в то время, как вы нейтрализуете атаку противника, ваш ум вызывает накопление энергии, а ци и тело следуют за ним. Помните: ум направляет, ци следует за умом, а тело — за ци. Накоплению цзинь способствует вдох. Если вы вдыхаете, произнося звук Хэн, это помогает ци конденсироваться глубоко в костях. Научившись накапливать И, ци и энергию позиций, вы заложили основу цзинь.

Многие люди умеют накапливать И и ци, но не знают, как правильно использовать свою позицию. Все должно точно исполняться и правильно координироваться в соответствующий момент; ошибка в любой мелочи сведет на нет результат всех усилий. Цзинь может быть накоплена в суставных сгибах, скручивании тела, прогибе груди и даже в опускании тела. В этом разделе мы будем обсуждать способы накопления цзинь в теле. Усвоив это, вы сможете разрабатывать лучшие методы накопления энергии для различных цзинь, рассматриваемых в следующем разделе.

Ноги

Ноги являются основным источником проявленной цзинь и контролируют ее количество. Чтобы действовать эффективно, стопы должны быть надежно укоренены; позиция ног, в особенности колен, должна быть правильной; бедра должны быть расслаблены. Цзинь можно накопить как в передней, так и в рис 3.5 задней ноге. Когда для накопления цзинь используется передняя нога, она согнута (рис. 3–4), когда же цзинь испускается, нога выдвигается вперед для генерирования обратного потока цзинь (рис. 3–5). Когда цзынь накапливается для формирования обратного потока, переднее колено не должно выходить за линию носка.

Обратная цзинь обычно применяется для притягивания противника или нейтрализации его атакующей цзинь.

Когда цзинь накапливается в задней ноге, ее колено также согнуто (рис. 3–6). Во время испускания цзинь колено выпрямляется, однако не полностью (рис. 3–7), в то время как нога надавливает вниз.

Когда испускание цзинь достигает максимума, переднее колено может на мгновение выйти за линию носка. Чтобы противник не смог воспользоваться таким чрезмерным удлинением позиции, ваше колено должно немедленно вернуться в первоначальное положение, возвращая телу стабильность и равновесие. Это напоминает пружину, которая распрямляется, чтобы испустить силу, но мгновенно возвращается в состояние исходного равновесия. Подобным образом в заключительный момент испускания цзинь может выпрямиться задняя нога, но ей следует вернуться к своему согнутому и расслабленному состоянию тотчас же после того, как цзинь достигнет максимума. Естественно, большую часть времени поединка вы не будете проводить атаку «с полной выкладкой», поэтому переднее колено не будет выходить за линию носка, а задняя нога будет оставаться слегка согнутой.

Надавливание передней или задней ногой формирует «корень», от которого цзинь отскакивает вперед или назад. Цзинь проходит через бедра и поясницу, объединяется с цзинь, находящейся в пояснице, и достигает конечной цели.

Ноги также могут генерировать цзинь, направленную в сторону. В этом случае они генерируют скручивающую энергию (рис. 3–8), которая увеличивается скручивающей силой поясницы перед тем, как быть испущенной через руки.

Бедра

Бедра в тайцзи-цюане, как правило, не играют важной роли в генерировании цзинь. Однако в борьбе и дзюдо, где туловище и бедра часто входят в контакт с противником, они имеют очень важное значение. Поворот бедер или толчок ими в координации с цзинь, идущей из ног, могут лишить противника корня и отбросить его (рис. 3–9 и 3-10). В тайцзи-цюане бедра иногда используются для поглощения силы противника и отражения ее. Во всех перечисленных случаях бедра движутся в одном направлении для накопления цзинь и в противоположном — для ее испускания.

«Приседающие» движения бедер могут быть крайне полезны при координировании вашего туловища и ног во время испускания цзинь. Перенося вес с задней ноги на переднюю, слегка присядьте, когда опускаетесь на переднюю ногу. Это садящееся и опускающееся движение точно согласуется с испусканием цзинь через ладони. Вы как бы переносите силу с задней ноги на переднюю, там она «отталкивается» и направляется в руки. Бедра в приседающем движении также используются для того, чтобы противник вас не притянул к себе. Помните: цзинь, генерируемая в ногах, проходит через бедра, поэтому они должны быть расслабленными и гибкими.

Поясница

При испускании цзинь поясница является наиболее важной частью тела. Успешность практически любой цзинь зависит от правильности и быстроты движений поясницы. Она направляет цзинь к нужному месту в нужное время, контролирует уровень используемой силы и способ испускания цзинь. Поясница также может генерировать цзинь и присоединять ее к силе, генерируемой в ногах. Ваша позиция должна быть правильной, чтобы поясница могла свободно двигаться для передачи обеих цзинь — как из ног, так и своей собственной. Обычно для этого используется резкое движение — стремительный импульс, передающий силу из ног к плечам и далее в руки. Все части тела движутся вместе, координируемые поясницей, находящейся в центре. Поясница часто движется сначала в одном направлении для аккумулирования цзинь (рис. 3-13), а затем в другом для ее испускания (рис. 3-14).

Фаза накопления должна быть выполнена очень искусно, чтобы являться частью нейтрализующего движения или шага по направлению к противнику. Поясница может также перегибаться для накопления цзинь (рис. 3-15) и выпрямляться для ее испускания в сочетании с цзинь ног (рис. 3-16) — обычно тогда, когда обе руки одновременно задействованы для атаки.

Испускающее движение выполняется внезапно, в строгом соответствии с движением плеч, в то время как вы противопоставляете силе воздействия на противника противоусилие, направленное к корням. Вы можете поэкспериментировать с генерированием цзинь в пояснице: резко поворачивайте ее, стоя на роликовых коньках. Это даст вам ощущение, необходимое для генерирования силы только с помощью поясницы, а заодно продемонстрирует, насколько необходим прочный корень.

Туловище

Туловище также является важным местом, в котором накапливается цзинь, и, когда вы достигнете в этом мастерства, ваша цзинь возрастет в силе. Вы накапливаете цзинь, прогибая внутрь грудь, как будто обнимая что-либо, и слегка выгибая спину (рис. 3-17). Тело действует подобно изогнутому луку, готовому к выпуску стрелы. При выбросе энергии тело выпрямляется и грудь открывается (рис. 3-18).

Классический текст предписывает: «Втягивай грудь, выгибай спину» (Приложение 10). Это выгибание спины и прогиб груди, вместе с сосредоточением ци в спине, относятся к закрыванию. Выпрямление тела и испускание энергии относятся к открыванию (см. Приложение 12, «Песня о пяти речениях»). Туловище также может вращаться, выступая осью при нейтрализации цзинь противника или испускании цзинь в стороны или вперед. При этом, когда поясница поворачивает туловище для аккумулирования цзинь, грудь втягивается (рис. 3-19), а когда цзинь испускается — грудь раскрывается (рис. 3-20).

Плечи

Для накопления и испускания цзинь плечи могут двигаться несколькими способами. Иногда плечо движется сначала назад, чтобы накопить цзинь (рис. 3-21), а затем резко перемещается вперед, в качестве корня используя поясницу, чтобы испустить цзинь (рис. 3-22).