Михаил Читтапад
Человеческая судьба
2 е изд., испр. и доп. — М.: Старклайт, 2008.
На страницах данной книги понятие «судьба» превращается из мистического и туманного в нечто реальное, доступное воприятию современного человека, что достигается благодаря множеству примеров из реальной жизни. Эти знания — инструмент для сознательного прохождения своей судьбы.
Предисловие
«Нет пророка в своем отечестве» — старая поговорка, и она верна по сей день. Смысл ее в том, что люди охотно верят сказкам о далеких мирах, великих личностях других стран, учениях об истине, пришедших издалека, но им трудно представить, что прямо в их городе, по родным улицам, в обычной одежде ходят эти самые пророки и учители, обладающие драгоценными духовными знаниями.
Даже в Индии и Тибете, где эзотерические знания хранились и передавались тысяче-летиями, далеко не каждый уличный торговец знал, где живет Святой или Учитель, и не всегда мог отличить истинного пророка от шарлатана. Даже Будда не отличил.
Одна из легенд гласит, что Будда, совсем еще молодой царевич, столкнувшись со страданием, ночью решил покинуть дворец и отправиться на поиски истины. Он не ушел пешком, а попросил колесничего отвезти его подальше от дворца и оставить одного. Колесничий ответил:
«Я, конечно, могу выполнить вашу просьбу. Но то, что вы хотите найти, о, мой Господин, можно обрести, и не выходя за стены вашего дворца».
«Нет, вези меня, ты не понимаешь, что мне необходимо».
И колесничий с улыбкой безмолвно повиновался. Он знал, что ищет молодой царевич Гаутама. Будучи просветленным, он понимал, что у каждого свой путь и пройти его человек может только сам.
Путь осознания лежит в основе любого духовного развития. Осознание открывает мир истинных причинно-следственных связей, определяющих жизнь людей и Космоса. Осознание позволяет постигать законы природы и социума, управлять эмоциями, чувствами, потоками мыслей, стихиями внутри и вовне человека. Духовное развитие человека полностью зависит от его развивающегося сознания, и настоящие мистические школы в первую очередь заботятся именно о росте осознанности учеников, а уже потом открывают им оккультные способности.
Такие школы существуют не только на Востоке. Они уже давно действуют в Европе, Америке и, конечно, у нас. Большинство из них пока малочисленны и не имеют широкой известности, но есть и крупная школа, уже открыто обучающая население, несущая ученикам ту информацию, которая позволяет жить в гармонии с природой и людьми, накапливать большое количе¬ство энергии и личной силы для духовного развития. То духовное и прикладное знание, которое раньше было эзотерическим, то есть доступным узкому закрытому кругу людей, в эпоху Водолея становится достоянием всех желающих.
В данной работе читатель может познакомиться с уникальной информацией школы йога Гуру Ар Сантэма, часть которой еще нигде не публиковалась.
Эти знания открывают ищущим путь в неизвестное, они меняют обычную картину мира современного человека, ибо если реально существует то, что изложено ниже, значит существует и многое другое, о чем люди еще не знают ничего.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ДХАРМА
Что такое человеческая судьба и откуда она возникает?
Судьба (на санскрите — дхарма) — это сценарий тех событий, которые должны про-изойти с человеком во время его физической жизни, конкретного воплощения его души.
Души людей в сегодняшнем мире живут в среднем около семидесяти лет на Земле, а потом — в астральном мире нашей Земли несколько столетий — до следующего воплощения.
Сроки между воплощениями обычно достаточно велики — от 100-200, до 1000-1500 лет, в зависимости от складывающихся на Земле условий, нужных для следующего воплощения, чтобы оно было ценным для души.
Духовно продвинутые души иногда воплощаются чаще, если они очень нужны на Земле для помощи людям, а иногда — гораздо реже, например, через пять тысяч лет, если их задачи осуществимы только при особенных условиях.
Судьба обычно планируется во время жизни в астрале, когда душа подбирает подходящее зодиакальное время для своего физического воплощения, страну, родителей, нужное тело, с учетом одновременного воплощения других душ, с которыми осталась кармическая связь.
Карма — это судьба самой души, а дхарма — судьба конкретного человека в одном воплощении.
Кармические связи бывают отрицательные — проклятия, непрощёные обиды, а бывают и положительные — привязанности из-за любви, но это тоже связи, которые души отрабатывают и отпускают.
Души воплощаются в физических телах для повышения своего духовного статуса, а это всегда связано с трудностями и испытаниями.
Духовный статус во многом определяется осознанием душой своей божественной природы.
Когда статус невысокий, человеку в каждой жизни кажется, что он — это его тело, и самое важное — всячески удовлетворять потребности тела в еде, сексе, внешнем комфорте и т.д. Когда статус повыше, человеку кажется, что он — это его желания и самое главное — удовлетворять свои желания всевозможных удовольствий, любви, признания в глазах людей, славы. Ещё выше статус того, кто думает, что он — это его идеи, его мировоз-зрение, философия, его принципы и законы. Эти люди уже прожили больше жизней и скоро доберутся до осознания своей души.
Человек физический отождествляется со своим физическим телом.
Человек астральный — со своими желаниями.
Человек ментальный — с идеями, законами, философией.
Человек духовный — просыпающийся, появляется только после многих десятков и сотен воплощений, когда он начинает чувствовать, что он — нечто большее, чем его плотные тела*, что в нём есть некий свет и этот свет — главное, что в нём есть, неизменное и божественное.
Тогда человек начинает искать путь, который по¬зволит ему слиться со своей же душой, потом с Богом, постичь в череде просветлений свою истинную природу, природу бытия, выйти из отождествления с материей, подняться выше иллюзорных миров. Дальше одни сливаются с Богом, навсегда уходя в нирвану, другие путешествуют по вселенным, третьи — долго остаются Учителями на Земле. Это уже дело вкуса каждого из них.
Исходя из этой картины духовного восхождения, конкретная человеческая судьба — это цепь событий, которая должна привести человека к растождествлению с силами, из которых он состоит во время физического воплощения. В следующей жизни человек уже не будет путать себя с желанием съесть много пищи, не будет путать себя с желанием наброситься на кого то, если на него криво посмотрели, потом он научится не путать себя со своими умными мыслями. Он как бы во всё это уже наигрался, он постиг обе стороны многих медалей, узнал цену желаниям, страданиям. Но на всё это у нас уходят сотни и даже тысячи воплощений, часто — не только на Земле, но и на других обитаемых планетах.
Судьба (дхарма) в среднем содержит в себе от одного до пяти серьёзных законов, которые человеку надо постичь, пережить, и не всегда сознательно, а часто — интуитивно, но глубоко, чтобы опыт проник в душу, навсегда отложился в буддхи (часть души, заполняемая опытом, навыками, умениями, полученными в воплощениях).
Сознательное постижение законов начинается у духовно продвинутых людей, уже близких к мудрости, имеющих опыт многих воплощений, знающих цену надежд и разочарований, счастья и горя.
Молодые души обычно не хотят многого осознавать — им хочется ЖИТЬ, веселиться, получать чувственный опыт, набивать шишки, искать достижения желаний. Только зрелые души начинают быстро что то осознавать, как только в их жизни появляется СТРАДАНИЕ.
Они пытаются, развивая осознание, избежать страданий — это признак того, что в данном человеке воплощена душа более высокого статуса.
Милый читатель, вы родились ради того, что описано в этой книге или чего то похожего, как ни удивительно, как ни странно это выглядит.
Примеры женских судеб
Предположим, родилась девочка. Её дхарма содержит три закона:
Не обещай (причем, только в одном аспекте — не дразни мальчиков, если не хочешь с ними романов).
Не презирай (в аспекте — не презирай тех, кто стал близким, но от тебя отличается).
Любимый — не собственность.
Это типичная женская судьба, то есть душа, воплощаясь в женском теле, подбирает судьбу, в которой удобно отрабатывать разные аспекты чувств. Назначены сроки, ее душа еще в астрале все спланировала, на¬мечены встречи, события, расписано всё — до мелочей.
Предположим, в четырнадцать лет вступит в действие закон «не обещай», в двадцать три года — «не презирай», в тридцать пять — «любимый — не собственность».
До четырнадцати девочка жила сравнительно беззаботно, и вдруг стали побаливать придатки. В шестнадцать добавились испорченные отношения с мальчиками, которые начали обижаться, предъявлять претензии, а в восемнадцать была даже попытка изнасилования, впрочем, всё обошлось. А девочка просто «распускает» сексуальную энергию, дразня ею ребят, с которыми встречаться не хочет, а их энергию желания она «ест» с удовольствием.
И вот тут кое-что в жесткой структуре судьбы зависит от человека. Если в пятнадцать она сообразит в чём дело, пусть только интуитивно, и ограничит себя в удовольствии «распускать хвост», то придатки болеть перестанут, а претензий, обид и попытки из-насилования может вообще не быть. Это очень умная девочка, она молодец! Но в жизни у нас часто бывают «хвосты» и мы умнеем очень медленно.
В двадцать три она выходит замуж и попадает в дом родителей мужа. Это очень интеллигентная, высокообразованная семья. Кстати, наша героиня «повелась» именно на эти качества семьи, разглядывая одну сторону медали. А вторая сторона открылась потом, когда уже родился ребёнок. Оказалось, что свёкор любит серьёзно выпить, «ходит налево». В семье сильно ругаются по поводу и без повода. Просто они люди эмоциональные, горячие, взрывные. И тут у нашей девушки началось сильное раздражение на коже.
Её семья была совсем другой — проще, ближе к народу, но там никто так не пил, не гулял и не ругался — родители честно и много работали, а жили тихо и мирно.
Чтобы прошло раздражение на коже, ей надо понять, что все люди разные, принять их природу, отличную от её природы, и научиться жить с ними, не испытывая презрения, неуважения, неприятия и т.д. Хорошо, если к этому времени первый закон отработан. А если придатки продолжают болеть, да к этому прибавилось раздражение на коже, то жизнь становится ещё тяжелее.
На первый закон было отпущено девять лет, на второй двенадцать, но если женщина к тридцати пяти будет иметь по судьбе два «хвоста» (всё как в школе), то станет ещё сложнее.
Потом она развелась, родила ещё одного ребёнка, где то работала, с кем то встречалась. В тридцать пять она встретила наконец «свою настоящую любовь», только эта «любовь» оказалась жената, и из семьи уходить не собиралась, в силу высоких моральных качеств. Более того, избранник встречался не только с нашей героиней, но жену бросать и не думал.
И началось. «Любит — не любит? Бросит — не бросит? А кто у него ещё? А чем она меня лучше? Приворожить? Да у них же дети! Когда ж эта любовь чёртова меня отпустит? Да я б за это время три раза замуж за богатых вышла и детей пристроила, так на тебе! А как у него ещё новая появится, так всю ночь сижу на балконе, и сигарету за сигаретой! И так год за годом — до пенсии и даже дальше! Даже с этого балкона не бросишься — у самой двое детей! И за что мне такая СУДЬБА?»
А всего то надо понять одну «про-о-остенькую штучку», «ма-а-аленький такой закончик»: «ЛЮБИМЫЙ — НЕ СОБСТВЕННОСТЬ». Как поймёт — сразу ситуация изменится! Да нет, он не жену бросит, и жена его не помрёт. Внешне, скорее всего, всё так и останется, а в старости перейдёт в дружбу, но СОСТОЯНИЕ ИЗМЕНИТСЯ, мир станет светлым, появится ощущение счастья только от того, что «эта любовь» где то есть, где то бегает и даже иногда приходит в гости.
Но на этот «простенький закончик» отведена вся вторая половина жизни, а если не хватит, то будем дорабатывать в следующей, поскольку без него дальше духовного развития не получится.
Учители рассказывают, что души в женских воплощениях проходят, проживают три основные вещи: любовь, материнство и панель. В данном примере это любовь. Сначала её надо наработать, то есть «научиться любить», а вот потом надо отработать её власть над собой. Любовь — великая сила, но человек учится овладевать даже ею, поскольку, если от любви «срывает крышу», то в этом ничего хорошего нет. Из-за таких вещей многие в Кали-юге начинали убивать конкурентов, лезть в магию, кончали жизнь самоубийством и портили себе карму, а любимым людям — жизнь, всяческими другими способами.
В данной судьбе у женщины два небольших закона и один большой.
А вот пример совсем другой судьбы, где только один закон, но тоже большой и очень важный.
Живёт женщина где-нибудь на Кавказе, в глухой деревне. У неё шестеро детей, четыре класса образования, хозяйство, домашний скот, а муж часто пропадает где-то на заработках.
Как определить закон её судьбы?
Вокруг чего вертятся её мысли, чувства? Она здорова, почти не болеет, с хозяйством справляется. А что же её беспокоит?
Оказывается, ей часто подбрасывают детей — то соседка, уезжающая на три дня в город, то сестры, которым уж никак не откажешь. С одной стороны, женщина чувствует, что еду, внимание, тепло надо делить между всеми поровну, так подсказывает сердце, а с другой стороны бывает жалко, лезут мысли: «Почему я должна на них тратиться, они же не родные?»
И много лет ничего не меняется — это и есть СУДЬБА.
Ей надо наработать материнскую любовь — умение ко всем детям относиться одинаково. У неё простая жизнь, она простой человек, но этот закон даёт серьёзный шаг в развитии её души, ведь в столицах полно женщин умных, красивых, образованных, принадлежащих к разным элитарным кругам, но материнская любовь у них ещё впереди, а пока они трясутся над двумя своими детьми, в полной уверенности, что это самые прекрасные существа на свете, самые достойные и т.д.
Как только эта простая женщина примет всех детей как своих, её состояние изменится, из сердца польётся свет, тепло, и она будет купаться в этой любви до конца жизни, да ещё и внуков вырастит на этой энергии. А если она не успеет постичь закон, придётся ещё раз рождаться с таким же сценарием дхармы.
Проституток не уважают, считают падшими женщинами, и напрасно. Здесь дело не в том, что профессия плохая, просто современное общество несовершенно. Те, кого мы сегодня называем проститутками, должны называться «жрицы любви», их надо специально обучать, а они в свою очередь должны обучать искусству секса молодых мужчин. Необученный мужчина — плохой любовник, он не чувствует женщину, не знает, как правильно её удовлетворять, из-за этого в современном обществе много проблем.
Так для чего же души выбирают дхарму путаны? Ради наработки каких качеств они воплощаются с такой судьбой? Сейчас проституток много, и люди, имеющие социальное сознание, переживают по этому поводу, беспокоясь о том, чтобы общество не погрязло в разврате. Это оправдано, но выход совсем не в том, чтобы запретить «древнейшую профессию», и не в том, чтобы просто легализовать проституцию, а в том, чтобы сделать её высококультурной и уважаемой. Неужели души девушек, которые стоят на тёмных улицах, не знали, на что идут? Прекрасно знали и специально для этого родились, спланировав судьбу до мелочей.
Дхарма путаны даёт возможность наработать отрешённость от физического тела. Когда статус души ещё невелик, человек в каждой жизни отождествляется со своим физическим телом.
Проститутка вынуждена из-за денег спать с мужчинами, которые ей вовсе не нравятся, да ещё изображать при этом страсть. Это и приводит к внутреннему растождествлению с телом.
В древности эти женщины воспитывались в храмах, служили богам и богиням, изучали искусства, в старости обучали людей многим искусствам, не только сексу, но и танцам, музыке, поэзии. У них была своя духовная жизнь, статус в обществе, а вовсе не приниженное положение. Это совсем не лёгкая профессия, и практически все души хотя бы один раз рождаются с такой судьбой, чтобы наработать отрешённость от своего тела.
Жрецы-покровители объясняли девушкам смысл их жизни — наработку отрешённости, и те могли уважать сами себя, кроме того, они уважали себя как наставниц, носителей культуры и красоты (Таис Афинская). Они были защищены храмом, традицией, божествами, а у нас их никто не защищает, кроме криминальных структур, которые их используют.
Итак, основные достижения женских рождений наших душ — бескорыстная любовь к мужчине, бескорыстная материнская любовь ко всем детям и отрешённость от физического тела — понимание, что «оно не есть я».
Заметим, что отрешённости от своих чувств и ментальных моделей здесь ещё нет — это наработки мужских рождений.
Кстати, если женщине никак не удаётся наработать бескорыстную любовь к мужчине, ей придётся рождаться монахиней. Проще любить идеальное мужское божество — оно не пьёт, не курит, матом не ругается, по соседкам не ходит. А уж потом, в следующей жизни, она будет учиться переносить чистую любовь на живого человека.
Примеры мужских судеб
Мы всё равно не сможем охватить в нескольких примерах огромное разнообразие человеческих судеб. Главное — понять, что такое судьба, научиться чувствовать судьбы других людей, разгадать законы своей судьбы, сознательно подойти к их отработке, и, может быть, помочь кому-то из людей понять их законы.
От первых до последних воплощений нашей души проходят тысячи жизней, а между ними мы живём в астрале чуть ли не в десять раз дольше, чем в физическом мире. Получается, что наши души живут сотни тысяч, даже миллионы лет, проходя путь от первого воплощения в человеческом теле (после воплощения в телах зверей), до последних воплощений в виде Просветлённых Учителей, Будд, Богов и т.д.
Кто жил в древних цивилизациях Земли: Арктиде, Атлантиде, Пацифиде, Хиттиде? Мы и жили — наши души. Получается, что человек — существо «долгое», его сознание развивается медленно. В каждой судьбе наше сознание должно выйти из-под власти какой то силы, которая захватывает его вначале, перестать быть её марионеткой. Это силы, действующие в наших физических, астральных и ментальных телах: инстинкты, стихии, ментальные конструкции ума, программы, иллюзии.
Инстинкт лидерства, заставляющий мужчин толкаться и бессознательно конкурировать по поводу и без повода, должен быть преобразован в искусство управления на благо людей.
Инстинкт выживания преобразуется в сознательное искусство воина выживать в любых условиях и в умение при необходимости отдать жизнь за других людей.
А в женских судьбах:
Инстинкт материнства должен быть преобразован в материнскую любовь.
Инстинкт размножения — в искусство секса.
А сколько уходит жизней на то, чтобы победить страх, гордыню, алчность, зависть, ненависть, корысть и ещё многое в том же духе? Если опыта овладения этими силами у человека в буддхи нет, то они захватывают сознание в каждой следующей жизни. Эти силы мы условно называем отрицательными, хотя они — просто космические тонкие силы, представленные в чакрах нашего астрального тела так же, как вода входит в состав крови нашего физического тела.
От «положительных» сил, любви, радости, творчества, восхищения, мы тоже иногда теряем голову, «западаем»*, нарушаем законы, и ими тоже постепенно надо овладеть, поставить в рамки.
Идеи, захватывающие сознание людей, это тоже ступень эволюции. Вначале мы служим этим идеям — они дают нам смысл жизни, вдохновение, возбуждение, потом мы постигаем обратную сторону медали и идём дальше. Вот здесь много мужских рождений. Александр Македонский, Наполеон — пытаются захватить мир — стараются, стараются всю жизнь, всю энергию посвящают одной цели, проливают реки крови, и в конце — пшик! Александр умер, сверху на всё посмотрел, а ангел ему говорит: «Ну что, наигрался? Теперь осознавай, чего наворочал». А Наполеону ещё при жизни давали подумать. Его посадили на остров, а он опять полез в Париж, снова собрал армию, опять проиграл и снова его на остров посадили — ДУМАТЬ!
Теперь рассмотрим обычные мужские судьбы, характерные для нашего времени. Родился мальчик, у него в судьбе четыре закона:
Бесстрашие (в аспекте дворовых и школьных Драк).
Тебе надо — ты и делай (в аспекте организации своего дела).
Молчание — золото (умение не говорить лишнего, даже тем, кому доверяешь).
Не обещай (когда вокруг много людей и все от тебя чего то ждут).
Жил себе этот мальчик весело до двенадцати лет, и вдруг у него в школе стали требовать деньги. Если не давал — был в синяках, одежда порвана и т.д. Жаловаться ему гордыня не позволяла, он сам выбрал такую судьбу — специально родился с такой гордыней, чтобы она припирала его, заставляла отработать страх.
СУДЬБА ВСЕГДА СТРОИТСЯ ТАК, ЧТОБЫ ОТСТУПАТЬ БЫЛО НЕКУДА, ЧТОБЫ ПРОИЗОШЛО ВНУТРЕННЕЕ ИЗМЕНЕНИЕ.
Через полгода это ему надоело окончательно, он выхватил из своей сумки ножку от венского стула и с довольно диким воплем, более нужным, чтобы забить свой страх, чем для устрашения противника, набросился на троих джентльменов из старшего класса. Прибежали дети, учителя, вышел скандал. Он всё рассказал, отругали и его, и обидчиков, поставили «неуд» по поведению, а дальше всё успокоилось. Зато теперь он был готов в любой ситуации взорваться бешенством (абхичарика), и его внутренние страхи значительно ослабли, а личная сила и уверенность в себе выросли.
В армии драки были, но для него это уже не было проблемой — он использовал внутреннюю силу и решал ситуации.