Магия биополя. Энергоинформационное лечение

В 1881 г. в России был основан парапсихологический журнал «Ребус», главным редактором которого стал И. С. Аксаков — один из первых русских парапсихологов. Его друг и соратник В. И. Прибытков в 1905 г. возглавил «Петербургский кружок для исследований в области психизма». И декабря 1905 г., в день празднования 25-летнего юбилея журнала «Ребус», открылся первый съезд «Русского спиритуалистического общества». Председателем его был избран П. А. Чистяков. «Всемирное общество психологических исследований» возглавлял в те годы французский ученый Поль Жуар. После Октябрьской революции исследования магнетизма (проблемы, явно не вписывающейся в рамки ортодоксального материализма) в нашей стране были прекращены.

Как поведал нам в свое время С. А. Вронский, попытка существенно продвинуть работы по изучению биоэлектромагнитного излучения (по терминологии того времени — «биорадиационной энергии») была предпринята в Германии. С этой целью в 1933–1934 гг. были организованы 50 институтов учебного и научно-исследовательского профиля (засекреченных), занятия в которых строились по двум главным направлениям: биорадиологическая (биоэнергоинформационная) связь и основанные на ней методы лечения. Одновременно учебные занятия проходили и на медицинском факультете Берлинского университета.

Институт № 25, в котором учился С. А. Вронский, позже был переименован в биорадиологический. Открылся он в сентябре 1933 г. Первые десять человек отбирались из 300 студентов с учетом данных их индивидуальных гороскопов. Эти будущие специалисты готовились для лечения высокопоставленной верхушки «третьего рейха». Уже в 1937 г. на расширенном заседании ученого совета института обсуждались результаты биорадиологического лечения. Они оказались весьма впечатляющими. 29 января 1938 г. состоялся первый выпуск специалистов, закончивших Биорадиологический институт и медицинский факультет Берлинского университета. В 1940 г. состоялся третий и последний выпуск биорадиологов, а к весне 1941 г. все институты подобного типа были закрыты.

С. А. Вронский отмечает, что впервые термин «биополе» он встретил в нашей печати еще во время войны в 1944 г. в монографии А. Г. Гурвича. В течение же последующих двадцати лет вокруг этой проблемы установилось, по его словам, полное или почти полное молчание[31].

После Великой Отечественной войны проблемой энергоинформационных взаимодействий, в частности телепатией, долгое время занималась лаборатория при Ленинградском университете под руководством физиолога Л. Л. Васильева. Цикл исследований, проведенный в этой лаборатории, стал впечатляющим достижением не только отечественной, но и мировой науки. В качестве экспериментального средства был использован гипноз. Данные исследований показали, что это был правильный в научном отношении методический прием. Гипнотическое управление некоторыми произвольными функциями организма, по-видимому, позволяет косвенным образом оказывать влияние и на характеристики неосознаваемых энергоинформационных процессов.

Первым общественным научно-исследовательским формированием, призванным исследовать и систематизировать теоретические и фактические данные по проблеме биополя и связанных с ней вопросов, можно считать Лабораторию биоинформации при Научно-техническом обществе им. А. С. Попова, которой руководил И. М. Коган. Лаборатория сыграла важную роль в консолидации тех творческих сил в стране, которых решительно не удовлетворяли вульгарно-материалистические теории в биологии и естествознании и среди которых было немало тех, кто обладал определенными феноменальными способностями, не находящими объяснения с точки зрения общепринятых взглядов.

В это время в различных научных учреждениях были проведены серии экспериментов по исследованию природы биологических полей. Так, в Институте радиотехники и радиоэлектроники АН СССР, во Всесоюзном научно-исследовательском и испытательном институте медицинской техники Минздрава СССР, на кафедре госпитальной хирургии Университета дружбы народов было проведено всестороннее изучение биополевого воздействия экстрасенса из Белоруссии Ф. Д. Конюховой. Удалось показать, что ее биополе меняет структурные особенности воды и придает ей антивирусное действие, оказывает положительное влияние на жизнестойкость эритроцитов, стимулирует обменные процессы, а также специфические и неспецифические формы иммунитета[32].

Анализ биологического поля экстрасенса Н. С. Кулагиной провели ученые Ленинградского института точной механики и оптики и Московского высшего технического училища им. Н. Э. Баумана. В результате тщательно проведенных экспериментов были установлены факты телекинеза, взаимодействия поля экстрасенса с магнитной стрелкой и лучом лазера, а также ряд физических изменений в окружающей среде, близкой к кистям рук исследуемой[33].

В других научных учреждениях проводились эксперименты с такими феноменальными испытуемыми, как A. М. Виноградова, В. Г. Адаменко, Б. В. Ермолаев, B. И. Сафонов, А. В. Игнатенко и другие. Материалы этих экспериментов требуют дальнейшего обобщения. В них очерчиваются те направления энергоинформационных явлений, которые имеют первостепенную практическую значимость в лечебном и оздоровительном плане.

С учетом значительного роста в нашей стране интереса к исследовательским и терапевтическим аспектам биоэнергоинформационных взаимодействий в декабре 1990 г. состоялся съезд народных целителей России. На нем были отмечены успехи народной медицины, указывалось на необходимость координировать работу в этом направлении. Была создана Ассоциация народных целителей России. Ее задачами являются развитие целительства, защита прав целителей, контроль за их деятельностью.

Рассматривая перспективы развития народной медицины, съезд принял решения о создании школ народной медицины, о подготовке преподавателей и среднего звена целителей. Решено рекомендовать медицинским вузам страны включить в свои программы преподавание народной медицины как отдельного предмета, а также организовать курсы специализации для врачей по народным методам целительства. На съезде был рассмотрен вопрос о создании в перспективе лицеев, где особо одаренные дети могли бы предварительно готовиться к целительству. Кроме того, планируется развитие научио-исследовательской и преподавательской работы, присуждение ученых степеней по народной медицине, участие в создании Всемирной ассоциации народных целителей.

В 1990 г. в нашей стране была учреждена Академия энергоинформационных наук — международное неправительственное научное учреждение, задачами которого являются осуществление фундаментальных и прикладных исследований и подготовка кадров в области эниологии.

Как отмечается в статусе академии, эниология — область научных и общечеловеческих знаний, формирующаяся на грани философского переосмысления естественнонаучных позиций, многотысячелетнего опыта человечества в мире тонких (слабых и сверхслабых) взаимодействий живых объектов и косной материи. Эта новая междисциплинарная наука призвана изучать непознанные, объективно проявляемые феномены, процессы, закономерности энергетического и информационного взаимодействия и вещественного круговорота в природе и обществе, включая человека, социальную, биологическую и космопланетарную сферы. Практическая направленность этой науки предусматривает разработку экологически чистых технологий и средств, базирующихся на использовании уникальных, нетрадиционных принципов и методов эфиродинамики, физического вакуума, космобиоритмологии, астрологии, психофизики, народных традиций целительства и других областей знаний. Применительно к медицинским проблемам эниология будет стремиться к реализации принципов гармонического сочетания природы, техники и человека на единой основе энергоинформационного взаимодействия, содействовать развитию духовных, творческих и физических возможностей людей за счет эффективного использования их внутренних резервов.

II

АНАТОМИЯ БИОЭНЕРГЕТИЧЕСКОЙ СИСТЕМЫ ЧЕЛОВЕКА

Энергетические центры

Концепция биополя даже в самом современном варианте приобретает свой законченный вид и становится «рабочим инструментом» лишь в том случае, если признается реальность системы энергетических центров организма, обеспечивающих его жизнедеятельность. В различных древних источниках называется неодинаковое количество таких центров. Минимальное их число — три — связано с ранними представлениями человека о тройственной сущности мира (земля — человек — небо). Анатомически названные составляющие соответствуют областям копчика, сердца и мозга человека. Такого рода воззрения существовали в даосизме и в тибетском буддизме.

В других учениях число энергетических центров увеличивалось до пяти и даже до семи. Наиболее полная и последовательная концепция функционирования энергетических центров была разработана в древнеиндийском религиозно-философском учении. Здесь эти центры получили название чакр, или чакрамов, и под таким наименованием стали широко известны в европейской литературе. Всего было выделено семь основных чакр. Функционально они составляют единую систему (сусумну), на деятельности которой основываются все психотехники медитации, произвольной регуляции работы внутренних органов и активизации психофизиологических резервов.

Поскольку все эти энергетические центры не имеют каких-либо собственных морфологических структур и их локализация ориентирована на те или иные нервные сплетения, регулирующие различные функции внутренних органов, необходимо рассмотреть, каким реальным анатомическим образованиям данные центры соответствуют. Это важно еще и потому, что многие целители, манипулирующие энергетикой чакр, имеют о них лишь условное, символическое представление, основанное на концепциях йоги.

Комплекс энергетических центров (чакр) тесно связан с системой иннервации внутренних органов, так как все двигательно-секреторные и обменные процессы реализуются на определенном энергетическом фоне, регулируемом центральной нервной системой. Связи последней с внутренними органами осуществляются по двум путям.

Первый из них — восходящие и нисходящие пути белого вещества спинного мозга с его сегментарными образованиями серого вещества, конструктивные единицы которого соединены между собой по принципу последовательно включающихся звеньев.

Второй путь — через цепочку пограничного ствола вегетативного отдела нервной системы. Этот ствол представляет собой парное образование, расположенное по бокам тел позвонков в виде цепочек нервных узлов. От этих узлов отходят посегментно нервные волокна, составляющие нервные стволы и сетевидные образования на стенках внутренних органов.

Было выявлено, что функции правой и левой части пограничного ствола не равнозначны. Их роли близки, но не тождественны: левый ствол управляет преимущественно тонусом артериальных сосудов, правый — венозных. Обе эти части ствола образуют посегментарно более или менее мощные сплетения, как бы региональные центры управления, объединенные, однако, в одну соподчиненную систему.

Снизу вверх эти сплетения располагаются в следующем порядке:

1. Крестцовое (промежностное) сплетение, управляющее висцеральными (внутренними), в основном сосудистыми, сплетениями пещеристых тел и нижнего отдела прямой кишки.

2. Поясничное сплетение, регулирующее вегетативные рефлексы мочеполовой системы и ног.

3. Солнечное сплетение — большое скопление нервных волокон, расположенное впереди брюшной аорты. В виде сложнейшей констелляции нервных узлов и веточек оно заполняет область, образованную тремя важнейшими артериями брюшной полости (печеночной, селезеночной и желудочной), выходящими из брюшной аорты. Этим заканчивается нижний отдел сплетений, соответствующий, согласно воззрениям древних, мировой сущности Земли.

4. Сердечно-аортальное сплетение — нервный центр первостепенной важности, один из основных аппаратов, управляющих кровообращением всего тела, за исключением кровообращения головного мозга, с регуляторными аппаратами которого аортальное сплетение тесно связано. К этому сплетению примыкает находящееся в стороне сплетение так называемого «звездчатого узла», который является одним из внутренних аппаратов, управляющих кровообращением мозга. Энергетический центр, соответствующий сердечно-аортальному сплетению, согласно древнему учению о тройственной сущности мира, символизирует «первозданный лик» человека.

5. Сплетение сонных артерий с их «каротидными тельцами», расположенное на уровне гортани, — один из важнейших регуляторов мозгового кровообращения.

6. Маловыраженное сплетение, в котором участвуют черепно-мозговые нервы, несущие вегетативную иннервацию, в первую очередь блуждающий и тройничный нервы (десятая и пятая пары). Находится это сплетение на уровне основания черепа.

7. Головной мозг с его мозаичной корой, составленной, как цветок из лепестков, из множества отдельных «полей» различного назначения. Нервные сплетения, осуществляющие вегетативную регуляцию головного мозга, олицетворяют в микрокосме человека небо.

Отмеченные анатомо-функциональные особенности нервных сплетений в значительной степени соответствуют расположению и действию чакр, жизненная значимость которых в йоге выражена мифологической терминологией.

Детальное строение энергетических образований представлено в йоге в виде системы Кундалини, подробно описанной в книге Артура Авалона «Змеиная сила»[34]. Действие системы Кундалини, согласно мифологическим представлениям, складывается из взаимосвязи нескольких процессов. В области позвоночника проходят два тока противоположных зарядов: активный, горячий, сухой, солнечный ток пингала (красноватый) и пассивный, прохладный, влажный, лунный ток ида. Ток пингала связан с Шивой (мужское начало, создающее и уничтожающее Вселенную), ток ида — с Пракрита, или Шакти (божественная женская энергия). Вообще говоря, это две полярные сущности, два полярных тока. К этим жизнепорождающим токам мы вернемся еще не раз в связи с вопросом о взаимоотношении биоэнергетики и китайской системы рефлексотерапии, где эти сущности получили название инь и ян. Поэтому о них следует сказать подробнее.

Схема основных сплетений вегетативной нервной системы, соотнесенных с условными энергетическими центрами (чакрами) человека. Цифры слева указывают расположение чакр снизу вверх:

_{1 — четырехлепестковый (корневой) чакрам — муладхара; 2 — шестилепестковый чакрам — швадхистана; 3 — десятилепестковый чакрам — манипура; 4 — двенадцатилепестковый чакрам — анахата; 5 — шестнадцатилепестковый чакрам — вишудха; 6 — двулепестковый (волевой) чакрам — аджна; 7 — тысячелепестковый чакрам — сахасрара.}

В древнекитайской мифологии и натурфилософии инь и ян всегда выступали в парном сочетании, выполняя прямо противоположные роли. Инь олицетворяло женское начало, север, тьму, смерть, землю, луну, четные числа. Ян символизировало мужскую суть, юг, свет, жизнь, небо, солнце, нечетные числа. Начиная с эпохи Чжоу (около X в. до н. э.) китайцы стали рассматривать небо как воплощение ян, а землю — как воплощение инь. В «Книге Великого спокойствия» («Тайпин цзин»), текст которой, согласно преданию, даосский мудрец Юй Цзи (ок. 110–200) получил прямо с неба, так определяется взаимодействие инь и ян: «Небо — это великая сила ян, земля — это великая сила инь. Человек находится в центре, как и все сущее. Небо непрерывно обращено книзу, его жизненные начала истекают вниз. Земля непрерывно получает от верха, ее жизненные начала сливаются с верхом. Оба начала соединяются в центре, поэтому Человеку удобно находиться посередине. Оба начала постоянно соединяются и взаимодействуют, сливаясь в центре, они сообща порождают все сущее. Все сущее воспринимает эти два начала, отчего образуются формы, путем их слияния создаются его свойства. А если нет этих двух начал, то живое не может образоваться»[35].

Весь процесс мироздания и бытия рассматривался китайцами как результат взаимодействия (но не противоборства) инь и ян, которые стремятся друг к другу, причем кульминацией этого считалось полное слияние неба и земли. Система инь-ян была основой древнего и средневекового китайского мировоззрения, широко использовалась даосами и в народной религии для классификации духов, при гаданиях, предсказаниях и т. п. Графическое изображение инь и ян представляется обычно в виде двух вписанных в круг каплеобразных запятых, напоминающих рыб, причем в каждой из них имеется точка другого цвета — символ зарождения ян внутри инь и наоборот — инь внутри ян.

Йоговские противоположные начала ида и пингала (инь и ян — по китайской терминологии) связаны с потенциальным восходящим током — сушумной и с системой «кругов» — чакр, располагающихся снизу вверх в следующем порядке.

1. Четырехлепестковый, или корневой, чакрам — «чакрам земли» (муладхара), расположенный в промежности, соответствует крестцовому сплетению и символизируется квадратом. В центре квадрата изображен лингам. В основание нисходящего треугольника (символ женского полового органа) упирается нижнее отверстие среднего канала, сушумны, отождествляемого с центральным каналом спинного мозга. Лингам обвивает в три с половиной оборота змея (символ слова АУМ). Это и есть символ творческой змеиной силы «кундалини», что значит «свернувшаяся кольцом». Дремлющая в нас «кундалини» есть не что иное, как женская ипостась Бога, божественная энергия и Вездесущность-совокупность всей энергии Вселенной, способной проявляться в любое время и под каким угодно обликом. Змея представлена в сонном состоянии, своим языком она закрывает отверстие лингама. Здесь сходятся оба тока: ида и пингала.

Экстрасенсы, способные визуализировать энергетические центры, видят муладхару в красном цвете. Энергия этого цвета считается простейшей, витальной, пригодной лишь для осуществления вегетативных (растительных) функций и выполнения физической работы. Это основная энергия большинства животных, существующих лишь в настоящем времени.

Символические атрибуты корневого энергетического центра (муладхары)

2. Шестилепестковый чакрам (швадхистана) соответствует анатомически поясничному сплетению и символизируется рыбой, точнее, морским чудовищем «макара». Энергия этого центра имеет оранжевый цвет и обеспечивает процессы, связанные с половым поведением. На психическом уровне она обусловливает идеализацию своего выбора (не только полового, но и вещественного, предметного), а на физиологическом — обеспечивает функции продолжения рода.

3. Десятилепестковый чакрам (манипура) соответствует огню и расположен в области солнечного сплетения. Символизируется овном. Этот энергетический центр йоги считают главным аккумулятором праны. «Брюшной мозг» — такое название получило нервное сплетение, именуемое солнечным, потому что, как считается, оно излучает силу и энергию во все части тела. От него, как от главного вместилища праны, зависит деятельность не только всего тела, но и самого мозга. Центр солнечного сплетения является фокусом энергетической системы микрокосма человека. Снабжая энергией другие чакры, он, кроме того, ответствен за насыщение эфирного тела, которое, в свою очередь, питает тело астральное. Переплетение всех энергетических центров и оболочек организма приверженцы Агни-йоги представляют в виде витков спирали, соединяющихся в центре манипуры. Считается, что умозрительным вращением этого центра осуществляется подзарядка пространственной энергией как его самого, так и других центров, им снабжаемых. Особо напряженная энергия усваивается при вращении центра против Солнца.

Каждый раз, когда заходит речь о центре солнечного сплетения, в сознании мелькает мысль, что его энергия должна иметь золотистый, желтый цвет. И дело обстоит именно так. Оккультисты рассматривают эту энергию в виде регулирующего, организующего начала, которым необходимо в высшей степени обладать различного рода руководителям.

Традиционное изображение системы энергетических центров человека (чакр).

_{Цифровое обозначение то же, что и на рис. на с. 55.}

4. Двенадцатилепестковый чакрам (анахата) соответствует воздуху и сердечно-аортальному сплетению. Этот центр считается самым чувствительным. У оккультистов он служит основой для всех «чудесных» психотехник, его энергетика способствует «одолению» воздуха и воды. Контроль над этим центром позволял святым мученикам приглушать жесточайшие боли. Из сообщений приверженцев йоги следует, что в обычном состоянии эта чакра имеет серебристый цвет, но она приобретает окраску червонного золота при эмоциональном напряжении, связанном с необходимостью преодолевать серьезные и опасные препятствия. Такая реакция — признак того, что психическое состояние борющегося человека пришло в состояние боевой готовности, а его энергетические оболочки приобрели достаточную прочность и устойчивость к внешним травмирующим воздействиям.

Поэт Валентин Сидоров, много работавший над поэтической интерпретацией индийских психотехнических традиций, попытался в «Лотосе Брамы» выразить энергоинформационную значимость каждой из чакр. «Сосредоточившись на чакраме сердца, — пишет он, — ты отбрасываешь все свои личные мысли, а значит, личное «я». На какое-то мгновение становишься человеком вообще, как бы воплощающим в себе все человечество. Так происходит с каждым, работающим над чакрамом сердца. Вот и получается, что сердце на всех — одно».

Специфика сердечной чакры хорошо отражена им в поэтических строках:

А голос духа ты услышать можешь Лишь через сердце. Нет других путей. Безмолвный Голос — это голос сердца. Понятия тождественны сии. Грядущее и прошлое твое Встречаются, когда уходишь в сердце… …Огонь пространства вызываешь ты. Огнь духа и космический >Огонь Соединяются, когда включаешь сердце[36].

Кроме того, в сердечной чакре имеется энергетическое образование, называемое «чаша». Именно оно проходит через все воплощения души в неизменном виде и служит вместилищем ее положительного трансперсонального опыта.

Сердечная чакра аккумулирует энергию зеленого цвета. Это энергетическая волна всех художников и творческих людей, способных свое идеальное выразить в материальном, вещественном виде. С этой точки зрения художник, создающий картину, равноценен врачу, стремящемуся выявить и закрепить в больном здорового человека, существующего в голове врача идеально.

5. Шестнадцатилепестковый чакрам в области гортани (вишудха) — сплетение сонных артерий — соответствует акаше, «пространству», «эфиру» (в греческом смысле), квинтэссенции неоплатоников. В античной философии, начиная с Аристотеля, эфир как субстанция «небесной тверди» и светил считался «пятым элементом» (четыре элемента — это земля, вода, воздух, огонь). Важнейшие качества эфира — вечность и неизменность. В некоторых последующих учениях душа человека рассматривалась в виде осколка этой эфирной квинтэссенции. Важнейшая функция энергетики указанного центра — служить связующим звеном между земным материальным телом и бестелесной, бессмертной душой. Энергия данного центра считается наиболее тонким элементом из «плотных», или «великих», сутей мира и окрашена в голубой или синий цвет. Именно этот энергетический уровень является средой для возникновения и существования чувственно окрашенных образов, мыслеформ, которые постоянно продуцируются людьми и, оказав определенное влияние на людей или среду, через некоторое время подвергаются распаду. В ряде случаев образы такого рода воспринимаются в виде галлюцинаций.

6. Двулепестковый чакрам (аджна) — волевой, соответствует нервным узлам десятой и пятой пары черепномозговых нервов. О значении этого центра весьма определенно говорится уже в тексте «Бхагавадгиты»:

В час кончины не колеблясь сердцем, приобщенный благовению и силе йоги, В межбровье направив всю силу жизни, достигает Его, Божественного, Высшего духа… Закрыв все врата, манас заключив в сердце, Свой жизненный ток удержав в голове, утвердившись в йоге, Кто шепчет «АУМ» — Непреходящее, Единое Брахмо, Меня вспоминая, уходит, покидая тело, тот идет Путем Высочайшим.

Энергия аджны — фиолетового цвета; она — средство абстрагирования от конкретных форм, проявляющееся лишь в обобщенном содержании, на уровне платоновских идей. Для Платона идеи выражали идеальные сущности, лишенные телесности и являющиеся подлинно объективной реальностью, находящейся вне конкретных вещей и явлений; это — особый идеальный мир. Позже идеи понимались как прообраз вещей, принадлежащий божественному духу; Бог творит вещи согласно своим идеям, идеальным формам.

7. Тысячелепестковый чакрам (сахасрара) соответствует головному мозгу. Здесь место пребывания Атмана, сюда к нему, как к своему супругу, поднимается Кундалини. Энергия этого центра белая. Это мир нирваны.

Каждая из чакр, как видим, настроена на определенную частоту вибраций пространственной энергии, но их жизненные функции развиваются и достигают периода становления уже в достаточно зрелом возрасте человека. Считается, что лишь к тридцати годам все его энергетические центры бывают полностью готовы к проявлению высших степеней своего рабочего напряжения. Выполняя функцию энергообеспечения соответствующих систем организма, каждая из чакр, достигнув высокой степени активности, становится в психическом плане источником зарождения неординарных решений, творческого подхода в определенных областях деятельности. Так, высокая степень развития муладхары обусловливает выдающиеся способности спортсмена, анахаты — неординарный художественный талант, вишудхи — парапсихологические задатки. Для энерготерапевта важно иметь в виду, что высокая степень напряжения центров может сопровождаться определенными функциональными изменениями в деятельности связанных с ними внутренних органов. Болезни, как таковой, здесь не бывает, однако симптоматика «ян-состояний» какое-то время может иметь место.

Энергетические центры практически никогда не бывают развиты в одинаковой степени, гармонично, всегда имеет место доминирование одного или нескольких из них. В оккультной системе Г. И. Гурджиева в связи с этим различаются семь ступеней развития сознания: 1) преобладание инстинктивной и двигательной сфер; 2) примат эмоциональной системы; 3) главенство интеллекта; 4) начало пробуждения сознания, активного знания и способности к наблюдению; 5) развитое сознание; 6) переходная стадия; 7) наличие объективного сознания (четвертое состояние сознания) — высшая, эзотерическая его ступень[37].

Указанные ступени сознания в значительной мере совпадают с сущностью проявления соответствующих чакр в психическом и духовном плане. Но это лишь внешне проявляемая, экспрессивная сторона деятельности энергетических центров. Что же касается витальной, вегетативной их функции, то она оказалась весьма завуалированной и во многом еще не раскрыта.

Самой большой загадкой до сих пор остается система энергообмена внутренних органов, труднодоступная для исследования. Тем не менее древние медики различали внутренний и наружный ходы энергетических каналов. Внутренние их ходы, как полагалось, осуществляют разнообразные связи органов и поэтому при возникновении патологии определяют симптоматику основного внутреннего синдрома (инь). Наружные каналы определяют симптоматику основного поверхностного синдрома (ян). Это разграничение оказывается важным как для диагностики с позиций восточной рефлексотерапии, так и для лечебного воздействия. Сейчас же можно говорить только о том, что при сокращении мышечно-сосудистых образований и в процессе деятельности внутренних органов энергетические потоки движутся вдоль нервно-сосудистых пучков, дающих на определенных участках начало центробежным энергетическим меридианам. С мест наибольшей концентрации энергия по центростремительным каналам течет к мозгу, в котором происходит ее оперативная информационная модуляция и функциональное распределение на подсознательном и сознательном уровнях. В последнем случае произвольные посылки энергии осуществляются в словесной или образной (символической) форме.

Энергия, поступающая из мозга к внутренним органам, течет вниз по спинному мозгу, который является одним из самых крупных коллекторов энергии, и далее по межреберным нервам, обеспечивая соответствующие сегментарные участки организма.

Кроме того, энергетические центры имеют широко развитую связь со всей системой меридианов. Так, на первой линии канала мочевого пузыря, проходящей сбоку вдоль позвоночника, находятся контакты всех 12 пар китайских каналов, образующих следующий энергетический коллектор. Еще один, подобный этому, представлен так называемыми чудесными каналами, которые характеризуют как «бассейны энергии», регулирующие активность всех меридианов. Всякий раз, когда какой-либо орган испытывает дефицит энергии, эти каналы передают недостающее ее количество в соответствующий меридиан. Такое оперативное использование временных дополнительных каналов энергии запускается включением определенной для каждого чудесного меридиана точки-ключа.

Ходы чудесных каналов весьма сложны и пока еще до конца не расшифрованы. Главные же коммуникационные ходы энергии представлены 14 основными (классическими) меридианами. Меридиан выполняет следующие жизненные функции: обеспечивает связь человека с окружающей средой (еще одна информационная система организма), управляет потоком крови и жизненной энергии, оживляет мышцы и кости, облегчает работу суставов, осуществляет гармонию инь и ян. Наконец, меридиан передает энергию от внутреннего органа к поверхности тела и наоборот, благодаря чему осуществляется энергоинформационный обмен между внутренними органами человека и его внешней средой. Адаптационное значение этого факта трудно переоценить.

Согласно древневосточным представлениям, кроме классических и чудесных меридианов, имеется еще 12 так называемых мышечно-сухожильных, или мышечно-суставных, меридианов. Эти каналы объединяют мышцы и сухожилия, каждый из них связан с основным меридианом, траекторию которого он в той или иной степени повторяет. Иглотерапевты прошлого рассматривали суставы как своеобразную «ограду», контролирующую циркуляцию энергии и крови. Поэтому около суставов расположены важные точки меридианов, а боль в суставе означает блокирование движения энергии, что можно устранить массажем и специальными физическими упражнениями. В отличие от классического меридиана мышечно-сухожильный меридиан имеет более широкое русло, которое пролегает поверхностно.

Однако перечисленными образованиями сеть энергетических каналов не ограничивается. При нарушении нормальной периферической циркуляции энергии между основными каналами могут образовываться различной конфигурации анастомозы — дополнительные ветви. Кроме того, практикой иглоукалывания установлены дополнительные точки — «точки-одиночки», функционирующие вне меридианов.

Такие точки имеются, к примеру, на концах всех десяти пальцев рук.

В основе энергоинформационных концепций лежит представление о том, что здоровье человека обусловливается главным образом нормальной циркуляцией энергии в организме. Периодическое движение энергии по меридианам составляет большой круг циркуляции. В двенадцати основных (парных) каналах движение энергии подчиняется внутренним «биологическим» часам. В процессе циркуляции энергии происходит взаимодействие между внутренними органами, а через биологически активные точки — информационный контакт с окружающей средой. Полный круг циркуляции энергии по 12 основным меридианам происходит за 24 часа. Напряжение энергии в каждом из меридианов меняется от минимального к максимальному в течение двух часов. Установлено, что все инь-меридианы лучше поддаются лечебному воздействию в инь-время (от 12 до 24 часов), а все ян-меридианы — в ян-время (от 0 до 12 часов).

Суточные колебания энергии в меридианах, возникновение различного рода межмеридианных «анастомозов» и перемычек, появление непостоянных «чудесных каналов» и функционально-энергетических связей, наконец, наличие поверхностных мышечно-сухожильных каналов — все это, казалось бы, должно делать состояние регионального биополя, характеризующегося величиной, напряженностью и сенсорной «фактурой», очень изменчивым явлением, трудно поддающимся систематизации и синдромологическому описанию. Однако на практике дело оказывается не таким уж безнадежным, и диагностика заболеваний на основе биополевых проявлений во многих случаях оказывается гораздо точнее, чем безынструментальная клиническая диагностика.

Присущее всему живому, и особенно человеку, свойство опережающего отражения действительности закономерно привело к формированию в филогенезе психофизиологических подготовительных реакций. У человека это представляется в виде способности на основе механизмов памяти предвидеть будущее и в связи с этим умозрительно моделировать предстоящие действия и программировать их реализацию в коре головного мозга. Интенсивность, характер и последовательность деятельности находят отражение и в подкорковых структурах мозга, обеспечивая тем самым подготовку систем организма к адекватному физиологическому обеспечению будущей работы. Такого рода опережающие психофизиологические реакции П. К. Анохин связывал с проявлением «акцептора действия», Н. А. Бернштейн видел в них «модель потребного будущего», Д. А. Ошанин — «оперативную преднастройку». Во всех случаях механизм этих реакций сводится к тому, что на фоне определенной гормональной и ферментативной активности повышается функция некоторых внутренних органов. Иными словами, в организме создается некая динамическая ситуация, формирующая своеобразный энергетический каркас будущей деятельности. Предрабочие состояния, изменяющие тонус мышц, приводят к появлению избытка энергии в одних отделах организма и недостатка ее — в других. Реализация планировавшегося действия вызывает разрушение энергетического каркаса.

Однако в тех случаях, когда реализация планировавшихся действий откладывается на длительное время, возникший в некоторых органах избыток энергии производит отрицательное действие на близлежащие ткани и системы, и в результате начинает формироваться болезненный процесс. Ночью, во сне, при отвлечении внимания, при занятиях аутотренингом застойные «энергетические каркасы» вследствие расслабления мышц рассасываются. Энергия начинает вновь свободно циркулировать по каналам, происходит выравнивание потенциалов, и человек выздоравливает.

Аналогичным образом однообразная, монотонная работа, постоянная застойная, особенно тревожная, мысль, хронические психические травмы создают каркасы заболеваний в виде «энергетических контуров» строго определенной формы, которые человек, обладающий экстрасенсорными способностями, может сравнительно легко обнаружить.

В процессе профессиональной деятельности органы и ткани человека приспосабливаются к определенному ритму функционирования, который за долгое время жестко закрепляется в организме. Клетки и ткани приспосабливаются к определенной энергетической нагрузке. Но так как в повседневной жизни на человека нередко воздействуют неожиданные стрессы, то устоявшиеся энергетические контуры могут распадаться, и тогда возникает болезнь (невроз, инфаркт, инсульт и т. п.).

Биологическое поле

В настоящее время понятие биополя можно считать достаточно устоявшимся, хотя представления о его природе и структуре продолжают уточняться и обсуждаться. Согласно определению А. П. Дуброва и В. Н. Пушкина, биополе — это специфическое физическое поле, существующее вокруг живых организмов[38]. Несколько подробнее излагает свою точку зрения на биополе А. В. Мартынов. Структурно биополевая оболочка, считает он, состоит из трех взаимосвязанных оболочек. Самая важная из них, первая, отражает уровень духовности человека. Она наиболее устойчива и окрашена в тона от золотистого до голубого. Вторая оболочка наиболее динамична: она отражает наше эмоциональное состояние. Третья — органично связана с биофизическими процессами организма. Именно она фигурирует у энерготерапевтов в качестве объекта, посредством которого осуществляются диагностика и лечебные манипуляции[39].

Аура — это элементы биополя, наблюдаемые зари определенных условиях в виде светящихся лучей или оболочек вокруг тела человека, имеющих определенную цветовую окраску в зависимости от физического и психического его состояния.

Существование ауры до сих пор подвергается сомнению, поскольку известные фотометрические методы не подтверждают этого с уверенностью. Обнаруженное в свое время митогенетическое излучение живых организмов (световое излучение растущей клетки) чрезвычайно слабо и не может восприниматься невооруженным глазом. Практикой энерготерапевтов установлено, что свечение или ореол вокруг человеческого тела, растений, животных и минералов можно наблюдать после специальной тренировки оператора и в особых условиях освещения: в мягком рассеянном свете на фоне черного экрана без бликов. В старых книгах по магнетизму отмечается, что излучения биополя, ауры хорошо проявляются в полной темноте на фоне картонного или матерчатого экрана, покрытого порошком сернистого кальция, смешанного с нейтральной клеевой основой. Утверждается, что такой экран способен в темном помещении светиться под действием биополя. Он приобретает это свойство на 15–20 мин в результате «зарядки», то есть приведения в рабочее состояние после 2—3-секундной выдержки на дневном свету.

Хорошие результаты наблюдения световых эффектов биополя дает освещение экрана монохроматическим светом в диапазоне зеленого участка спектра (в расфокусированном луче лазера).

Изучение этого феномена живой природы позволило подойти к пониманию многих функциональных особенностей человека, необычных свойств его организма. Оказалось, что это явление несет важную информацию о состоянии человеческого организма и специфике его взаимоотношений с окружающей средой. К сожалению, длительное время наука игнорировала это направление исследований, представляя отдельным энтузиастам возможность удовлетворять свою любознательность частным образом.

В 1978 г. при Научно-техническом обществе им. А. С. Попова была создана секция «Биоэлектроника», которая начала координировать исследования в области физических полей живых организмов. На основании принятой в секции терминологии было введено понятие биополя как некой физической реальности.

Условно было принято рассматривать биополе как некое пространство вокруг живых организмов, в котором наблюдаются определенные изменения его физических свойств, зависящих от состояния жизнедеятельности данного организма. По сравнению с предыдущими данное определение биополя отличается большей готовностью включить в него любые неожиданные свойства, которые могут быть открыты в будущем.

Обученный и соответствующим образом натренированный человек способен воспринимать определенные характеристики биополя. В частности, на основе зрительных и тактильных ощущений (с помощью пальцев рук) многие операторы уверенно определяют форму, структуру и размеры внешней энергетической оболочки человека. Наличие биополя подтверждается также реакцией ряда электронных приборов. Так, фотоэлектронные умножители под воздействием биополя меняют величину теплового тока, некоторые электронные лампы и транзисторы — уровень собственных шумов.

Возможно, именно этими и другими техническими сторонами дела объясняется то обстоятельство, что академик Ю. В. Гуляев оказался противником термина «биополе», заявив, что «мистических биополей» нет, а есть реальные физические поля биологических объектов. В процессе исследований состава этих полей совместно с Э. Э. Годиком им были определены величины магнитных и электрических полей, различных видов излучений (инфракрасного, радиотеплового, оптического, акустического), а также изменения химического состава среды, окружающей человека[40].

В данном случае действительно установлен комплекс известных физических компонентов, составляющих интегральное поле вокруг биологических объектов. Но ведь дело в том, что в своей работе исследователи шли от имевшихся в их распоряжении готовых датчиков и приборов, применяющихся в астрофизических и иных экспериментах. Они и использовали их для дистанционного «зондирования» тела человека. Но существования названных компонентов никто не оспаривает, многие настаивают лишь на том, что биополе содержит еще какие-то специфические излучения, обладающие необыкновенной проникающей способностью.

Именно в этом духе выдержаны многие высказывания В. М. Глушкова, Ю. Б. Кобзарева, И. М. Когана и других известных ученых, рассматривающих биополя как вполне реальные явления, сущность которых до конца наукой не раскрыта. Так, реальность существования биополя, считает Ю. Б. Кобзарев, подтверждается рядом косвенных физических экспериментов, а также субъективными ощущениями экспериментаторов. «…Сила этих ощущений, — отмечает он, — зависит от состояния организма, она может существенно меняться под влиянием внешних воздействий или даже в результате волевого усилия… Возможно, что врачевание биополем происходит не только и даже не столько за счет теплового воздействия, а за счет какого-либо другого физического компонента поля врачевателя»[41].

Недостатка в различных концепциях, допущениях и предположениях об особенностях физической природы биополя нет. При этом косвенных доказательств существования данного явления, как всегда, гораздо больше, чем прямых выражений его сущности.

Именно такой косвенный путь доказательства неэлектромагнитной природы биологических полей избрал И. И. Климовский. Он приводит расчеты, призванные показать, что те ощущения, которые испытывают экстрасенсы при диагностике и коррекции биополей, не могут быть вызваны излучениями известной нам природы. Его рассуждения представляют несомненный интерес. Он оценивает возможность того, что ощущения экстрасенсов обусловлены либо воздействием электромагнитных или звуковых волн, либо постоянными электрическими или магнитными полями. Оценка производится для тактильных рецепторов, чувствительность которых хорошо изучена. При этом используется минимальное значение порога раздражения, характерное для самых чувствительных участков кожи.

Как показывают оценки, интенсивность звуковой волны, способной вызвать ощущение давления, столь велика, что энергию, потребляемую за один день при усвоении пищи (примерно 3000 ккал), человек должен был бы излучать примерно за 100 с.