Чудеса Ветхого Завета и их научное объяснение

«Подойдя к краю долины, они увидели своего товарища на ее другой стороне, у реки. Они крикнули, чтобы он остановился, но он не обратил на них внимания и продолжал идти, пока не подошел к большому белому эвкалипту. Здесь он замертво упал на землю, а рядом с ним люди увидели черное существо с двумя огненными глазами. Оно подняло мертвеца на дерево и бросило в дупло.

Спеша через долину, люди услыхали такой оглушительный удар грома, что, пораженные, упали на землю. Поднявшись, они с удивлением увидели, что гигантский эвкалипт вырван из земли и несется по воздуху в южную сторону неба. Они заметили огненные глаза, сверкавшие с дерева… « Наконец дерево остановилась около Варрамбула, или Млечного Пути, который ведет туда, где живут небесные боги. Постепенно дерево скрылось из виду, и только четыре сверкающих огненных глаза видели люди. Два принадлежали духу смерти Йови, два других были глазами первого умершего человека». Лангло-Паркер добавляет: «Для племен этой части страны Южный Крест до сих пор известен как Яраан-ду – место белого эвкалипта…»

Не правда ли, для человека, живущего в космическую эпоху, многое в этом мифе узнаваемо! Во всяком случае, в его второй части, закончившейся полетом загадочного существа в сторону Млечного Пути, взявшего с собою мертвого человека. Но что самое главное – эта легенда аборигенов была известна еще в начале двадцатого века. Поэтому в данном случае вряд ли возможна какая-либо фальсификация. Особенно любопытно то, какими словами первобытный человек рассказывает об этом событии. Ведь в его лексиконе нет таких привычных для нас слов как «старт», «первая ступень», «пакетная схема», «космическая ракета»… Космический корабль для него немного похож на хорошо знакомый ему «белый эвкалипт», поэтому абориген именно так его и называет. Четыре отделившихся, но еще продолжающих работать двигателя первой ступени ракеты-носителя, скомпонованной по так называемой пакетной схеме, напоминают человеку каменного века «четыре огненных глаза». Неудивительно, что в качестве таковых они и остались в памяти простодушных коренных жителей Австралии. «Оглушительный удар грома», «вырванный из земли и несущийся по воздуху гигантский эвкалипт» – только такими примитивными словами абориген мог описать, например, запуск «Союза» с Байконура. Если, конечно, ему довелось бы его наблюдать. Поэтому задача любого этнографа не только записать тот или иной древний миф, но и попробовать перевести его на язык, понятный современному человеку…

Помимо рассказа о Сотворении человека ветхозаветный текст полон и других загадок, связанных, как с генеалогией наших предков, так и в целом всего животного мира. Эти до сих пор не открытые тайны еще ждут своих исследователей. Так, среди библеистов до сих пор идут споры по поводу того, о ком идет речь в таком довольно загадочном отрывке Священного Писания: «Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал… В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божий стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди» (Бытие 6:1, 2, 4).

Во-первых, не совсем понятно, кого библейский автор имеет в виду под «сынами Божьими». Под ними некоторые богословы понимают либо Ангелов, либо очень знатных людей. В последнем случае, под «дочерьми человеческими», очевидно, подразумеваются простолюдинки.

Но думается, проще и логичнее предположить, что определение «сыны Божьи» следует понимать буквально. Правда, тогда можно прийти к выводу, что наряду с всемогущим Яхве у евреев были еще какие-то Боги. А это противоречит догмату о Едином и Всемогущем Боге, которого с давних пор ревностно придерживается иудейская религия. Последние остатки политеистического язычества, были искоренены в конце седьмого века до нашей эры в результате религиозной реформы, проведенной иудейским царем Иосией.

Следовательно, отрывок, говорящий о «сынах Божьих» появился еще в ту эпоху, когда многобожие, то есть политеизм, не считались у евреев криминалом. А когда иудейский монотеизм окончательно восторжествовал, убирать библейский текст, в котором упоминаются «сыны Божии», просто никто не осмелился. Это уже стало священным преданием.

Еще менее понятны кто такие «исполины», рожденные «дочерьми человеческими» от «сынов Божьих». По оценке ряда специалистов, никаких явных оснований считать упомянутых персонажей действительно гигантами или вообще как-то подчеркивать их физические размеры, нет. Сторонники этой точки зрения считают, что это слово обозначало великих воинов, тех, кого древние греки считали героями – вне всякой связи с их ростом. До сих пор библеисты по этому вопросу к какому-то единому мнению не пришли. Редакторы исправленной стандартной Библии на английском языке эту проблему хитроумно обошли. Дабы не ввязываться в ставшую бесплодной дискуссию, они слово «исполины» не стали переводить. А просто окрестили гигантов еврейским словом «нефилим», как их называют в Библии на арамейском языке.

Впрочем, древние народы, как правило, все-таки наделяли своих героев большим ростом и сверхъестественной, исполинской силой. Например, таковым у греков считался Геракл. Но самое интересное заключается вовсе не в этом. А в том, что в определенном смысле этот библейский стих как бы в скрытом, зашифрованном виде рассказывает о далеком прошлом нашей планеты.

Действительно, некогда Землю населяли гигантские исполины. Причем, еще задолго до появления человека. В мезозойскую эру, то есть в период с 235 до 60 миллионов лет назад, наша планета представляла собою царство динозавров. Вес отдельных их представителей, например аргентинского титанозавра доходил до ста тонн. А длина некоторых исполинских ящеров иногда достигала 30 метров.

После исчезновения динозавров на Земле обитало множество гигантских млекопитающих. Среди них самым крупным был балухитерий, живший около 20 миллионов лет назад. Высота этого гигантского безрогого носорога равнялась пяти метрам, длина – восьми метрам. При этом он весил 17 тонн, то есть был в восемь раз тяжелее самого крупного современного носорога.

Среди родственных человеку приматов самым крупным считается гигантопитек. Эта обезьяна, похожая на исполинскую гориллу, в «распрямленном» состоянии достигала в высоту почти трех метров и весила до 350 килограммов. Эти уже вымершие человекообразные обезьяны жили в Азии довольно длительное время: от 10 миллионов лет и до 200 тысяч лет назад. Важнейшие находки сделаны в Южном Китае и Индии. Челюсти гигантопитеков были в два раза больше, чем у современных горилл. На протяжении большого промежутка времени гигантопитеки сосуществовали с предками современного человека – их останки находят в одних пещерах.

В 1937 году антрополог Ф. Вайденрайх, обнаружив сильное сходство зубов человека и гигантопитека, стал рассматривать этих гигантских обезьян как прямых предков человека. Иными словами, он зачислил их не в семейство антропоидов, то есть человекоподобных приматов, а в гоминидов, куда входят человек и его непосредственные предки. Этот ученый высказал оригинальную гипотезу о происхождении человека от гигантских обезьян. По его мнению, гигантопитеки, возникнув в Индии, затем эволюционировали в мегантропов, живших в Южной Азии в эпоху раннего оледенения. В дальнейшем, по мнению Вайденрайха, мегантропы распространились в Южном Китае, где разделились на две ветви. Одни из них, попав на остров Яву, превратились в питекантропа и позднее – в человека. Другая ветвь мегантропов переместилась на север Китая и эволюционировала в синантропа, который считается азиатской ветвью человека прямоходящего. Далее потомки синантропа превратились в человека современного типа. Впрочем, большинство ученых сейчас считают, что гигантопитеки все-таки не были прямыми предками древнего человека, а являлись особой эволюционной ветви гигантских человекообразных обезьян.

Что же привело гигантопитеков к вымиранию? По одной из гипотез, причина их исчезновения – конкуренция с древними людьми, которые в этот период широко расселились в Азии. Еще одной причиной могло стать увеличение размеров тела. Гигантизм дает животным ряд биологических преимуществ по сравнению с другими видами, в частности в борьбе с хищниками. Но очень часто исполинские размеры оказываются одной из главных причин вымирания, если происходят существенные изменения в окружающей среде.

Впрочем, существуют точка зрения, пока слабо подкрепленная фактами, что гигантопитеки, на самом деле, не вымерли. А продолжают существовать где-то в глухих лесных или горных районов, вдали от человеческой цивилизации. В современной литературе этих выживших потомков гигантопитека называют «снежными людьми.

Например, в центральных и северных районах Китая жители уже сотни лет рассказывают легенду о йерене или «диком человеке». Его описывают как двухметровое существо, покрытое толстой коричневой или красной шерстью. Йерен, как и обычный человек, ходит на двух ногах, у него человеческие глаза, но морда обезьяны и очень большие уши. Китайский «снежный человек» оставляет после себя большие следы – до 40 сантиметров длиной. Ноги у этого существа пятипалые, с четырьмя маленькими пальцами, посаженными вместе, и одним большим, повернутым слегка наружу. Вот уже почти тридцать лет китайские ученые ищут йерена, но пока без видимого результата.

«Снежного человека» энтузиасты уже давно разыскивают и в Гималаях, Тибете, на Памире и в прочих высокогорных регионах Центральной Азии. Непальские шерпы прозвали это «загадочное существо» йети, а жители Тибета – «метох кангми». Тем не менее прямого подтверждения существования «снежного человека» до сих пор еще не получено…

***

«И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, [и над зверями] и над скотом, и над всею землёю, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле». (Бытие 1:26).

Глава 3. По силам ли человеку XXI века пережить 969-летнего Мафусала

В книге Бытие очень много внимания уделяется родословной патриархов, живших до потопа. Правда, без излишних подробностей. Если не считать Адама и Ноя, переживших на своем долгом веку немало треволнений, жизнь среднестатистического ветхозаветного пращура, как правило, умещается всего лишь в несколько сухих строчек: «Сиф жил сто пять [205] лет и родил Еноса. По рождении Еноса Сиф жил восемьсот семь [707] лет и родил сынов и дочерей. Всех же дней Сифовых было девятьсот двенадцать лет; и он умер. Енос жил девяносто [190] лет и родил Каинана. По рождении Каинана Енос жил восемьсот пятнадцать [715] лет и родил сынов и дочерей. Всех же дней Еноса было девятьсот пять лет; и он умер. Каинан жил семьдесят [170] лег и родил Малелеила. По рождении Малелеила Каинан жил восемьсот сорок [740] лет и родил сынов и дочерей. Всех же дней Каинана было девятьсот десять лет; и он умер» (Бытие 5:6-14).

Заметим, что текст в квадратных скобках дан по Септуагинте – греческому переводу Библии третьего века до нашей эры.

И все бы ничего, да кто же поверит столь парадоксальной длительности жизни!? Особенно тому, что в 205 лет дряхлый старец еще может стать отцом. Представим себе на минуту, что сын Адама Сиф – наш современник, почивший, скажем в 2005 году. Поскольку, согласно Ветхому Завету, Сифов век – 912 лет, то этому долгожителю пришлось бы родиться … в 1093 году, то есть примерно за 135 лет до нашествия хана Батыя на Русь и умереть через 44 года после запуска в космос пилотируемого корабля!!! В среднем же «допотопные» праотцы человечества – от Адама и до Ноя– жили 835 лет. Рекорд по длительности жизни был установлен Мафусалом, которому для того чтобы отметить тысячелетний юбилей не хватило всего лишь тридцать одного года!

До сих пор многие исследователи считают, что все эти цифры являются абсолютной выдумкой, ностальгией по якобы имевшему место в далеком прошлом «золотому веку» человечества. Но некоторые из библеистов принялись искать более рациональное объяснение возрасту патриархов. Поэтому и была выдвинута довольно интересная гипотеза: быть может, секрет долголетия патриархов заключается в том, что их жизнь измерялась абсолютно другими единицами времени?

Дело в том, что древние люди далеко не сразу научились исчислять время годами. Лишь несколько тысячелетий назад стали появились первые весьма примитивные календари. Восход и заход Солнца дали людям первую и основную меру времени – день, а затем и сутки.

День и ночь, свет и мрак вначале казались им совершенно противоположными, как добро и зло, поэтому на первых порах дни и ночи считали в отдельности. В дописьменную эпоху люди отмечали счет дней при помощи условных зарубок на палке или узелками, завязываемыми на специальных для этого шнурах.

Еще в самый начальный период развития человеческого общества его трудовая деятельность была связана с беспрерывно чередующимися сменами дня и ночи – сутками, являющимися первой установленной человеком мерой времени. Именно в сутках древний человек вынужден был измерять и длительность разного рода исторических событий.

В качестве примера можно привести данные о царствовании «доисторических» шумерских монархов; содержащиеся в так называемых царских списках. Эти списки относятся к самому раннему периоду формирования цивилизации в Месопотамии. Ниже дается таблица, составленная по данным британского археолога Леонард Вулли (кроме четвертого раздела, где представлены расчеты автора).

Таблица № 1 «Продолжительность жизни доисторических шумерских царей»

Всего по этим царским спискам восемь правителей находились на троне в общей сложности 240 – 800 лет. Иначе говоря, по 30 – 100 лет правления на каждого царя. Вполне понятно, что таким цифрам (мы их поместили в третьем разделе таблицы № 1) невозможно поверить. Но если предположить, что легендарный год на заре цивилизации фактически равнялся одним суткам, то у нас в четвертом разделе этой таблицы получатся вполне приемлемые, хотя все-таки достаточно длительные сроки правления. Возможно, это можно объяснить тем, что в письменные хроники попали лишь наиболее удачливые правители, сумевшие удержаться у власти в течение долгого времени.

Но как могло возникнуть такое искажение? Во-первых, поскольку сутки – единица малопригодная для измерения такого промежутка времени, как многолетнее царствование, то неизбежно возникали разного рода округления. Скорее всего, в сторону увеличения. Во-вторых, не исключено, что первоначально записи о времени царствования древнейших правителей могли вестись с помощью зарубок, шнурков, либо пиктографических записей. А потом по прошествии столетий возникла совершенно иная письменность и новая календарная система, но никто из писцов уже не осмелился менять дошедшее от предков священное предание. В-третьих, аналогичная ситуация могла возникнуть и при смене языка, культуры и самого населения, жившего в этом регионе. Кстати, после катастрофического затопления наиболее развитых южных районов Месопотамии там действительно наблюдались интенсивная миграция. По наблюдению археологов, на обезлюдивший юг пришли переселенцы с севера.

Позднее жители Древней Месопотамии обратили внимание на периодическую смену фаз Луны, которую легче заметить, чем медленное и постепенное изменение положения Солнца над горизонтом в течение года. Так была установлена следующая, более крупная мера времени – месяц. Научившись следить за фазами Луны, люди вначале не знали, что такое год, и для счета времени пользовались лишь месяцами. Постепенно было установлено, что в лунном месяце 29,5 суток.

Создается впечатление, что главной единицей измерения длительности жизни «допотопных» патриархов являлся месяц по лунному календарю. Иначе говоря, их библейский год на самом деле был равен 29,5 современным суткам. Тем более что предки евреев, какое-то время жившие на юге Междуречья, вполне могли воспринять эту календарную систему у местных жителей.

Для того чтобы проверить нашу гипотезу придется сделать некоторые элементарные вычисления. Во-первых, умножим библейский возраст патриархов на 29,5, – тем самым мы узнаем их длительность жизни в сутках. Полученный результат запишем в третий раздел таблицы №2. А затем для того, чтобы найти продолжительность жизни в годах (по современному григорианскому календарю) поделим цифру из третьего раздела на 365, 24. Таким образом, средний возраст праотцев человечества (смотри раздел четвертый) получается равным 67 годам. Это на пять – десять лет ниже среднего срока жизни, чем во многих современных развитых странах мира. Особенно мало пожил Енох – всего лишь 29 лет. Быть может, поэтому в Библии про него написано, что он на самом деле не умер, а вознесся на небо: «И ходил Енох пред Богом; и не стало его, потому что Бог взял его» (Бытие 5: 24).

Таблица №2 «Продолжительность жизни «допотопных» патриархов»

Впоследствии, с переходом от кочевого образа жизни к оседлому, с развитием земледелия, люди перешли на счет времени годами – третьей меры времени. Самая древняя система счета времени – лунный календарь, появившийся за несколько тысячелетий до нашей эры. В его основе лежал промежуток времени между двумя последовательными одинаковыми фазами Луны – синодический месяц. Но по своей продолжительности этот месяц непостоянен. Поскольку в лунном месяце было 29,5 суток, то для того, чтобы в течение года начало каждого месяца такого календаря точнее совпадало с новолунием, его нечетные (называемые пустыми) месяцы должны содержать 29, а четные (полные) – 30 суток.

Довольно трудно сказать, когда срок жизни библейских патриархов стали считать по лунному календарю. Очевидно, переход на новую единицу измерения времени внес довольно серьезную путаницу в хронологию жизни ветхозаветных пращуров, живших после потопа. Любопытная закономерность – чем ближе к нам жил библейский патриарх, тем, как правило, меньший срок жизни ему отводится авторами Ветхого Завета. Самый короткий срок жизни оказался у Авраама – всего каких-то 175 лет. Если же брать из расчета один библейский год, равный 29,5 суткам, то сын Ноя Сим жил 48 лет, а Авраам всего лишь 14. Получатся, что патриарх еврейского народа умер эдаким подростком! Но ведь это же про него ветхозаветный автор написал слова, которым позавидовал бы любой из ныне живущих: «Дней жизни Авраамовой, которые он прожил, было сто семьдесят пять лет; и скончался Авраам, и умер в старости доброй, престарелый и насыщенной жизнью, и приложился к народу своему» (Бытие 25: 7-8).

Быть может, именно в этой фразе и кроется ключ к разгадке, то есть жизнь Авраама уже была посчитана по лунному летоисчислению. Правда, с учетом того, что год по лунному календарю длится 354 суток, а по современному (солнечному) григорианскому календарю – 365, 24 суток, то на самом деле Авраам прожил чуть меньше – 170 лет. Тем не менее и эта цифра кажется довольно большой.

Может ли человек в принципе прожить 170 лет? Еще древние египтяне и римляне в надежде продлить жизнь и получить прилив сил поглощали в громадных количествах чеснок. Китайские императоры в эпоху Конфуция содержали при дворе целый штат алхимиков, приписывавших им для продления жизни точные дозы золота и ядовитой, как теперь известно, ртути. Эти металлы считались вечными, поскольку они не окислялись и не ржавели.

Теперь посмотрим, какие сроки жизни зафиксированы в исторической литературе. Почти два века – 185 лет прожил аббат Кэнтингерн, умерший в 600 году. Венгерский земледелец Петр Зортай родился в 1539 году, а скончался в 1724, прожив также 185 лет. В Вестминстерском аббатстве вместе с выдающимися людьми Англии покоится прах крестьянина Фома Парра, прожившего 152 года. Родился Парра в 1483 году, а умер в 1635 году из-за воспаления легких, попав из здоровой сельской местности в Лондон с его сырым климатом по воле короля Карла I, решившего посмотреть на самого старого жителя Британии. Всю свою жизнь Парра занимался физическим трудом, не соблюдая регулярности в приеме пищи. Его обычной едой были сыр, молоко, кислая сыворотка и черствый хлеб. За 20 лет до смерти у него ослабла память, он потерял зрение. Впервые женился Парра в возрасте 80 лет. С первой женой он прожил 32 года, имел сына и дочь, умерших в младенческом возрасте. Спустя 10 лет после смерти жены, в 1605 году он женился вторично.

В Норвегии некий Дракенберг, прозванный «северным старцем», прожил с 1626 до 1772 года – более 146 лет. В молодости его захватили в плен африканские пираты, у которых он пробыл 15 лет в неволе, затем он прослужил 91 год матросом. Самый старый житель бывшего СССР – азербайджанский колхозник Ширали Муслимов – прожил более 165 лет. В иранской деревне Келюса жил человек по имени Сеид-Али, умерший в возрасте 195 лет. Он сохранил до последних дней своей жизни полную активность и остроту зрения.

Интересно, что для достижения столь преклонного возраста, по-видимому, не всегда обязательно, чтобы жизнь была безмятежной.

Так, 146-летний Дракенберг провел жизнь весьма тяжелую и тревожную: 91 год он прослужил матросом и 15 лет был в неволе у африканских пиратов. Не всегда, вероятно, требуется и особая умеренность жизни. Иногда люди, достигшие столетнего возраста, отличались большой невоздержанностью. Хирург Политиман, проживший 140 лет, начиная с 25-летнего возраста, имел обыкновение ежедневно напиваться. Ирландский земледелец Браун, скончавшийся в 120 лет, завещал сделать такую надгробную надпись: «Он был всегда пьян и так страшен в этом состоянии, что сама смерть его боялась».

Один парижский епископ, проживший 115 лет и прославившийся безудержными кутежами, в сто лет перешел к «умеренному образу жизни» и в книге о причинах своего долголетия серьезно писал, что «с тех пор он съедал в день не более фунта мяса и выпивал не более литра вина». Интересный случай «семейного долголетия» приводит в своей книге «Продление жизни» академик Александр Богомолец: «31 июля 1654 года кардинал д'Арманьяк увидел, проходя по улице, плачущего 80-летнего старика. На вопрос кардинала старик ответил, что его побил отец. Удивленный кардинал пожелал увидеть отца. Ему представили очень бодрого старика 113 лет. Старик объяснил кардиналу, что побил сына за неуважение к деду, мимо которого тот прошел, не поклонившись. Войдя в дом, кардинал увидел еще одного старца – 143 лет».

Много интересной информации о долгожителях можно почерпнуть и в современной прессе. Так, несколько лет назад газеты оповестили мир о том, что в Южной Америке умерла крестьянка в возрасте 208 лет! Правда, далеко не всем сообщениям о долгожителях – рекордсменах можно верить. Как полагают геронтологи, некоторые люди склонны преувеличивать свой возраст из-за так называемого старческого кокетства, желания оказаться в центре общественного внимания и т.д.

А какова позиция по этому вопросу науки? Увы, здесь прослеживается такая же тенденция, что и с библейскими патриархами – чем дальше от нас жил тот или иной ученый, тем, как правило, его оценка максимальной продолжительности жизни человека была выше. Так, английский естествоиспытатель XIII века Роджер Бэкон полагал, что человек может жить тысячу лет. Знаменитый немецкий врач Парацельс начала XVI века, полагал, что до 600 лет. В XIX веке эти цифры оказались скромнее: крупнейший немецкий врач и ученый Кристоф Гуфеланд, основатель науки о долголетии, утверждал, что нормальная продолжительность жизни человека должна исчисляться 200 годами. С ним солидаризировался и известный физиолог Эдуард Пфлюгер, написавший труд «Искусство продлить человеческую жизнь». В начале XX века один из основоположников сравнительной патологии Илья. Мечников и патофизиолог Александр Богомолец считали естественным пределом человеческой жизни – 150-160 лет, то есть их оценка оказалась близкой к веку, прожитому Авраамом.

На исходе прошлого столетия известный американский геронтолог Леонард Хейфлик, опираясь в своих гипотезах на скорость старения клетки, полагал, что человек должен жить 110 -120 лет. Именно столько, по его мнению, требуется времени, чтобы произошло 50 делений эмбриональных человеческих клеток в изолированных культурах. По мнению доктора Хейфлика, смерть всех клеток, принадлежащих животному или человеку, отражает процесс старения на уровне отдельной клетки. А стареют клетки оттого, что существует генетический предел продолжительности их жизни.

Следует заметить, что теория Хейфлика довольно неплохо согласуется с фактами. Если исходить из условия, что возраст долгожителя должен быть обязательно подтвержден документально, то по свидетельству книга Рекордов Гиннесса, самым старым человеком была Жанна Луиза Кальман из Франции. Она родилась 21 февраля 1875 года и скончалась в городе Арле 4 августа 1997 года в возрасте 122 лет. Кальман была последней из современников, встречавшихся с великим художником Винсентом Ван Гогом.

Дольше всех мужчин на свете прожил Шигечийо Изуми из Исена (Япония). Как показывают имеющиеся документы, он достиг возраста 120 лет 237 дней. Изуми родился 29 июня 1865 года и во время первой переписи в Японии в 1871 года был зарегистрирован в шестилетнем возрасте. Он курил с 70 и работал до 105 лет. Умер 21 февраля 1986 года. Теория Хейфлика подтверждается еще и тем, что ДНК клеток однояйцовых близнецов идентична, а потому продолжительность их жизни, в общем, также одинаковая.

Кстати, вот этот отрывок из Ветхого Завета, написанный, по крайней мере, за 2500 лет до появления теории «генетического клеточного предела», говорит о том же: «И сказал Господь Бог: не вечно Духу моему быть пренебрегаемым человеками сими, потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет». (Бытие 6:3).

Правда, до такого возраста, доживали лишь единицы: по данным геронтологов, только 0,1 процента всего человечества когда-либо доживала до 110-летнего возраста. В древней Греции средняя продолжительность жизни людей была 29 лет. В Риме чуть больше 30. В Европе в XVI веке – 21 год, в XVIII – 26 лет, в XIX – 34 года, а в начале двадцатого века жизнь людей сразу увеличилась до 45—50 лет. Правда, главным образом за счет уменьшения детской смертности. И лишь к концу прошлого века средний срок жизни в наиболее развитых странах мира перевалил за восьмой десяток: так, по переписи 1998 года в Японии средняя продолжительность жизни для женщин достигла 84 лет, а для мужчин – 77 лет. Таким образом, среднестатистический японец сейчас живет лишь на один год меньше, чем живший до потопа патриарх-рекордсмен Мафусал, если конечно, библейский год последнего приравнять к одному месяцу по лунному календарю.

***

Глава 4. Благословенный Эдем, или кроманьонцы… на католическом кладбище

«И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал. И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи…». (Бытие, 2: 8-9).

Весь двадцатый век историческая наука полагала, что в основе этой библейской легенды лежит всего лишь красивый древний миф, позаимствованный евреями у шумеров. Но сейчас большинство исследователей первобытного общества пришли к выводу: современное человечество действительно произошло в каком-то одном, благоприятном для его жизни ареоле обитания, а затем постепенно расселилось по всей планете. В пользу этого свидетельствует не только признание интеллектуальной полноценности всех существующих человеческих рас, но и поддерживаемая многими лингвистами теория существования единого праязыка, на котором когда-то разговаривал древний хомо сапиенс.

Так, где же находится этот загадочный и благословенный Эдем, в котором некогда появились наши далекие-предалекие пращуры? Если взять родословную современного человека с момента появления первых обезьянолюдей, то это произошло примерно два или три миллиона лет назад. Первый человек умелый, то есть умеющий делать орудия труда, появился в Восточной Африке, на территории современной Кении и Танзании. Именно в этом регионе, как свидетельствуют многочисленные археологические находки, в ту далекую эпоху сложились наиболее благоприятные условия для формирования человека из обезьяны. Об этом первом человеческом рае, вполне естественно, не могло сохраниться каких-либо воспоминаний.

И только по прошествии многих сотен тысяч лет у обезьянолюдей появился новый ареал обитания, где сложились благоприятные условия для формирования человека современного или «хомо сапиенса». Ну а где находилась эта благодатная колыбель человека разумного?

Некоторый ключ к разгадке можно найти в Ветхом Завете: «Из Едема выходила река для орошения рая; и потом разделялась на четыре реки. Имя одной Фисон: она обтекает всю землю Хавила, ту, где золото; и золото той земли хорошее; там бдолах 1 и камень оникс. Имя второй реки Гихон [Геон]: она обтекает всю землю Куш. Имя третьей реки Хиддекель [Тигр]: она протекает пред Ассириею. Четвертая река Евфрат. И взял Господь Бог человека, которого создал, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его» (см. Бытие, глава 2). (К сожалению, современные исследователи не знают, что такое «бдолах». Большинство из них полагает, что это был какой-то род ароматической камеди).

Увы, поиск Эдема растянулся на полтора столетия и начался со страшного скандала: в 1868 году власти французского департамента Верхняя Гаронна, движимые чувством элементарного человеколюбия, приказали перезахоронить на приходском кладбище разложившийся до костей прах семнадцати неизвестных граждан, случайно обнаруженных в пиренейской пещере Ориньяк. Однако нашелся человек, потребовавший их эксгумации. Чиновники сначала возмутились, но французский археолог Эдуард Ларт все-таки сумел их убедить, что по отношению к этим людям можно было поступиться строгими правилами христианского погребального обряда. Правда, прежде ему пришлось доказать, что похороненные на католическом кладбище люди не только не были правоверными католиками, но даже не знали об Иисусе Христе, поскольку умерли они примерно за 380 столетий… до его рождения!

Причем, в качестве главного аргумента известному археологу пришлось использовать также трупы, а вернее скелеты: в том же году в гроте Кро-Маньон, во французском департаменте Дордонь, этот ученый исследовал аналогичное коллективное погребение древних людей, которых впоследствии назвали кроманьонцами.

Люди, открытые Эдуардом Ларте, сразу же стали для антропологов загадкой №1. По своему внешнему виду человек разумный позднего палеолита абсолютно ничем не отличался от современного хомо сапиенса. Зато между стройным «высоколобым» кроманьонцем и его предшественником – кряжистым «покатолобым» неандертальцем лежит целая пропасть. Для того чтобы обезьяночеловек стал неандертальцем, потребовалось 20 000 веков, или примерно 40 000 поколений людей. А для «переделки» последнего в человека современного оказалось достаточно всего лишь 100-200 столетий, то есть около 200-400 поколений.

Когда и где неандерталец начал превращаться в хомо сапиенса, долгое время науке не было известно. Первую творческую лабораторию «Всевышнего» удалось найти лишь в 1923 году в Пещере разбойников близ Генисаретского озера (Палестина, провинция Галилея). Именно в этих библейских местах британский археолог Турвиль нашел фрагмент человеческого черепа, который был еще вполне неандертальским, но уже с относительно высоким «кроманьонским» лбом.

А через шесть лет в Палестине англо-американская экспедиция обнаружила в Козьей пещере (Схул), находящейся на знаменитой библейской горе Кармел, целую фабрику по «производству» современных людей из неандертальцев. Всего найдено пять полных и пять неполных скелетов «неандертосапиенсов». Эволюция в Козьей пещере шла столь бурными темпами, что неандертальцы и кроманьонцы здесь были современниками. Например, два человека, названных исследователями как Схул IV и Схул V, лежавших в одном слое и, по-видимому, живших в одно время, столь разительно отличались друг от друга, что у первого лицевой угол черепа был равен 97 градусам, а второго – 73, 5! Для справки скажу, что у классического «покатолобого» неандертальца этот угол в среднем равен 63 градусам, а у современного человека – примерно 90. Иными словами, человек, который потенциально уже мог стать Сократом, и весьма продвинутая, но все-таки еще человекообразная обезьяна, грелись в Козьей пещере у одного костра.

Аналогичные останки «неандертосапиенсов» найдены археологами в пещере Хауа-Фтеах близ Средиземного моря (северо-восток Ливии), в руднике Джебел-Ирхуд (Марокко), в пещере Шанидар, в горах Загрос (северный Ирак), в Тешик-Таше (близ границы Узбекистана с Афганистаном), в пещере под Бахчисараем (Крым) и в ряде других мест. По оценке ученых, ареал проживания поздних неандертальцев, впоследствии ставших кроманьонцами, тянулся вдоль средиземноморского берега Африки, затем охватывал Палестину, Ирак и доходил до отрогов Памира и Крыма. Следовательно, именно этот регион, расположенный между 25 и 40 северной широтой, и стал прародиной современного человека. Кстати, на территории современного Ирака обнаружены самые древние останки неандерсапиенсов, живших 50 000-64 000 лет назад. Следовательно, упоминаемые Библией земли, которые омываются реками Тигр и Евфрат, можно с полным основанием считать частью того благословенного Эдема, ставшего колыбелью современного человека, откуда он впоследствии и стал расселяться по всей планете.

Но можно ли ареал, благоприятный для формирования человека, называть раем? Ведь слово рай или Эдем (Едем) у нас поневоле ассоциируется с местом, где текли молочные реки с кисельными берегами. Как заметил еще Айзек Азимов, эта ассоциация возникла следующим образом. На шумерском языке слово «едем» («еден») означает «долина». Создатели Библии евреи позаимствовали рассказ о Сотворении Мира через вавилонян у шумеров. А на иврите «еден» означает «радость», «удовольствие». Но это созвучие с шумерским «еден» – чистой воды случайность, поскольку два языка никак не связаны друг с другом. (В сущности, шумерский язык не похож ни на одну из известных нам языковых групп). Так слово «Едем», где первоначально обитал «хомо сапиенс», стало рассматриваться нами как «сад радостей земных».

Впрочем, конфигурация ареала, где появился современный человек, наводит на мысль, что центром древнего Эдема вполне мог быть не только Ирак и Палестина. Но также и бывшая тогда сушей часть современного Средиземноморья (Андриатика, Эгейада и т.д.) и Черноморья. Это позволяет объединить в единый сплошной массив поселения формировавшихся современных «перволюдей», расположенные как в Крыму, так и в далекой от него Северной Африке.

После завершения длительной эпохи оледенения уровень мирового океана стал постепенно подниматься. Интенсивное таяние ледников, начавшееся 12 тысяч лет назад, происходило в течение многих тысячелетий. В результате общий уровень воды на земном шаре поднялся примерно на 100 метров. Но на Средиземноморье и на прилегающих к нему территориях первоначально это никак не сказалось. Этот регион тогда был защищен от вторжения океанских волн естественной перемычкой.

Как сообщает средневековый арабский автор Массуди ибн Нурусти: «Между Андалузией и Танжером, на месте, называемом Хадра, что близ Фарс эль Магриб, существовал некогда мост (перешеек), который состоял из больших камней, по которым стада проходили с западного берега Андалузии на северный берег Африки. Отсюда начиналось Средиземное море, вытекавшее из Океана, или Великого Океана». О том, что в этом районе до его затопления была своего рода природная плотина, говорят и другие восточные и греческие авторы.

Благодаря тому, что Гибралтарский пролив тогда представлял собой перешеек, уровень воды в Средиземном море был значительно ниже, чем в океане. Этому способствовал и местный жаркий климат, испарявший с поверхности Средиземноморской котловины значительный объем воды. Бассейн Средиземного моря, являвшегося тогда внутренним озером, был значительно меньше современного. При этом «Средиземноморское озеро», по мнению исследователей, распадалось на три части, сообщавшиеся между собой через узкие проливы. Одно из этих частей, где уровень воды был выше, являлось прототипом современного Чёрного моря. По Босфору и Дарданеллам (в древности Геллеспонту) оно пополняло так называемое Внутреннее море. В него же нёс воды Нил. За Апеннинским полуостровом, в допотопные времена соединенным с нынешней Сицилией, и почти смыкавшимся с Африканским материком, лежало Внешнее море, самое низкое по уровню. В незатопленных частях Средиземного моря в интересующую нас эпоху жил человек, росли субтропические и тропические леса, водились теплолюбивые звери и текли многоводные реки. Кстати, затонувшие древние дельты современных рек обнаружены учеными в районе Кавказского побережья и около западного побережья Корсики.

Примерно пять тысяч лет до нашей эры в результате крупной геологической катастрофы спасительный перешеек, отделявший Атлантику от Средиземноморья, рухнул. И океанская вода – с мощностью до двухсот Ниагарских водопадов – хлынула через образовавшийся Гибралтарский пролив, уничтожая на своем пути все живое. Уровень средиземных вод почти сразу же поднялся на 100 метров. Напор океана был столь мощным, что сотни тысяч людей, живших на затопленных землях, не сумели спастись. Внешнее и Внутреннее моря резко расширились, став Средиземным морем в его нынешних границах. Черное море также отодвинуло свою береговую линию до 200 километров.

Не исключено, что до сих пор не найденные реки Фисон и Гихон [Геон], о которых упоминает Библия, могли протекать на территории затопленного Эдема. Воспоминания о прорыве Атлантического океана в Средиземное море сохранились и в древнегреческом мифе о так называемом Девкалионовом потопе. Недавно археологическая экспедиция Роберта Балларда, проводившая исследования в 20 километрах к востоку от турецкого города Синопа, сумела обнаружить там жилище обитателей допотопного Черноморья. При этом археологи использовали новейшее оборудование – глубоководный сонар, позволявший просматривать большие участки дна и фиксировать там необычные предметы. Потом туда посылалась подводная лодка-робот, занимавшаяся более подробным изучением объекта, который заинтересовал исследователей. На 90-метровой глубине эта подводная лодка сумела найти и сфотографировать остатки обвалившегося прямоугольного здания длиной 12-метров и шириной 4 метра. Оно похоже на традиционную для Причерноморья «мазанку», то есть строение из дерева, обмазанного глиной.

Впрочем, оказавшиеся на дне средиземноморские стоянки древнего человека еще ждут подводных археологов. А вот следы другого потопа, произошедшего на другом конце благословенного Эдема, уже довольно хорошо изучены историками. Правда, первоначальную информацию об этом можно было почерпнуть лишь в Ветхом Завете: «И увидел Господь [Бог], что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время; и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем. И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их…

Чрез семь дней воды потопа пришли па землю. В шестисотый год жизни Ноевой, во второй месяц, в семнадцатый [27] день месяца, в сей день разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились; и лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей» (см. Бытие, глава 6-7).

Первоначально к этому библейскому рассказу исследователи относились с величайшим недоверием. Скепсис несколько уменьшился после того, как ученым удалось прочитать глиняные таблички, в которых было записано «Сказание о потопе». Его нашли в XIX веке во время раскопок в Ниневии – столице древней Ассирии, в библиотеке царя Ашшурбанипала. Но самый известный вариант сказания о Всемирном потопе создан шумерами. В их эпосе о Гильгамеше можно найти в буквальном смысле изложение плана Бога: за то, что люди слишком много шумят, их следует утопить. По-видимому, толковать это следует как отражение такого реального факта, как перенаселенность таких городов, как Ур, Урук и Шуруппак. Эти древнейшие города уже к концу четвертого тысячелетия до нашей эры представляли собой беспорядочное скопление глиняных строений, теснившихся внутри городской оборонительной стены. Герой шумерского потопа Утнапишти похож на Ноя: он тоже был предупрежден Богом, ему также было велено: «Построй корабль… принеси на борт семена и всех живых существ». Как и Ной, он во время плавания выпустил птицу, чтобы она нашла землю.

Ученым еще не удалось определить время, когда эпос о Гильгамеше был впервые записан. Но некоторые подходы к тому найдены при раскопках Ниневии. Археологи обнаружили сделанный клинописью список владык, в котором упомянут и Гильгамеш – царь первой династии в Уруке. Известно, что этот правитель жил около 2650 года до нашей эры.

По данным археологов, катастрофическое наводнение, которое считается прототипом «Ноевого потопа», случилось в Месопотамии (современный Ирак) в 3500 – 4000 году до нашей эры. Этот факт, ставший теперь уже хрестоматийным, был открыт совершенно случайно. В 1929 году во время раскопок древнего царского кладбища на юге Ирака лопата араба-землекопа на глубине 14 метров уткнулась в речной ил, не содержавший следов культурной деятельности.

Сначала работу хотели прекратить, посчитав ее абсолютно бесперспективной. Но руководивший раскопками сэр Леонард Вулли, сделав соответствующие расчеты, настоял на их продолжении. Английский археолог пришел к выводу: глубина раскопа еще не достигла девственной почвы, поскольку ил лежал выше окружающего его пласта, образуя отчетливо выраженное возвышение. И он не ошибся.