Бегущий в потоке. Как получать удовольствие от спорта и улучшать результаты

Джексон предупреждает, что иногда бывает и так, что человек теряет это чувство контроля над ситуацией, если сложность стоящей перед ним задачи неожиданно возрастает или он обнаруживает, что уровень его возможностей и компетенции оказывается не таким высоким, как ожидалось. Это жестокое пробуждение выкинет вас из состояния потока так же быстро, как и самонадеянность. В таких случаях самым лучшим решением являются возврат в ваш привычный ритм жизни и корректировка ваших целей и ожиданий таким образом, чтобы привести их в соответствие с более реалистичными результатами ваших действий. Эти предупреждения являются отличным напоминанием того, что чувство контроля касается прежде всего вас самих (ваших усилий и ваших возможностей), а не того, что происходит вокруг вас (действия ваших соперников или неожиданные факторы в окружающей среде).

Утрата «чувства себя» (исчезновение осознания собственного «я»)

Это звучит парадоксально: вы теряете осознание собственного «я» как раз в тот момент, когда наиболее полно контролируете свои действия и судьбу. Но как раз в состоянии потока это и может произойти. Когда все ваше внимание сосредоточено на решении конкретной задачи, у вас не остается мыслительной энергии на то, чтобы терзаться сомнениями или тревогами относительно того, как воспринимают ваши действия другие люди. Ваше эго волшебным образом затихает.

Чаще всего люди являются самыми строгими критиками самих себя. Перфекционизм, определенный Дитрихом и Столлом (2010) как «стремление рассматривать неприемлемым все, что хотя бы немного не достигает совершенства», может быть большим преимуществом тогда, когда речь идет об учебе или овладении таким навыком, как, например, бег. Стремление постичь малейшие детали мастерства в спорте может приводить к быстрому прогрессу, поскольку человек не останавливается ни перед чем, чтобы максимально реализовать свой потенциал.

К сожалению, стремление к перфекционизму заставляет нас платить высокую цену. Необходимость во всем быть лучшим делает перфекционистов слишком самокритичными в своих действиях и поступках. Трудно усмирить свое «я», если вас обуревают излишне самокритические мысли; если ваше внимание все время отвлекается на боязнь неудачи (это еще один побочный эффект перфекционизма) или если ваша цель состоит только в том, чтобы победить других, а не себя. Категории позитивного перфекционизма (идеал может и должен быть достигнут) и перфекционизма, основывающегося исключительно на самокритике, будут более детально рассмотрены в главе 3.

Многое в самовосприятии личностью себя зависит от того, как эта личность понимает ее восприятие другими людьми. Чарльз Гортон Кули еще более века назад окрестил это «собственным Я под увеличительным стеклом» (1902). В последнее время социальная психология активно занималась вопросом о том, какую роль в нашей жизни играют социальные группы и какие мнения и взгляды на себя мы получаем от них. В любом случае совершенно очевидно, что самооценка человека сильно зависит от оценок (реальных и выдуманных) тех людей, которые его окружают.

Такой тип самоосознания может снижать эффективность деятельности человека, поскольку он мешает естественным реакциям и проявлениям. Если вы проводите много времени, размышляя о том, что подумают окружающие о ваших действиях и их результатах, то между вашей деятельностью и вашим самоосознанием возникает разрыв. Но если вы полностью уверены в себе и своих возможностях, тогда ваш мозг освобождается для того, чтобы сосредоточиться на более важных вещах.

«Все во мне было сфокусировано на соревнованиях, – вспоминает Шелби. – Ни одной секунды не думала я о чужом мнении о себе или об отношении ко мне зрителей. Я думала только о беге и о том, чтобы бежать быстро, потому что хорошо себя чувствовала».

Как и в сплавлении самого действия и его осознания человеком, ощущение единства и растворения в окружающей действительности может создать чувство потери себя. Когда вы бежите по лесной тропе, то ощущаете себя частью деревьев, скал и земли. Когда вы пробираетесь в толпе городского марафона, то чувствуете сильную взаимосвязь с другими участниками забега и зрителями, подпитываясь их энергией, но осознавая себя не более чем частью большого и удивительного целого. Такая близость с окружающим миром может возникнуть только тогда, когда ваше «я» подчинено чувству полного растворения в той задаче, которую вы сейчас решаете.

Утрата собственного «я» не означает, что вы забываете, кто вы есть. Когда вы вовлечены в состояние потока, например во время бега, необходимость помнить о более отдаленном времени, будучи сосредоточенным на решаемой задаче, означает для вас, что вы не можете полностью отключиться и забыть, кем являетесь. Если вы так сделаете, то это нанесет вред вашей деятельности и моментально выбросит вас из состояния потока.

Для Шелби потеря осознания собственного «я» не являлась гарантией успеха. Проблемы со здоровьем заставляли ее саму и ее самых близких людей понимать, что в ходе соревнований могут произойти и неприятные события. Несмотря на то что «она чувствовала себя хорошо и не напряженно», Шелби понимала, что окружающие ее люди могли полагать, что она не справится с трудностями.

«После того ночного приступа астмы я волновалась и знала, что мои тренеры тоже волнуются, – говорит Шелби. – В течение всего утра я слышала от своих тренеров и подруг по команде, что все будет хорошо и я смогу пробежать дистанцию. Мне поставили не слишком высокую цель – по-моему, попасть в первые 25 спортсменов, – и именно поэтому я поняла, насколько озабочены мои тренеры. Вечером перед днем соревнований и потом все время до забега я так волновалась, что вынуждена была слать своей матери СМС-сообщения, чтобы она подбодрила меня. Члены моей семьи, друзья и даже прихожане нашей церкви все утро посылали мне сообщения с поддержкой и молитвами. Думаю, что без них у меня в то утро мог бы произойти нервный слом. Все, что мне в тот день говорили тренеры, товарищи по команде и члены семьи, несло позитивный заряд и поддерживало меня. Однако я видела озабоченность тренеров по тому, как они беседовали со мной и снижали планку целей».

К счастью для Шелби, эти опасения испарились на линии старта, когда фокус ее внимания сузился настолько, чтобы исключить из своей зоны все ненужное. Все элементы обратной связи несли для Шелби позитив. Поэтому она выключила из своего сознания все предшествовавшие тревоги, направила всю свою энергию на бег и, уверившись в послушности своего тела, постепенно повышала планку своих целей. Таким образом ей удалось вернуть себе то физическое состояние, которое находилось под спудом ее шестинедельной пневмонии, и начать атаку, которая привела ее на подиум.

Искаженное восприятие времени

Вспомните самые приятные и увлекательные моменты своей жизни. Это может быть день вашей свадьбы, день, когда вы написали целый рассказ за один присест, или ваш лучший поход в горы, где вы любовались замечательными видами. Вполне вероятно, что все эти разные моменты имеют нечто общее: все они разворачивались в вашем сознании с другой скоростью, нежели обычные события.

Теперь вспомните свои лучшие забеги. Это могут быть дистанции, которые вы прошли почти без усилий и установили высокое личное достижение; это могут быть длительные пробежки в компании хороших друзей или одинокие путешествия, когда вы были полностью поглощены своими мыслями. И снова в них можно найти нечто общее: ощущение искажения в восприятии времени.

Освобождение от тирании времени – нелегкая задача. Многие люди носят часы, а те, которые этого не делают, получают напоминание о времени дня при первом же взгляде на свои мобильные телефоны или компьютеры. Осознание времени может играть позитивную роль – например, во время интервальных тренировок, когда вы понимаете, что проводите хорошее занятие. Но очень часто люди зацикливаются на времени, когда стремятся заняться чем-либо более приятным, нежели нынешнее дело. Вместо того чтобы растворяться в настоящем моменте, люди начинают мучительно считать минуты до того, как смогут освободиться от не нравящейся им деятельности.

Эта неотвязная мысль о времени посещает нас не только на работе. Большинство бегунов часто посматривают на свои часы во время забега. В трудные дни вы можете поймать себя на том, что чаще, чем обычно, отворачиваете рукав рубашки или пиджака в надежде на то, что ваш ад вот-вот закончится. Когда вы не увлечены настоящим моментом, ваш ум судорожно мечется между прошлым («Что я сделал такого, чтобы заслужить сегодня такое отвратительное состояние?») и будущим («Не могу дождаться, когда окажусь у себя дома»).

В состоянии потока ситуация прямо противоположная. Когда вы полностью погружаетесь в приятное для вас занятие, ваше ощущение времени искажается. 30-минутный забег кажется вам закончившимся в мгновение ока. Двухчасовая пробежка с друзьями поражает тем, как много миль вы преодолели: разве наше путешествие не началось всего несколько минут назад? Даже при том, что ваше сознание полностью воспринимало все дорожки и тропинки, по которым вы бежали, вы все равно испытываете удивление, что все закончилось так быстро.

«Мне казалось, что время того моего забега буквально летело, – говорит Шелби. – Я не могу сказать, что мои воспоминания уж слишком отчетливы, но они приятны для меня. И я хочу сохранить их».

В других случаях людям может казаться, что время замедляет свой бег. Во время удачной тренировки вы можете поймать себя на том, что замечаете каждый свой шаг, ощущая полный контроль над своим телом. В ходе состязаний вам может казаться, что вы находитесь в замедленной съемке, когда ваши действия полностью совпадают с действиями ваших соперников. На живописной трассе трейлраннинга каждая прожитая вами секунда кажется более яркой и запоминающейся, чем обычно.

Причины такого искаженного восприятия времени могут лежать и в области неврологии (деятельности нервной системы), и в области психологии (психической деятельности человека). Наше ощущение времени регулируется префронтальной корой головного мозга. Со снижением активности этого отдела уменьшается и способность правильно оценивать прошедшее время. То состояние глубокой концентрации, которое вы испытываете во время потока, позволяет вам забыть о том, чтобы смотреть на часы через каждые несколько минут, и дает возможность полностью погрузиться в выполняемое дело. Негативные мысли, которые могут отвлечь ваше внимание (типа «Сколько еще предстоит мне этим заниматься?»), в состоянии потока невозможны.

Абсолютная внутренняя мотивация (аутотелизм)

Когда вам нравится какое-то занятие, то вы стремитесь заниматься им снова и снова. Когда вы делаете это, то все лучше постигаете свое дело. Когда у вас высокие навыки, вы можете решать более сложные задачи. Когда вы повышаете планку своих целей, то с большей вероятностью можете достигать состояния потока. Когда вы переживаете опыт потока, вам хочется повторения этого ощущения. Когда вы все больше любите свое дело, то все больше стремитесь им заниматься. И так далее.

Этот красивый цикл потока начинается и заканчивается в одном и том же месте – любви к тому делу, которым вы занимаетесь ради него самого. Состояние потока невозможно для бегуна, который соревнуется только ради наград и призов. Эти спортсмены могут находить удовлетворение в своих результатах по скорости или дальности, или они могут испытывать эйфорию бегуна. Но без абсолютной внутренней любви к бегу состояние потока для них недоступно.

Опыт потока, вне всякого сомнения, может усилить вашу любовь к тому или иному делу. Состояние легкости, когда бег дается почти без усилий, не только делает его более приятным занятием. Уровень успеха, который обычно сопровождает опыт потока, приносит бегуну как внутреннее, так и внешнее вознаграждение. Подумайте над отношением Шелби к бегу:

Одна из причин того, что я так люблю бег, если честно, состоит в том, что я умею бегать. У меня хорошая команда, и мы можем составлять серьезную конкуренцию соперницам. Моя мама рассказывала мне, что в детстве я играла в спортивные игры ради того, чтобы получить больше наград, чем мои старшие братья. Я всегда любила побеждать. Но, вспоминая тот конкретный забег, я думаю о том, как хорошо я себя чувствовала и как мне удалось со всем справиться. Все было против меня, а я пробежала дистанцию очень хорошо и все время чувствовала себя грандиозно. Оглядываясь назад, я вспоминаю только свое прекрасное самочувствие и думаю о том, как бы я хотела пережить тот опыт снова.

Формирование в себе внутренней любви к спорту становится тем более важным, чем более вы овладеваете специфическими спортивными навыками. Профессиональные спортсмены часто говорят о том, что по мере постепенного продвижения по пути успеха и получения знаков внешней поддержки их достижений то давление, которое оказывает на них необходимость соответствовать чьим-то ожиданиям, может подавить внутреннюю мотивацию, тем самым мешая достижению состояния потока. Исследования мотивации у детей обнаруживают схожие явления. Когда вокруг вас слишком много внешних поощрений, это снижает осознание вами ценности ваших внутренних вознаграждений и мотивации.

К счастью для Шелби, ее внутренняя любовь к бегу возрастала наряду с достигнутыми ею успехами, что заставило ее тренироваться еще упорнее, чтобы добиваться еще больших успехов. Когда в эту комбинацию факторов добавился еще и опыт потока, это позволило Шелби поднять планку еще выше. Опыт потока не только усилил любовь Шелби к бегу, он также обеспечил ее важными воспоминаниями, которые поддерживали в ней внутренний огонь и делали ярче каждый ее день.

«Восстановление этих моментов в памяти помогает в трудные времена на дистанции, – говорит Шелби. – Бывает так, что целую неделю ты чувствуешь себя отвратительно. Но когда ты думаешь о тех моментах (состоянии потока), то говоришь себе: «Разве это не может случиться вновь?» И это служит тебе мотивацией».

Опыт потока – больше, чем «все или ничего»

Опыт потока – это очень индивидуальная вещь. Каждый человек переживает компоненты потока с разной интенсивностью и с разной очередностью. Порой опыт потока включает в себя все девять составляющих; в другое время их может быть меньше. Согласно нескольким исследованиям опыта потока у спортсменов (Jackson, 1996; Sugiyama и Inomata, 2005), большинство опрашиваемых сообщали о переживании пяти или шести составляющих в ходе одного эпизода нахождения в состоянии потока.

Прямые взаимосвязи между всеми девятью компонентами потока по-прежнему находятся в состоянии изучения. Но в некоторых последних исследованиях (Stavrou et al., 2007) обнаружено, что три априорных компонента потока – ощущение полного личного контроля над ситуацией или осуществляемой деятельностью, сконцентрированное внимание и абсолютная внутренняя мотивация – часто описываются участниками экспериментов вместе. Отсутствие одного или нескольких компонентов потока не ослабляет силу его ощущения человеком. Этот опыт все равно остается приятным.

До сих пор поток в этой книге описывался как красивое явление. Но равен ли он в постижении для всех? Испытывают ли отдельные люди его с большей готовностью, чем другие? Если это так, то какие свойства характера позволяют им превосходить в этом отношении других людей? Для того чтобы получить ответы на эти вопросы, переходите к главе 3, которая расскажет о связи между личностью и потоком.

Ключевые моменты

• Поток имеет девять составляющих: три его компонента являются априорными (обязательными), а шесть представляют собой результаты процесса. Априорные компоненты – это точно определенные цели, соответствие между сложностью задачи и навыками, имеющимися у выполняющего ее человека, и четкая обратная связь. Результаты процесса включают в себя сконцентрированное внимание; сплавление самого действия и его осознания человеком; ощущение полного личного контроля над ситуацией или осуществляемой деятельностью; потерю чувства себя (в момент действия исчезает осознание собственного «я»); искаженное восприятие времени; абсолютную внутреннюю мотивацию (аутотелизм).

• Точно определенные цели всегда конкретны. Формулируйте их подробно.

• Если вы ставите перед собой цель испытать состояние потока, то вряд ли ее добьетесь. Устанавливайте цели на ваш бег, а не на опыт потока.

• Установление правильного соотношения между сложностью задачи и навыками, имеющимися у выполняющего ее человека, может находиться под влиянием вашего настроения, физического состояния, качества сна и других переменных, включая ваши личные качества, а также зависит от того, насколько важно для вас ваше дело.

• Зависимость между эффективной деятельностью и тревогой по линии перевернутой буквы U предполагает, что люди стремятся к трудностям, однако излишняя сложность задачи приводит к тревогам. Тревоги мешают достижению состояния потока. Поэтому следует быть внимательным, с тем чтобы не завышать планку задачи слишком высоко, если вы хотите попасть в состояние потока.

• Медитации – это отличный способ повысить концентрацию внимания.

• Опыт потока начинается и заканчивается на внутренней мотивации человека, его любви к самому делу, которым он занимается.

• Каждый человек переживает состояние потока немного по-разному, с различной интенсивностью и в условиях присутствия всех или только части результатов процесса. Переживание потока всегда приятно, независимо от его интенсивности или наличия результатов процесса.

Глава 3. Поток и личность

У Кейтлин Гудман была простая мантра: Бегай с радостью. Вечером 3 апреля 2015 года Гудман испытала ее на престижных легкоатлетических соревнованиях в Стэнфорде. На дистанции 10 000 м (25 кругов) Гудман соревновалась с 35 бегуньями мирового класса, включая обладательницу американского рекорда Шелен Флэнаган, эфиопскую звезду Гелете Бурка и лучшую марафонку Канады Ланни Маршан.

Никто из них не обращал особенного внимания на Гудман. Номинально являясь профессионалом после окончания Калифорнийского университета в Дэйвисе, Кейтлин никогда не попадала в квалификацию на участие в Олимпийских играх и не могла похвастаться громкими победами. Ее лучший личный результат составлял 33:01, что было почти на три минуты хуже, чем персональное достижение Флэнаган, – 30:22. И все же Гудман любила спорт и продолжала свою скромную карьеру, следуя за мужем, который проходил медицинскую практику, из Калифорнии в Огайо, а затем в Род-Айленд.

С того самого момента, когда прозвучал стартовый выстрел, Кейтлин чувствовала себя легко. Она начала понемногу набирать темп. Он становился всего на несколько секунд быстрее с каждым кругом, но это дало Кейтлин возможность сразу же отделиться от группы преследования. Гудман и еще одна бегунья (будущая участница Олимпийских игр австралийка Доминик Скотт из Университета Арканзаса) оказались на позиции с безопасным отрывом от группы преследования и комфортной близостью к Маршан, которая шла третьей и опережала их на полкруга. Несколько тысяч болельщиков на трибунах разразились приветственными криками. Этим они признавали усилия Гудман и ее действия. Догнать Маршан для Кейтлин было бы своеобразным чудом, поскольку та регулярно тренировалась в Кении, но Гудман упорно продвигалась вперед.

С каждым кругом она чувствовала себя все лучше. Скотт бежала рядом с ней, психологически облегчая ей задачу бега в одиночестве. Когда зазвонил колокол, предвещавший последний круг, Гудман бросилась вперед, как на крыльях. Все те годы, все те мили тренировок и соревнований, что вели ее к этому моменту, превратились в мощный энергетический заряд, который нес ее по последнему кругу. Гудман приблизилась к Маршан на близкое расстояние и еще прибавила скорость. Физическая форма не подвела ее. Легко и эффектно она набирала и набирала темп. На последнем прямом отрезке, когда трибуны встали и неистово поддерживали ее, Кейтлин включила все свои силы. Она красиво обошла Маршан и сохраняла свое внимание сосредоточенным на беге, пока не пересекла финишную линию. После этого она подняла глаза на табло. На нем застыло ее время: 32:09. Гудман пробилась на отборочные соревнования для участия в Олимпиаде.

«Последние 100 метров того забега я буду помнить до конца дней, – говорит Гудман. – Это было просто… – Она делает паузу, чтобы подобрать правильные слова. – Это была реализация многих лет тяжелой работы; той работы, которая до этого не всегда превращалась в желаемые результаты. Это было для меня такое чувство самоутверждения! И это еще была огромная радость».

Как это всегда бывает в состоянии потока, Гудман испытала чувство большого удовлетворения, когда фокус ее внимания сузился на ее беге. Она прикладывала большие усилия, но они доставляли ей удовольствие. Ее цель попасть в отборочные забеги к Олимпиаде и занять в них достаточно высокое место управляла ее действиями. А поддержка членов семьи и зрителей сигнализировала Кейтлин, что у нее достаточно сил для того, чтобы своих целей достичь.

А как же ее мантра: Бегай с радостью? Могло ли это простое заклинание быть для Гудман полезным в том, чтобы достичь состояния потока? Что в этой связи можно сказать об уровне ее подготовки, ее приверженности спорту, наконец, о ее темпераменте? На протяжении последних двадцати лет исследователи явления потока потратили немало времени и усилий, задавая себе эти вопросы и пытаясь найти ответ на главный из них: что определяет частоту и интенсивность переживаний потока?

В этой связи все большее внимание ученых привлекают особенности характера человека, определяющие его личность. Хотя сами по себе личные свойства человека достаточно стабильны, приложив некоторые усилия, люди могут несколько изменить их (Hudson и Fraley, 2015). Это обстоятельство важно держать в памяти тогда, когда ниже в этой главе мы будем рассматривать те свойства личности человека, которые могут мешать частоте и качеству переживаемого им опыта потока. Тогда будет практически невозможно не увидеть частичку себя в описании этих свойств. Однако их наличие еще не свидетельствует о безнадежности ситуации. Почерпнутые в этой главе знания вы можете использовать для того, чтобы несколько скорректировать свои индивидуальные особенности с целью увеличить вероятность частого и интенсивного переживания состояния потока.

Изучая явление потока, ученые используют несколько подходов к изучению личности, включая понятие аутотелической личности, впервые введенное в научный оборот д-ром Майком. Понятие аутотелической личности представляет собой широкие рамки знаний об особенностях поведения, жизненных позициях и характерах людей, которые часто и достаточно легко испытывают опыт потока. Прежде чем коснуться собственно аутотелической личности, в этой главе сообщим некоторые данные об исследованиях других свойств личности, которые коррелируют с сообщениями людей о частом испытании состояния потока. Когда эти сведения объединяются с характеристикой аутотелической личности, это помогает выстроить картину индивидуума, который более других расположен к попаданию в поток.

Индивидуальные черты личности

Пятифакторная модель личности (McCrae и Costa, 1990) измеряет ее по пяти главным свойствам. Обычно они в своей совокупности обозначаются английской аббревиатурой OCEAN (по первым буквам английских слов) и представляют собой:

• готовность к новым переживаниям;

• добросовестность;

• экстравертность, открытость характера;

• хорошие навыки социального поведения;

• нейротизм[6].

Эта модель родилась на основе многомерного метода, известного под названием «факторный анализ», и пытается уменьшить большое количество индивидуальных свойств личности до пяти основных, которые постоянно появляются в процессе исследований.

Фредрик Уллен, шведский исследователь явления потока, использовал 5-факторный метод для изучения личности людей, склонных к переживанию опыта потока. После нескольких циклов экспериментов и анализа полученных данных Уллен с коллегами обнаружили, что у таких людей высоким является показатель добросовестности и низким – нейротизма. При этом оказалось, что готовность к новым переживаниям, открытость характера и хорошие навыки социального поведения не играли важной роли (Ullen et al., 2011). Добросовестность определяется как склонность человека в своем поведении к проявлению самодисциплины, надежности, умению идти к цели, организованности и инициативы. Нейротизм характеризуется эмоциональной неустойчивостью, тревожными состояниями и пассивностью (McCrae и Costa, 1990; Goldberg, 1990). Исходя из этого, в двух последующих разделах рассматриваются именно эти два фактора из 5-факторной модели личности.

Добросовестность

Те люди, у которых в характеристике личности наблюдается высокий показатель добросовестности, обычно самодисциплинированны, ценят достижение поставленных целей и умеют планировать этот процесс (McCrae и Costa, 1990). Добросовестные бегуны правильно делят свой тренировочный цикл на периоды, которые включают в себя общую физическую подготовку, длительные свободные забеги, темповый бег, преодоление подъемов, сопутствующие виды тренировок и плановый отдых. Именно эти элементы в правильном сочетании помогают им добиться своих целей в беге. Эти спортсмены терпят сложные тренировки, соревнования или трудные недели, потому что эти напряженные периоды часто необходимы для того, чтобы добиваться своих долгосрочных целей.

Добросовестные бегуны обычно редко допускают спонтанное поведение, которое может негативно сказаться на их тренировках. От них с малой вероятностью можно ожидать импульсивности на тренировках. Например, такой спортсмен вряд ли станет состязаться со своим товарищем по команде на тренировке или побежит по рискованной горной тропе за несколько дней до важных соревнований. Присутствующее у таких людей чувство порядка и цели сдерживает появление у них таких потенциально опасных порывов.

Поэтому неудивительно, что указанные черты личности помогают спортсмену в достижении состояния потока. Ведь добросовестные бегуны сами устанавливают себе цели (первый априорный компонент потока из главы 2), сами точно осознают свой уровень подготовки, который позволяет им встречаться с предстоящей трудностью, – то самое соответствие навыки/сложность задачи (второй априорный компонент), сами постоянно контролируют поступление к ним обратной связи, чтобы быть уверенными в том, что они находятся на правильном пути (третий априорный компонент). Дополнительное время, которое они затрачивают на свою подготовку, включая время на осознание своего ментального и физического состояния, может совершать чудеса, когда дело доходит до обеспечения хорошего психологического настроя во время бега.

Нейротизм

Настолько, насколько добросовестность способствует возникновению состояния потока, настолько же нейротизм этому препятствует (Ullen et al., 2011). Люди с высоким показателем нейротизма в характеристике личности склонны к тревожным состояниям, трудностям с внутренними и внешними раздражителями и быстрым разочарованиям (McCrae и Costa, 1990; Goldberg, 1990). Когда вы задавлены тревогами и отвлекающими моментами, вам трудно сфокусировать свое внимание на отслеживании собственного прогресса в продвижении к вашим спортивным целям. А этот фокус внимания играет определяющую роль, потому что осознание человеком обратной связи, характеризующей его прогресс, является одним из основных компонентов состояния потока.

Бегуны, страдающие нейротизмом, обычно излишне концентрируются на внешних факторах, таких как собственная безопасность, действия или реакция окружающих лиц и даже собственный внешний вид. Все бегуны в какой-то момент испытывали подобные переживания: в конце концов, это нормально – думать о собственной безопасности во время бега по отдаленной пересеченной местности или по темной улице. Возможно, с вами случалось и такое, когда вы изменили своей сдержанности и совершили какое-то неожиданное спортивное действие для того, чтобы произвести впечатление на товарища по команде, соперника или ваших друзей на трибунах. Такие проявления начинают характеризоваться как нейротизм только тогда, когда они избыточны, постоянны и мешают вам сосредоточиваться на более важных для вас вещах в окружающем мире.

Для людей, склонных к нейротизму, проявления их внутреннего мира также могут представлять большую проблему. Хороший бег обычно сочетается с радостным ощущением, когда спортсмен как бы растворяется в своих мыслях или даже в отсутствии таковых. Это состояние можно характеризовать как приятный результат процесса бега. Бегуну, склонному к нейротизму, практически невозможно успокоить свой ум, а приходящие ему в голову мысли преимущественно имеют негативный оттенок. Когда он представляет себе, как будет разбираться окружающими его бег, его физическая форма или даже одежда, то ментальное пространство для возникновения потока сокращается и такой бегун вообще утрачивает способность к наслаждению самим бегом.

Обычно эти негативные внутренние диалоги с самим собой оставляют нейротического бегуна наедине с переживаниями своих прошлых неудач. В свою очередь они приобретают для него характер пессимистических предсказаний неудач будущих (McCrae и Costa, 1990). Весь этот шум в мыслях затрудняет появление состояния потока, потому что у человека остается меньше когнитивной энергии для того, чтобы сосредоточиться на своей цели и продвижении к ней. В таких случаях у бегунов часто возникает соблазн сдаться и оставить занятия бегом. Для тех спортсменов, которые испытывают острые тревожные состояния, отыскание путей к тому, чтобы погасить внутренний шум, подавить отвлекающие внешние раздражители, настроить фокус внимания и заменить пессимистические предчувствия оптимистическими ожиданиями, может открыть двери к потоку и гораздо более приятным ощущениям от бега. В части II этой книги как раз исследуются способы умиротворения ума и перевода его на позитивный путь мышления.

Перфекционизм и мотивация

Одним из качеств, общим для многих бегунов, является стремление усовершенствовать свое спортивное мастерство. То, что порождает это стремление, и то, как оно применяется на практике, определяет разницу между тем, способствует ли это качество возникновению состояния потока или мешает этому.

Арне Дитрих, плодовитый нейрофизиолог из Американского университета в Бейруте, считает, что люди, стремящиеся к позитивному перфекционизму (идеал может и должен быть достигнут), имеют больше вероятности испытывать состояние потока, чем те, кто практикует перфекционизм, основывающийся исключительно на самокритике (Dietrich и Stoll, 2010). Позитивный перфекционизм – это та модель поведения и мышления человека, когда он задает себе высокие стандарты, определяет конкретные ориентиры, по которым может отслеживать свое продвижение к этим стандартам, и находит в себе силы для того, чтобы выдерживать это продвижение. Когда таким людям необходимо подстегнуть себя, они обычно демонстрируют упорство и цепкость в своих устремлениях.

Напротив, перфекционизм, основывающийся исключительно на самокритике, как в зеркале, отражает характеристики нейротизма. Такие перфекционисты тоже устанавливают для себя высокие стандарты, но начинают упрекать себя сразу же, как только их деятельность им не соответствует. Они склонны к тревогам относительно возможных ошибок и прежде всего сомневаются в своих возможностях достичь ими же установленных стандартов. Такое поведение не только мешает эффективной деятельности человека, но и уменьшает возможности достижения им состояния потока.

Перфекционисты обоих типов склонны ставить перед собой высокие цели и испытывать повышенные ожидания от себя. А это может быть связано со стрессом. Принципиальное отличие людей двух этих групп состоит в том, как они справляются со стрессовой нагрузкой и как относятся к своим неудачам. Позитивный перфекционист обычно ощущает прилив сил и мотивации перед лицом стресса или сложностей, ощущая в себе силы для того, чтобы справиться с задачей. Такой человек воспринимает неудачу как часть процесса роста или приобретения дополнительных знаний. Позитивный перфекционист является также человеком с мотивацией достижения успеха, которому нравятся сложности и который рассматривает неудачи как возможности для самосовершенствования. Еще одно преимущество человека с такой мотивацией состоит в том, что он склонен смотреть на сохранившиеся в памяти события позитивно, даже на те из них, которые вызывали у него нейтральные или негативные эмоции в тот момент, когда они происходили (Strachman и Gable, 2006).

Если вы обладаете мотивацией достижения успеха, вы не только наслаждаетесь естественной нагрузкой, получаемой в ходе удачного забега (или вообще естественными вызовами в жизни), но и теми трудностями, которые приносит вам забег неудачный. Таким образом вы можете в позитивном свете запомнить даже ваши неудачи. Это не означает, что при этом вы будете манипулировать своей памятью, принуждая ее к неправде. Вы просто уменьшаете негатив и находите что-то позитивное, чему вы можете поучиться на этом опыте (Strachman и Gable, 2006). Вы можете назвать это умением увидеть радугу среди облаков, окружающих нашу жизнь. Неудивительно, что такая поведенческая модель тесно коррелирует с удовлетворенностью жизнью (Elliot et al., 2006).

Перфекционисты, руководствующиеся исключительно самокритикой, интерпретируют те же самые ситуации совсем по-другому. Они устанавливают для себя высокие стандарты и сложные цели, но все время относятся критически к своим способностям достичь эти цели. Такой навязчивый критический анализ своей деятельности у таких людей может быть как приобретенной чертой, так и результатом биологических процессов, постоянно активизирующих деятельность префронтальной коры головного мозга (и, возможно, миндалевидного тела), которые отвечают за высшие формы мыслительной деятельности (Dietrich и Stoll, 2010). Как отмечалось в предыдущей главе, исследования Дитриха позволяют полагать, что, когда человек находится в состоянии потока, его префронтальная кора снижает свою активность или вообще отдыхает (Dietrich и Sparling, 2004). Активная префронтальная кора у самокритичного перфекциониста не позволит возникнуть у него явлению потока.

Если позитивный перфекционист обычно имеет положительную мотивацию достижения успеха, не боясь трудностей и рассматривая неудачи как возможности для обучения и роста, то самокритичный перфекционист обычно обладает мотивацией избегания неудач. Такой человек часто стремится прежде всего избежать неудачи, а не добиться успеха. Это тонкое, но очень важное различие. Представьте себе, что вы стоите на стартовой линии перед забегом. Какие мысли обуревают вас? Вы думаете о том, чтобы добиться определенного темпа бега, занять определенную позицию в забеге или добиться своего личного рекорда? Или вы думаете только о том, чтобы не потерпеть неудачу, не проиграть, не упасть, не прийти к финишу последним? Первые мысли подтолкнут вас вперед к вашей цели, ваш прогресс будет вполне измерим. Вторые спровоцируют возникновение у вас тревожного состояния с самого начала забега и до его окончания, отдаляя от вас возможность попадания в поток.

Вам кажется, что во время забега вы в любой момент можете упасть, что соперники могут обойти вас на любом этапе состязания. Поскольку на всем протяжении забега существует риск неудачи, вы не можете измерить свой прогресс или увидеть достижения своих целей до его окончания, когда вы поймете, что не упали и не пришли последним. Такое состояние не только является врагом феномена потока, оно еще и лишает вас радости от бега. Не так уж много радости может вам доставить осознание того, что вы только что и смогли – это закончить забег на своих двоих.

Самооценка

Еще одной стороной личности человека, которая оказывает большое влияние на частоту и интенсивность переживаний ощущения потока, является самооценка. Она представляет собой совокупность собственных взглядов индивидуума на себя и оценки им своих способностей и возможностей, а также возникающих из этого эмоций (Smith и Mackie, 2007). Когда самооценка у человека высокая, он ощущает свою ценность и свои способности. Он горд собой и своими достижениями. Такое состояние позволит ему устанавливать для себя цели и соответствующим образом организовывать свои навыки, что способствует возникновению явления потока.

Завышенная самооценка происходит от неправильного суждения индивидуума о своих возможностях. В этом случае он верит в то, что обладает большими навыками и способностями, чем в действительности. Такое искаженное суждение затрудняет достижение состояния потока, поскольку человек работает излишне напряженно над выполнением задачи, к решению которой он не готов. Как показывает модель соотношения сложность задачи / необходимые навыки (рис. 2.2), если ваши возможности не соответствуют уровню задания, вы, скорее всего, начнете испытывать тревогу, если не чрезмерную усталость и разочарование.

Низкая самооценка занимает противоположную часть спектра. Люди с низкой самооценкой или вообще без таковой уверены в том, что лишены какой-либо ценности и способностей и должны стыдиться себя. Такое представление обычно также основывается на искаженной оценке своих возможностей и устанавливает их ниже реального потенциала. Низкая самооценка тоже затрудняет попадание человека в поток, потому что обладающие ею люди чаще всего испытывают апатию и скуку (если они вообще берутся за какое-то непростое дело).

Ни завышенная, ни заниженная самооценка не предполагают честной оценки человеком своих возможностей. Такая честная оценка не только увеличивает вероятность наступления опыта потока, она еще и делает ваш бег приносящим большее удовлетворение. Таким образом, в том, что касается потока, высокая самооценка предоставляет индивидууму определенное преимущество.

Ориентация на мастерство против ориентации на результат

Согласно Джексону и Робертсу (1992), подход человека к бегу как к акту мастерства с большей вероятностью способен вызвать состояние потока, тогда как ориентация исключительно на результат делает такую вероятность более низкой. Исследование этих ученых также показало, что высокую вероятность потока предопределяет и высокий уровень осознания личностью своих возможностей. Человек, ставящий выше совершенство действия, обычно сконцентрирован на процессе и получении опыта, тогда как человек, ориентирующийся на результат, больше озабочен собственно достижением. Ориентация на результат более характерна для людей с низкой самооценкой и высоким уровнем тревог. Такие люди часто практикуют социальные сравнения (например, как я действую по сравнению со всеми остальными?). Такой подход сильно снижает вероятность возникновения состояния потока.

Получение опыта потока в процессе бега – это не единственная причина того, чтобы развивать в себе уважительное отношение к действию как к акту мастерства. Научные исследования в лабораторных условиях показывают, что студенты, ориентирующиеся на результат, могут достигать хороших показателей в тестах. Но те из них, кто концентрируется на получаемом в результате обучения опыте, также хорошо показывают себя в тестах, но к тому же еще дольше сохраняют в памяти полученную информацию и, по всей видимости, получают большее удовлетворение от самого процесса учебы. Подводя итог сказанному, можно утверждать, что, если вы занимаетесь бегом с удовольствием и впитываете опыт, ориентируясь на сам процесс бега как на акт мастерства, у вас больше шансов не только улучшить свои показатели и попадать в состояние потока, но и получать наслаждение независимо от достигнутых результатов.

Внимание без усилий

Переживание состояния потока требует от человека способности фокусировать внимание и правильно перерабатывать информацию, поступающую из окружающего мира. В нее входят и пройденное бегуном расстояние, и затраченное им на это время. Изначально исследователи связывали склонность человека к попаданию в поток с уровнем его интеллекта, поскольку именно интеллектом определяется способность людей к напряженному фокусированию своего внимания (Ullen et al., 2011). Однако, к удивлению ученых, полученные научные данные не подтвердили эту гипотезу. Наоборот, оказалось, что здесь решающую роль играет как раз способность человека к легкой, ненапряженной концентрации внимания.

Концентрированное внимание взаимосвязано с интеллектом, тогда как ненапряженное внимание – нет. Внимание, достигаемое без видимых усилий и напряжения, – это результат долгой практики и повторения действий. Оно обычно проявляется в привычных, инстинктивных реакциях профессионала в любом деле, включая спорт. По мере того, как в течение долгого времени вы занимаетесь каким-то конкретным делом, будь то вождение автомобиля или бег, порции приобретаемого вами опыта консолидируются в вашей памяти, а именно – в имплицитной памяти.

КАК ДОЛГО МОЖНО ИСПЫТЫВАТЬ СОСТОЯНИЕ ПОТОКА?

История известной бегуньи Элли Гринвуд

Jan Heuninck

В беговых дисциплинах стайерские дистанции на 5000, 10 000 м или марафон предоставляют спортсменам в распоряжение продолжительные отрезки времени, в течение которых они могут глубоко погрузиться в процесс бега и выбросить все остальное из головы. Однако что вы скажете о радости бега на дистанцию 160 км? Сможете ли вы попасть на этом долгом пути в состояние потока и поддерживать свою концентрацию без того, чтобы не сойти с ума?

Эта тема пока исследована очень слабо, поэтому мы решили узнать мнение на этот счет у одной из лучших ультрамарафонок мира. Родившись в Великобритании и переехав в Канаду, Элли Гринвуд буквально ворвалась в мир ультрамарафона со своих первых состязаний в 2008 году. Она является двукратным чемпионом мира на дистанции 100 км, а также обладательницей рекордов на почитаемой в спортивных кругах супердистанции Western State 100 miles (160 км по западным штатам США, начиная с Калифорнии) и дистанции в 50 миль (80 км), которую спортсмены проходят ежегодно в штате Мэриленд в память президента Джона Кеннеди. Ниже приводится сокращенный вариант нашего разговора.

Авторы: Прежде чем мы углубимся в разговор, хотелось бы спросить: испытываете ли вы опыт потока регулярно?

Элли Гринвуд: И да, и нет. Если тренировочный цикл проходит нормально на протяжении недель и месяцев, то даже высокие нагрузки могут показаться достаточно переносимыми и почти не требующими усилий. Я могу сказать, что в такие периоды я испытываю состояние потока достаточно регулярно. В эти моменты я как бы отключаюсь и, хотя вполне осознаю, что происходит вокруг, оказываюсь настолько погруженной в бег, что могу проходить отметки и развилки на трассе, будто и не замечая их. Но бывают и другие периоды в моих тренировках: когда я набираю максимальную форму перед важным стартом или повышаю тренировочную нагрузку до предела. Тогда мой бег дается мне тяжело. У меня болят ноги, я стараюсь добиться подходящего для себя темпа и в такие минуты не испытываю состояния потока. Тогда бег кажется мне сознательным усилием, а не естественным движением.

Авторы: Трейлраннинг в основном совершается по красивым местам, которые, как показали исследования, увеличивают вероятность попадания спортсмена в поток. Считаете ли вы, что тренировки и соревнования на красивой пересеченной местности помогают вам достигать опыта потока?

Элли Гринвуд: Да, я бы согласилась с этим. Прежде всего потому, что на городских трассах, где невозможно отключиться от внешних раздражителей, я не могу раствориться в беге. Светофоры, пешеходные переходы, сами пешеходы и велосипедисты – за всем этим я должна внимательно следить, так что в городе я не могу «уплыть» в бег. Я иногда испытываю состояние потока на тренажере или при тренировке в зале, где вмешательство окружающей среды в мой мир минимально. Тренажер предоставляет для этого отличные условия: никаких отвлекающих моментов, никаких перерывов и никакой нужды думать о правильном направлении бега. Это простой вид беговой тренировки, и в ходе него я могу попадать в состояние потока.

Однако во время бега по пересеченной местности такой опыт посещает меня чаще. Я чувствую себя расслабленной и свежей в окружении природы, вдали от стрессов и людей, которые окружают тебя в повседневной жизни. На пересеченной трассе ты сосредоточиваешься на текущей задаче: например, как поставить ногу при очередном шаге, как не споткнуться о корни деревьев или камни и т. д. Это полностью забирает все мое внимание. И я концентрируюсь на этом, а не, скажем, на мыслях о работе или повседневных стрессах.

Авторы: Важным компонентом потока является обратная связь. Без километровых отметок на трассе, среди холмов и на местности, в которой данные GPS не очень надежны, как вам удается измерять свои усилия?

Элли Гринвуд: Я думаю, что на дистанциях трейлраннинга легче оценивать свое физическое состояние благодаря тому, что речь идет больше о внутренних ощущениях, а не о реальном темпе. Когда мы бежим по обычным городским трассам и дорогам, то становимся излишне зависимыми от внешних факторов, таких как часы и т. п. Мы думаем о том, чтобы держать определенную скорость, не обращая особого внимания на самочувствие. Однако, поскольку бег по пересеченной местности часто осуществляется в горных условиях, здесь трудно ориентироваться на показания часов для того, чтобы определить свою скорость. Вместо этого спортсмену лучше сосредоточивать внимание на самочувствии и стараться больше бежать в потоке. Это поможет бегуну выбрать для себя посильную нагрузку, соответствующую его реальной физической форме.

Авторы: Расскажите о том времени, которое вы проводите во время соревнований или долгих тренировочных забегов. Какие мысли возникают у вас на протяжении 10-часовой дистанции?

Элли Гринвуд: Я никогда сознательно не направляю свои мысли, если только не попадаю в трудное положение и меня не охватывает негативное настроение, что может произойти на длинных дистанциях. В таких случаях я сознательно стараюсь думать о чем-то позитивном, чтобы успокоить себя. Когда я завершаю длинную дистанцию по пересеченной местности, я могу то находиться в состоянии потока, то думать о том, что не имеет никакого отношения к состязаниям (например, о своих мечтах, о будущих стартах, о друзьях). Иногда в голову приходят мысли о тактике бега или логистике соревнований: к какой промежуточной станции я приближаюсь или кто бежит впереди меня. Я думаю о том, что я буду есть после финиша и во что переоденусь. Во время долгих соревнований я часто ловлю себя на мысли о том, что ожидаю очередной станции как отметки своего продвижения вперед. Но когда я прибегаю на эту станцию, то сразу же хочу продолжить свой путь как можно быстрее, потому что окружающий шум и обилие людей подавляют меня и резко контрастируют с тем чувством погруженности в свой маленький мир, которое я испытываю на дистанции. Обычно я не разговариваю с бегущими рядом со мной спортсменами, но вполне могу бежать с ними в молчании или обменяться парой слов. Иногда бывает здорово попасть в ритм шагов бегущего перед тобой спортсмена и действительно ментально отключиться.

Авторы: Не кажется ли вам, что в состоянии потока время для вас убыстряет свой бег?

Элли Гринвуд: Определенно могу сказать, что я теряю ощущение времени, когда нахожусь в потоке. Поэтому во время сверхмарафонов я не люблю смотреть на часы, потому что это возвращает меня в реальность. «Да уже обед!» Одно это может заставить меня осознать, сколько я уже нахожусь на трассе и сколько мне еще бежать. Когда ты в состоянии потока, все для тебя кажется легким и не требующим усилий. В этом состоянии легко мечтать, и тогда время проходит незаметно. Нагрузки переносятся легче. Часто я замечаю, что какое-то усилие действительно требует от меня напряжения, но понимаю, что могу справиться и даже продолжать его. Это дает мне силы работать еще напряженнее.

Авторы: Какой из ваших опытов потока вам запомнился больше других?

Элли Гринвуд: Моя победа и установление рекорда трассы на супердистанции Western State 100 miles – 2012. Когда по окончании забега корреспонденты спрашивали меня, испытывала ли я по его ходу какие-то трудные моменты, я действительно чувствовала, что таких моментов не было. Я находилась на дистанции весь день и преодолела ее за 16 часов 47 минут. В каком-то смысле этот забег можно описать как скучный и лишенный драматизма, потому что я не испытала ни физических, ни умственных колебаний или нерешительности. Я просто бежала, продвигаясь от одной станции поддержки к другой, без всякого шума и драматических эпизодов. Когда мне было нужно, я подкреплялась, я была рада видеть на станциях друзей, и я наслаждалась бегом. Хотя все далось и не без усилий, но мне показалось, что я со всем вполне справилась.

Вспомните, как вы сели за руль автомобиля в первый раз. В вашей памяти наверняка всплывет, как трудно было вам справиться с тем множеством различных переменных, которые требовали вашего внимания. Встречные автомобили, стоп-сигналы и даже простая задача держать машину в вашем ряду – все это требовало сосредоточенного внимания. Поскольку вы еще только осваивали этот навык, вся эта информация обрабатывалась вашей эксплицитной памятью. Со временем и приобретением практики вождение автомобиля стало для вас почти рефлекторным (имплицитным). Этот процесс, как и другие виды вашей деятельности, по-прежнему требует энергии, но он осуществляется с меньшими усилиями, чем раньше (за исключением ситуаций, когда обстоятельства сбивают вас с рефлекторного пути и требуют задействования эксплицитной памяти: например, когда вы едете по незнакомому городу или попадаете в тяжелую пробку). Многие составляющие бега со временем и практикой становятся имплицитными (совершаемыми без усилий), что высвобождает ум для того, чтобы сосредоточиваться на целях, обратной связи и балансе между уровнем возможностей человека и сложностью стоящей задачи, то есть тех компонентах, которые необходимы для потока.

Знание конкретных свойств личности человека, которые либо повышают, либо понижают вероятность достижения состояния потока, очень полезно. Однако они не составляют всю картину. Д-р Майк предлагает более позитивное, более широкое и более комплексное понимание природы человека, склонного к достижению состояния потока. Он называет это аутотелической личностью. В этой концепции вы обнаружите некоторое сходство в связи модели личности и состояния потока, которую мы только что обсуждали.

Состояние потока существенно обогащает занятия бегом и может распространяться и на другие стороны вашей жизни. Аутотелическая личность (рассказ о ней ниже) – это понятие, обрисовывающее характер, жизненные подходы и поведенческие предпочтения человека, склонного к переживанию состояния потока. В настоящее время эта модель предоставляет наибольшие возможности регулярного испытания состояния потока.

Аутотелическая личность

Слово аутотелический происходит из греческого языка и означает «самоориентированный» или «самовознаграждающий». Аутотелическая личность воплощает в себе эти черты. Самовознаграждение подразумевает не эгоистическую натуру, а желание человека полностью отдаваться той деятельности, которая является для него вознаграждением сама по себе. Эту концепцию еще называют внутренней мотивацией, когда удовольствие, получаемое от какого-то дела, само по себе является для человека вознаграждением.

Черты аутотелической личности: