Помоги проекту - поделись книгой:
Некоторые из собранных нами анекдотов в несколько иных вариантах, чем наши, встретились нам в других, изданных на Западе книгах:
Н. Олин. "Говорит Радио Ереван" (Коллекция из 172 анекдотов) ;
Э. Дрейцер. "Недозволенный смех". (Коллекция из 73 анекдотов) ;
Дж. Коласский. "Смотри, товарищ, народ смеется над нами" (Коллекция из 314 анекдотов, карикатур и частушек);
"Смех вопреки всему" (108 анекдотов, собранных и литературно обработанных А. Шепиевкером) ;
"Россия умирает смеясь". (Коллекция из 229 анекдотов, собранных в СССР тремя жителями Ленинграда А. Н, Р. Н. и К. С.);
А Воробейчик "Когда олим смеются" (Коллекция из 382 анекдотов на различные темы).
Такие совпадения неизбежны, ибо анекдоты не сочиняются их собирателями, а черпаются из одного и тою же резервуара неподцензурной сатиры. Разумеется, полного совпадения в их текстах нет и не может быть, потому что каждый рассказчик интерпретирует анекдот по-своему.
В первом издании этой книги, выпущенном в 1985 году издательством "Overseas Publications Interchange Ltd." (Лондон), имелось несколько больше 1500 анекдотов В настоящем издании их около 1 700.
Это может прозвучать парадоксально, но в своем конечном, глубинном смысле анекдоты представляют картину не смешную, а страшную. Они изображают общество несвободное, бедное, подчиненное худшим своим представителям, организованное самым нелепым и непродуктивным образом. В них пертретируется власть агрессивная и безнравственная. Они констатируют отсутствие положительных перспектив для подсоветского общества. Многие анекдоты пропитаны фатализмом, скепсисом и нигилизмом, разъедающими общественное сознание.
И закономерно, что подсоветский анекдотный фольклор стал теперь привлекать все болииСе внимание не только специалистов-гуманитариев, но и публицистов и даже политически* деятелей.
Везде, где возможно, мы стремились указывать время возникновения анекдота. Анекдот рисует действительность в динамике – от ее теоретических истоков до ее отдаленных планов и перспектив Это – взгляд не со стороны, а изнутри, не описание, а самоанализ. Вместе с тем нельзя упускать из виду роль юмора как средства психологической самозащиты несвободных людей от угнетающей их действительности. Насмешка над ней, высказанная или выслушанная даже в узком кругу и всегда передаваемая дальше, даст рассказчику и слушателю анекдота ощущение суда над действительностью, неполной подчиненности ей, своего рода реванша но отношению к ней. Кроме того, даже очень страшная вещь, будучи высмеянной, становится как бы менее страшной.
Если наша книга дополнит и оживит представления читателя о тоталитарном космосе, мы сочтем, что задача, которую мы перед собой поставили, решена.
1. СИСТЕМА
Строго говоря, все собранные нами в этой антологии социально-политические анекдоты представляют собой те или иные стороны советской системы. Тем не менее, в них отчетливо различаются смысловые циклы ("коммунизм", "космос", "Хрущев", "Брежнев", "ГБ", "КПСС" и так далее) В разделе "Система" мы собрали анекдоты, которые отражают те или иные стороны и факты советской действительности, но при этом не могут быть отнесены к определенным циклам, так как они обобщают некие фундаментальные качества советского строя или являются в своем роде единичными
Ирония безымянных создателей анекдотов распространяется и на первоисточник советской системы – октябрьский переворот, в котором они видят не символ освобождения, а начало всех бед.
Рабкрин (Рабоче-крестьянская инспекция) – орган партийно-государственного контроля, созданный по инициативе Ленина. Обладая большими правами, инспекторы Рабкрина, набранные по принципу пролетарского происхождения и партийности, отличались исключительной некомпетентностью, дававшей повод для анекдотов.
Инспектор Рабкрина спрашивает служащего в проверяемом учреждении:
– Что вы здесь делаете?
– Ничего.
– А вы что здесь делаете? – спрашивает он другого служащего.
– Ничего.
Инспектор пишет вывод: "Сократить штаты – уволить второго за ненужную дубликацию".
(1920-е гг.)
После проверки учреждения Рабкрином.
Служащего, систематически опаздывавшего на работу, уволили за разгильдяйство.
Служащего, приходившего раньше других, уволили за подхалимаж.
Служащего, всегда приходившего точно вовремя, уволили за бюрократическое отношение к делу.
(1920-е гг.)
– Что означает РСФСР?
– Разогнали солдат-фронтовиков, собрали разбойников.
(1918 г.)
– Редкий случай феноменального сумасшествия России.
(1920 г.)
– Рваная сраная фальшивая сопливая республика.
(Начало 1920-х гг.)
– По бокам розы, по краям слезы, посредине фига.
(Конец 1920-х гг.)
Крестьянин зашел в скобяную лавку.
– Есть у вас трехдюймовые гвозди?
– Нет.
– А пятидюймовые?
– Нет
– А какие есть?
– Никаких.
– Верно сказал товарищ Ленин: "Революция, и никаких гвоздей!"
(1920 г.)
– Вы, товарищ, скажите прямо, не виляя…
Стоите ли вы за советскую власть?
– Конечно! Лучше стоять за нее, чем сидеть!
А/р – Когда были проведены первые свободные демократические выборы советского типа?
– Когда Бог создал Еву из ребра Адама и сказал: "Выбирай себе жену".
Сын советского дипломата, увидев заграничный быт: – Папа, они что, уже выполнили свою пятилетку, да?
(1930-е гг.)
Седьмого ноября из репродуктора несется: "Великая Октябрьская Революция навеки освободила наш народ от цепей капитализма…"
Старушка (взрослым детям): "Правильно говорят: я хорошо помню, как пришли к нам тогда матросы, все перерыли и сняли с меня золотую цепочку".
(1930-е гг.)
Прием в партию. Задаются вопросы: кто ваши родители? Чем занимались до 1917 года?
Первый: – У моих родителей было поместье. Не такое большое, как совхозы теперь, а так, для личного пользования.
Второй: – У моего отца был завод. Не такой большой, как государственные заводы теперь, а так, для личного пользования.
Третий: – У моей мамы был бардак. Не такой большой, как государство теперь, а так, для личного пользования.
(1940-е гг.)
ЦК ВКП(б) принял постановление о всеобщем сечении. Всюду проходят митинги. Выступающие от имени своих коллективов приветствуют это мудрое великое постановление. Вдруг до зала заседаний ЦК доносится с площади оглушительный шум. Сталин спрашивает: "Что это там?" Ему докладывают: "Это Академия Наук рвется без очереди".
(В другом варианте – Союз советских писателей лезет без очереди.)
Репатриировавшийся армянин провалился в открытый канализационный люк. Он вылез и-возмущается:
– В Европе возле открытых люков ставят предостерегающие красные флажки.
– А когда вы там садились на советский пароход, вы разве не заметили большого красного флага?
(1950-е гг.)
А/р – Что общего между советским обществом и курятником?
– Каждый стремится сесть повыше, клюнуть ближнего и насрать на нижнего.
А/р – Свободен ли простой советский человек?
– Конечно, свободен. Его, к примеру, посылают на хуй, а он идет, куда хочет.
А/р – Равны ли советские люди?
– Да, равны. Но некоторые равнее остальных.
А/р
– Можно ли купить честного и нравственного человека?
– Купить нельзя. Продать можно.
А/р – Какая разница между пессимистом и оптимистом?
Поделиться книгой: