* * *

Стрелы милой полетели в грудь мне, обнаружив путьСмерти — к сердцу, ну а сердцу входом в жизнь тот служит путь.Как с окружности высокой к центру линии ведут,Так с небес несутся стрелы, намечая в душу путь.Стрелами я весь изранен, горем я пронзен насквозь,В ливне стрел моя дорога, мой все хуже, хуже путь.Пусть моей разлуки раны будут, как пути чертеж.Пусть моей прекрасной пери будет нужен этот путь.У меня перед глазами ярких уст твоих мечта.Кровь из глаз моих струится — с мукой дружен этот путь.Как же в кабачок свиданья, виночерпий, мне пройти? —Держит молодой и старый в сторону все ту же путь.Навои, я зашиваю раны на груди своей,Чтоб осталась пери в сердце, чтобы закрыть наружу путь.

* * *

Недруги меня чернят. Кто подскажет, как мне быть?Пери, я не виноват. Кто подскажет, как мне быть?Обижаемый людьми, их обидчиком слыву,Все в стране меня бранят. Кто подскажет, как мне быть?Пери — наилучший врач. У меня любимой нет,Смерти избегу навряд. Кто подскажет, как мне быть?Я народу нес добро, а народ со мной жесток,Милостью господь богат — пусть он скажет, как мне быть?Навои, покину я родину — в родном краюНичему уже не рад. Кто подскажет, как мне быть?

* * *

Если б был я быстрым ветром, я б своей любви достиг.В прах у ног твоих прекрасных уронить хочу свой лик.Меж камней в пустыне дикой окровавленный тюльпан —Я камнями милой ранен, я того цветка двойник.Плачет все, когда я плачу, посмотрите на меня —Каждый глаз мой полон крови — он кровавых слез родник.Клюв у ворона как будто красных губ твоих рубин, —Будто бы к губам любимой хищник в степь любви проник.Глаз мой — цель, стрела-ресница, целься, целься прямо в глаз,Чтобы образ нежной пери из жемчужных слез возник.Небо, красотой своею не торгуй — твоя звездаДрахмы для слепца не стоит, в темноте он жить привык.Пишет Навои о пери, рассыпает жемчуг слов,Пери же в него кидает только камни каждый миг.

Сорок четверостиший

Арбаин Кирк Хадис

Причина создания стихов

Хвала, вложившему в уста Посланца Своего,Слова о мудрости для мироздания всего.Посланник людям передал прекрасные слова,Заметив: назидания не праздная молва.Найдите от невежества в них избавление,Укрывшись мудростью прибежища учения.И обретайте в них спасение от муки ада,Блаженствуя душой своей в раю средь сада.Да не умолкнет меж людей, хвала величию Его,И приумножится почтение к Посланцу от Него.

***

Джами — в сиянии вождь людей благочестивых,Подобен кубку, совершенному от линий зримых,Он близок мне и правит мною, с тёплой добротой,К нему склоняюсь я, он и наставник, и учитель и мой.Наполнен мир всем тем, что он народу написал,Собрания стихов и сочинёнья в прозе он создал.От хиджрата восемьсот и восемьдесят шесть лет прошло,Сказал народ, что вновь Джами сияние взошло.Нет, это больше дара, «Арбаин» собою удивляет,Стихи его на языке фарси, святое в прозе украшают.Безбрежием души все сорок назиданий расцветали,И сердцем наслаждаясь ими, люди цели достигали.Но наслаждались люди «Арбаин» лишь на языке фарси,А тюрки с пользою постичь стихи те не могли.Тогда я цель поставил пред собою: для народа моего,Переложу стихи, не пропустив из «Арбаина» ничего.И мой порыв сложить стихи на тюркском языке —Он поддержал как друг, дав благословение мне.Промчался день в трудах, второй догнал его,«Чихил хадис» я написал до срока своего.Цель добрая моя, достигла своего свершения,Итог — стихи, на них лежит его благословение.Мой шах, надёжная опора Шариата,Почтеньем украшающий заветы Мухаммада,Надеюсь, строки мною сложенных стихов,Оставят в сердце отпечаток ясных слов.И с наслаждением святую прозу постигая,Познает вновь её, стихами правду обретая.И вслушавшись сегодня в строки назидания,Поймёт, что стражник преподнёс ему познания.

1

Не является мумином (правоверным) ни один из вас,Кто ближнему не позволяет то, что позволяет самому себе.Не будет в жизни правоверным тот из нас,Кто, в вере получая сотню наслаждений,Живёт, не позволяя совести своей,Собрату получать от блага тех же постижений.

2

Всё, что Аллах позволил и запретил, повелел любить и ненавидеть,совершенствует веру.Любовь и ненависть, запрет и разрешение,Всё от Него, и всё Его определение.Добьётся милости, идущий за Аллахом,Кто вере предан правоверным украшение.

3

Муслим есть тот, от языка и рук которого муслимы в безопасности.Кто правоверным хочет стать, лишь душу отдаёт,Пусть знает: это так немного и почти не в счёт.Тот истинным по праву мусульманином зовётся,От дел которого в спокойствии народ живёт.

4

У мусульман не должно быть двух качеств: скупости и плохого поведения.Себя, считая правоверным, над миром жемчуга рассыпь,Живи, как все, и для народа свечой гори, душой светись.Скупое сердце — мир без света, и не создание Творца,Бесчестно то, что не от Бога, копить бесчестие стыдись.

5

Человек стареет, но у него молодеют две черты характера:Скаредность и долгие надежды.У человека с восхождением к старости своей,В делах препятствий больше среди дней.Но два явления в душе всё больше молодеют,Скупой характер, и мечты, не ставшие бедней.

6

Кто не благодарствует людям, тот не благодарствует Аллаху.Кто благодарности души Творцу желает принести,Пусть для начала благодарности народу преподносит.Кто не живёт без уважения к подобному себе,Тот и Творцу устами ложь души своей возносит.

7

Кто не милостив к народу, к тому не милостив Аллах.Себе желая милости Творца,Дай милости народу — от себя.Кто милостив к народу не бывает,Тому и милости Его одна мечта.

8

Мир подвергнут отвержению, и отвергнуто всё, что в нём есть,за исключением произносимого имени Аллаха.Весь мир и всё что, связь имеет с ним,Он проклял и отверг для нашего сознания.Лишь тот, кто имя Бога произносит,Живёт по милости Его благодеяния.

9

Прокляты рабы динара, прокляты рабы дирхема.Хвала, кто чист душой и лишь добро творит,Не замечая золота и серебра монет не согрешит.Но проклят, будет тот, кто, став рабом, средь дня,Перед монетами из золота и серебра не устоит.

10

Движение при омовении увеличивает твою долю.Кто постоянно омовения себе вершит,С того и грязь с водою тело покидает.От чистоты и жизнь в благодеяньях длина,Ну а печаль тому, кто воду отвергает.

11

Правоверному не причиняют боли из одной дыры дважды.Почувствовав в укусе зубы близкого тебе,Не медля расставайся с ним, подумав о себе.Не жалит правоверного змея, два разаПознавшего укус змеи, таящейся в норе.

12

Обещание — долг.Тот, кто словами что-то обещал,Обязан выполнить, что сделать намечал.Ведь обещание не меньше суммы долга —Так исполняй всё так, как Он нам наказал.

13

Собрания предполагают благонадёжность.Услышанное в узком обществе людей,Храни надёжно и по ветру не развей.Слова из уст предательством взлетев,К тебе вернутся недоверием людей.

14

Советчик — доверенное (лицо).Тот кто доверил свой секрет другой душе,Весь в ожидании хорошего совета.Но утаит совет лукавый человек,Укрыв совет в душе без искры света.

15

Выгадывает щедрый.Раздай, что нажил — в щедрости вся выгода твоя,Ведь в мир иной имущество с собою не возьмёшь.Всё то, что ты скопил, оставишь в этой жизни,И только память благодарную с собою возьмёшь.

16

Долг — порок веры.Спеши исполнить обязательства свои,Не украшают совесть все твои долги.Возврат долгов — закон для правоверных,Не исполнение их — неверные шаги.

17

Довольствуйся те, что не превышает.От корысти и жадности избавиться сумей —Они богатство лишь пороков твоих дней.Умеренность во всех желаньях хороша,Она плодит добро безмерностью своей.

18

Утренний сон отклоняет долю.Кто пред зарёю убежит от сна ночного,С добра начнёт и милости Его восславит.А спящий сладко в таинстве рассвета,Во сне себе желанное добро представит.

19

Гибель щедрости от упрёка.Услугу, оказав кому-то чем-то где-то,Ни голосом, ни в мыслях не кричи про это.Напоминанием услуг обиду порождают —Ведь скромностью услуга от души согрета

20

Счастлив кто учится у других.Один от безразличья глупостью цветёт,Не ведая, что делает и как живёт его народ.Другой живёт познанием мудрости людей,Постигший знания народа счастье обретёт.

21

Повторения услышанного достаточно для обретения греха.Грех разглашать услышанное от людей,Их тайна не твоя, о ней молчать умей.Лишь горы вторят эхом чьё-то слово,За этот грех сердца их из камней.

22

Смерть достаточный наставник.Смерть матери, отца и горе и беда,Им блага от Него, и память от тебя.Но в неизбежном наставленье тебе,Без лжи чужих — она не изживёт себя.

23

Лучший человек тот, кто принёс большую пользу людям.Спросил ты: кто же лучший из людей?Вниманием к ответу, все сомнения развей.Тот лучший, кто живёт заботой о народе,Делами пользу принося превыше всех людей.

24

Аллах любит равных, живых, весёлых.Если с народом ты един и сердцем и в словах,Любовь свою и милости воздаст тебе Аллах.Начни с улыбки речь свою среди людей,Открытая для всех душа не вызывает страх.

25

Дарите любя.Подарки — символ уваженья и признанья,Таящие в себе тепло сердечного внимания.Что может превзойти подарок дружбы?Лишь радость бескорыстного сознания.

26

Пожелай себе добра у приятного внешностью.О, если вдруг тебя постигала среди дня нужда,Проси того, кто больше всех приятен для тебя.Пусть, даже он откажет в помощи — но прежде,Его увидев, обретёшь покой, желанный для тебя.

27

Редкое свидание — приятный гость.Чем реже видятся друзья друг с другом,Тем крепче дружба, встречи красивей,Стремление к общению порождаетЖелание устроить встречу побыстрей.