Помоги проекту - поделись книгой:
В сегодняшней России есть два человека, которым можно делать все. Точнее, одному можно делать абсолютно все, а другому практически все. Их высказывания, поступки, пристрастия вне критики и не предполагают какой бы то ни было персональной ответственности за творимые дела. «Лидер российской нации» Владимир Путин и «лидер чеченской нации» Рамзан Кадыров. И тот, и другой позиционируются как глубоко верующие. Путин – истинный православный, Кадыров – правоверный мусульманин. И про того, и про другого нередко можно услышать, что сам факт их появления на олимпах федеральной и региональной власти обусловлен божественным предначертанием. Куда ведут эти избранные «свои народы»? Не знаю. Виноваты ли в многочисленных проблемах последних лет исключительно внешние и внутренние враги России и недоброжелатели вышеназванных чиновников? В это верится с трудом.
Мы уже прошли более половины очередного 40-летнего цикла блуждания по исторической пустоши переходного постсоветского периода. Так же, как когда-то древние евреи, мы ведомы «своими Моисеями» в новый мир – новую Россию. Удастся ли нам дойти до этой России, если да, то какой она будет, а главное, какими будем мы, если, конечно, будем.
Храни нас, Господь!
Про суд небесный
«Не судите, да не судимы будете», хотя с другой стороны: «От сумы и от тюрьмы не зарекайся». А это значит, что, несмотря на крылатую фразу, в этом мире постоянно кто-то кого-то судит, в результате для кого-то тюрьма, для кого-то сума. Так было, есть и будет. Когда и где появился суд, неизвестно, но уже в глубокой древности вожди и старейшины решали споры между соплеменниками, определяли наказания для провинившихся, одним словом, осуществляли то, что сейчас мы называем судопроизводством. Ну, а самым первым и, кстати, вплоть до настоящего времени бессменным судьей был Бог и возглавляемый им Суд Божий. Соответственно, первым, ну, или одним из первых судебных кодексов является Библия.
Вообще, Суд Божий, не как организация, а как судебный процесс, состоит из двух инстанций: земной и небесной. Земной суд предполагает применение божественного провидения в отношении живых людей. Кто из нас в трудной ситуации не обращался к Высшей, в прямом смысле слова, инстанции: «Господи, защити», «Господи, помилуй», да и чего уж греха таить: «Господи, накажи». И ведь в ряде случаев срабатывает, хотя и не всегда. Но это означает лишь то, что проблема доступности судов и своевременности вынесения судебных решений существует не только в человеческих судах, но и в небесной канцелярии. В конце концов, Бога тоже на всех не всегда хватает.
Вторая инстанция, суд небесный, рассматривает дела людей, закончивших земной путь и ожидающих направления на поселение в один из двух пунктов вечного послеземного пребывания. Для праведников местом назначения является Рай, для грешников – Ад. Сам суд в русском языке называется «Страшным». Спросите, почему. Ведь суд – он везде суд, если, конечно, не учитывать коррупцию и так называемую политическую юстицию (это когда не по закону судят, а по государственной, либо какой-нибудь другой целесообразности). Так в этом случае это уже не суд, а судилище. А это вещи диаметрально противоположные. В суде, как у мафиозных киллеров, «ничего личного». Праведникам – в Рай, грешникам – в Ад. При жизни надо было переживать, а после, как говорится, «Поздно пить боржоми». А как определить, кто есть кто? А главное, и сам про себя
с уверенностью не скажешь, чего в тебе больше, греха или праведности, оттого и страшно в суде-то, и сам суд действительно страшный. Посмотрел недавно фильм «Небесный суд». Мне лично кино очень понравилось. В полном соответствии с названием, в нем показывается, как работает небесный суд. Конечно, гипотетически. В принципе, все как на земле: присяжные, прокурор, адвокат, прения сторон. Ну, скажем, с процедурой судебного рассмотрения и техникой вынесения окончательного вердикта можно согласиться. Действительно, если суд – это суд, какая разница, земной, небесный. Состязательный процесс, он и в Африке, и там, в смысле, на небесах, состязательный процесс. В общем, «Да здравствует небесный суд – самый гуманный суд в мире!». А дальше? Вот выясняется, что человек, в принципе живший, ну, не то что бы очень праведно, но и без особых смертельных грехов, перед смертью совершил поступок, приведший к негативным последствиям, не важно каким, пусть даже очень негативным. И это что? Значит, вся предыдущая жизнь коту под хвост? То есть жизнь прожита зря. Ну, я еще понимаю, как один из министров внутренних дел (у нас что ни министр, то праведник, кто бы спорил) на министерской коллегии объявляет: «В случае совершения сотрудником правонарушения выгонять будем, невзирая на предшествующие заслуги». Вот так, знайте, мол, никому пощады не будет. А то, что нередко впоследствии выясняется, что и правонарушения-то не было, а хороший человек от переживаний инфаркт получил и уже в другом суде свое доброе имя отстаивает, ну, так это всякое бывает. «Лес рубят, щепки летят». С министром понятно. Доля их министерская такая – подчиненных
Про ангелов
Мы взрослые современные люди. Мы не верим в сказки, скептически относимся к чудесам. Если разобраться, то и в церковь, в большинстве своем ходим не по зову души, а потому, что надо людям православным хотя бы время от времени данное учреждение посещать. Точно так же как в прежней советской жизни, члены Партии, должны были присутствовать на партийных собраниях и конференциях, не зависимо от собственной веры в коммунистические идеалы.
Верим, не верим, это вопрос другой, а демонстрировать окружающим верноподданнические чувства, в нашей стране, а впрочем, не только в нашей, никогда лишним не было. Интересная получается ситуация. В чудеса и сказки мы, повзрослев, верить перестали, искренне верить в Бога, по крайней мере, пока, не научились, в идеалах провозглашаемых коммунистической партией, равно как и в самой партии разуверились. Но ведь во что-то любой человек просто обязан верить. Во что? В Родину, в руководство страны, в себя? И в то, и в другое, и в третье, верить, безусловно, можно и нужно. Но, как бы это правильнее сказать, такая вера носит с одной стороны обезличенный, а с другой стороны, напротив, сугубо личностный характер. И Родина, и ее высшее руководство, одинаковы для всех нас, в ней – в Родине, и с ним – руководством, живущих. Следовательно, и все мы в целом, и отдельно взятые я, ты, он, одинаково для Родины и родных руководителей, дороги или безразличны, что, по сути, на конкретном жизненном уровне примерно одно и то же. Кстати, безразличное отношение к себе со стороны столь высоких инстанций – это очень даже не плохо. Ибо, как сказал, в свое время, умнейший, однако, как это не редко с умными людьми бывает, плохо кончивший, А.С. Грибоедов в своей бессмертной комедии «Горе от ума»: «Минуй нас пуще всех печалей, и барский гнев, и барская любовь». Вера в себя, важнейшая составляющая жизненного успеха, но всегда ли хватает собственного ресурса для решения собственных проблем. Вот то-то и оно, что не всегда. К кому ж тогда скажите обращаться, в случае если собственных силенок не достаточно, а государству и прочим великим, до Вас особого интереса нет. Известно к кому, к своему ангелу-хранителю. Не зависимо от социального статуса, образовательного уровня, финансового состояния и должностного положения все без исключения, уверены в том, что есть внешняя сила, к которой можно обратиться в трудную минуту, которая убережет от соблазна, защитит от беды, вовремя даст правильный совет, одним словом защитит и сохранит. Не трудно догадаться, что эта сила и есть персональный ангел-хранитель, сопровождающий в земной жизни каждого человека. Казалось бы ничего сложного. Однако, вот скажите почему, как правило, ангелы изображаются в качестве симпатичных толстеньких карапузов с крылышками, которых, часто называют уменьшительно-ласкательным словом херувимчик. А ведь херувим и ангел, это не то, что совершенно разные, но и уж точно не одинаковые в статусном отношении понятия. Да, да, именно в статусном. Так же как в земном воинстве различаются маршалы, генералы, офицеры и рядовые, так же и божественная ангельская рать выстроена по принципу жесткой иерархии. На вершине, в непосредственной близости к Богу расположены серафимы, престолы и херувимы. Про то, как выглядят престолы, я информации не нашел. Про серафимов известно, что они шестикрылые, причем собственно функциональную полетную роль выполняют традиционные два крыла, при помощи двух других пар серафимы в полете закрывают свое лицо и ноги. Основная задача серафимов непрерывно петь песни восхваляющие Бога. Херувимы выглядят не менее экзотично. У них имеется четыре крыла и четыре лица. Причем среди лиц только одно человеческое. По сторонам смотрят морды льва и быка, противоположен человеческому лицу, лик орла. Вокруг этих высокопоставленных божественных созданий находятся всевозможные праведники, а также ангельские существа более низких чинов, про которых, я, если честно, информации не нашел, но это и не столь важно.
На нижней ступени ангельской «властной вертикали», расположены архангелы и собственно ангелы. Функциональное предназначение связанное с осуществлением практической коммуникации между небесной канцелярией и мирской/земной жизнью выполняют как архангелы, так и ангелы. При этом соотношение архангелов и ангелов, напоминает соотношение простых граждан с представителями высшей земной иерархии: президентами и королями, наиболее значимыми министрами, главами религиозных конфессий и т. п.
В наиболее общих чертах отличие архангела от ангела заключается в следующем:
– У каждого архангела своя зона божественной ответственности, миссия, связанная с разграничением сфер ведения и распределением полномочий. Так, к примеру, архангел Михаил – высший над всеми чинами ангельскими, поборник Божией славы; Гавриил провозвещает Божии судьбы; Рафаил – архангел исцеления и т. д. У ангелов работа, так сказать, земного характера, это рядовые небесные работяги, задачей которых является защита и спасение простых человеческих душ;
– Архангел может явиться к любому человеку, дабы возвестить о великих и праздничных событиях; ангел информирует своего конкретного подзащитного о повседневных, будничных делах, соблазнах и угрозах;
– Ангел сопровождает человека постоянно в течение всей его мирской жизни; явление архангела само по себе является чудом и в этом смысле представляется уникальным событием, происходящим в жизни далеко не каждого.
Склоняясь перед величием архангелов, следует признать, что в повседневном земном бытии, значимость ангелов-хранителей, представляется более заметной и в рациональном отношении полезной.
Оглядываясь на пройденный жизненный путь, каждый из нас отчетливо осознает, с каким количеством проблем, вызовов и угроз пришлось столкнуться. Вряд ли вызывает сомнения и то, что проблемные ситуации своевременно и в целом успешно разрешались, в том числе, а может быть и в первую очередь потому, что нас сопровождала и хранила незримая, но вместе с тем, реальная сила – наши ангелы. Как они выглядят? Уж конечно не как дети. Ведь взрослые не видят в детях своих наставников и уж тем более защитников. В реальной жизни, ангелы, сопровождающие и охраняющие нас, выглядят соответственно нам взрослым. От взрослого не зазорно принять совет и поддержку, да и защита взрослым взрослого воспринимается как абсолютно нормальное явление. Кстати, в современных условиях, крылья для ангела также не обязательны, поскольку средств перемещения в пространстве, человеком изобретено достаточно, а уж в высших сферах, проблема сообщения между небесным и земным порталами, полагаю решается на гораздо более продвинутых наукоемких технологиях, нежели примитивные махательно-летательные приспособления. Таким образом, современный ангел – это взрослый человек, с фактом присутствия которого в нашей жизни, мы связываем собственную безопасность и собственный комфорт. Кто же они наши взрослые ангелы-хранители? Неужели не догадались. Это же наши родители, учителя, друзья и близкие. Все те в ком выражены простые и понятные божественные заповеди, основной из которых является любовь. Наши ангелы это те, кто любит и защищает нас, сострадает нам, беря на себя часть наших земных забот и горестей. Писание учит, что обращаться к ангелу нужно посредством молитвы. Пусть так. Но ведь слова молитвы – это не обязательно канонический текст. На мой взгляд, суть отличающая молитву от другого словосочетания состоит не столько в содержании помещенных в молитвенный формат слов, сколько в чувствах веры и любви, которые в эти слова вкладываются. Обращаясь за помощью к близким для нас людям и в свою очередь, предлагая и оказывая им помощь, мы верим, в справедливость, правильность, богоугодность совершаемых поступков, хотя, как правило, не задумываемся об этом. А это значит, что наши ангелы живут в нас, и все мы, люди хорошие и добрые по отношению к самим себе и своим близким, несем в себе своих ангелов, хранящих нас и хранимых нами. А то, что наши ангелы порою про нас «поют такими злыми голосами», так ведь все не без греха. И ангелы, в этом плане, не исключение.
Про больницу и тюрьму
Мы знаем или, во всяком случае, надеемся, что живем и будем жить всегда, т. е. вечно, ну, по крайней мере, очень долго, ну, какое-то время уж точно поживем, потому что живем сейчас, и перспектива окончания жизненного пути в обозримом будущем, слава Богу, не видна. При этом вопрос, как и для чего жить и есть ли конкретно в моей жизни смысл для меня и окружающих, как правило, особо нас не волнует. Живем себе и живем. Все живут, и я живу. В самом деле, а какие тут могут быть вопросы. Жизнь каждого из нас состоит из двух базовых состояний: нормальной жизни и жизни ненормальной, экстремальной. Мы считаем, что живем нормально, до тех пор, пока не попадаем в какие-то экстремальные обстоятельства, заставляющие по– новому взглянуть на, казалось бы, обычные вещи. До тех пор, пока вода течет из открытого крана, батон колбасы лежит в холодильнике, а вдыхаемый воздух оценивается исключительно по передаваемому им аромату, мы полагаем, что так было и будет всегда. А раз так, то и ценить, и беречь перечисленные блага особого смысла нет. Но жизни свойственно меняться, и в какой-то момент ты понимаешь, что без куска хлеба, глотка воды, вздоха пусть и не всегда хорошо пахнущего воздуха ты не сможешь жить, и эти еще недавно такие обыденные явления вдруг приобретают значимость сокровищ, за обладание которыми согласен заплатить всем, что у тебя есть, вот только касса, где должна производится оплата, закрыта, и остается только взывать к небесам: «Господи, ну почему я начинаю понимать всю прелесть того, что со мной было в прошлом, только тогда, когда сталкиваюсь с потерями и лишениями в настоящем». Вот уж, воистину, «что имеем, не храним, потерявши, плачем».
Это в качестве вступления, а теперь по существу.
Главной ценностью человека принято считать саму его жизнь. Есть жизнь – есть все остальное. До тех пор, пока жив, можно чего-то успеть, что-то сделать, или хотя бы на что-то надеяться. Ну, а на нет, как говорится, и суда нет. Заканчивается жизнь, и как в небезызвестном анекдоте: «Изя, все! Ой».
Продолжительность и качество жизни ассоциируется с состоянием здоровья. И если у Вас в этой области возникают проблемы, то Вы идете в больницу и обращаетесь к врачу. Общаясь с врачом, пациент говорит о своих болезнях, реальных и предполагаемых. Задача врача – поставить диагноз, назначить и провести лечение. Врач в процессе общения с больным человеком решает, а точнее пытается с той или иной степенью успешности решить проблемы, связанные с избавлением пациента от его недуга. При этом врачи считают, что лечат больных, больные считают, что их лечат врачи. Успех лечения в формальном смысле определяется выпиской из больницы, соответствующей записью в истории болезни (заметьте, именно болезни, а не здоровья), а в реальности – отсутствием рецидива выявленного и «вылеченного» заболевания в течение определенного периода времени. Таким образом, применительно к конкретному заболеванию, конкретному врачу и пациенту, можно говорить об успешном или неудачном лечении конкретной болезни у конкретного лица, но не имеет смысла говорить о сохранении/восстановлении его здоровья и уничтожении болезни как таковой. Здесь как нельзя кстати поговорка: «Поживем – увидим».
Наряду со здоровьем, не менее важной, лично для меня, ценностью является свобода – внутреннее ощущение собственного достоинства, уважения и равенства с другими людьми, независимо от занимаемого ими положения в обществе и финансового состояния. Считаю, что понимание себя в качестве свободной личности является важнейшим этапом социально-культурного развития любого человека и условием формирования свободного общества в целом. Точно так же, как человека можно научить чувствовать себя здоровым, можно и нужно учить его пониманию собственной свободы. Люди могут быть свободными и несвободными в любые времена и в любых обстоятельствах. Не следует путать свободу с волей, произволом, вседозволенностью. Понимание себя как свободного и свободная жизнь невозможны без сильной воли, устойчивой к внешним попыткам ограничить свободу, но сама по себе воля свободой не является. Бессмысленно говорить о свободной воле, поскольку воля изначально безгранична, а свобода существует лишь в пределах соглашения/договора между двумя и более равными по отношению друг к другу сторонами.
Так же, как здоровью противопоставляется болезнь, а дому, где мы живем, работаем, отдыхаем – больничный дом, так и в качестве противовеса свободы называется наказание в виде «лишения свободы», отбываемое в «тюремном доме».
Я уже раньше писал, что наказание и болезнь, тюрьма и больница в контекстуальном смысле достаточно похожи. По себе знаю, что если Вас вызывают к следователю, то он как сторона обвинения заранее уверен в том, что сидящий перед ним человек виновен в совершении преступления, и собирает доказательства в первую очередь для того, чтобы доказать собственную версию обвинения, а не подтвердить столь часто упоминаемую на различных уровнях презумпцию невиновности. Точно так же врач, поставивший Вам диагноз, будет стремиться доказать его правильность как Вам, так и себе самому, и вышестоящим инстанциям (заведующему отделением, консилиуму и т. п.).
В больнице живут и лечатся считающие себя и считающиеся больными. В тюрьме живут и отбывают наказание люди, признанные, а значит, в формальном смысле являющиеся виновными в совершении преступлений.
Живущие в больнице больные не любят больницу, живущие в тюрьме осужденные не любят тюрьму. То же самое можно сказать об отношении врачей и сотрудников тюремного ведомства к их временным, хотя иногда весьма и весьма долговременным постояльцам.
Люди покидают больницу и тюрьму с примерно одинаковым радостным чувством, связанным с завершением неприятного этапа жизни и с надеждой на невозвращение (нескорое возвращение) в стены учреждений, на определенное время заменивших им дом.
Что отличает больницу от тюрьмы? Прежде всего, в больницу больной стремится сам, понимая, что само по себе заболевание не пройдет и посредством самолечения его не победить. В свою очередь, абсолютное большинство направляемых на временное или постоянное жительство в тюрьму попадают туда принудительно, под государственным конвоем. Больной верит своему врачу и стремится оказать ему содействие в своем излечении. Осужденный воспринимает тюремного сотрудника в качестве враждебной стороны, поскольку, как правило, считает себя невинной или случайной жертвой государства и со своей стороны в большинстве случаев стремится не к исправлению и покаянию, а к «отсиживанию» срока, действуя по принципу «зэка спит, срок идет». Отсюда и стремление «закосить» от мероприятий, осуществляемых тюремной администрацией, всеми возможными средствами обмануть ее и если уж вставать на путь сотрудничества, то делать это не в целях собственного исправления, а для ослабления режима наказания и досрочного освобождения.
Оценивая тюрьму как инструмент ограничения человеческой свободы и исправительно-воспитательное учреждение, практически все, и представители власти, и сотрудники тюремного ведомства, и сами осужденные сходятся в том, что «тюремное заключение – это очень дорогой способ сделать из плохого человека еще более плохого». Соглашаются и ничего или почти ничего не делают для того, чтобы ситуацию изменить и чтобы тюремный дом пусть не быстро и не просто, но постепенно превращался из дома, где калечат людей, в дом, где излечиваются человеческие болезни и где «пациенты» пусть не любят, но уважают сотрудников как «врачей душ человеческих», а те, в свою очередь, видят в своих подопечных людей и стремятся вернуть их в мир нормальных человеческих отношений.
Про глупость и дурость
Молодость не без глупости, старость не без дурости;
Глупость не порок
Все знают две истины: времени и денег всегда не хватает; я умный, но многие меня не понимают.
Если Вы в целом согласны, с высказанными гипотетическими предположениями, есть смысл продолжить.
Относительно недостатка времени и денег мною уже было писано неоднократно. Если лично Вам не хватает и того, и другого, значит Вы просто не умеете рационально распорядиться временным и денежным ресурсом, которым лично Вы обладаете здесь и сейчас.
Все в настоящее время живущие живы, а значит, определенное время жизнепроживания у всех нас есть. При этом никто не знает, когда имеющийся ресурс жизнепроживания закончится. Исходя из сказанного, можно сделать вывод о том, что жить все мы (ну, или я, по крайней мере) будем постоянно, вплоть до неизвестной точки завершения жизненного пути, следовательно, по формально-юридическим параметрам, жить будем вечно. С деньгами еще проще. Сами по себе деньги ничего не значат. Деньги – не более чем универсальный ресурс жизнеобеспечения, эквивалент стоимости жизни в ее разнообразных проявлениях, товарах и услугах, с получением которых мы связываем жизнь вообще и хорошую жизнь в частности. Если все мы живы, значит, ресурса достаточно. Следовательно, денег на жизнь хватает. Скажете, хочется больше. Согласен. Всегда, пока живешь, чего-то (в смысле хорошего), хочется больше. А имеем то, что имеем. Это жизнь. Мир не прост, совсем не прост. И что? Разве это повод для расстройства? Лично для меня нет. С этими истинами вроде разобрались.
С умностью и глупостью сложнее.
Кто такой умный и кто такой глупый? Вот, к примеру, Иванушка– дурачок, он кто? А император Петр I? А адмирал Колчак? А пародист Максим Галкин? А президент Владимир Путин? Я не случайно среди известных для российской истории реальных людей привел известного сказочного персонажа. В конце концов, про
Иванушку-дурачка написано в России, если учитывать периоды российской государственности, по крайней мере, не меньше, чем про остальных ранее упомянутых выдающихся россиян. Так вот, что касается Иванушки-дурачка. Он что, действительно дурак, глупец, или….? Если судить по полученным из сказочных жизнеописаний результатам, Иванушка-дурачок – это самый что ни на есть умный парень, а вот его, казалось бы, умные старшие братья на самом деле и есть настоящие глупцы. Как же разобраться в том, кто такие умные, дураки и глупцы применительно к нашей российской культурной традиции?
«Если ты такой умный, то почему такой бедный», злопыхают бездуховные американцы. Наш известный чиновник, вне всяких сомнений радеющий за народ российский, на встрече с учителями заметил, что воспитание душ есть призвание, никакого отношения к зарабатыванию денег на жизнь не имеющее. Посему учителя, стремящиеся к личному заработку, есть ущербные, достойные порицания личности. Кстати, он же призвал крымских пенсионеров в отсутствии денег, предназначенных для повышения пенсий, крепиться, пожелав им при этом хорошего настроения. Верю, что искренне пожелал. Назвать высокопоставленного бюрократа глупым у меня язык не поворачивается, как никак, профессорский сын, закончил приличный университет, кандидат наук, доцент, фотографией увлекается. Нет, точно не глупый. А дурной? Пожалуй, дурной. Хотя и умный, и далеко не бедный. Следовательно, если кто-то не бедный, вовсе не значит, что автоматически не дурной.
Получается, что глупый и дурной – это не одно и то же. Вот в русской поговорке сравнивают молодость и глупость, старость и дурость. Как всегда, язык наш дает ответы на все вопросы. Молодость действительно глупа по причине незнания возможных жизненных ошибок, очевидных для умудренных житейским опытом и многочисленными знаниями старших. Молодости свойственно совершать ошибки. И это понятно. И это, в конце концов, не есть предмет осуждения. Ибо «не совершает ошибок тот, кто ничего не делает». Молодость – синоним глупости. Со временем молодость проходит, уступая место зрелости, а затем старости. «Старый, что малый» говорят все те же наши русские поговорки. Спросите, что общего между глупыми молодыми и дурными старыми?
Ответ: та самая юношеская глупость, претерпевшая со временем старения человеческого жития трансформацию и преобразившаяся в старческую дурость. Причем в отличие от юношеской глупости, основанной на элементарном незнании, старческая дурость сочетает чванливость, самолюбование и некомпетентность. Если сопливого мальчишку легко укорить в непонимании очевидных вещей, то маститого научного мэтра, или, того хуже, достигшего возможных и невозможных карьерных высот заброн-зовевшего генерала, профессора, да и чего уж там, премьер-министра или президента представить некомпетентными практически невозможно.
Вывод: с глупостью можно и нужно бороться, с дурью бороться не имеет смысла, ибо дурь вечна и неискоренима.
Что следует из сделанного вывода? Жить. Ведь мы живем в России, где их величества Дураки, а также объективные проблемы, именуемые погодой и дорогами, сопровождали нас всегда, не особо влияя на нашу суетную жизнь. Во все времена мы, умные, добрые, инициативные, понимали, что глупость со временем проходит, а дурость остается навсегда. И от осознания реальности наша жизнь не становилась хуже. А значит, будем жить. Осознавая и понимая себя, стремясь услышать тех, кто стремится к тому, чтобы мы их услышали и поняли. Ведь мы уже не глупые и, черт возьми, не совсем дурные. По крайней мере, про себя я именно так думаю.
Дежурное поздравление
Мы традиционны в своих позитивных и негативных переживаниях. Век информационных технологий предлагает множество шаблонов как поздравлений, так и соболезнований. Достаточно составить список рассылки, ввести обобщенное название адресата типа «Уважаемые/дорогие друзья и коллеги», нажать на «отправление» и все, дело сделано. Такой вежливо-равнодушный подход, с одной стороны, удобен, с другой, в ресурсном плане, не затратен. Обозначился, подходящие к ситуации слова высказал, отметку вежливого участия в судьбе поставил, чего еще. В принципе, это нормально и, кстати, достаточно показательно. Когда Вы находитесь в состоянии жизненного взлета, таких «знаков внимания» больше, причем иногда даже не можете вспомнить всех тех, от кого эти знаки исходят. Если оказываетесь за бортом сиюминутного успеха, то количество посланий резко сокращается, что свидетельствует об исключении Вас из списка «важных и нужных» людей. Таким образом, можно достаточно точно определить собственное место на небосклоне судьбы, если это, конечно, Вам нужно и важно.
Дежурные поздравления, равно как и дежурные подарки, произносятся и дарятся, так сказать, на всякий случай. Не с пустыми же руками в гости идти. Не поймут, вот и произносим стандартные фразы про здоровье, любовь и успех, покупаем очередную картину, ручки, бутылку, бритвенный набор. Приглашаем гостей и сами получаем примерно тот же перечень. Не помню, кто задал вопрос, вразумительного ответа на который нет: «Почему, когда празднуется юбилей, надо дарить более дорогие подарки?» Такая же ситуация складывается в отношении более высокопоставленных персон. Ответ, в принципе, на поверхности. С одной стороны, традиция, с другой – ярмарка тщеславия. Идешь вроде человека поздравить или близким посочувствовать, а попадаешь на соревнование, чей подарок круче, чей букет дороже. Понятно, хотя и не душевно.
Советский Союз, из которого все мое поколение вышло, дал всем нам много всякого: и хорошего, и плохого, и комического, и трагического. Среди праздников, «сделанных» в СССР, нам особо близки два: 23 февраля и 8 марта. Будучи изначально политическими символами, они постепенно приобрели всеобщий гендерный характер и начали отмечаться как день Мужчин и Женщин соответственно. Причем в наше время, когда все более и более распространенной становиться межполовая толерантность, выражающаяся в культуре «унисекс», приобретает особую значимость, так сказать, соответствие формы и содержания представителей соответствующих человеческих половин. Поднимая первый тост, мы с особой значимостью подчеркиваем, что пьем «за настоящих Мужчин и настоящих Женщин». Что поделать, все течет, все изменяется, в том числе, половая принадлежность и сексуальная ориентация. Это не то, что плохо, это просто есть.
Дамы поздравляют кавалеров с тем, что они кавалеры. Кавалеры поздравляют дам с тем, что они дамы. Особо не задумываясь, каждый год, два раза в год, бывшие советские люди привычно готовятся и привычно поздравляют друг друга с тем, что Господь создал их такими, какие они есть, т. е. мужчинами и женщинами. Причем что интересно. День матери, День отца, День пожилого человека, чего уж там, День инвалида по-настоящему праздниками и даже более-менее известными памятными датами не стали, а вот мужской и женский дни в нашем сознании прочно отложились. Может быть, потому что пришли из советского прошлого, с которым не хочется расставаться, хоть оно и прошло. Хочется помнить хорошее. Вот и вспоминаем парад 7-го ноября, первомайскую демонстрацию, молодых веселых родителей, «уверенных в завтрашнем дне», страну, в которой жил народ-победитель, к сожалению, не сумевший победить историю и сохранить великую державу.
Скоро четверть века как нет Советского Союза и многонационального советского народа, появились новые праздники, а традиции празднования остались по существу без изменений. Хороший стол, приличная выпивка, приятные гости, ну и дежурные поздравления, куда ж без них. «За молодых! Горько!». «За наших защитников – настоящих мужчин!». «За присутствующих дам!». Шаблон радости, без души, но слышать приятно, и это хорошо, потому что жизнь продолжается по привычной, понятной и, в целом, комфортной схеме.
Сегодня 8-е марта 2017 года. «За милых дам!». Тост дежурный. Он же контрольный. По традиции: мужчины – стоя, женщины – до дна. Кто не выпил, тот предатель!
Про красивый дембель
Все, что в жизни когда-то начинается, неминуемо когда-то заканчивается. «Запоминается последняя фраза», сказал, как отрезал, герой отечественного шпионского киноэпоса Штирлиц. Конечно, память сохраняет не только завершающие моменты уходящих в прошлое жизненных периодов, но и наиболее яркие промежуточные картинки. Однако, яркий финал значимого для Вашей жизни события, остается в памяти если не навсегда, то, по крайней мере, надолго.
«Ты помнишь, как все начиналось, все было впервые и вновь…», Начало масштабного проекта, безусловно, запоминается. Впереди надежды, планы, перспективные достижения, поощрения и награды. Всякий раз, начиная новый жизненный цикл, так же как и в новогоднюю ночь, и в день рождения, желаешь себе, своим дорогим и близким, хорошего, доброго, светлого. Про завершающую стадию начатого дела, тоже поют, но как-то не так оптимистично. На ум приходит: «Вот и лето прошло, словно и не бывало…»; «Первый тайм, мы уже отыграли…», «Все пройдет и печаль и радость, все пройдет, так устроен свет». Все же, что ни говори, процедура окончания хорошего дела, воспринимается с оттенком грусти. Однако, это с какой стороны посмотреть. Заканчивая очередной жизненный проект, «не надо печалиться, – поскольку, – вся жизнь впереди, вся жизнь впереди, надейся и жди». Вспомним русскую поговорку: «Конец – делу венец». Это означает, что для нас, русских, завершающей стадией начатого дела является высшая степень успеха – запланированная и достигнутая победа, над собой, соперником, обстоятельствами… А что потом? Осознание и привыкание, восприятие полученного результата как привычного и обыденного фактора жизненного состояния, зачастую ожидание положительных последствий связанных с полученной победой. Причем, если таких последствий не наступает, либо объем их не соответствует ожидаемому, еще обижаться начинаешь. Вот мол, я такой растакой, а окружающие не ценят. Где справедливость? Получается, что если конец – делу венец, но, при этом, делу не конец, то неизбежно возникает чувство привычки, а иногда и разочарования тем самым законченным, но не закончившимся делом. С первым связана скука, со вторым обида. Что делать?
С годами учишься понимать, что жизнь такая, какой ее ты сам для себя создаешь. Хочешь быть здоровым и счастливым, будь здоров и счастлив, то есть ощущай себя таковым. Считаешь, что жизнь не удалась, страна дерьмо, окружающие мошенники и придурки, непременно получишь доказательства собственной правоты. Вместе с тем, и счастливая, и пропащая жизнь, если разобраться, это всего лишь повторяющаяся череда сменяющих друг друга жизненных обстоятельств, одни из которых приходят и уходят не оставляя никаких следов, другие остаются скелетами в потайных шкафах сознания, а третьи запоминаются для того, что бы затем вновь и вновь воспроизводиться в узких и широких слушательских и зрительских кругах. Воспоминания из последней группы образуют своеобразную коллекцию памятных накоплений, которая время от времени пополняется достойными экземплярами и которую можно бесконечно долго разглядывать самому, а также с гордостью демонстрировать окружающим.
Заканчивая начатое дело, важно понимать насколько Вы хотите продолжения, а точнее повторения пройденного пути. Ведь чувства новизны, от очередной, подобной ранее совершенной, победы, уже не будет, а трудозатрат связанных с достижением уже имеющегося в вашей памятной коллекции успеха, с каждым новым повтором, будет требоваться все больше. Ничего не поделаешь, мы с годами не молодеем, мудреем, возможно, хотя и не факт, но то, что не молодеем – очевидно. Конечно, всякое повторение «пикового достижения», равно как и способность удерживаться на покоренной вершине в течение длительного времени, может быть даже всю оставшуюся жизнь, само по себе успех и удача, и спорить с этим бессмысленно. Общеизвестно, что «жить хорошо, а хорошо жить еще лучше», так же известно и то, что «от добра добра не ищут», а «лучшее, враг хорошего». Это все правильно, но как же тогда с притяжением новизны и желанием познать жизнь во всей ее многогранности. А вот тут очень важно понимать, насколько эта самая новизна нужна, кому и для чего?
Я уже писал про отличников в учебе и чемпионов в спорте. Это так сказать абсолютные победители в своих категориях. Для отличника жизненно важно оставаться всегда отличником, а для чемпиона чемпионом. Когда отличник перестает быть отличником? Тогда когда заканчивает учиться. Когда спортивный чемпион, перестает быть чемпионом? Тогда, когда ему на смену приходит другой чемпион.
И отличником и чемпионом нельзя быть всегда. Это нормально и предсказуемо. Однако выясняется, что в ряде случаев конец учебной и спортивной карьеры приходит неожиданно. Понятно, что известно, когда закончиться школа или вуз, поражение, особенно первое, воспринимается как досадная случайность, не препятствующая возможному повторному «чемпионству», но вот что делать, тогда когда заканчивается учебная и спортивная жизнь и каким образом устраиваться в «другой» жизни, которую надо «начинать с начала, начинать с нуля», ясно не всем и далеко не всегда. А любая неизвестность страшит. Как оно там, на новом месте? Смогу ли достичь таких же или подобных высот? В данном случае альтернатив новым начинаниям нет, поскольку нельзя постоянно учиться и участвовать в соревнованиях. А раз так, то когда-то, неизбежно приходит момент расставания с прошлой жизнью. Это может быть пик славы – учебная или спортивная золотые медали, поставившие яркую точку в написанной и перевернутой странице жизненной повести. Может быть спокойно и буднично: вручили в отделе кадров аттестат или диплом, позвонили по телефону и проинформировали, о том, что следующие соревнования пройдут без Вашего участия, и пора подумать о переходе на тренерскую работу. Иногда завершающий этап, омрачается каким ни будь скандалом, но это редко. В любом случае, проснувшись однажды утром, осознаешь, что прежняя жизнь закончилась, и ты живешь другой, пока еще не хорошей или плохой, но уже точно другой жизнью, в которой вновь предстоит добиваться занятия собственного места, если конечно это место находится на определенной высоте, и на эту высоту Вам предстоит подняться.
Описанная ситуация характерна для обстоятельств, когда выбор между прошлым и будущим носит объективный характер. И учеба, и спорт заканчиваются, а жизнь продолжается, следовательно, для того чтобы в ней не потеряться, надо учиться жить по новому и стремиться к новым достижениям и к новым победам. С этим понятно. А вот как быть в случаях, когда все вроде стабильно, и жизнь удалась, и грех на судьбу жаловаться, и вроде все есть, а вместе с тем чего-то не хватает. Кто из нас успешных и самодостаточных людей хотя бы раз в жизни не испытывал острого желания бросить к «ядрене фене» устоявшийся уют и размеренный быт и сыграть в рулетку судьбы поставив на зеро? Когда вдруг отчетливо и ясно осознаешь, что жизнь не просто проходит, а стремительно уходит и что можно еще что-то успеть и где-то состояться. И если решение об изменении пути принято, то возникает явление, которое солдаты срочной службы называют дембелем. Что такое дембель? Как сказала бы всезнающая одесская тетя Софа. Во-первых – это красиво. Вспомните разряженных как на карнавале дембелей, лучащихся неподдельным человеческим счастьем от завершения срочной службы. Ведь они всерьез считают, что людей красивее и свободнее их нет на планете и в чем-то они правы. Они смогли, выдержали, не сломались. Служба закончена, а вся жизнь, со всеми ее удовольствиями и новыми ощущениями впереди. И такое состояние не может не радовать.
Вывод: Дембель – это конец службы и начало новой, другой, счастливой жизни. Служба – это долг, а дембель – красота, свобода и блестящие перспективы.
Мы живем по направлению от рождения к бесконечности. Мы не знаем когда закончиться наша жизнь, но уверены в том, что не скоро и это не может не радовать. При этом, мы живем так, как будто жизнь, не важно, хорошая она или всякая, будет длиться вечно и когда приближаемся к точке завершения очередного жизненного цикла испытываем смутное беспокойство, связанное с неуверенностью в «завтрашнем дне». Сколько я на своем пути встречал людей, которые как только не ругали «ненавистную работу», «бесчеловечных начальников» и «тупых подчиненных», а вот подходит столь ожидаемый срок выхода на пенсию и человек начинает делать все, что бы оттянуть переход в иное жизненное состояние и сколько ни будь времени еще, оставаться на нелюбимом, но привычном и в силу этого родном месте. Почему? Да потому, что страшно заново начинать новую жизнь. И в этом случае будущий дембель не переставая быть зримым и неизбежным, начинает восприниматься как некий негативный исход, вольно или невольно ассоциируемый со смертью – концом жизни как таковой. Такое состояние рождает грусть и тоску.
Вывод: дембель воспринимаемый как конец жизни умножает человеческие печали.
Моя профессиональная жизнь включает в себя три постоянных вида работы: работу учеником, начальником и профессором.
Учеником, естественно в разных ипостасях я проработал, в общей сложности 22 года. Учиться особо никогда не любил, поэтому всякий раз, заканчивая очередное учебное заведение, испытывал чувство глубокого удовлетворения которое, как правило, оформлялось приличной пирушкой одноклассников или одногруппников.
Начальником, на разных должностях, я проработал около 17 лет. Работать начальником мне в целом нравилось, хотя был немаловажный нюанс – у меня не всегда получалось выстраивать отношения с моими вышестоящими начальниками. Как в свое время сказал один из таких «вышестоящих» обо мне: «Ромашов и офицер грамотный, и человек не плохой, одна беда – не солдат», это в смысле не подхожу под основополагающий принцип служебной иерархии: «Я начальник – ты дурак, ты начальник – я дурак». С этим у меня действительно проблемы всегда были, а в остальном, думаю, начальствовал, не хуже других. Перефразируя Примадонну нашей эстрады А. Пугачеву, могу сказать про себя: «Ну что ж, начальник я видно не плохой»…был.
Что касается моего профессорства, то «чистым» профессором я, в своей прожитой жизни, пока проработал чуть больше года. Хотя получил ученое звание «профессор» почти 20 лет назад. Так сказать, откладывал удовольствие. Стремился, завоевывал, карабкался, строил, терпел, в общем, жил служа, служил живя. Менял места и звания, падал и поднимался, доказывал себе и другим. И вдруг, хотя ничего не бывает вдруг, осознал – все. Пора на дембель. Причем, как и положено для «конца – делу венца», осознание необходимости завершения начальственной службы пришло в момент когда достиг, казалось бы вершин мечтаний среднестатистического россиянина, а именно получил высокую начальственную должность не где ни будь, а в Газпроме. Куда уж круче. А вот, поди ж ты. Просидел год в шикарном кабинете, посмотрел на окружающую жизнь из окна персонального автомобиля, пополучал очень очень приличную зарплату, и вдруг осознал, что все. В смысле, окончательно расхотел работать начальником. Причем, не где-то, а вообще. Вот расхотел и баста. Вместе с тем, понял, для чего я пришел в Газпром и для чего Газпром вошел в мою жизнь.
Службу, равно как и всякий другой, жизненный проект, необходимо завершать красивым финалом, который и есть тот самый венец – вершина и, вместе с тем завершающая стадия определенного этапа жизнедеятельности. Я прослужил государству российскому без малого 35 лет, дослужился до генерала, и в качестве своеобразного «дембельского аккорда», высшее провидение подарило мне «газпромовский год». Скажете не много, но ведь и не мало. Для завершающего яркого этапа служебной биографии вполне достаточно. В своем новом статусе, я в очередной раз убедился, что жизнь продолжается, чудеса происходят, а люди в любой ситуации остаются людьми. Не так уж и мало за год.
Я понял, что подошел к важному этапу своей взрослой жизни – окончательному определению ее перспективного направления. В смысле осознал, что больше не хочу менять основные ценности, определяющие смысл моего жизненного бытия. Родина – Россия, религия – православный христианин, семья – единожды женат, профессиональная деятельность – профессор.
Считаю, что завершение проекта «жизнь служебная», является одновременным началом этапа «жизни личной», когда на смену обязательствам приходят желания, и когда удовольствие и личная удовлетворенность от получаемых результатов, начинают выступать в качестве основных измерительных параметров качества жизни. Жить для себя, в мире с самим собой и в гармонии с окружающими людьми, наверно это и есть счастье, и я в своем нынешнем состоянии в преддверии такого счастья нахожусь.
Завершается служба, приближается красивый дембель, а вместе с ним, начало нового этапа жизни, а это значит, что жизнь продолжается и все лучшее в ней, еще впереди. Лично я в это верю, и на это надеюсь.
Словосочетания
Бегущая по волнам
Безвременье
Без женщин жизнь скучна
Бесполезная жертва
Блажен кто верует
Быть человеком
В жизни бывает всякое
В лавке торгующей ожиданиями
Поделиться книгой: