Как познать Бога. Путешествие души к тайне тайн

Я приберег тему греха до того момента, пока мы не разберемся получше в том, что такое внутренний мир. Грех — тема непростая. Поскольку все мы с детства не идеальны, то все несем на себе печать вины и стыда.

Грех можно определить как неправильное действие, оставляющее впечатление. На Востоке любое действие или поступок, оставляющий след, называют кармой; это более широкое определение по сравнению с грехом, и оно не включает в себя составляющую нравственной вины. Карма может быть благой либо дурной и все равно оставлять некий импринт.

Бог четвертого этапа, желающий нашего спасения, видит грешников и святых в едином свете и все дела их как равные. Такая мера вещей возмущает. Общество существует для того, чтобы установить черту между хорошим и плохим, но не стереть ее. Когда Иисус сократил сотни иудейских законов до двух — «Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим» и «Возлюби ближнего своего, как себя самого», — хорошие люди из Его окружения сочли Его либо сумасшедшим, либо законопреступником.

Однако Он, напротив, был как нельзя более вменяем. Одним лишь высказыванием «Что посеете, то и пожнете» Иисус лаконично передал суть закона кармы. Он не говорит, что все проступки сойдут с рук сотворившим их, Он, наоборот, ссылался на высший духовный закон: твои сегодняшние деяния определяют твое будущее. Это куда более важно, чем просто выявить грех.

К чему тогда приравнивается прощение греха? Найти ответ на этот вопрос — задача данного этапа. Спасенная душа предстает обновленной и незапятнанной. Согласно закону кармы, достичь этого состояния невозможно, ибо круговорот деяний и сбора плодов их вечен.

В теории, по крайней мере, ответ прост: человек очищает душу, обращаясь к Богу. Бог выше кармы, поскольку Он Единственный, Кто за пределами Космоса.

Нет нужды в том, чтобы вовсе отменять действие закона кармы. В миг утреннего пробуждения грешник и святой находятся у одной и той же черты. Эта черта лежит вне воздаяния и наказания. Задача четвертого этапа — отыскать это место, держаться его и всегда пребывать там.

Когда сия задача выполнена, двойственность исчезает. В терминах христианства душа освобождена и вернулась к невинности.

В чем моя самая большая сила?..

В озарении.

Что мне больше всего мешает?..

Заблуждение.

Смысл странствия души — освободиться от привязанностей. Они не отпадают все одним махом, и не все привязанности одинаково крепки. Вполне нормально достичь глубоких прозрений относительно своей сущности и по-прежнему ощущать стыд или вину — словно нашаливший ребенок.

На четвертом этапе нужны новые тактики. Никто извне не даст готовых рецептов. Препятствия преодолеваются благодаря подсказкам собственной интуиции. На четвертом этапе может случиться лишь одно главное озарение и единственное заблуждение. Озарение это состоит в том, что все устроено именно так, как и должно быть; заблуждение же в том, что мы будто бы совершили непростительные ошибки. В глазах Господа все души невинны. По той же причине мы все заблуждаемся, продолжая цепляться за прошлые ошибки. Они не могут запятнать наши души, и их побочный эффект — в виде вины, стыда и возмездия — со временем сотрется.

В чем мое самое сильное искушение?..

В иллюзии.

Каждый этап внутреннего роста дает больше свободы, чем предшествующий. Снять с себя оковы греха — огромное достижение четвертого этапа, но цена искупления — непрестанная бдительность.

Чтобы отказаться от понятий добра и зла, требуется больше, чем просто волевой акт. Это процесс непрекращающийся, и самообман тут недопустим. Нужно проделать много работы — в виде медитации, самосозерцания, принятия ответственности. Каждый следующий шаг следует тщательно выверять, ведь искушение податься вспять не отпускает ни на миг.

После долгой борьбы в деле верности себе приходит награда — переход на следующий этап осознания. На новом уровне проблема двойственности остается позади, и когда это случается, искатель чувствует, что искупление свершилось.

Пятый этап: Бог-Творец

(Творческое реагирование)

Существует уровень творчества, который выходит за рамки всего, о чем мы говорили до сих пор. Он открывается нам, когда интуиция преисполняется такой мощи, что ей необходимо выплеснуться наружу. Эта «супер-интуиция» управляет событиями и приводит желания в исполнение, словно художник работает не с холстом и красками, а творит на полотне самой жизни.

Наконец настало время, когда судьба больше не скрыта из виду. Это происходит, когда человек перестает мыслить категориями случайностей, совпадений и непредвиденных обстоятельств, но вместо этого принимает на себя ответственность за каждый жизненный эпизод, даже самый незначительный. События больше не случаются «ни с того ни с сего», но направляются вашим намерением. Пятый этап объединяет человека и Бога как Его со-творца.

Это самый близкий Бог, которого мы можем вообразить, ибо ключевое для пятого этапа качество — открытость. Господь-Творец готов поделиться Своими неограниченными возможностями с творением рук Своих. Нашему уму остается только быстренько сообразить, что значит иметь в своем распоряжении все пространство и время.

Чтобы ваш союз с Богом осуществился в полной мере, вам придется соответствовать высокому статусу партнерства, утвердившись в следующих принципах:

• Нужно представлять себя в центре творческого процесса.

• Следует принять ответственность за все последствия своих действий.

• Необходимо отождествиться со своим Я, которое гораздо больше живущего здесь и сейчас в этом ограниченном физическом теле.

Многие духовные искатели с готовностью соглашаются с одним-двумя из этих постулатов, однако главное здесь — суметь воплотить их в жизнь. Это этап силы, и он предполагает отсутствие малейших сомнений в том, заслуживаешь ли ты право обладать ею.

Существует предположение, что, когда человек находится в процессе творчества, головной мозг вначале настраивается на волну умиротворения. В отличие от других периодов расслабления, это состояние ожидания чего-то — вспышки вдохновения, — и когда оно приходит, в мозгу регистрируется всплеск активности. Истинно творческие люди склонны поставить задачу в уме и ожидать, когда их озарит ответ — отсюда и потребность войти в этот расслабленный режим.

К пятому этапу человек осознает, что Бог — это не существо, наделенное желаниями. То, что нас сдерживает, — и это верно для каждого из этапов — внутри нас самих. Господь видит все возможности равными — Его видение исключает суждение. Когда это понимаешь, Бог вдруг раскрывает свои глубочайшие тайны — не потому, что Он передумал, а потому что изменилось наше видение.

Как я могу соответствовать этому?..

Я намереваю.

Если точнее, то акт творчества вообще сводится к единственной составляющей: намерению. Нет никаких магических фокусов, с помощью которых мысли осуществляются, никаких секретов чудотворчества. Просто задаешься намерением — и нужное событие случается. Когда людям, добившимся в жизни умопомрачительных успехов, задают вопрос, как им это удалось, они, как правило, выдают один и тот же рецепт: «У меня была мечта, которая не выходила из головы, и я был твердо уверен, что она осуществится». Разумеется, нужно хорошенько потрудиться, чтобы добиться серьезного успеха в чем-либо, однако на пятом этапе конечный результат предопределен, и потому вся оставшаяся работа уже не главное. Вот вкратце все, что нужно для достижения цели. Как бы то ни было, в основе всего лежит намерение.

Воплощение в жизнь любой идеи всегда начинается с намерения. Даже если вы наделены Божьей искрой гениальности, эта искра будет тлеть в голове, пока не материализуется. Важный момент — как ей материализоваться. Существуют действенные и недейственные способы. Наиболее действенный способ демонстрирует нам сам ум. Если я попрошу вас подумать о слоне, в вашей голове просто появится его образ, и пусть на создание этого образа требуется работа миллионов нейронов, химическая и электромагнитная энергия, вас вся эта кухня не затрагивает. Все, что по вашей части, — соединение намерения и результата; все промежуточные стадии остаются в тени.

Теперь рассмотрим более существенное намерение, например намерение пойти учиться в медицинский колледж. От зарождения этой идеи до ее осуществления много шагов, и они вовсе не внутренние: нужно найти деньги на обучение, сдать экзамены, пройти по конкурсу и т. д. И все же, как и в случае с образом слона, каждый шаг зависит от невидимой согласованности операций мозга. Вы думаете и предпринимаете нужные действия, используя намерение. На пятом этапе этот автопилот вовлекает уже внешний мир. Я имею в виду ваши ожидания, что вы преодолеете весь путь до дипломированного врача с наименьшими усилиями. Граница между «здесь, внутри» и «там, вовне» понемногу стирается. Все события вначале происходят в уме, а затем проявляются внешним результатом.

Ваша задача состоит в том, чтобы остаться предельно чувствительным и бдительным. Поворотные моменты в жизни начинаются с едва заметных сигналов. Поэтому быть осознанным, чтобы не пропустить малейших подсказок, — вот одна из важнейших составляющих духовной эволюции. Бог всегда обращается к нам в тишине, но в иной день наша тишина грохочет.

Как обрести Бога?..

Через вдохновение.

Нередко слышу, как люди цитируют совет Джозефа Кэмпбелла: «Следовать путем, который ведет к блаженству». На пятом этапе блаженство лучше определять через понятие «вдохновение». Вы больше не ставите целей, порожденных эго, вы чувствуете, что ваше предназначение гораздо более возвышенно. Порой вас охватывает ощущение, что это кто- то больший, чем вы, и когда в работу вступает Бог, плоды воплощенных желаний приносят блаженство, тогда как исполнение желаний эго обычно разочаровывает — впоследствии они вам самому кажутся мелочными и прозаичными: спросите любого, выигравшего в лотерею, о его чувствах полгода спустя.

Состояние вдохновения — это высокое достижение. Четыре десятилетия назад психолог Абрахам Маслоу[6] ввел в научный обиход термин пиковое переживание, понятие, означающее прорыв к расширению сознания. Пиковое переживание имеет много общего с вдохновением, их роднит чувство блаженства и выход за пределы себя. Сознательный ум получает сверхзаряд из области подсознания, и даже если подобное случается лишь единожды в жизни, это охватившее человека чувство всесилия способно повлиять на ход событий последующих лет.

Несмотря на предположение Маслоу, что пиковые переживания позволяют увидеть проблески истинной души, прямых доказательств тому, чтобы кто-то подолгу жил на эмоциональном пике, найти не удалось. Маслоу и приверженцы его теории с трудом насчитали пять процентов людей — из всего-то населения, — кому хотя бы на короткое время удалось совершить подобный переход. Для этих редких индивидуумов само собой разумеющимися были чувства безопасности, уверенности, полноты восприятия себя и других людей, глубокой благодарности за все, что им преподносит жизнь. Они пребывали в постоянном изумлении новизной и яркостью окружающего мира — день ото дня, год за годом.

Переориентировать человеческую природу на подобное позитивное восприятие кажется невозможным. Ведь Фрейд задолго до этого постулировал как непреложный закон, будто в самой природе человека кроются темные наклонности, которые порой вырываются наружу, как чудище из клетки.

Сам Маслоу, искренне полагавший, что человеческая природа таит в себе огромный позитивный потенциал внутреннего роста и развития, вынужден был признать: на нашем пути все же имеются серьезные препятствия. Большинство людей испытывают много других потребностей, и это тормозит их рост, ибо до тех пор, пока наши потребности не удовлетворены, мы станем посвящать львиную долю времени решению этих проблем. Потребности можно выстроить в виде иерархии. Согласно Маслоу, первейшие из них — физические, то есть необходимость иметь пищу и одежду; за ними следует потребность в безопасности, затем — потребность быть любимым и, наконец, потребность в самоуважении. И только на вершине этой пирамиды у человека появляется возможность самоактуализации.

Когда кто-то обращается к Богу, чтобы почувствовать себя в безопасности или быть любимым, на самом деле им движет неудовлетворенная потребность. В любом случае, Бог не вмешивается, чтобы поправить ситуацию. Быть ведомым нуждой — закон жизни. Чтобы обрести священное, жизнь должна преподнести что-то, чего не дадут ни любовь, ни надежный тыл, ни чувство самоуважения, ни солидный капитал. Охваченные вдохновением, мы действуем уже не от нужды.

Чтобы испытать ликование, взобравшись на вершину Эвереста или получив Нобелевскую премию, никакой особой духовности не нужно. Говорить же об истинном духовном продвижении можно тогда, когда даже в самых незначительных вещах человек узрит благословение.

В чем моя жизненная задача?..

Стать подобным Творцу.

Если предположить, что наша квантовая модель верна, то выходит — нет ничего не святого. Когда мы поднимаемся над понятиями правильного и неправильного, Творец может позволить нам исследовать все, чему Он сам позволил быть.

Хотя человек к пятому этапу способен добиться осуществления практически любых желаний, те из них, которым следовало бы исполниться, имеют большую ценность. Сейчас наша задача — преумножать блаженство, любовь, милосердие и жизнь в мире друг с другом всех существ на планете. Должно развивать внутреннее чувство того, что правильно; собственный эгоизм необходимо искоренить. Высшая воля, которая управляет событиями, всегда старается возвестить о себе. Если не перечишь ей, пройдешь этот этап гладко; в противном же случае будет много взлетов и падений, и способность осуществлять задуманное пройдет испытание уймой препятствий, возникающих одно за другим.

В чем моя самая большая сила?..

В воображении.

Что мне больше всего мешает?..

Чувство собственной важности.

Художник, творящий в краске или музыке, начинает работать с чистым холстом или листом; он погружается в себя — и проступает образ. Едва заметный вначале, он быстро облекается в свою форму. В этом образе кроется семя желания появиться на свет. Если вдохновение подлинное, это ощущение запечатлевается навечно. Творец, творение и процесс творчества сливаются воедино.

На пятом этапе это слияние еще не бывает полным. Есть опасность, что в человеке победит эгоистическое желание взять побольше от своих возможностей, а это отделяет от Бога.

Борьба с чувством собственной важности может длиться веки вечные, но она прекращается, как только человек положится на волю Божью. Иными словами, путь к силе — отдать силу. Величайший урок, который приходится выучить эго на данном этапе.

Шестой этап: Бог-Чудотворец

(Визионерское реагирование)

Однажды в какой-то духовной книге я встретил такую мысль: Наша Вселенная — увлекательное место. Твоя способность играть здесь ограничена лишь умением наслаждаться. Прочитав эти слова, я подумал: а что, если величайшие учителя и святые всех времен и народов попросту радовались жизни?

Из-за совершаемых чудес — или благодаря им — мы полагаем, будто святые не могут радоваться, у них не бывает любовных отношений и сексуальных порывов. Невозможно вообразить святого, у которого водятся деньги и имеется хорошая машина.

На шестом этапе все эти допущения подвергаются проверке. Становятся возможными самые немыслимые чудеса. Например, у одной монахини конца Викторианской эпохи, которую звали Сестра Мария из ордена Иисуса Распятого ( Sister Marie of Jesus ) была особенность, приводящая всех в смятение: она могла ни с того ни с сего взмыть к вершине дерева и прыгать с ветки на ветку, как птичка. Эта способность смущала и саму Мариам, ведь она не могла ни предвидеть, ни контролировать свои порывы, и во время одного из таких случаев (всего их было замечено восемь) робко попросила свою спутницу отвернуться и не смотреть.

На шестом этапе человек возвращается в мир во всей его исконной мощи, чтобы отыскать Источник. За всем стоит вибрация — и это не звук или энергетическая волна, ибо они материальны, но «материнская вибрация» виртуального уровня, заключающая в себе всё. В Индии звучание Божественной Матери нарекли именем Ом; считается, что медитация на этом звуке поможет раскрыть все Материнские тайны.

Какие мозговые механизмы — если таковые вообще существуют — руководят Божественными видениями и делают возможными чудеса? Некоторые исследователи предположили, что в высших состояниях сознания оба полушария головного мозга приходят в полную согласованность.

Итак, мы располагаем лишь догадками о не вполне ясной функции мозга, которую я буду называть визионерским реагированием. Ее особенность заключается в способности изменять состояния энергетических полей за пределами тела, вызывая трансформацию объектов и событий. Ни одному исследователю мозга и приблизительно не удалось описать, какой же сдвиг в сознании должен произойти, чтобы человек мог вершить чудеса.

Вспомним филиппинских целителей-хирургов, которые проникали внутрь тела человека руками и вынимали оттуда какие-то окровавленные кусочки ткани — нечто такое, чего при вскрытии не увидишь. Во многих случаях пациенты говорили, что они и вправду ощущали пальцы лекаря, а после с ними происходили чудесные исцеления.

В квантовых терминах мы можем дать объяснение тому, что целители проделывают на грани чудес. Как известно из нашей квантовой модели, любой объект в конечном счете сводим к пакетам энергии.

На уровне обычной жизни эти вещи остаются непостижимыми, отсюда и широко распространенный скептицизм относительно священных видений, операций, произведенных силой мысли, и знахарей-шаманов. Однако визионерское реагирование соотносится с иным уровнем сознания, где с каждой мыслью происходит изменение энергетических структур. Тот факт, что эти изменения вызывают перемены во внешнем мире, кажется поразительным нам, но он вполне естествен для человека, пребывающего на шестом этапе.

Кто я?..

Просветленное осознание.

Начиная с физического тела на первом этапе и постепенно перемещаясь на менее физические планы, мы наконец достигаем чистого осознания. Моя личность плавает в квантовом тумане, а фотоны вспыхивают и затухают в Сущем.

Из миллиона возможных определений просветления наиболее верным будет «отождествление со светом». Иисус говорил притчами, но вполне мог подразумевать и буквальное, когда объявил своим ученикам: «Вы — свет мира».

Вообще говоря, невозможно совсем быть отделенным от Бога. В нашей власти лишь либо открыться свету, либо не впускать его в себя.

В квантовом мире все реально, только если вы сделаете это реальным, а сие возможно с помощью света. Соблюдая осторожность и терпение, любой из нас способен научиться этому; целительное прикосновение — лишь одна из возможностей.

Как мне соответствовать этому?..

Любить.

Когда чудотворец осознает, что купается в свете, чувство, охватывающее его, — это чувство сильнейшей любви. Говоря «Я есть свет», Иисус имел в виду «Я целиком и полностью нахожусь в силовом поле Бога».

Мы все пребываем в силовом поле Бога, просто на более ранних стадиях духовного роста сила нашего поля слаба. Мы колеблемся, нас запросто может швырнуть в другом направлении. Только посвятив годы очищению внутренних завалов — подавлений, сомнений, отрицательных эмоций и старых обусловленностей, — человек начинает понимать: сила Бога беспредельно огромна. Когда это происходит, уже ничто не может сбить ум с волны любви. Любовь из личного чувства преобразуется в космическую энергию.

Нужен квантовый скачок в сознании, чтобы любить Бога постоянно, но, когда этот скачок совершен, не остается любящего и любимого Бога — отдельного объекта нет.

Молящийся и объект молитвы становятся почти единым целым. Но и этого достаточно, чтобы оживить в сущем всё.

Как обрести Бога?..

Благодатью.

Порой присутствие Бога ощущается как восторг, но не менее часто случается боль, страдание и смятение. Это смешение чувств напоминает нам, что сталкиваются две силы. Одна из них — тело, другая — дух.

С другой стороны, впрочем, благодать дарует постоянную помощь в обыденной жизни.

Если на шестом этапе Бог подобен силовому полю, то благодать — его магнитное притяжение. Благодать для каждого своя. Мы совершаем выбор — иногда хороший для нас, иногда не очень, — а затем благодать формирует исход дела.

Когда вы чувствуете, что вас коснулась благодать, знайте, что Бог существует и руководит вашими путями.

Не важно, на каком уровне проявляется благодать — на уровне святого или же злодея, — но именно она есть та составляющая, которая не дает карме быть безжалостной машиной. Бильярдный шар следует по заданной траектории, и может показаться, что вор, совершающий ограбление в сотый раз, тоже движется по накатанной. Но у него есть возможность в любой миг остановиться и исправить свой путь. Порыв к духовности — это результат действия благодати.

Какова природа добра и зла?..