Помоги проекту - поделись книгой:
Далее писатель так описывает развязку выше описанных событий:
Есть основания предполагать, что Кучлук, узурпировав власть Гурхана – главы огромного каракитайского государства (населенного тюркоязычными народами и племенами, принявшими исламскую веру), в течение 1211 – 1218 годов готовился в союзе с Хорезмшахом дать бой грозному Чингисхану. Но он допустил непоправимую ошибку, насильно насаждая глубоко верующим мусульманским народам христианство и буддизм. И народ не поддержал его в борьбе против монголо-татарских войск. Можно предположить и то, что храбрый полководец Кучлук, прошедший огонь и воду в борьбе с Чингисханом и Гурханом, не мог так просто сдаться бадахшанским охотникам, тем более, в условиях горной местности. С собой у него было большое количество драгоценностей, которые он забрал в казне Гурхана, с ним была жена – Тафгач-хатун, и, скорее всего, он собирался подкупить охотников и с их помощью скрыться от монголов. Но охотники оказались хитрее и Кучлука, и монголов. В результате драгоценности полностью достались им. А полководец Джэбэ возвратился к Чингисхану с отрубленной головой Кучлука, которую он получил от охотников, по сути, в обмен на драгоценности.
Достигнув военного могущества в результате завоевания северного Китая, Чингисхан неизбежно должен был направить своих коней на запад. И здесь первым препятствием на его пути становятся не до конца сломленные кровные враги – найманский князь Кучлук и меркиты. Монголы очень хорошо умели большими силами, вероломно и стремительно нападать на своих врагов. Именно таким, уже неоднократно испытанным способом Чингисхан окончательно добил последнее наймано-меркитское сопротивление. Это открыло ему дорогу к беспрепятственному продвижению к границам государства Султан Мухаммед Хорезмшаха – к городу Отрару.
Несомненно, что найманы и после своего окончательного поражения, войдя в состав империи Чингисхана, продолжали играть значительную роль. Позже приведем один факт, сыгравший исключительную роль для Руси, который русский историк, географ и евразиец Л.Н.Гумилев в своей исторической книге «От Руси до России» ( АйрисПресс. Москва. 2011. С. 125) описывает как трагические события, связанные с отношениями Руси и Орды.
3. Не Чингисхан ли стоял у истоков евроазийской политической и торгово – экономической интеграции?
Нет никакого сомнения в том, что огромные войска Чингисхана, двигаясь на Запад, вбирали в себя казахские кочевые племена и роды жалайыров, кереев, найман, дулатов, аргынов, канлов, конратов, уйсунов, кипчаков – всех, кто был на их пути. Они вместе с монгольскими ордами дошли до Западной Европы. А там – смешались с народами завоеванных стран.
Российская историография, отметив, что в 1219 году двухсоттысячная армия монголов начала захват городов Хорезма, так описывает дальнейшее развитие военных действий Чингисхана:
Половецкий хан Котян, дочь которого была замужем за Галицким князем Мстиславом Удалым, обратился за помощью к русским князьям.
Цитируем отдельные заслуживающие внимания читателей неординарные выводы Л.Н.Гумилева в его книге «От Руси до России» (Айрис-пресс. Москва.2011):
– «В 1216 г. на реке Иргиз [на территории Актюбинской области совр.Казахстана] монголы наголову разбили остатки меркитов, но сами подверглись нападению хорезмийцев… Хорезмийское войско обрушилось на монголов, но они в арьергардном бою сами перешли в наступление и сильно потрепали хорезмийцев… После этого хорезмийцы отошли, а монголы вернулись домой: воевать с Хорезмом они не собирались, напротив, Чингисхан всеми силами хотел наладить отношения с хорезмшахом… В 1218 г. Мухаммед [хорезмшах] направил в Монголию торговый караван. Мир был восстановлен, тем более монголам было не до Хорезма.
Чуть раньше найманский царевич Кучлук начал новую войну с монголами, опираясь на силу своих соплеменников – кара-китаев. Кучлук потерпел поражение, однако погубила царевича не военная слабость. Его сил было достаточно, чтобы бороться против немногочисленного корпуса, посланного Чингисханом, но Кучлук принял новую веру, подробностей о которой в источниках нет. Во всяком случае, это верование не относилось ни к исламу, ни к христианству,ни к буддизму, а представляло собой некий неизвестный культ. Точно известно другое: все население отказало Кучлуку в повиновении. Он бежал, героически защищаясь, отступил до самого Памира, там был настигнут монголами и убит. А население Кара-китайского ханства целиком и с охотой подчинилось Чингисхану…
В 1219 г. к городу Отрару, владению хорезмшаха, подошел богатый караван, следовавший из земель Чингисхана… Купцов перебили, имущество конфисковали…
Чингисхан направил послов, чтобы выяснить, из-за чего произошел такой страшный инцидент. Мухаммед разгневался, увидя неверных, и велел часть послов убить, а часть, раздев до гола, выгнать на верную смерть в степь. Двое или трое из монголов все-таки добрались домой и рассказали о случившемся. Гнев Чингисхана не имел пределов…
Итак, Чингисхан бросил на Хорезм собранные монгольские, уйгурские, тюркские и кара-китайские войска…
Между тем неукротимые монгольские тумены приближались к русским границам. Западный фронт монголов проходил по территории современного Казахстана между реками Иргиз и Яик и охватывал южную оконечность Уральского хребта. В тот период главным врагом монголов на западе были половцы [кипчаки, тюркоязычный народ, живший в южно-русских степях ].
Их вражда началась в 1216 г., когда половцы приняли кровных врагов Чингиса –меркитов…
Видя бесперспективность кавалерийских ошибок с половцами, монголы применили традиционный для кочевников военный прием: они послали экспедиционный корпус в тыл врагу…
Важно то, что монголы отнюдь не стремились к войне с Русью. Прибывшие к русским князьям монгольские послы привезли предложение о разрыве русско-половецкого союза и заключении мира. Верные своим союзническим обязательствам, русские князья отвергли монгольские мирные предложения. Но, к несчастью, князья совершили ошибку, имевшую роковые последствия. Все монгольские послы были убиты, а поскольку по Ясе обман доверившегося является непрощаемым преступлением, то войны и мщения после этого было не избежать.
Однако ничего этого русские князья не знали и фактически вынудили монголов принять бой. На реке Калке произошло сражение: восьмидесятитысячная русско-половецкая армия обрушилась на двадцатитысячный отряд монголов (1223). Эту битву русская армия проиграла из-за полной неспособности к самой минимальной организации…
После битвы на Калке монголы обратили своих коней на восток, стремясь вернуться на родину и доложить о выполнении поставленной задачи – о победе над половцами. Но на берегах Волги войско угодило в засаду, устроенную волжскими булгарами. Мусульмане, ненавидевшие монголов как язычников, неожиданно напали на них во время переправы. Здесь победители при Калке потерпели серьезное поражение и потеряли множество людей. Те, кто сумел переправиться через Волгу, ушли степями на восток и соединились с главными силами Чингисхана. Так закончилась первая встреча монголов и русичей».
4. Внук Чингисхана Бату–хан (Батый) приступает к осуществлению идеи Великого завоевателя о Евразии.
На этом по различным причинам останавливается дальнейшее продвижение монгольских захватчиков. Историки называют несколько причин. Но их анализ в нашу задачу не входит.
5. Открытие великим евразийцем Львом Николаевичем Гумилевым новых методов исследования истории
Систематизируя исторические материалы по интеграции России и Казахстана по всем направлениям, мы, авторы, с самого начала решили обратиться к выдающемуся русскому советскому историку и географу Л.Н.Гумилеву, автору пассионарной теории этногенза. По определению Л.Н.Гумилева «Пассионарность – это признак, возникающий вследствие мутации (пассионарного толчка), образующий внутри популяции некоторое количество людей, обладающих повышенной тягой к действию… Это они организуют далекие походы, из которых возвращаются немногие. Это они борются за покорение народов, окружающих их собственный этнос, или, наоборот, сражаются против захватчиков…(Лев Гумилев. От Руси до России. Очерки этнической истории. АйрисПресс. Москва. 2011. С.13)
Л.Н.Гумилев
Или возьмем книгу «Мир Льва Гумилева».(Мир Льва Гумилева. Русский разлив.Т -2. ДИ ДИК Танаис. Москва. 1996. С.20-21. Всего 624 стр.)
Конечно, – пишет Л.Н.Гумилев– не случайно именно Чингису и Чингисидам приписывалось опустошение Азии, в то время как некоторые другие события не меньшего масштаба ( например, разгром уйгуров кыргызами в 841 – 845 гг., поголовное истребление ойратов [джунгар. А ]маньчжурским императором Цяньлуном в 1756 – 1759 гг.) остались вне общего поля зрения. Цяньлун– император (1736 – 1795) династии Цин (манчжурской) произвел поголовное истребление ойратов , причем маньчжуры охотились за женщинами, детьми и старцами, не давая пощады никому. Было уничтожено более 1 млн ойратов. Но сведения об этом потонули среди малозначительных известий. Причина забвения лежит не в самой истории народов, а в историографии…
XIV –XV века были на Ближнем Востоке временем расцвета литературы, а борьба с монгольским игом являлась тогда самой актуальной проблемой и в Иране , и на Руси. Вот почему ей посвящено множество сочинений, которые к тому же уцелели.. Истребление же ойратов не нашло своего историка…
Другую крайность представляет идея считать походы монголов XIII века обычными миграциями, которые сопровождались сопутствующими переселениям войнами. Этой идее поддались даже некоторые видные ученые. Однако монгольские походы вовсе не были миграциями. Победы одержали не рыхлые скопища кочевников, а хорошо организованные мобильные отряды, после боевых компаний возвращавшиеся в родные степи. Число выселившихся было для XIII века ничтожным. Ханы ветви Джучидов – Батый и Орда-Ичэн получили по завещанию Чингиса лишь 4 тыс. всадников ( с семьями – около 20 тыс. человек), которые расселились на огромной территории от Карпат до Алтая. И наоборот, подлинная миграция калмыков в XVII веке – гигантское по размерам охвата территории Юго-Восточной Руси: от Иртыша и Тобола до Яика, Волги и Дона до предгорий Кавказа калмыцких родов – осталась не замеченной большинством историков вследствие того, что не нашла должного резонанса в трудах по всемирной истории…
В другой главее этой книги (С. 191 – 192) подчеркивается, что именно новая система поведения, созданная на старой идеологической основе – православии – позволила России сказать свое слово в истории Евразии. Этот континент за исторически обозримый период объединялся три раза. Сначала его объединили тюрки [ предки современных казахов], создавшие каганат, который охватывал земли от Желтого моря до Черного. На смену тюркам пришли из Сибири монголы. Затем, после периода полного распада и дезинтеграции, инициативу взяла на себя Россия: с XV в. русские двигались на восток и вышли к Тихому океану. Новая держава выступила, таким образом, «наследницей» Тюркского каганата и Монгольского улуса.
Объединенной Евразии во главе с Россией традиционно противостояли: на западе – католическая Европа, на Дальном Востоке – Китай, на юге – мусульманский мир. В отличие от ландшафтов Западной Европы ландшафты Евразии очень разнообразны…
Разнообразие ландшафтов Евразии благотворно влияло на этногенез ее народов. Каждому находилось приемлемое и милое ему место: русские осваивали речные долины, финно-угорские народы и украинцы водораздельные пространства, тюрки и монголы степную полосу, а палеоазиаты [группа малочисленных народов Севера и Северо-Востока] – тундру. И при большом разнообразии географических условий для народов Евразии объединение всегда оказывалось гораздо выгоднее разъединения. Дезинтеграция лишала силы, сопротивляемости; разъединяться в условиях Евразии значило поставить себя в зависимость от соседей, далеко не всегда бескорыстных и милостивых. Поэтому в Евразии политическая культура выработала свое, оригинальное видение путей и целей развития…
Исторический опыт показал, что, пока за каждым народом сохранялось право быть самим собой, объединенная Евразия успешно сдерживала натиск и Западной Европы, и Китая, и мусульман…»
Как мы дальше увидим, что Л.Н. Гумилев свои теории и выводы сделал на основе научного анализа исторических событий прошедших времен, куда органически вписываются отношения между Россией и Казахстаном. Взаимоотношения Руси и Золотой Орды он характеризует без всякой предвзятости так, как они были на самом деле. Л.Н.Гумилев пишет:
В 1246 г. собравшийся великий курултай избрал Гуюка [сына великого хана Угэдэя, умершего в 1246 г.] великим ханом. Казалось, судьба Батыя была предрешена. Понимая безвыходность положения, Батый попытался обрести поддержку на Руси. Действительно, политических поводов для продолжения войны между русскими и монголами не было никаких…
Препятствовало этому союзу лишь одно обстоятельство. Великий князь владимирский Ярослав, отец Александра Невского, присутствовавший на торжествах по случаю избрания нового хана, умер от яда. Этот яд по версии папского агента Плано Карпини, был дан матерью Гуюка – ханшей Туракиной. Причиной столь серьезного поступка явился донос боярина Федора Яруновича, который оговорил князя, сообщив, будто Ярослав вступил в союз с папой римским Иннокентием IV.
Однако и после смерти Ярослава Северо – Восточная Русь не стала зависимой от Орды. Это видно даже из того, что в 1248 г. Батыем был утвержден новый великий князь владимирский Святослав Всеволодич, брат погибшего Ярослава. Однако, прокняжив меньше года, был свергнут Михаилом Ярославичем Тверским. Дни свои Святослав закончил в Орде, тщетно добиваясь справедливости. Но в его судьбе был виноват не Батый, а центральное правительство в Каракоруме, где после смерти в том же 1248 г. Гуюка правила его вдова – найманка Огуль – Гаймыш. Она отдала власть на Руси детям отравленного Ярослава: Александру [Невскому] – великое княжение и разрушенный Киев, а Андрею – богатое Владимирское княжество.
Александр Невский
Александру предстоял тяжелый выбор союзника. Ведь выбирать пришлось между Ордой, в которой погиб его отец, и Западом, с представителями которого новгородский князь был хорошо знаком со времен Ледового побоища. Нужно отдать должное Александру Ярославичу: он великолепно разобрался в этнополитической обстановке и сумел встать выше своих личных эмоций ради спасения Родины.
В 1251 г. Александр прбыып в Орду, где сначала Батыя, подружился, а потом и побратался с его сыном Сартаком, вследствие чего стал приемным сыном хана. Союз Орды с Руси осуществился благодаря дальновидному патриотизму и самоотверженности князя Александра.
6. Монгольская империя призывает к созданию объединенной Евразии
Вот что писал французский путешественник Гильом де Рубрук в своей книге «Путешествие в Восточные страны» – отчете королю франков Людовику (1253):
«Наконец, когда окончена была грамота, которую хан посылает вам, они позвали меня и перевели ее. Содержание ее, насколько я мог понять его через толмача, я записал. Оно таково: [C. 180 – 181]
«Существует заповедь вечного Бога: на небе есть один только вечный Бог, над землею есть только единый владыка Чингис-хан, сын Божий, Демугин Хингей (т.е. «звон железа». Они называют Чингиса «звоном железа», так как он был кузнецом, а вознесясь в своей гордыне, именуют его ныне и сыном Божиим). Вот слово, которое вам сказано от всех нас, которые являемся моалами, найманами, меркитами, мустелеманами; повсюду, где уши могут слышать, повсюду, где конь может идти, прикажите там слышать или понимать его; с тех пор, как они услышат мою заповедь и поймут ее, но (если) не захотят верить и захотят вести войско против нас, вы услышите и увидите, что они будут не видящими, имея очи; и когда они пожелают что-нибудь держать, будут без рук; и когда они пожелают идти, они будут без ног; это – вечная заповедь Божия. Во имя вечной силы Божией, во имя великого народа моалов, это да будет заповедью Мангу-хана для государя франков, короля Людовика, и для всех других государей и священников, и для великого народа (saeculum) франков, чтобы они поняли наши слова. И заповедь вечного Бога, данная Чингис-хану, ни от Чингис-хана, ни от других после него не доходила до вас. Некий муж, по имени Давид, пришел к вам, как посол моалов, но он был лжец, и вы послали с ним ваших послов к Кен-хану. Когда Кен-хан уже умер, ваши послы добрались до его двора. Камус, супруга его, послала вам тканей насик и грамоту. Но как эта негодная женщина, более презренная, чем собака, могла бы ведать подвиги воинские и дела мира, успокоить великий народ и творить и видеть благое? (Мангу сам сказал мне собственными устами, что Камус была злейшая колдунья, и что своим колдовством она погубила всю свою родню.) Двух монахов, которые прибыли oт вас к Сартаху, Сартах послал к Бату; Бату же, так как Мангу-хан есть главный над миром моалов, послал их к нам. Теперь же, дабы великий мир, священники и монахи, все пребывали в мире и наслаждались своими благами, дабы заповедь Божия была услышана у вас, мы пожелали назначить к отправлению вместе с упомянутыми выше священниками вашими послов моалов. Священники же ответили, что между нами и вами есть земля, где идет война, есть много злых людей и труднопроходимые дороги; поэтому они опасаются, что не могут довести наших послов до вас невредимыми; но если мы передадим им нашу грамоту, содержащую нашу заповедь, то они сами отвезут ее королю Людовику. По этой причине мы не посылали наших послов с ними, а послали вам, чрез упомянутых ваших священников, записанную заповедь вечного Бога: заповедь вечного Бога состоит в том, что мы внушили вам понять. И когда вы услышите и уверуете, то, если хотите нас послушаться, отправьте к нам ваших послов; и таким образом мы удостоверимся, пожелаете ли вы иметь с нами мир или войну. Когда силою вечного Бога весь мир от восхода солнца и до захода объединится в радости и в мире, тогда ясно будет, что мы хотим сделать; когда же вы выслушаете и поймете заповедь вечного Бога, но (если) не пожелаете внять ей и поверить, говоря: „Земля наша далеко, горы наши крепки, море наше велико“, и в уповании на это устроите поход против нас, то вечный Бог, тот, который сделал, что трудное стало легким и что далекое стало близким, ведает, что мы знаем и можем».
В этом письме помимо всего нас особенно интересует предложение: «Вот слово, которое вам сказано от всех нас, которые являемся моалами, найманами, меркитами, мустелеманами…» , где сказано слово «найманами». Это означает, что найманы несмотря на свое жестокое поражение, по своему статусу стояли на втором месте в структуре основных этнических объединений народов империи Чигисхана. Это же, на наш взгляд, свидетельствует и о том , что после окончательного поражения ( Кучлука) от монголо – татар найманы достойно вошло в Монгольскую империю и они ( как и другие современные казахские родо-племенные союзы) участвовали во всех ее завоеваниях.
7. Русь и распад Золотой Орды
Уважаемый читатель! Таким образом, мы сделали исторический экскурс в те судьбоносные события, которые проследили от точки отчета – появления великого завоевателя мира Чингисхана и до момента завершения его и его последователей захватнических действий. Мы акцентируем внимание читателя на этих событиях потому, что народы современных России, Казахстана и сопредельных государств побывали тогда под насильственным управлением монгольских захватчиков. Конечно, каждый народ испытал эту зависимость в разной степени. О времени татаро-монгольского ига написано множество исторических трактатов, сложено немало легенд, песен, былин. Известная русская пословица о том, что незваный гость хуже татарина, жива и до сих пор – слишком дорого (иногда и в хорошем смысле) стоил народу этот затянувшийся на 300 лет визит незваных орд Чингисхана. Но в нашем случае рассказ об этих исторических событиях служит всего лишь отправным пунктом повествования о том, каким образом то сближались, то расходились судьбы наших народов.
Сначала нас объединяло государство Золотая Орда. Оно простиралось от сибирских рек Иртыша и Оби на востоке до Карпат и Дуная на западе, от прикаспийских степей и Кавказских гор на юге до черноземной полосы и верховьев Волги и Камы на севере. Однако нужно уточнить, что юго-восточные и южные области современного Казахстана, Кыргызстан и часть Узбекистана попали в улус (государство) Чагатая, второго сына Чингисхана.
Дальнейшие судьбы народов Золотой Орды в течение нескольких веков определялись в основном междоусобной борьбой потомков Чингисхана (ханов, султанов – чингизидов). Назовем последних ханов Золотой Орды: Улу Мухаммад (1424 – 1432), Кичик Мухаммад (1432 – 1459), Махмуд (1459 – 1465) и Ахмад (1465 – 1481).
Империя Золотой Орды распалась на несколько государственных образований:
• Половецкая степь,
• Казанское ханство,
• Крымское ханство,
• Сибирское ханство,
• Ногайская орда,
• Астраханское ханство,
• Узбекское ханство,
• Казахское ханство.
Прежде чем мы перейдем к историческим событиям XVI века, хотелось бы обратить внимание читателя на такое явление в истории, как обратное монгольскому продвижению из Азии в Европу и на юг, расширение Российского государства из Европы в Азию и на юг, спустя три века. Такая вот своеобразная ответная реакция на татаро-монгольское иго. Реванш?
Как обстояли дела с дипломатическими и межгосударственными отношениями в то время? Чтобы выяснить это, воспользуемся замечательной книгой современного казахстанского дипломата Наурыза Айдарова «Посольская грамота. История и практика».
Современная история России констатирует:
Иван Грозный
Главный результат пятидесятилетнего царствования Ивана Васильевича Грозного – создание централизованного Российского государства, обладавшего мощным бюрократическим и военным аппаратом, завоевавшего солидный международный авторитет. Важный этап в истории России являет собой возникновение первого сословно-представительного законосовещательного37 института – Земского Собора, созванного в феврале 1549 года в Москве. Государство делилось на уезды, а уезды – на волости. [Через 300 лет такое административное деление придет и в Казахстан. Авт.]. Во главе уезда стоял наместник, волостью управлял волостель. Наместники были наделены еще и судебной властью.
Сохранив в своей власти степное пространство и предгорье, крымские татары признавали над собой турецкого султана, который обязался назначать ханов из рода Гиреев40 – потомков Чингисхана. Ханы Золотой Орды безуспешно пытались противодействовать установлению независимости Крымского ханства, и в 1479 году Крым признан суверенным государством. Считается, что последним ханом Золотой Орды был Улу-Мухаммед41 (1438 – 1445), он же хан Казанского ханства. После смерти хана Едигея в 1420 году устои Золотой Орды окончательно расшатались. Сначала был потерян контроль над Крымом, затем произошел полный распад, и образовались Казанское, Узбекское, Сибирское и Казахское ханства, Астрахань и Ногайская орда.
Мудрые люди говорят, что история ничему не учит, но наказывает за ее незнание. Сколько было империй после Золотой Орды? Построенные силой оружия, насилья и принуждения, они всегда имели один конец – распад, мирный или кровопролитный, ибо неистребимы заложенные природой центробежные силы, толкающие народы (этносы) и их элиты к самостоятельности. В современных условиях применяются более изощренные, мирные способы колонизации – экономические, информационные. Наглядный свежий пример – распад Советского Союза – страны, в которой ценой неимоверных лишений, страданий и кровопролития, наконец-то, было достигнуто реальное политическое и экономическое равенство в правах всех народов.
8. Казахское ханство и Россия
Крымский хан Менгли Девлет Гирей дружил с великим князем Руси Иваном III и действовал с ним заодно против Литвы, желая с его помощью овладеть землями Золотой Орды. Таким образом, хан способствовал освобождению Руси от монгольского ига.
За сменой ханского престола в Крыму ревниво следила Турция, не случайно турецкий Султан величал себя «падишахом Дешт-и-Кипчака (Золотой Орды), Кафы, Крыма и Дагестана».
В этот период истории Казахское ханство, как и Россия, находилось на подъеме. После долго не прекращавшейся междоусобной борьбы султанов-чингизидов на ханский престол взошел Хакназар (1538 – 1580), сын знаменитого Касымхана и, волею судеб, ровесник Ивана Грозного. Во время правления Хакназар-хана прекратилась междоусобная борьба султанов-чингизидов. В Казахское ханство прибывают российские послы от Ивана Грозного. На северо-западе усиливаются конфликты с башкирами и татарами за пастбищные угодья, на западе – с ногайцами. На юго-востоке Казахского ханства, в Семиречье, все еще существовали остатки государства Могулистан. А на востоке образуется мощное государство Джунгария (1635). Она представляла открытую угрозу и в скором времени приступила к агрессии. В этих условиях для улучшения управляемости огромной территорией и разбросанными по ней немногочисленными племенами и родами Казахское ханство разделяется на три жуза – орды: Старший жуз, Средний жуз и Младший жуз.
Казахские историки-исследователи, как ни в каком другом вопросе, единогласны в оценке правления Хакназар-хана. Он расширил западную границу путем присоединения к Казахскому ханству южных земель между Волгой и Уралом.
Это подтверждает А.И. Левшин (1797 – 1879), выдающийся русский ученый – историк, этнолог и «казахский Геродот». В непревзойденной и во многом правдивой исторической книге «Описание киргиз-казачьих, или киргиз-кайсацких орд и степей» он приводит такие факты:
Поделиться книгой: