Всемирная история

Верхний палеолит. Голова девочки. Кость мамонта (Франция)

На палеолитических стоянках у очагов или у жилищ часто находят костяные фигурки женщин. Женщины представлены очень дородными, зрелыми. Очевидно, главная идея таких статуэток — плодовитость, жизненная сила, продолжение человеческого рода, олицетворенные в женщине — хозяйке дома и очага.

Обилие женских изображений, найденных в верхнепалеолитических стоянках Евразии, позволили ученым сделать вывод, что культ женщины-прародительницы порожден матриархатом. При весьма примитивных взаимоотношениях полов дети знали только своих матерей, но далеко не всегда знали отцов. Женщины охраняли огонь в очагах, жилище, детей; женщины старшего поколения могли вести счет родства и следить за соблюдением экзогамных запретов, чтобы не рождались дети от близких родственников, нежелательность чего была, очевидно, уже осознана. Запрет кровосмешения дал свои положительные результаты — потомки прежних неандертальцев стали более здоровыми и постепенно превратились в людей современного типа.

Мезолит — расселение человечества с юга на север. Примерно за десять тысячелетий до нашей эры огромный ледник, достигавший 1000—2000 метров в высоту, начал интенсивно таять. Остатки этого ледника сохранились до наших дней в Альпах и на горах Скандинавии. Переходный период от ледника к современному климату называют условным термином мезолит, т.е. средний каменный век, — промежуток между палеолитом и неолитом, занимающий примерно около трех-четырех тысячелетий.

Мезолит является ярким доказательством сильного влияния географической среды на жизнь и эволюцию человечества. Природа изменилась во многих отношениях: потеплел климат, растаял ледник, потекли на юг полноводные реки, постепенно освобождались большие пространства земли, закрытые ранее ледником, обновилась и развилась растительность, исчезли мамонты и носороги.

В связи со всем этим нарушился устойчивый, налаженный быт палеолитических охотников на мамонтов, пришлось создавать иные формы хозяйства. Пользуясь древесиной, человек создал лук и стрелы. Это значительно расширило объект охоты: наряду с оленями, лосями, лошадьми стали охотиться на разных мелких птиц и зверей. Была одомашнена собака. Большая легкость такой охоты и повсеместность дичи сделали ненужными прочные общинные коллективы охотников на мамонтов. Мезолитические охотники и рыболовы небольшими группами бродили по степям и лесам, оставляя после себя следы временных стоянок.

Потеплевший климат позволил возродить собирательство. Особенно важным для будущего оказалось собирание диких злаков, для чего даже были изобретены деревянные и костяные серпы с кремниевыми лезвиями. Новшеством было умение создавать режущие и колющие орудия со вставленными в край деревянного предмета острых кусков кремня.

Вероятно, в это время люди ознакомились с перемещением по воде на бревнах и плотах и со свойствами гибких прутьев и волокнистой коры деревьев.

Началось приручение животных, охотник-лучник шел за дичью с собакой; убивая кабанов, люди оставляли на выкорм выводки поросят.

Мезолит — время расселения человечества с юга на север. Двигаясь через лесные массивы вдоль рек, человек мезолита прошел все пространство, освободившееся от ледника, и дошел до тогдашней северной кромки материка Евразии, где начал охотиться на морского зверя.

Искусство мезолита существенно отличается от палеолитического: произошло ослабление нивелирующего общинного начала и возросла роль отдельного охотника — в наскальных изображениях мы видим не только зверей, но и охотников — мужчин с луками — и женщин, ожидающих их возвращения.

1.3. Неолитическая революция. Энеолит

Неолит — переход к производящему хозяйству. Новый каменный век — неолит. Это условное наименование применяется к последнему этапу каменного века, но оно не отражает ни хронологического, ни культурного единообразия: в XI в. н.э. новгородцы писали о меновой торговле с неолитическими (по типу хозяйства) племенами Севера, а в XVIII в. русский ученый С. Крашенинников описал типично неолитический быт местных жителей Камчатки.

Инвентарь человека эпохи мезолита

Все же к неолиту относят период 7—5-го тыс. до н.э. Расселившееся в разных ландшафтных зонах человечество пошло разными путями и разными темпами. Племена, оказавшиеся на Севере, в суровых условиях, долгое время оставались на прежнем уровне развития. Зато в южных зонах эволюция была более быстрой.

Человек уже использовал шлифованные и сверленые орудия с рукоятками (каменные топоры), ткацкий станок, глиняную посуду, умел обрабатывать дерево, строить лодку, плести сеть. Гончарный круг, появившийся в 4-м тыс. до н.э., резко повысил производительность труда и улучшил качество глиняной посуды. В 4-м тыс. до н.э. на Востоке было изобретено колесо, стала использоваться тягловая сила животных: появились первые колесные повозки. Были открыты земледелие и животноводство. Поэтому этот период называют неолитической революцией.

Искусство неолита представлено петроглифами (рисунками на камнях) в районах Севера, раскрывающими во всех подробностях охоту лыжников на лося, охоту в больших ладьях на кита.

С эпохой неолита связан один из важнейших технических переворотов древности — переход к производящему хозяйству. В эпоху неолита произошло первое общественное разделение труда на земледельческий и скотоводческий, что способствовало прогрессу в развитии производительных сил, и второе общественное разделение труда — выделение ремесла из сельского хозяйства, что способствовало индивидуализации труда.

Неолитические сосуды

Земледелие было распространено очень неравномерно. Первые очаги земледелия обнаружены в Палестине, Египте, Иране, Ираке. В Средней Азии искусственное орошение полей при помощи каналов появилось уже в 4-м тыс. до н.э. Для земледельческих племен характерны большие поселения из глинобитных домов, насчитывающие иногда по нескольку тысяч жителей. К земледельческому неолиту относятся памятники бугско-днестровской территории Украины, Молдавии и джейтаунской (территория Туркмении) культур 5—4-го тыс. до н.э.

Энеолит — открытие меди. Энеолит (от лат. acneus — медный и греч. litos — камень) — медно-каменный век, эпоха перехода от каменного века к бронзовому.

В этот период появились отдельные изделия из чистой меди, но на формах хозяйства новый материал еще не сказался. К эпохе энеолита относится трипольская культура (6—3-е тыс. до н.э.), распространенная между Карпатами и Днепром на плодородных лессовых и черноземных почвах. В этот период первобытное земледельческое общество достигло своего наивысшего расцвета.

Эволюция человека особенно ускорилась в связи с открытием металла — меди и бронзы (сплава меди с оловом). Орудия труда, оружие, доспехи, украшения и посуду начиная с 3-го тыс. до н.э. стали изготавливать не только из камня и глины, но и из бронзы. Увеличивался обмен между племенами продуктами—изделиями и учащались столкновения между ними. Углублялось разделение труда, появлялось имущественное неравенство внутри рода.

В связи с развитием скотоводства возрастала роль мужчины в производстве. Наступала эпоха патриархата (от греч. pater — отец и archo — управляю). Внутри рода возникали большие патриархальные семьи, с мужчиной во главе, ведшие самостоятельное хозяйство. Тогда же появилось и моногамия (поселение жены в общине мужа) и образование больших патриархальных семей.

В бронзовом веке уже наметились большие культурные общности, которые, возможно, соответствовали языковым семьям: индоевропейцам, угро-финнам, тюркам и кавказским племенам.

Географическое размещение их очень отличалось от современного. Предки угро-финнов продвигались, по мнению некоторых ученых, от Приаралья на север и северо-запад, проходя западнее Урала. Предки тюркских народов размещались восточнее Байкала и Алтая.

По всей вероятности, основной прародиной славян были области между Днепром, Карпатами и Вислой, но в разное время прародина могла иметь разные очертания — то расширяться за счет центральноевропейских культур, то продвигаться на восток или выходить временами на степной юг.

Соседями протославян были предки германских племен на северо-западе, предки латышско-литовских (балтийских) племен на севере, дако-фракийские племена на юго-западе и протоиранские (скифские) племена на юге и юго-востоке; время от времени протославяне входили в контакт с северо-восточными финно-угорскими племенами и далеко на западе — с кельтско-италийскими.

1.4. Разложение первобытно-общинного строя

Примерно в 5—4-м тыс. до н.э. началось разложение первобытного общества. Среди факторов, способствующих этому, помимо неолитической революции важную роль играли интенсификация земледелия, развитие специализированного скотоводства, появление металлургии, становление специализированного ремесла, развитие торговых связей.

С развитием плужного земледелия земледельческий труд перешел из женских в мужские руки. Мужчина — земледелец и воин — стал главой семьи. Накопление в различных семьях создавалось неодинаковое, причем каждая семья, накапливая имущество, старалась сохранить его в семье. Продукт постепенно перестает делиться среди членов общины, а имущество начинает переходить от отца к детям, закладываются основы частной собственности на средства производства.

От счета родства по материнской линии переходят к счету родства по отцу — складывается патриархат. Соответственно меняется форма семейных отношений: возникает патриархальная семья, основанная на частной собственности. Подчиненное положение женщины сказывается, в частности, в том, что обязательность единобрачия устанавливается только для женщины, для мужчин же допускается полигамия. Древнейшие документы Египта и Двуречья свидетельствуют о таком положении, сложившемся к концу 4-го — началу 3-го тыс. до н.э. Ту же картину подтверждают древнейшие памятники письменности, появляющиеся у некоторых племен предгорий Передней Азии, Китая во 2-м тыс. до н.э.

Рост производительности труда, усиление обмена, постоянные войны — все это вело к возникновению имущественного расслоения среди племен. Имущественное неравенство порождало и общественное неравенство. Складывалась верхушка родовой аристократии, фактически ведавшая всеми делами. Знатные общинники заседали в племенном совете, ведали культом богов, выделяли из своей среды военных вождей и жрецов. Наряду с имущественной и общественной дифференциацией внутри родовой общины происходит и дифференциация внутри племени между отдельными родами. С одной стороны, выделяются сильные и богатые роды, а с другой — ослабевшие и обедневшие. Первые из них постепенно превращаются в господствующие, а вторые — в подчиненные. В результате войн могли оказаться в подчиненном положении целые племена или даже группы племен.

Однако долгое время, несмотря на имущественное и общественное расслоение общины, верхушка родовой знати еще должна была считаться с мнением всей общины. Но все чаще трудом коллектива злоупотребляет в своих интересах родовая верхушка, с могуществом которой рядовые общинники уже не могут спорить.

Итак, признаками распада родового строя явились возникновение имущественного неравенства, сосредоточение богатств и власти в руках вождей племен, учащение вооруженных столкновений между племенами, обращение пленных в рабов, превращение рода из кровнородственного коллектива в территориальную общину. Такие выводы позволяют сделать археологические раскопки в различных частях мира, в том числе и на территории нашей страны. Примером могут служить памятники майкопской культуры: курган на Северном Кавказе, относящийся ко 2-му тыс. до н.э., или пышные погребения вождей в Триалети (южнее Тбилиси). Обилие драгоценностей, погребение с вождем насильственно убитых рабов и рабынь, колоссальные размеры могильных насыпей — все это свидетельствует о богатстве и власти вождей, о нарушении первоначального равенства внутри племени и развитии племенной аристократии.

Предметы, найденные при раскопках Майкопского кургана

В различных районах мира разрушение первобытнообщинных отношений произошло разновременно. Разнообразными были и модели перехода к вышестоящей формации: некоторые народы образовали раннеклассовые рабовладельческие государства, многие народы миновали рабовладельческий строй и перешли сразу к феодализму, а некоторые — к колониальному капитализму (народы Америки, Австралии).

Таким образом, рост производительных сил создал предпосылки укрепления связей между социальными организмами, развития системы дарообменных отношений. С переходом от парного брака к патриархальному, а позднее — моногамному укрепляется семья, которая обособляется в рамках общины. Общинная собственность дополняется личной. Индивидуализация производства и укрепление семьи означали ослабление первобытного коллективизма и общины в целом. По мере развития производительных сил (переход к медным, бронзовым и железным орудиям труда) и укрепления территориальных (соседских) связей между семьями на смену ранней первобытной общине приходит первобытная соседская, а позднее — земледельческая. Для нее характерно сочетание индивидуального, парцеллярного (от франц. parcelle — часть), хозяйства с общей собственностью на землю, частнособственнического и общинного начал. Развитие этого внутреннего противоречия создает условия для возникновения классового общества и государства.

Долмен. Ирландия

Неолитическое поселение. Шотландия

Первобытно-общинный строй — отправная точка в истории человечества. Это самая длительная по времени общественно экономическая формация, существовавшая у всех народов на ранней стадии развития.

Важным этапом в истории первобытного человека стала неолитическая революция — первая экономическая революция: произошел переход от присваивающего хозяйства к производящему. По мере углубления общественного разделения труда и роста его производительности в первобытном обществе усилился обмен, возник прибавочный продукт, что стало основой появления частной собственности и имущественного неравенства. На смену первобытному строю пришли классовые общества.

Древний мир

Глава 2

Государства Древнего Востока

С конца 4-го тыс. до н.э. в истории человечества начинается новый этап — появляются первые цивилизации (от лат. civilis — гражданский, государственный)[6]. Важнейшей характерной чертой новой ступени развития стало создание государств, которые в 4—2-м тыс. до н.э. возникают от Средиземного моря до Тихого океана. История этих государств приблизительно до середины 1-го тыс. н.э. называется историей Древнего мира.

В истории древних государств выделяются два основных варианта развития — древневосточный и античный, появившийся на втором этапе древней истории.

2.1. Общая характеристика развития древневосточных государств

Эпоха ранней древности (кон. 4-го тыс. — кон. 2-го тыс. до н.э.). Хронологические рубежи этого периода практически совпадают с бронзовым веком.

Первые государства на Земле появляются в долинах крупных рек — Нила, Тигра, Евфрата, там, где возможно было создать оросительные (ирригационные) системы — основу поливного земледелия. Их строительство требовало организационной совместной работы большого числа людей и являлось одной из важнейших функций первых государств, начальной формой которых были так называемые номы (от греч. округ, область).

Ном объединял земли нескольких территориальных общин, административным, религиозным, культурным центром которых являлся город. Такие города-государства впервые возникли в конце 4-го тыс. до н.э. в Египте и Южной Месопотамии.

С появлением в 3-м тыс. до н.э. крупных государств начинает складываться особая форма социально-политического устройства — деспотия (неограниченная власть), характерная для большинства древневосточных стран. Властитель-деспот обладал всей полнотой власти, считался богом или потомком богов. Большую роль в управлении страной играл бюрократический аппарат с четкой системой рангов. На все трудовое население помимо налогов были возложены и государственные повинности — так называемые общественные работы.

На первом этапе древности существовало два вида собственности на землю: общинная и государственная. И в том и в другом земля на разных условиях предоставлялась в пользование частным лицам. Основную работу, особенно в сельском хозяйстве — ведущей отрасли экономики, выполняли крестьяне-общинники, так или иначе зависевшие от государства. Труд рабов использовался как вспомогательный.

Слабое развитие рабства на Древнем Востоке в основном объясняется преобладанием натурального хозяйства, когда нет необходимости в высокой степени эксплуатации. Восточное рабство получило название патриархального: раб как бы становится младшим, неполноправным членом большой семьи. В неволю попадали не только чужаки, но также и соплеменники, оказавшиеся в долговой кабале.

В эпоху ранней древности между различными областями Ближнего Востока устанавливаются экономические, политические и культурные контакты, оформляются международные торговые пути. В то же время обостряется борьба за преобладание на них, растет число войн.

В конце этого этапа заканчивается бронзовый и начинается железный век, причем культуру железа на территорию древних государств приносят молодые народы.

Артефакты эпохи ранней древности

Эпоха расцвета древних государств (кон. 2-го — кон. 1-го тыс. до н.э.). Характерной чертой этого этапа стало возникновение так называемых мировых держав, или империй, которые представляют собой гораздо более прочные, чем раньше, объединения с центральным управлением, единой внутренней политикой.

На рубеже 2—1-го тыс. до н.э. в Ассирии началась «железная революция». Активное использование железа, стали значительно повысило производительность труда, способствовало росту товарности производства, развитию денежных отношений. В этот период распространяются деньги в монетной форме, получает дальнейшее развитие международная торговля.

Важным следствием развития товарно-денежных отношений является возникновение частной земельной собственности (наряду с государственной и общинной), земля превращается во многих государствах в объект купли-продажи, крупные частные хозяйства начинают преобладать в экономике большинства стран.

Эпоха поздней древности (первая пол. 1-го тыс. н.э.). В этот период все более важную роль начинают играть племена и народы периферии древних государств. Они достигают того уровня развития, когда активно идет процесс социального расслоения, создаются предпосылки появления государств. В III—V вв. начинается Великое переселение народов, охватившее почти все окраины древних государств и во многих случаях ставшее непосредственной причиной их крушения.

В эпоху поздней древности начинается свертывание товарно-денежных отношений, города теряют свое значение, центр экономической жизни постепенно перемещается в имения крупных землевладельцев, которые сосредоточивают в своих руках экономическую, политическую, судебную власть над принадлежащими им землями. Таким образом, в первые века новой эры происходит формирование новых, феодальных отношений, древность уступает место Средневековью.

2.2. Древний Египет

Раннее (XXX—XXIX вв. до н.э.) и Древнее (XXVIII — сер. XXIII в. до н.э.) царства. В 4-м тыс. до н.э. в долине Нила из многих номов возникли два царства — Нижний и Верхний Египет. В XXX в. до н.э. их объединил в одно государство правитель Мина (Менес), основавший первую династию египетских фараонов. Столицей государства стал город Мемфис (первоначальное название — Инебу-хедж — Белые стены), находившийся на границе Нижнего и Верхнего Египта. Царствование Мины открывает эпоху Раннего царства — время правления первой и второй династий. Фараон Джосер основал третью династию, с которой началось Древнее царство, или эпоха пирамид.

В это время в Египте складывается централизованная деспотическая монархия. Фараон обладает неограниченной властью, ему принадлежит весь земельный фонд страны, большие ресурсы рабочей силы. Практически все крестьяне-общинники превращаются в зависимую категорию царских людей, большое распространение получают общественные работы, например строительство царских усыпальниц — пирамид, поддержание в порядке и создание новых оросительных каналов. Для управления страной создается разветвленный бюрократический аппарат.

Примерно с середины 3-го тыс. до н.э. власть фараонов начинает ослабевать, и единое государство в середине XXIII в. до н.э. распадается на полунезависимые номы, переживая период упадка и социальных потрясений.

Среднее (сер. XXI— XVIII в. до н.э.) и Новое (XVI—XI вв. до н.э.) царства. В середине XXI в. до н.э. фараону Ментухотепу I удается объединить страну, воссоздать централизованное государство, столицей которого становятся Фивы. Начинается эпоха Среднего царства. После возвышения Фив местный бог Амон постепенно становится одним из главных египетских богов, а его храм в Карнаке — важным святилищем.

На рубеже 3—2-го тыс. до н.э. в Египте к власти приходит 12-я династия, основанная Аменемхетом I. При нем и его преемниках наступает расцвет страны, устанавливаются торговые отношения с минойским Критом и Месопотамией.

Однако в XVIII в. до н.э. Египет был захвачен кочевыми семитскими племенами гиксосов, пришедшими из Азии. В стране вновь началась внутренняя раздробленность.

Стелла 2-й династии фараонов

В первой половине XVI в. до н.э. фараон Яхмос I изгнал гиксосов из Египта, воссоздал единое государство. Начался новый этап развития страны — Новое царство.

Фараон — символ власти

С воцарением Тутмоса I (в конце XVI в. до н.э.) Египет становится наиболее могущественным и обширным царством Ближнего Востока. Неподалеку от Фив, на западном берегу Нила, возникло крупное погребение фараонов, называемое Долиной царей.

В начале XV в. до н.э. фараон Тутмос III вел постоянные захватнические войны (он совершил 17 военных походов в Азию). Под властью Египта оказалась значительная территория: от четвертого порога Нила на юге до северной окраины Сирии.

В первой половине XIV в. до н.э. завоевательные походы Египта были временно приостановлены в связи с религиозной реформой Аменхотепа IV. Был введен культ единого бога — Атона, олицетворявшего солнечный диск. Сам фараон принял имя Эхнатон (буквально «угодный Атону») и запретил поклонение всем другим богам. Однако во всех слоях населения нарастало сопротивление культу Атона, и вскоре после смерти Эхнатона он был отменен.

Статуя фараона Ментухотепа. 11-я династия

С конца XIV в. до н.э. начинаются войны с хеттами, создавшими еще в XVII в. до н.э. свое царство на территории Малой Азии. В XIII в. до н.э. египетский фараон Рамсес II и хеттский царь Хаттусили III заключили мирный договор и разделили сферы влияния. По договору в сфере влияния Египта оказались Южная Сирия, Палестина и Финикия.

В XII в. до н.э. Египет вновь оказался в очень сложном положении: он одновременно подвергся нападению ливийских племен, а также нашествию народов моря — группы племен, вторгшихся на рубеже XIII—XII вв. до н.э. с Балканского полуострова через Эгейское море в Переднюю Азию. Народы моря, использовавшие в сражениях не известное в Египте и других странах железное оружие, были грозным противником. С большим трудом нападения были отражены. Но Египет потерял прежнее могущество, ослабла центральная власть, начался кризис государства, проявлявшийся в частой смене правителей, мятежах, усилении позиций местной знати, возвышении жрецов Амона в Фивах, утрате иноземных владений. В результате в XI в. до н.э. единое государство распадается на два царства — Нижний Египет и Верхний Египет.

Поздний Египет. Лишь на рубеже VII—VI вв. до н.э. после нескольких веков раздробленности, иноземного господства (с XI в. до н.э. ливийцев, с VIII в. до н.э. — нубийцев, затем ассирийцев) Египет вновь был объединен фараоном Псамметихом I. Страна снова вступила в полосу расцвета, возобновились строительные работы. Египет снова попытался укрепить свои позиции в Средиземном море.

Однако уже во второй половине VI в. до н.э. началось возвышение Персидского царства, и Египет был захвачен персами. В 332 г. до н.э. в Египет вступили войска Александра Македонского. Его приняли как освободителя от персидского владычества, короновали как египетского фараона, сына бога Амона. После смерти Александра Македонского и распада его мировой державы Египет оказался под властью греко-македонской династии Птолемеев. Начался эллинистический период в истории Древнего Египта. В 30 г. до н. э. Египет вошел в состав Римской империи.

2.3. Древние государства Месопотамии

Шумер — Аккад. Появление письменности. «Месопотамия» — значит «земля между реками» (между Ефратом и Тигром). Здесь, в Месопотамии (или Двуречье), в южной ее части, в древности, в конце 4-го — первой половине 3-го тыс. до н.э., появились первые города. Здесь не сложилось централизованное государство, существовало несколько политических центров: Аккад, Ларса, Ниппур, Эриду, Лагаш, Урук, Умма, Ур. Эти и другие города-государства в этническом, религиозном, культурном отношении представляли собой единое целое — государство Шумер. Центрами государственной власти были царские дворцы и храмы, которые контролировали жизнь города и близлежащих территорий, организовывали строительство оросительных систем, обработку земли и создание торговых путей.

Клинопись

Формирование системы управления привело к появлению в храмах и дворцах письменности, формой которой была клинопись[7].

В начале XXIII в. до н.э. Шумер был захвачен Саргоном I — царем города Аккад в Средней Месопотамии. Организовав первое в истории постоянное войско, Саргон сумел создать в Месопотамии крупное централизованное государство (Аккадское царство) с неограниченной властью царя. При нем значительно увеличились размеры царского хозяйства, была налажена оросительная система в общегосударственном масштабе, введена единая система мер и весов.

В начале XXII в. до н.э. Аккадское царство распалось, Месопотамия была захвачена и разграблена горскими племенами гутиев, пришедших с Иранского нагорья. В конце века гутиев удалось изгнать, и вскоре власть над Южной Месопотамией перешла к городу Ур, где начала править так называемая третья династия Ура, представители которой носили титул царя Шумера и Аккада. Основатель этой династии царь Ур-Намму прославился строительством храмовых башен — зиккуратов, совершенствованием ирригационных сооружений.

В конце XXI в. до н.э. третья династия Ура, ослабленная борьбой с пришедшими из Сирии кочевниками-завоевателями — аморейскими племенами, — была свергнута. Централизованное государство в Месопотамии прекратило существование. Появилось множество местных династий аморейского происхождения.

Зиккурат в Уре

Вавилон — правление Хаммурапи. Ассирия —— великая военная империя. В XIX в. до н.э. в Месопотамии среди других выделяются два наиболее влиятельных государства. На юге это было созданное амореями государство со столицей в городе Вавилон, на севере — сформировавшееся еще в 3-м тыс. до н.э. государство Ассирия со столицей в городе Ашшур.