Помоги проекту - поделись книгой:
Отсюда возникает вопрос: значит, будущее предопределено?
Нет, будущее не предопределено. Мы совершенно свободны в нашем выборе. «Бог предвидит потому, что видит свободные решения наши», – говорит святитель Феофан Затворник.
«Бог все предвидит, но не все предопределяет. Так, Он предвидит то, что находится в нашей власти, но не предопределяет этого; ибо Он не хочет, чтобы явился порок, но не принуждает силою к добродетели. Таким образом, предопределение есть дело Божественного повеления, основанного на предвидении. Бог, по Своему предвидению, предопределяет то, что не находится в нашей власти» – говорит преподобный Иоанн Дамаскин.
То есть внешними обстоятельствами Бог создает нам наилучшие возможности для спасения, для блаженства:
Но то, в какой степени мы воспользуемся, зависит в полной мере от нас. И хотя Сам Бог знает, как мы поступим, но знает только Он. Бесам и гадалкам, даже сатане это неведомо.
Поэтому все гадания – ложь. Причем ложь не случайная, не бесцельная, а намеренно направленная к нашему злу.
Ко всем, кто делал уступки темным силам, в душу приходит уныние. Кажется, что выхода нет, Бог не простит. «Диавол, прежде греха, представляет Бога милостивым, но после греха – правосудным. Это есть его хитрость», – говорит святитель Тихон Задонский.
Не отчаивайтесь, не унывайте! Не все потеряно. Мы даже представить себе не можем, как милосерден к нам Бог. «Помни, что Христос умер за грешных, а не за праведных», «Как от всякой болезни есть врачевание, так и всякому греху есть покаяние», – утешает преподобный Исаак Сирин.
Как же нам прийти к Нему? Через покаяние. Покаяние очищает любой грех. Любая душа может очиститься через покаяние добела. А причастие Тела и Крови Христовых в таинстве Причащения соединяет нас с Богом.
«Что такое покаяние? Оставление прежнего и печаль о нем», – говорит преподобный Исаак Сирин.
«Покаяние – это жалость и болезнь о грехах, содеянных после крещения, которые чрез нелицемерное и истинное исповедание и сокрушение сердца, чрез иерейское разрешение отпускаются» – это слова святителя Тихона Задонского.
Образно о подлинном покаянии сказал Иоанн Лествичник: «Падающий сокрушается, и хотя бездерзновенен, однако с похвальным бесстыдством предстоит на молитве, как разбитый, на жезл надежды опираясь и отгоняя им пса отчаяния».
Да, в покаянии нет ничего общего с отчаянием. «Как бы ни было сильно сокрушение, и тени не допускай нечаяния помилования. Помилование уже совсем готово, и рукописание всех грехов разодрано на кресте. Ожидается только раскаяние и сокрушение каждого, чтоб и ему присвоить силу крестного заглаждения грехов всего мира. С сим упованием пади ниц душою и телом и вопий: помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей, – и не переставай вопить, пока не восчувствуешь себя виновным-милуемым, так чтоб вина и милование слились в одно чувство», – сказал преподобный Никодим Святогорец.
Покаяние не бездеятельно. «Дело покаяния совершается тремя добродетелями: 1) очищением помыслов; 2) непрестанной молитвой; 3) терпением постигающих нас скорбей», – учит преподобный Макарий Великий.
Огромное значение для полноты покаяния имеет церковное таинство Исповеди. «В таинстве Покаяния, или, что то же, Исповеди, разрываются векселя, то есть. уничтожается рукописание наших согрешений, а причащение истинного Тела и Крови Христовых дает нам силы перерождаться духовно, – говорит преподобный Варсонофий Оптинский. – И не откладывайте начало покаяния до момента, когда будете лучше готовы. Покаяние – это и есть главная и единственная возможная подготовка. Может, мы не готовы быть прощены Богом, но уже Бог готов простить нас». Святитель Феофан Затворник пишет так: «Прощение грехов подается не по нашим заслугам, а по милости человеколюбивого Бога, всегда готового прощать, как только кто обратится к Нему с раскаянием».
Священник Евгений Тремаскин. Человек обращается за приворотом в угоду низменным страстям
– Приворот – это насилие над волей человека посредством бесовских сил.
Бог дал человеку два великих дара – дар разума и дар свободы. И Сам никогда не ианарушает свободу нашего выбора. Насильником является диавол.
Если человек живет в Церкви, доверяет Богу, старается исполнять заповеди, молится, регулярно исповедуется и причащается, он огражден от действия на него приворота. Но чем дальше человек отступает от Бога, тем большую власть над собой он дает дьяволу. Приворот «цепляется» за те или иные нераскаянные грехи человека.
– Для начала важно понять, почему человек идет к колдуну. Обычно человек обращается за приворотом в угоду своим страстям. Под страстями Церковь понимает сильные желания, вызванные бесами и обратившиеся в хроническую форму, в привычку. То есть страсть вовсе не любовь. Свойства любви описаны в Послании апостола Павла к Коринфянам. Одно из этих свойств заключается в том, что любовь «не ищет своего», то есть любящий человек интересы того, кого любит, предпочитает своим. А тот, кто обращается за приворотом, именно ищет своего. Им владеют сексуальная страсть, привязанность, ревность – все что угодно, но не любовь.
Тот, кто хочет сделать приворот, должен понимать, что любовь – дело Божие, а ненависть и всякое зло – дело сатаны. Поэтому приворот, будучи бесовским действием, естественно, привносит в отношения людей бесовские качества – ненависть, насилие, неправду. Поэтому позитивного результата у приворота не может быть в принципе.
Человек, заказавший приворот, сознавая это или нет, вступает в некий договор с самим дьяволом. Потом ему не так просто бывает вырваться из этого «контракта», в который он вступил по своей воле. За сделанное приходится платить. Как известно, особенно плохо заканчивают те люди, которые сами колдуют, привораживают.
Мой знакомый живет в доме, где принимает известная колдунья. У нее раньше была обширная клиентура. Привороты, другие магические «услуги»… Ее сын в молодом возрасте разбился на автомобиле. А муж, будучи неизлечимо болен, умер, так и не получив никакого облегчения. Не помогли ни обряды, ни целительство, ни прорицания.
Те, кто колдовали, привораживали, не имеют права причащаться. Если раскаются, они должны сначала пройти чин присоединения к Церкви. А те, кто заказывал приворот, могут войти в Церковь через исповедь.
Состояние заказчика приворота – страшное, полное рабство греху. Этот человек находится в подчинении бесам, бесы полностью подавлены князем тьмы, а князь тьмы побежден Христом и находится в аду. Иерархию бесовских отношений мы можем представить себе по иерархии отношений в уголовной среде (то, что они похожи, не случайно). Есть главарь, есть его «шестерки», есть ниже еще какой-то уровень, вообще размазанный по земле. Этот самый низший уровень и есть положение заказчика приворота.
– Жертва приворота попадает в кабалу, в рабство. Как пели «Битлз», «любовь нельзя купить», а здесь что-то покупается. Если вы хотите знать, какова любовь, почитайте апостола Павла. Если ваше отношение похоже на это, то это любовь, если нет, то это что-то другое.
«Любовь долго терпит, не завидует, не превозносится, не ищет своего, не мыслит зла, не радуется неправде, все покрывает, всему верит, никогда не перестает…» «Не перестает» – значит, не прекращается. Значит, распространенная, в том числе в классической литературе, фраза «Я его любила», «Я ее любил» говорит о том, что любви не было. Иначе бы она не прекратилась. Как любовь матери к ребенку. Раз прекратилась, значит, это не любовь, а страсть, привязанность, привычка, не более.
Проблема заключается в том, что люди не называют вещи своими именами. Если бы они называли вещи своими именами, снялась бы масса вопросов. О привороте люди и мысли не допускали бы.
Четкие понятия «любовь» и «семья» существуют только в Церкви. В обществе нет таких понятий, есть лишь спектр частных мнений по этому поводу. Распространилось даже выражение «гражданский брак», который к настоящему браку не имеет никакого отношения, а является, если называть вещи своими именами, просто блудным сожительством. Церковь знает, что семья – это не что-то расплывчатое и меняющееся от эпохи к эпохе, а домашняя Церковь, полнота любви, единство двоих, подобное единству Святой Троицы. У каждого члена семьи есть ответственность друг перед другом и перед Богом. Любовь же – совокупность совершенств, которые мы уже описывали словами апостола Павла. Выражение любви – дети…
– Прежде всего, Церковь поможет вам понять, а подходит ли вам именно этот человек и каково ваше истинное отношение к нему. Вы ведь себя не знаете. Только человек, который регулярно исповедуется, внимателен к себе, ясно представляет себе, к чему ему надо стремиться, кого и как искать.
Начав жить церковной жизнью, вы скажете, как тот человек: «Я-то думал, что дом строится таким-то образом, а стал изучать, и оказалось, что дом строится иначе. Надо начинать с фундамента, а не с окон или телевизора в комнате».
Церковь дает нам законы семейного домостроительства.
Как иногда говорит один мой знакомый музыкант, послушав какую-то музыку: «Отличная, великолепная музыка! Если другой не слышал». Узнав учение Церкви о любви и браке, вы сможете сравнивать. А у человека часто нет сравнения. Он живет в определенном социуме, его круг общения – двадцать-тридцать человек, и он думает, что весь мир такой и что существуют только такие представления о любви, о браке. Почему существуют социумы наркоманов, алкоголиков, музыкантов, поэтов? Потому что они думают, что, кроме них, больше никого нет. Или, допустим, человек ходит все время на ночные дискотеки, днем спит. И ему кажется, что весь мир такой: ритмический грохот, все прыгают, крутятся и ищут недолгих знакомств. О существовании очень многих вещей он даже не подозревает. Главное, он не знает, кто он такой и на что способен. Человек считает: «Я хороший. Не ворую, не убиваю, не граблю. Работаю». И вдруг ему говорят: «Да ты же скотина и мерзавец». – «Как!!!» Он в это сразу не поверит.
А те, кто живет в Церкви, смотрят на вещи шире. Почему они смотрят шире? Потому что они не замыкаются на своих страстях. У них тоже есть дурные привычки, но они стараются их преодолевать, подниматься над ними. Готовясь к исповеди, они сравнивают себя не с людьми из своего социума, а с Христом.
Построение отношений, как и всякое дело, требует честной оценки своих способностей. Допустим, я музыкант и хочу играть в трио. Но я должен понимать, что в этом трио контрабасист будет играть на контрабасе, скрипач – на скрипке, а барабанщик – на барабане. Чтобы участвовать в таком трио, я должен, во-первых, уметь играть на одном из этих инструментов, во-вторых, играть на определенном уровне. Есть музыкальная комиссия, которая меня послушает и скажет, готов ли я играть на таком уровне.
Намереваясь вступить в брак, вы тоже должны понимать, готовы ли вы играть определенную партию и готов ли ваш избранник играть свою партию. Христианин является наследником тысячелетнего духовного опыта, который помогает ему разобраться во всем этом. Кроме того, в Церкви у вас есть духовник, с которым вы можете поговорить, посоветоваться.
А как решает эту проблему нецерковный человек? «Давай поживем вместе и посмотрим, подходим ли мы друг другу, удастся ли нам притереться». Но такой эксперимент необъективен, потому что сожительство не брак. Более того, грех блудного сожительства влечет за собой другие грехи. И вместо того, чтобы в чем-то разобраться, люди еще больше удаляются от трезвого представления о мире и о себе…
Протоиерей Сергий Николаев. Приворот убьет вашу любовь
Приворот – это насилие. Я хочу, чтобы мне поклонились, беру ухват, упираю человеку в шею и пригибаю. Это ведь не будет проявлением уважения?
Но это еще не все. Когда человек желает получить любовь другого человека незаконным путем, при помощи магии или любовного приворота, он теряет свою собственную любовь. Вот что ужасно!
Вы читаете в рекламе: «Верну любимого» – и идете к магу или колдуну. Любимый, может, и вернется, да в вашем сердце уже пусто. Расплатились с подателем магических благ. Бес умело обещает, но потом всегда посмеется над вами. Можно вспомнить «Руслана и Людмилу» Пушкина. Юноша, обучившийся у колдунов, получает, в конце концов, с помощью чар любовь своей избранницы. Но… Она уже старуха! Или «Вечер накануне Ивана Купалы» у Гоголя. Перечитайте! Это только на первый взгляд кажется, что все это выдумка писателя. Реальности здесь гораздо больше.
Человеческая душа, жизнь настолько драгоценна, что ради нее Господь распялся. Поэтому за преступлением против души человека следует наказание, мучение. Причем наказание следует немедленно – дожидаться смерти не придется, ад начинается на земле.
Привороживший человек потом и не рад возникшим отношениям, и отпустить не может, как собака на сене. Возникающая тайная связь держит их обоих. И будет приворожившая женщина своего мужчину до конца жизни поедом есть, клевать, гноить. Ей все время будет хотеться его укусить. Страшное дело! А тот человек, которого приворожили, чувствует какое-то безволие и будто живет не своей жизнью.
Знаю человека, которого женила на себе дочь колдуньи. Он говорит: «Когда я жил у них дома, чувствовал себя как мешок вытрясенный, как сомнамбула ходил. Ел, работал, а когда пытался свое мнение по какому-то вопросу высказать, жена так чуть похлопает по плечу – мол, ты молчи, мы лучше тебя знаем. И я тут же сникал». Чудом только вырвался. Видимо, и им он не очень был нужен, потому что он в это время вообще как тряпка был. Нужен ли вам такой привороженный человек, биоробот?
Избавиться от этого бывает очень непросто. Если бес человека зацепил, он так просто его не отпустит. Приходится бороться очень долго, прикладывать много труда. Средства духовные – исповедь, причастие, молитва, благочестивая жизнь, исполнение постов. Вообще человек дает бесу возможность подчинить себя своими грехами. Человек, который часто исповедуется, причащается, исполняет посты, от этого защищен.
Есть у многих такой недостаток – любопытство. Часто люди идут на контакт с магами, экстрасенсами из любопытства. Но необходимо понимать, что эта сфера очень опасная. Как сказано в Первом послании апостола Петра, «противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить». Когда мы даже идем к обычному врачу лечиться, мы спрашиваем отзывы о нем, чтобы было не больно, чтобы с нами хорошо обращались. А сюда почему-то идем, хотя отрицательных отзывов более чем достаточно.
Я знаю девушку, которая всего один раз сходила к экстрасенсу, после этого стала страдать припадками расслабления. Постоянно теряет сознание. Служба закончилась, храм надо закрывать, а она лежит. Мне несколько раз пришлось отвозить ее из храма домой на машине. Теперь ей очень трудно от этого избавиться, возможно, ее покаяние не полное. Ездила она в Свято-Троицкую Сергиеву Лавру на отчитку одержимых. И было там такое: при всей своей расслабленности она вырвала из земли чугунную решетку и чуть не убила свою мать.
Другая девушка тоже сходила к магу всего один раз, который, как она говорит, «открыл ей эфир». С тех пор, уже много лет, она слышит голоса. Полный инвалид. Живет в психиатрической больнице. Из жалости на несколько дней ее мать забирает домой, но долго выдержать не может, потому что дочь почти не спит, курит, разговаривает со своими голосами.
Знаем случай, когда экстрасенс сгубил всю семью. Мать была хронической больной. Муж, высокопоставленный руководитель, нашел экстрасенса, который занялся излечением его супруги. Сначала скончалась супруга. Потом этот серьезный человек, большой ученый, накупив оккультной литературы, вышел на связь с «вселенским разумом» и повесился. Сын, очень хороший, приятный парень, кандидат математических наук, сошел с ума и отравил себя. С этим экстрасенсом наотрез отказалась идти на контакт только дочь. Тот просил от нее всего лишь согласия на «работу» с ней – по телефону. Она отказала. Единственная из семьи осталась в живых.
Бесам нужно только наше согласие на их вмешательство в нашу жизнь. Как только согласился – ты уже попал к ним в лапы…
Нужно понимать, что Господь лучше знает, кто кому нужен. Если этот человек тебя не любит, значит, он тебе не подходит. Нужно довериться в этом Богу. Не веришь в Бога – доверься судьбе (судьба – это и есть суд Божий). Цель должна быть вовсе не в том, чтобы удовлетворить свою страсть, а в том, чтобы избавиться от страсти. И потом, уже на трезвую голову, рассудить: так ли уж нужен мне этот человек.
Я ездил причащать одну женщину, которая после расставания с любимым так расстроилась, что слегла и лежала несколько месяцев. Исхудала. И жить не живет, и помирать не помирает. А все почему – не могла расстаться со своей страстью. Все-таки ее смогли убедить молиться, чтобы Господь избавил от страсти. Она стала молиться – и успокоилась, снова ожила.
Молиться можно простыми словами. «Господи, вверяю наши отношения Твоему благому Промыслу. Если мне это полезно, то пусть он будет моим супругом». Если в молитве человек не просит вредного себе, то она непременно будет услышана.
Священник Даниил Сысоев. Приворот – признак крайнего неуважения к человеку
– Приворот – это использование магии для того, чтобы привязать к себе человека. По церковным канонам (65-е правило святителя Василия Великого) колдуну, делающему это, полагается двадцать пять лет отлучения от причастия, а заказчик отлучается на шесть лет. Такова церковная оценка данного действия.
Какова технология приворота? Обычно при помощи некоей процедуры, обычно довольно мерзкой, к данному человеку направляется блудный бес или бес ревности. Почему часто используются такие мерзкие, даже для самого заказчика, технологии? Потому что злой дух так ненавидит людей, что хочет не только погубить души, но и побольше поглумиться над человеком, заставить его сделать гадость. Бес при этом старается, что называется, убить сразу трех зайцев – заказчика, исполнителя и того, на кого делается приворот. Ради этого он притворяется, что служит колдуну. На самом деле, конечно, колдун служит ему.
Я встречал много людей, пострадавших от приворота. Приведу два примера.
Жене показалось, что муж ей изменяет. Она обратилась к «бабке», и та подговорила ее добавить мужу в чай определенную жидкость, чтобы он снова полюбил ее. Частично женщина получила желаемое. В плотском отношении муж стал к ней неравнодушен. Но одновременно у него появилась безумная агрессия. И он сделал несколько попыток самоубийства, связанных, естественно, с тем, что он оказался под властью сатаны, который начал его разрушать. Жена в ужасе пришла к нам, в Центр святого Иоанна Кронштадтского. Колдунья сама сказала ей: «Я не знаю, что делать, беги в церковь»…
Во втором случае к нам обратилась сама жертва приворота. Мужчина средних лет, назовем его Алексеем. Алексей «гулял» с одной барышней, некрасивой, даже уродливой, как он сам говорит, но со своим шармом. Он регулярно вступал с ней в блудные отношения, но не собирался жениться, более того – хотел расстаться. Однажды пришел к ней и говорит: «Ты знаешь, я с тобой расстаюсь». Она ему: «Хорошо. Давай на прощание чайку попьем». Попили они чайку. Он вышел. «Только я дошел до дома, – говорит он, – и вдруг чувствую сильную тягу к ней. С одной стороны, не нравится она мне, с другой – жуткая тяга в душе и особенно в плоти к ней». Причем такая немотивированная, неразумная.
Стал Алексей с этим бороться. Ничего не вышло, вернулся-таки к ней. Как собачку на поводочке, по его собственным словам, она его подтянула. Женила на себе. Но при этом сама возненавидела его. Стала над ним издеваться, соки из него пить. Скандалы были непрерывные. Потом сама его бросила, вступила в отношения с другим человеком. А Алексея продолжало к ней тянуть.
Но разум взял верх, он стал с этим бороться. В результате его стало «высушивать». У него началась дистрофия мышц. Примерно за год он потерял семь килограммов мышечной массы, стал похож на скелет. А на фотографиях, сделанных за полтора года до этого, выглядел вполне упитанным человеком.
Он обратился к одному священнику, и тот сказал ему: «Читай книги отца Андрея Кураева, и ты поймешь, что никакая магия не действует на крещеного человека. Никакого присушивания не существует, все это фантазии, суеверия». А Алексей был человек крещеный, хотя к церковным таинствам не прибегал. Он стал читать книги отца Андрея Кураева, где тот доказывает, что на крещеных колдовство не действует… Но факты говорят, что действует! Кстати, церковная служба, которая совершается в эту родительскую субботу, поминает людей, которые умерли «от чародейских напоений» и «от волхвования». Очевидно, что Церковь знает: колдовство действует и на крещеных.
Что произошло дальше? Решив, что Церковь ему помочь не может, Алексей обратился к магии. Прошел семь колдуний, и после общения с каждой ему резко становилось хуже. Каждая его чем-то «одаривала». Одна – головными болями, другая – энурезом. Пышный «букет» получился. После этого он в панике прибегает к нам в Центр, понимая, что дальше этим путем идти невозможно.
Пришлось объяснить ему, что в Церкви есть знания и о магии, и о реальности темных сил, стоящих за ней, и о том, как им противостоять. Он принял таинство Исповеди. Генеральной исповеди, то есть исповедал грехи за всю жизнь. (Потому что именно его блудные грехи позволили бесам подчинить его себе.) Также он принял таинство Соборования. После этого его тяга к той женщине прекратилась, и прекратился процесс дистрофии. Я видел его через два месяца – его вес восстановился буквально на моих глазах.
– Любить насильно не заставишь. Насильно можно внушить только похоть. Любовь – это такое состояние, которое против нашей воли не может внушить нам никто, даже Бог. «Насильно мил не будешь», – говорит русская пословица. Напомню простую христианскую истину. Любовь – это не чувство. Любовь – это состояние воли.
Любовь, как говорит апостол Павел, – это совокупность совершенств. А совершенств, добродетелей невозможно достичь без волевых усилий. «Любовь долго терпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит» – такое возможно только при волевом состоянии человека.
Именно в силу того, что любовь – волевое состояние, Господь дает заповеди о любви к Богу и к ближнему. Если бы любовь была только чувством, то, естественно, никакой заповеди о любви не могло бы быть.
– Человек, прежде всего, должен понять, что им сделан смертный грех; то есть если человек не раскается в нем, то после смерти он попадает в ад. Этот грех сравним по тяжести с убийством. Приворот – это убийство души, и своей, и другого человека.
Что делать? Если с жертвой приворота вы еще находитесь в близких отношениях, блуд необходимо прекратить. Немедленно прийти на исповедь, покаяться в сделанном грехе, попросить у Бога прощения, примириться с Церковью. Необходимо также помолиться Богу за человека, которого вы пытались приворожить, чтобы он был освобожден от сил зла. Заказать за него молебен святым мученикам Киприану и Иустине. Необходимо убедить саму жертву приворота также прибегнуть к помощи церковных таинств. Вот таким образом вы оба можете освободиться от действия приворота, от греха.
И, конечно, ни в коем случае не повторять его и другим отсоветовать это делать.
– «Господь – свет мой и спасение мое: кого мне бояться? Господь крепость жизни моей: кого мне страшиться?» – говорит Писание. Если вы с Господом, бояться не надо ничего.
Вот Иустину пытались приворожить. Классический приворот сделали. Причем на серьезном магическом уровне. Киприан был очень «крутым» магом, он лично общался с сатаной. Ну и что? На Иустину напал полк бесов, она почувствовала похоть, почувствовала нападение врага. Она обратилась к Господу, к Божией Матери, наложила на себя пост, стала спать на земле, класть земные поклоны. И бесы от Иустины стали в панике разбегаться.
Это пример того, что магия, бесы ничего не могут сделать против тех людей, которые не просто крещены, а живут церковной жизнью и стараются бороться с нападениями зла. Если вы чувствуете признаки сделанного приворота, наложите на себя пост. Прибегните к помощи церковных таинств, причаститесь Тела и Крови Господних. Молитесь Пречистой Богородице, Царице чистоты. Ведь недаром Богоматерь называют Нерушимой Стеной, за которой мы спасаемся. И, как говорит Священное Писание, «Имя Господа – крепкая башня: убегает в нее праведник – и безопасен».
Желаю всем людям, чтобы они, прежде всего, научились уважать других. Ведь приворот – признак крайнего неуважения к человеку. К тому, кого ты якобы любишь. Если ты любишь, ты не будешь привораживать, ты уважаешь человека и его свободу. Учитесь уважать людей. А тех, кого любите, учитесь завоевывать своими добродетелями. Это труднее, но это единственный путь к тому, чтобы вас любили.
Психолог Изяслав Адливанкин. Не ищите в каждом расставании признаки приворота
– Потому что нет духовного воспитания и здравой системы ценностей, которая предполагает уважение к свободе другого человека. Что такое приворот? Это насилие над личностью. Причем самое страшное – духовное, оккультное насилие. Возникает вопрос: какие силы стоят за насилием подобного рода? Несомненно, темные. Простой пример: современный ребенок идет в книжный магазин, видит там книги по магии, покупает одну такую книгу, открывает страницу, где написано – «Как извести соседа», и начинает практиковаться. Соседа при этом он вряд ли на самом деле изведет, но сам повредится точно. Сам откроет доступ к себе темным силам.
– Да, именно. По канонам Церкви, если человек обратился к колдунам, наказанию подвергаются как колдующий, так и тот, кто к нему обратился. Потому что оба обращаются к темным силам. По древним канонам, если какая-то бабушка пошла бы и сделала приворот, она была бы отлучена от Церкви на двадцать пять (!) лет. Как и убийца. Потому что это обращение к духам тьмы. И человек, который этим занимается, пусть он хоть каждый день в храме стоит, но он на самом деле будет отвержен от Церкви, потому что, во-первых, он призвал злые силы, во-вторых, это всегда насилие над личностью. Это надо понимать как нравственное преступление.
Другое дело, когда любовный приворот действует на жертву… Скажу так: поскольку сегодня кругом маги, то если бы Господь не хранил людей, очень многие сейчас уже и не жили бы в этом мире. Человек только сам может обратиться к демонам и дать им права на вмешательство в свою жизнь. Если же дело касается православного человека, живущего духовной жизнью, то таинства Церкви (исповедь, причастие) – это непреодолимое препятствие для бесов.
Но сегодня в обществе существует очень большая беда. Это стремление во что бы то ни стало достичь своей цели. Воспользоваться другим человеком, его судьбой, его жизнью. Когда у человека случается какая-то скорбь, он должен спросить: «Что должен сделать я, Господи, чтобы Ты поменял обстоятельства моей жизни? Что я должен поменять в себе?» А сегодня, когда предлагаются магические решения любых проблем, все ищут кругом виновного, а в себе ничего не меняют. И сами попадают в определенную зависимость, кабалу…
К нам в центр часто приходят жены, говорят: «У меня ушел муж, его, наверно, приворожили, он стал совсем другим»… Я вспоминаю себя, грешного, в молодости, когда я кем-то увлекался, и мое поведение менялось без всякого приворота…
Мы признаем воздействие темных духовных сил, но едва ли хоть один священник подтвердит приворот. Даже если кто-то будет доказывать, что это факт, священник будет советовать проанализировать свою духовную жизнь, свои отношения с мужем, отношения в семье с точки зрения морали, христианских ценностей, и не воевать с приворотами, а вести покаянную жизнь, исповедуясь и причащаясь. И тогда Господь все Сам управит. Мы не вольны сами что-то изменить, но обращаемся к Богу за помощью. А наша задача – не нарушать тех устоев, по которым мы должны жить.
– Во-первых, она в этом никак не может убедиться, это был бы большой обман. Нет у человека таких средств. Другое дело, если она пойдет выяснять это к другому колдуну. Тот, разумеется, скажет: да, его приворожили.
– Только сегодня один пациент рассказывал мне похожую историю в тех же самых красках. Я сказал ему следующее: самое страшное будет, если я сейчас признаю то, что вы правы. Скажу, «Да, действительно, есть приворот. И что вы будете делать?» Вот, допустим, сегодня приходила женщина и сказала, «Мужа увели, приворот… Если бы просто ушел, я бы поняла и так, но он же и к детям теперь плохо относится, он же теперь даже близких, даже собак не любит». Я говорю: «Хорошо: представьте себе, что я сейчас с вами соглашусь: точно приворот. Что вы будете делать?»
Мы не отрицаем существования приворота. Но мы знаем, что самое страшное – это когда человек, заподозрив приворот, начинает обращаться к «специалистам» – тем же колдунам. А те, естественно, говорят: «У вас приворот, давайте его снимем. Сделаем отворот». С этого момента человек входит в прямое общение с теми же самыми темными силами. Это верный путь к сумасшествию. Причем подавляющее большинство тех, кто приходит в наш Центр святого Иоанна Кронштадтского с «приворотами-отворотами», – это те, кому уже кто-то из бабок или экстрасенсов «поставил диагноз», нашел врага. Это обычная история, мы знаем тысячи случаев такого рода.
– Обратимся к Евангелию: «Как может сатана изгонять сатану?» И здесь так же – нет разницы между черной и белой магией. Если приворот плохой, то отворот – хороший? Нет, это обращение к тем же темным силам.
В Церкви действуют совсем другие механизмы. Это, прежде всего, поиск в себе причины определенной ситуации. Женщина, у которой «приворожили» мужа, должна бы пойти в церковь за помощью и, кроме того, спросить у себя: что не так сделала я сама? Может, сама была в чем-то виновата и спровоцировала эту ситуацию? И тогда все меняется, и возникает тенденция к движению. Возникают понятия морали, нравственности, изменения себя, человек начинает скрупулезно думать, каяться: «Господи, прости меня! Может быть, я в чем-то виновата. Господи, его вразуми, и даже ту, кто его увел!» Вот тогда начинается созидательный процесс.
Поделиться книгой: