Помоги проекту - поделись книгой:
Прорицателей таких в мире живёт очень много. Кто-то из них действительно обладает великим даром. Но большинство делают вид, что причастны к подобному таинству. Определить же вот так сразу – кто настоящий, а кто нет – задача довольно сложная. Иногда об удивительных способностях человека узнают лишь после его смерти по прошествию лет, десятилетий, а то и столетия.
Среди столь необычной публики есть имена, которые у всех на слуху. Предсказания этих людей печатают в журналах и газетах; о них полемизируют на телевиденье, обсуждают на улице или дома в кругу семьи. Иногда пишут толстые книги, в которых, анализируя извилистый жизненный путь героя, пытаются докопаться до истины, и получить ответь на единственный вопрос – как ему такое удалось. Увы – это тайна за семью печатями. Обладатели её кажутся людьми недосягаемыми, далёкими, таинственными; вокруг них витает некий ореол романтического преклонения и почитания. Он не ослабевает со временем, а даже, наоборот, – усиливается, перерождаясь в красивые мифы и легенды
Большинство самих прорицателей утверждают, что способ гадать не столь важен, главное в этом процессе – личность человека, который делает прогноз. Кому-то доступна возможность видеть на некоторое время вперед, а кто-то просто придумывает красивые истории. Нужно ответственно подходить к выбору человека, который будет рассказывать о том, что произойдет.
Предсказание – это не всегда видение будущего. Это может быть просто программирование того, что произойдет. Ведь вся информация записывается в подсознание и иногда реализуется только потому, что человек на нее настроился. Это целый ритуал: найти специалиста, записаться, встретиться.
Все это происходит в предвкушении, каждому сказанному слову придается особое значение. Именно поэтому оно и работает. Помните об этом, и не доверяйте тому, кто не заслужил этого. Недобросовестные «маги-экстрасенсы» довольно часто используют эту технику для получения денег. Но неужели тогда нет настоящих предсказателей? Конечно, есть. Только они рассказывают не один вариант развития событий, а несколько.
ни один магический обряд не обходится без различного рода заклинаний, заговоров или молитв, которые, по сути, являются лингвистическими формулами. Их произнесение воздействует на подсознание и программирует человека на тот или иной поступок. Сейчас такой прием относят к нейролингвистическому программированию, суть которого – в воздействии словесного кода на человека.
Различного рода маги используют возникшие еще в древности технологии воздействия на состояние и сознание человека. Просто раньше не существовало таких понятий, как «нейролингвистическое программирование», «гипноз», «работа с трансовыми состояниями». Сегодня же эти приемы активно применяют в практике не только маги, но и психологи и психотерапевты. Владеющий такими технологиями специалист может воздействовать на психику человека, избавляя от депрессии, вредных привычек и даже семейных проблем. Так может, маги – те же психотерапевты, только без специального образования, а магия – просто навык?
Маги, эмпирическим путем открывшие психотерапевтические приемы, активно их использовали задолго до открытий современной психологии. Например, ни один магический обряд не обходится без различного рода заклинаний, заговоров или молитв, которые, по сути, являются лингвистическими формулами. Их произнесение воздействует на подсознание и программирует человека на тот или иной поступок. Сейчас такой прием относят к нейролингвистическому программированию, суть которого – в воздействии словесного кода на человека.
Ничего таинственного в этом нет. Эффект от «лечения» ученые объясняют особенностями человеческой психики, построенной на принципах причинно-следственной связи. Слова-коды, слова-мантры действуют только в том случае, если человек верит. Ведь часто мы сами бессознательно даем себе различного рода установки, программируя поведение, а следовательно, и судьбу. «У меня длинный нос – меня никто не полюбит, и я никогда не выйду замуж», «если я выпью, мне станет лучше», «когда на меня кричат, я обижаюсь», «если плохая погода, у меня депрессия». Цель работы любого успешного мага – выявление такой установки и замена ее на другую, полезную. Именно так маги выводят из запоя, помогают справиться с депрессией, улучшают душевное состояние тех, кто потерял близкого человека. И ритуал, который совершается в таких случаях, является только способом произвести впечатление на клиента и легче проникнуть в его подсознание, минуя разум и логику, которые продолжают «цепляться» за старые, привычные установки.
Можно, конечно, обойтись и без помощи мага, то есть использовать самогипноз, но он менее эффективен, чем влияние извне. Причем это влияние значительно возрастает, если человек погружается в транс. Добиться этого магам помогает ароматотерапия, музыка, свечи, создающие атмосферу таинственности. Человек, прошедший через транс, испытывает сильные эмоции, душевный подъем, что способствует очищению психики от гнета каждодневных забот, помогает избавиться от страхов. Ароматотерапия и музыка, которые в восточной медицине широко применяются для лечения, также активно используются магами во время обрядов. Воздействуя на человека запахами или звуками, маг может заставить клиента совершить тот или иной поступок. Однако эти приемы эффективны не только в руках мага – ими активно пользуются бизнесмены, продавцы, владельцы ресторанов. Специально подобранные ароматы и музыка расслабляют клиента, притупляют внимание, вызывают приятные воспоминания.
Даже пресловутая реклама действует подобным образом: ритмичная речь, мелодичная, но динамичная музыка, мелькающий видеоряд – все направлено на то, чтобы человек на уровне подсознания усвоил рекламный слоган и захотел купить товар. Миллионы людей, которые смотрят рекламу ежедневно, даже не подозревают, что с ними совершают самый настоящий магический ритуал, ведь воздействует ролик на нерациональную часть человеческого сознания.
«Маги-экстрасенсы» рассказывают о тысячах успешных обрядов, решающих те или иные психологические или психосоматические проблемы клиента. Поэтому они утверждают, что магия – таинственное нечто, доступное лишь избранным. Но в современном мире фактически любой может стать «магом-экстрасенсом», усвоив несколько психологических техник. Чтобы управлять человеком, не нужно проникать в тайны мироздания, достаточно лишь отключить критическое мышление клиента – и можно делать с ним почти все, что угодно.
Уже сегодня ситуация с рынком медицинских приборов выглядит совершенно ненормальной. Назойливо рекламируются приборы квантовой медицины и бессмысленные циркониевые браслеты, возникла целая серия устройств, улавливающих излучение больных клеток, усиливающих его и возвращающих "в противофазе" больным клеткам, после чего мгновенно происходит исцеление. Разные жулики по-разному варьируют идею: кто-то направляет излучение больных клеток на них же, используя эффект усиления за счет интерференции. Кто-то направляет на больные клетки излучение здоровых… Удивительно, что "приборы", как правило, имеют разрешение Минздрава России или главного санитарного врача, так что несчастных больных людей грабят на законном основании.
Гвоздь минувшего сезона – нейтринный генератор для лечения онкологических заболеваний в любой стадии. Автор этого "шедевра" производит нейтрино при прохождении акустической волны через вакуум. Даже школьники должны знать, что звуковая волна через вакуум пройти никак не может, но автор этого бреда, представляющийся профессором, твердо стоит на своем. Не смущает изобретателя ни то, что физикам для регистрации одиночных частиц нейтрино приходится создавать детекторы в сотни тонн, ни то, что нейтрино, родившиеся в центре Солнца, практически без затруднений выходят на его поверхность, свободно проходят сквозь толщу Земли. По тому, насколько беззастенчиво некоторые из упомянутых устройств проталкиваются в различные регионы страны, можно судить о масштабах коррупции высокопоставленных медицинских чиновников. Кстати, им без науки тоже будет уютней.
Шаман – «три функции в одном флаконе», и все по поручению Небес!
Шаман человек, по представлениям своих сородичей, соплеменников (среди народов сохраняющих до-монотеистические верования), являющийся посредником и избранником духов, обладающий способностью видеть иную, особую реальность и путешествовать в ней. Слово «камлание» обозначает обрядовое действие шамана, которое осмысляется соплеменниками как его путешествие по мирам Вселенной
Шаман (у всех народов мира – в до Цивилизационные времена, в ареалах так называемого «Пятого мира» и по сегодняшний день) выполняет важнейшие социальные функции: служителя соответствующего культа и целителя. Каждый народ имеет свои собственные названия для шаманов, которые могут различаться даже у одного народа в зависимости от функций шамана и категории шамана.
Шаманизм связан с магией, и тотемизмом. Его элементы могут содержаться в различных религиозных системах. В той или иной форме он существовал у большинства народов Земли. В этом смысле шаманизм принято считать древнейшей религией, насчитывающей десятки тысячелетий.
Жизнь шамана связана с совершением специальной работы в мире духов: лечением болезней, «укрощением огня», вызовом дождя, беседами с умершими и тому подобным. Шаманские действия и ритуалы (камлания) осуществляются во время экстатического транса. При этом, как правило, используется бубен или барабан, или же особые танцы и заклинания. Считается, что во время камлания душа шамана покидает тело и путешествует по другим мирам – поднимается на небо (верхний мир), спускается под землю (нижний мир). С ростом опыта шаманы становятся менее зависимыми от внешних вспомогательных средств, они развивают способность входить в изменённые состояния и оставаться там без помощи барабанного боя и других техник.
Шаманизм обладает особенностями, которые значительно отличаются от региона к региону: Шаман является избранником духов. Это означает, что шаманами становятся не по своей воле, не вследствие обучения, а по воле духа, вселяющегося в шамана. Шаман, как правило, не может полностью контролировать духа, который в него вселяется или с которым он общается, он служит скорее посредником при общении с духами, а иногда следует воле духов.
Одна из важных задач, которую выполнял шаман, заключалась в защите психической целостности общества. Для людей архаики наличие в племени такого человека значило очень много, поскольку давало им уверенность в том, что они не одиноки и не беззащитны в мире, в котором существуют и демоны, и «силы Зла». И что кроме молитв и жертвоприношений, с помощью которых они обращаются к богам и сверхъестественным существам, существуют ещё «специалисты по священному», люди, способные видеть духов, вознестись и встретиться с божествами Неба, спуститься в Ад и бороться с демонами, болезнями и смертью.
Обряд лечебного камлания строился таким образом, чтобы надежда пациента на исцеление превращалась в веру. Вера пациента в способность шамана вернуть ему здоровье укреплялась ритуалом и другими приёмами. Такие практики включали и шаманские путешествия, и жертвоприношения, и целые театральные действия, разыгрываемые во время камлания. Шаманский обряд всегда предполагал особое внешнее оформление. Иногда ради одного действия срочно воздвигался целый «театр». Специально сооружённая хижина символизировала собой островок «шаманской» земли – маленькой вселенной. Все культовые предметы шамана моделировали вселенную, а потому имели глубокий символический смысл. Вселенная изображалась на одежде шамана, на бубне и на многих других предметах, имеющий особый смысл в данной традиции.
Шаманская практика связана с первобытной магией, однако, разница заключается в том, что магия направлена на искусственные изменения мира своей волей, в то время как шаман опирается на природные силы. Шаман скорее является проводником природных сил, чем преобразователем мира, и лечение, проводимое шаманом, связано с приведением заказчика в соответствие с природой и духами. В связи с лечением, принято отличать шаманов от знахарей или травников, потому что последние могут лечить за счёт накопленных знаний, а не за счёт помощи духов-помощников и экстатических видений. Согласно древнему поверью, знания о той или иной «силе» целебных растений шаман мог получить от духов-помощников, либо от самих трав и деревьев.
Внимательный читатель, из тех кто всегда следит за руками напёрсточника, вправе спросить: «Шаман как жрец-провидец – раз. Шаман как целитель – два. Где третья функция, заявленная в заголовке главки?!» Третья функция, как и ловкость рук напёрсточника, не заметна глазу даже внимательного члена племени шамана. Её обнаружили учёные антропологи только на стыке 19-20 веков. Она запредельно таинственна многими гранями! В том числе, до сих пор учёные не могут понять – какова в ней доля «поручения Небес», а что зависит от самого шамана.
Третья функция предназначена для непрерывности шаманской практики в данном племени, селении и т.д. То есть, чтобы после смерти старого шамана уже был «наготове» его преемник-сменщик. Учёные назвали эту функцию «шаманское избранничество». Внешне это выглядит достаточно просто: прежний шаман, чувствуя (понимая) приближение своей кончины, находит кого-то, подходящего по десятку, явных и неявных(!), признаков для выполнения шаманской миссии. Далее тексты-хроники учёных, собиравших на местах данную информацию, расходятся. Где-то шаман сам предлагает избранному им соплеменнику эту миссию (вместе с курсом профессионального мастерства). Где-то он мысленно «кивает Небесам» на избранника: «этот подойдёт, занимайтесь его уговорами и профессиональной подготовкой, а я – умываю руки…»
Это всё, что фиксировали-комментировали антропологи. Далее происходило (и фиксировалось ими без внятных объяснений) запредельно мистически-жестокое (Хичкок нервно курит в сторонке)!… В сухом остатке (по текстам академических сборников) Это выглядит так:
а) следствием избранничества становилась мучительная шаманская болезнь, которая заканчивалась после согласия избранника на шаманский путь, в случае же несогласия стать шаманом избранник мог умереть или сойти с ума;
б) в большинстве случаев избранники не хотели становиться шаманами, но были вынуждаемы духами, причем средствами принуждения выступали мучительная шаманская болезнь и смерть многих родственников (смерть родственников могла внешне(!) иметь и другие причины).
в) шаманское избранничество у всех народов осуществлялось, по традиционным представлениям, духами; при этом наличие в роду избранника предка-шамана было желательным, но не решающим фактором; обучение шамана духами было первично, а обучение неофита шаманом-наставником – вторично либо отсутствовало вовсе.
Шаманская болезнь проявляется не просто в психологических расстройствах, она порой имеет вполне конкретные физиологические проявления, такие как скачки давления, симптомы желудочно-кишечных расстройств, жар, озноб, непонятные болевые ощущения в разных органах тела и т.д. Симптомы могут исчезать и появляться вновь, казалось бы без всяких видимых причин. Обращаясь в медицинские учреждения с подобными расстройствами, выясняется, что никаких особых физических отклонений нет. Соответственно лечение такого заболевания может оказаться не просто лишним, но и в какой-то мере вредным и губительным. Лечить здорового человека медики у нас умеют. Дело в том, что изменения идут не на физическом плане, а в энергетической структуре, эти изменения неизбежно влияют на физическое тело, которое собственно не виновато в их проявлении.
Избрание сопровождается особой мучительной «шаманской болезнью», которая служит переходом в новую жизнь шамана и содержит все элементы инициальных обрядов, включающих смерть и новое рождение: нисхождение в Преисподнюю, вознесение на Небеса и общение с богами или духами, душами умерших, а также разнообразные откровения шаманской и религиозной природы. Странствование по различным мирам будущего шамана во время шаманской болезни имеет определённый смысл – шаман постигает его устройство, узнаёт дорогу к духам и божествам, которые потом окажут ему важные услуги. Подобная «болезнь» даёт толчок к развитию высших потенций человеческого существования. И потому шаман переживает свою болезнь как средство разрушить внутреннюю жизнь для того, чтобы слышать, видеть и жить более полно, более совершенно, в высшем состоянии духовного познания и ответственности.
«Шаманская болезнь» не является условием того, что человек становится шаманом. Во время её или после происходит наставление духами, а затем старыми наставниками-шаманами. Существенную роль играет не только отправная точка в обретении этих способностей: спонтанный зов, наследственная передача или личное решение; но также техника и знания, передаваемые при посвящении. Священность мира, опыт других шаманов даёт силу, и, будучи избранным, иногда и против собственной воли, шаман теперь поступает в соответствии со своим новым знанием бытия, он вырабатывает свою ритуальную практику и переносит это знание в человеческий мир, неся новое знание, соответствующее потребностям сообщества. Именно двойное наставление, включающее зов и выработанный шаманом способ, равнозначно посвящению. Иногда посвящение является публичным и само по себе составляет автономный ритуал, в отдельных же случаях такой публичный ритуал может отсутствовать.
Цитаты: По данным А. Смоляк, у нанайцев считалось, что кому-либо из шаманского рода «стать шаманом «по желанию» было невозможно (да никто и не хотел)». Все решали духи. «Для того, чтобы стать шаманом, недостаточно было иметь среди предков шамана, нужно было активное вмешательство духов, которые понуждали данного человека к шаманской деятельности. Шаманское звание принималось не с радостью, а как тяжкое бремя». Если же человек упорствует в нежелании возложить на себя шаманское бремя, отвергает призывы духов, то страдания его, усиливаясь, становятся почти непереносимыми. Шаманская болезнь из стадии призывания духами переходит в стадию жесткого принуждения. «Если предназначенный для шаманства человек противится воле предков и отказывается камлать, он подвергается страшным мучениям, которые кончаются тем, что либо он вообще теряет все душевные силы, то есть становится слабоумным и ко всему безразличным, либо впадает в буйное помешательство и обычно вскоре кончает с собой или умирает во время сильнейшего припадка». Разумеется, науке известны случаи, когда человек путем самовнушения доводил себя до сумасшествия и даже смерти. Но нельзя всем избранникам духов, не желающим становиться шаманами, приписывать скрытое желание лишиться рассудка или столь же неосознанный суицидальный синдром.
Но нижеследующие факты уже никак не объяснить самовнушением. В этнографической литературе многократно отмечалось, что если неофит, несмотря на мучения шаманской болезни, продолжает противиться воле духов, у него начинают умирать родственники и умирают до тех пор, пока избранный не согласится на служение: «у некоторых призываемых гибнут почти все ближайшие родственники. Их уничтожает (дословно, съедает) дух предка-шамана за то, что его потомок противится призывам». Т.Д. Булгакова приводит богатый фактический материал, подтверждающий этот «шантаж» со стороны духов, – вот один из таких случаев: «У нанайки Кады умирали дети. Из пятнадцати ее детей живыми остались только трое и то только из-за того, как она говорит, что она покорилась, наконец, духам и стала шаманкой. «Я долго держала себя, – говорит Када, – не хотела шаманить, и потому дети мои умирали».
Многочисленные примеры метаморфозы шамана духами у разных народов собраны в капитальном труде М. Элиаде. Во всех этих примерах духи убивают посвящаемого и воскрешают в новом качестве, передав ему различными способами часть самих себя, причем в большинстве случаев убийство сопровождается расчленением. Оговоримся, что происходит эта инициация на духовном уровне, т.е. в видениях избранника, который на физическом уровне либо лежит без явных признаков жизни, либо бьется в конвульсиях. Впрочем, у некоторых якутских шаманов, по данным Г.В. Ксенофонтова, при духовном рассекании на теле даже появлялись синяки, порезы, сочащиеся кровью и слизью, т.е. результаты расчленения можно было видеть воочию. Нанайская шаманка Линдзя, чьи слова приводит Т.Д. Булгакова, так формулировала сущность своей инициации: «Не простое это дело – шаманское дело! Умереть приходится и снова ожить – такое это дело!»
После обряда инициации, когда шаман приступает к своим прямым обязанностям, все симптомы странной болезни уходят навсегда. Это означает, что шаман исполнил свое призвание и отныне живет в согласии с волей могущественных духов и предков шаманов. В период шаманской инициации посвящаемый имеет вид душевнобольного, – подчеркивает М. Элиаде, – но «когда посвящение позади, шаман более крепок, здоров и памятлив, чем иные люди его племени». Признаки эпилепсии и других душевных болезней, отмечающих призвание в шаманство, изглаживаются после посвящения. В современной этнографии преобладает убеждение в том, что шаманы психически здоровы.
Любой читатель здесь вправе возопить: «Больше не могу переносить этот перебор запредельных фейков! Мы ведь здесь – приличное, средне образованное общество, а не без башенные ПТУ-шные форумчане!»
Я готов ответить на несколько типичных вопросов, отталкиваясь от аргументированных подтверждений (в первых книгах данной серии) достоверности аналогичных феноменов.
Как может «дикий тунгус»(так называл их Пушкин) сам вылечить в тайге тяжелобольного сородича?! А как вылечил тридцать тысяч больных (находясь в трансе! и только прослушивая их само-диагнозы в письмах) Эдгар Кейси?! Который не имел медицинского образования. Более того, не имел в первом классе школы оценок выше «тройки с минусом»!
Как это понимать: «духи сами подбирают и обучают будущего шамана»? А как подбиралась-выстраивалась непрерывная многовековая цепочка трансовых целителей, не понимающих ничего в медицине – аналогов Э.Кейси и Ванги?
«Как это – синяки и порезы на теле больного шаманской болезнью, хотя никто к нему не притрагивался?» Точно так же, как регулярные появления стигматов на руках и ногах религиозных фанатов, аналогичных ранам И.Христа от гвоздей на кресте Голгофы!…
Ситуация на сегодня. На стыке 20-21 веков шаманские техники стали активно применяться вне традиционного контекста – в школах и религиях Нью-эйдж, и в различных системах психотерапии. Большое распространение получили книги о шаманизме американского антрополога и писателя Карлоса Кастанеды. В 2011 году немецкий художник К.Тоннис организовал во Франкфурте-на-Майне выставку «Шаманизм большого Алтая». В 2011 году в Иркутской области на базе филиала Бурятского государственного университета был открыт Центр изучения древней бурятской религии с целью изучения шаманизма. 18 апреля 2013г. в Улан-Удэ прошла конференция шаманов. На ней обсуждалось создание единого центра шаманской культуры России и приравнивание шаманизма к другим официальным религиям.
Сформулированы первоочередные задачи (цитаты): – построение шаманской идеологии и шаманского мировоззрения. Нужно консолидировать народы, у которых основной религией является шаманизм, это эвенки, якуты, хакасы, тувинцы, вплоть до очень малочисленных народов. Когда нет единого центра, коммерческие явления не редкость, многие стали устанавливать тарифы.
А это категорически неправильно, шаман не должен брать денег. Тем более просить определенную сумму за тот или другой ритуал. То, что мы делаем, – это сакральные обряды. Коммерческий подход к обрядам обернется вредом в первую очередь для самих шаманов. Такой шаман будет работать три-четыре года, а потом его имя просто сотрется, он не оставит в памяти потомков ничего хорошего. Это пагубно скажется не только на нем самом, но и на всем его роде, отразится на потомках.
Шаманизм это – прежде всего религия. К нам несколько раз обращались организаторы шоу «Битва экстрасенсов», чтобы мы стали участниками или членами жюри, но мы отказались. Шаманские обряды это – таинство, это не шоу, не способ развлекать людей. Люди с необычными способностями, будь то предсказание будущего, чтение мыслей или что-то подобное, встречались во всех мировых религиях. Это святые, учителя, пророки. И всегда для людей они были чем-то возвышенным, а не просто люди из шоу. Участие в таких программах вредно для любого человека, не только для шамана.
Шаманизм сегодня значительно помолодел, и сделал ставку на прорицания, утверждают эксперты. Если раньше «общаться с духами» могли в основном старики-долгожители, которые множество лет провели наедине с природой, сегодня средний возраст шаманов 25—30 лет, однако это никак не сказывается на доверии к ним. Более того, если раньше шаманы принимали далеко не всех, часто даже приехавшим давали от ворот поворот, сегодня их деятельность поставлена на коммерческие рельсы, они охотно призывают духов и бьют в бубен, чтобы за деньги вылечить болезни, заглянуть в прошлое или в будущее. И – как уверяют некоторые специалисты – их предсказания удивительно точны, а потому желающих пообщаться с шаманами с каждым днем все больше и больше.
Исследователи шаманизма любят цитировать «дедушку Савея» – так называли Семена Васильева, одного из самых известных шаманов Якутии, скончавшегося в 2013 году. «Меньше чем через год после моей смерти начнется война на Украине, погибнет много мирных жителей, – говорил он. – Через два – Европа содрогнется от нашествия беженцев, которых на улицы выйдет столько, что машине негде будет проехать. Через 40 лет случится землетрясение сильное в Европе, много людей погибнет. А Америку к 2050 году затопит почти полностью». Как мы видим, пророчества про Украину и Европу сбылись, и это не фальсификация – они записаны на видеопленку несколько лет назад. Это позволяет предположить, что и другие страшные пророчества могут сбыться.Говорил «дедушка Савей» и о других загадочных вещах. «Россию хотели разбомбить инопланетяне, но передумали, так что ничего с нашей страной не будет, – говорил он. – Инопланетяне летают вокруг нас, каждую ночь летают, просто видят их не все. Их вторжение на Землю произошло много лет назад, цель пребывания у нас – изучение и наблюдение за человечеством. При этом представителей внеземных цивилизаций могут увидеть лишь избранные, от простых глаз они скрыты».
После смерти С.Васильева многие его ученики стали говорить о том, что научились выходить на контакт с его душой и теперь он помогает им предсказывать будущее. Так, шаман Федот стал настоящей звездой в Якутии, когда в канун 2015 года в выпуске новостей на местном ТВ рассказал, что нас ждет непростой год. «До конца зимы придет смерть за известным политиком, он умрет не своей смертью, а убийц не найдут». – лишь после убийства Бориса Немцова в феврале 2015-го все поняли, кого имел в виду шаман. «Пищу будут закапывать в землю, много отравленных продуктов пришлют с Запада» – как нельзя точно пророчество описывает сцену уничтожения тонн санкционных продуктов, которые нелегально ввезли в Россию, а потом раздавили гусеницами тракторов и закопали в землю. А от предсказаний Федота на 2016 год просто становится страшно. Что он имел в виду – пока остается только гадать. И надеяться, что все обойдется. «Людей накроет черная каракатица, раздавит, сотни жертв»; «Проблемы с водой в Африке и Европе. В первом случае – неоткуда влаге взяться, в другом – отравление, нельзя пить»; «Летом – глобальный сбой техники, шаг назад в развитии цивилизации».
Впрочем, жить, готовясь к эпидемиям и катастрофам, не стоит. Известный исследователь шаманизма, профессор-культуролог Лидия Колодезникова пишет в своих статьях, что большинство современных шаманов не более чем рекламный трюк, уловка, чтобы привлечь туристов, ради которых и устраивается красочное шоу с бубнами, ритуальными танцами и жертвоприношениями. Местные жители называют «ряжеными» тех, кто работает с туристами, участвует в телепрограммах, никогда к ним не обращаются и уж тем более не верят их пророчествам. Известный американский разоблачитель паранормальных явлений и псевдонаучных теорий Джеймс Рэнд с 2012 по 2014 годы изучил предсказания 150 шаманов со всего мира (среди них – 20 из России) и получил неожиданную статистику: лишь 4% их пророчеств полностью сбылись.
А. PS. Делать вид, что это – не про нас, уже не получается. «Знающие сроки» – заговорили!
Долго сопоставлял, как правильнее расположить материал в данной главке. Решил -«брать быка за рога», то есть начать со второй части заголовка! Люди, знающие достоверной информации на «порядок порядков» больше среднестатистического землянина, заговорили!
В последние 10 лет резко возросла активность обсуждения, ещё вчера запредельно фантастической, темы «Инопланетные Цивилизации на Земном пороге». Здесь бросаются в глаза: 1) необычные высказывания и действия первых лиц мировых держав и мировых религий; 2) выброс архивных материалов о случаях фиксации НЛО; 3) откровения (после истечения сроков секретности информации) экспертов в этой сфере; 4) многочисленные конференции уфологов с победительными резолюциями и т.д. и т.п. Естественен и многократный рост числа публикаций об Этом, как в эзотерической так и в «жёлтой» прессе, по телевидению и в Интернет шлейфе.
Особый интерес и «вес» в общественном мнении представляют позиции из пункта1). Чтобы не терять темпа и смысла изложения основного материала книги, я сделал коллаж из цитат мировых ВИП персон (смотри в главке Г.1.). Общий тон выступлений там получился пафосным, а временные рамки анонсируемых событий – «не сегодня, так завтра…» Но надо понимать, что это – тексты журналистов, желающих чтобы всё воспринималось читающей публикой именно так. Плюс пресловутые «всё искажающие трудности перевода» с всепогодного английского…
Десятки аналитиков, изучивших и упомянутые высказывания, и привходящие обстоятельства, сошлись во мнении: «действительно Что-то происходит(назревает)!». Но, не так быстро и не совсем то, о чём могут подумать фанаты-уфологи и фундаменталисты-эзотерики. Просто многие ВИП-ы предусмотрительно дают понять своей пастве и избирателям, что они «в курсе», более того «держат руку на пульсе событий!» Опять же, а вдруг Они и вправду прибудут(!), а мы уже – отметились, всех предупредили, «хлеб-соль» заготовили!
На сайтах скептиков обязательно всплывает тема: «а не фейк ли Это?! Уж очень крупный калибр, говорящих подобное! Страшновато обливать их стандартными помоями: «невежды мол, и так далее». Поэтому и скептики, и академические учёные в большинстве отмалчиваются. Как, впрочем, и штатные пресс-службы и юристы упомянутых ВИП-ов – ни разу не высказали опровержений, уточнений и т.п.
Маститые политтехнологи и политфутурологи, утверждающие с 2009 года: «Мы вступаем в эпоху бунтов», также не связывают тему инопланетных Цивилизаций со своим профессиональным ходом – отвлечь внимание людей от их насущных проблем.
Отсюда – мнение автора, вытекающее, в том числе, из текстов книг данной серии: «Всё более чем реально! И – не за горами!!». Единственное, но принципиальное(!) уточнение-деталировка: «Главный Проектировщик и распорядитель всего происходящего – Разум высших измерений!» (смотри следующую главку А. PS-2. )
Очень приятно, что к этому уточнению-деталировке, идущим от «чтений» Э.Кейси и гениальных откровений Мудрецов древности, на днях присоединился Гуру российских уфологов В.Ажажа (смотри Приложение-1).
Вселяет уверенность в конечный успех описываемого «мероприятия» неожиданная благотворительная акция Ю.Мильнера для финансирования нового проекта (ценой в $100 000000) по поиску инопланетных Цивилизаций. Надеюсь, что в этом проекте найдётся место для интеллектуального подвижничества энтузиастов самодеятельного проекта SETI. Навсегда запомнился исследовательский азарт в глазах известного биофизика С.Э.Шноля, убеждавшего меня (в частной беседе на стыке веков): «только SETI(!) так – победим!»
И совсем не понятно, почему молчит по данному всплеску мнений-публикаций классическая наука. Никто из узко профильных специалистов не рискует (не может?!) взяться за обобщение десятков феноменов рассматриваемой исследовательской сферы. Некоторые из новых полных аналогов рисункам, картам хопи, догонов и др. приведены в главке Г.3.
А. PS-2. «Всё более чем реально! И – не за горами!!». «Главный Проектировщик и распорядитель всего происходящего – Разум высших измерений!»
В очередной раз возникла проблема, как выстроить материал, чтобы не вызвать его отторжения в сознании читателя. Слишком уж он не вписывается в хрестоматийные схемы. Для «разминки» начнём с последних событий.
Как убеждают любого из нас (к 20-30-летию), десятки больших и малых примеров человеческого общежития – «Мир тесен» не только в пространстве твоей страны (у некоторых – всей Земли) и твоей собственной жизни,. Он тесен ещё и – во времени (библейской протяжённости) и – в циклопическом масштабе аналогичных событий и знамений. Вот свежее подтверждение. Работая над главкой про Аполлония Тианского для данной книги, читаю у Н.К.Рериха: «И опять мне вспомнились рассказы о тайных магнитах, заложенных учениками великого путника Аполлония Тианского. Говорили, что в определенных местах, там, где суждено строиться новым государствам или созидаться городам великим, или там, где должны состояться большие открытия и откровения, – всюду заложены части великого метеора, посла дальних светил».
Читаю и слышу щелчок-удар в регистраторе инсайтов (собственной конструкции – аналог приборов Кацамалли 1927 г.), про мимолётно увиденную статью в «Комсомольской правде» к трёхлетию падения Челябинского метеорита. Там всегдашний лёгкий, «КП»-шный стёб на эту тему. В том числе, как бы играючи, опровергают базис НЛО-шного бума 2013 года, про некий предмет, догнавший и разрушивший метеорит, что спасло землян от возможных обще-планетарных проблем. Проблем было несколько, все они рассмотрены в первой книге данной серии. Версия в «КП» (от 15.2.2016г.) звучит так: «КП: В озеро упала лишь часть метеорита. Говорят, остальное сбила ракета, или даже НЛО… Есть видео, на котором заметно, как после сближения с какой-то точкой метеорит взрывается! Что за предмет-то летит ему навстречу на видео?– Наш выпускник Геннадий Ионов, специалист по астрономической фотографии и обработке изображений, считает, что это был просто дефект на автомобильном стекле. Оптика «поймала» перемещающийся при движении машины блик, – объяснил профессор Сергей Замоздра».
Я снова, как и три года назад, начинаю изучать видео взрыва метеорита. Поражаюсь «лёгкости в мыслях необыкновенной» у общающихся… 1). Предмет летит не навстречу, а догоняет (т.е. имеет скорость на порядок большую чем у современных ракет)!!! 2) Идея с бликом интересная и была бы конгениальной для обитателей «палаты №6», но «выпускник Ионов» не может не понимать что совмещение траекторий блика на стекле и метеорита на высоте 45 км. теоретически возможно, но вероятность подобного видео– наложения на протяжении нескольких секунд, может быть описана числом с таким количеством нулей (после запятой), которое не уместится на страницах данной книги! А если учесть ещё и совпадение во времени реального взрыва и момента когда «блик» пронзил метеорит, то вероятность подобного события потребует количества нулей не умещающихся на страницах всех книг в библиотеке того «ПТУ», которое окончил Ионов…
Радует то, что исчезли версии научных обсуждений 2013 года: а) «Пока сам не увижу это видео, обсуждать подобную чушь не буду!»; б) «Будем изучать подлинность видео с атакой «предмета» на метеорит, скорее всего это – смонтированная провокация уфологов…»; в) «Поскольку у наших военных ракет с такой скоростью нет, нет и предмета для разговора, мы все знаем, что чудес не бывает…»
И совсем развеял оторопь от «придумки выпускника Ионова» юмор в комментариях его земляков: «Блик на стекле разбил метеорит! Ну-ну)))»; «Когда взорвался метеорит, школьники пели «Не страшна нам бомбежка любая».
Но щелкнуло с ударом в регистраторе инсайтов не от этого. Далее в «КП» говорится: «КП: Что еще из результатов исследований пригодится на Земле ? – Это тоже связано с работой Таскаева (декана физического факультета ЧелГУ), – говорит Замоздра. – Он ищет сплавы, из которых можно сделать дешевые, но сильные магниты. Новосибирские ученые обнаружили в челябинском метеорите тетратэнит – сплав железа и никеля. Он очень устойчив к перемагничиванию. Если людям удастся создать такой же сплав, можно будет производить мощные магниты. – И мы переплюнем в конце концов китайцев, – добавляет Дудоров. – Они продают постоянные магниты, но очень дорогие, а эти будут дешевые. К тому же тетратэнит содержит информацию об истории формирования космического тела. Я вообще-то занимаюсь звездообразованием. Так что теперь есть уникальная возможность при изучении метеорита получить экспериментальную проверку всех наших гипотез. КП:А вы его полностью изучили или нет?– Полностью невозможно, – разводит руками Дудоров. – За три года вышло более 800 статей. Причем десяток – в супер крутых мировых изданиях. И все время что-то новое обнаруживается».
Вот эти-то связки: 1) «тайные магниты заложенные учениками великого путника Аполлония Тианского … как части великого метеора, посла дальних светил» – тождественно произошедшему 15.2.13г.; 2) «заложенные в определенных местах, там, где (2А)суждено строиться новым государствам…где(2Б)должны состояться большие открытия и откровения» – тождественны для п.2А) чтениям Э.Кейси о роли Западной Сибири как «Ноева ковчега» всего человечества в предстоящий период совмещённого всемирного Землетрясения и Потопа. Для п.2Б)есть две версии объективно существующих, в точке падения метеорита, «определенных мест»: ядерный Центр Снежинск – потенциальные открытия; Страна городов ариев, которым более 4 тысяч лет (Аркаим и др.) – потенциальные откровения – и вызвали «щелчок-удар» в регистраторе инсайтов.
С текущим, знакомым материалом, читатель, надеюсь – понятно, переходим к таинственно-давнему, парадоксально-очевидному. Да, именно так, очевидному – в координатах заголовка главки! Заранее предлагаю читателю быть внимательным к массе новой, недавно появившейся информации. Эта новая информация (в т.ч. археологические и архивные находки) связывает десятками предположительных и реальных причинно-следственных связей-цепочек несколько «судьбоносных Личностей» начала нашей эры. И цель автора в данном случае – показать, что Проектировщик-модератор появления данных «Личностей» и закольцевавших их всех связей-цепочек – Разум высших измерений!
Об Аполлонии Тианском, дела которого аукаются (в том числе под Челябинском-2013) через два тысячелетия, был краткий материал в приложениях к первым двум книгам серии. Дополню новыми фактами и сравнениями.
Аполлоний Тианский
Подобно евангельскому Иисусу Христу, Аполлоний родился в начале новой эры,но прожил около ста лет, то есть вполне мог бы стать свидетелем деяний апостолов. Легендарное происхождение Аполлония от бога Протея дополняется не менее удивительной историей о его загадочном исчезновении и посмертных деяниях. Божественное происхождение Аполлония подтверждается уего биографа Флавия Филострата многочисленными пророчествами и исцелениями. Он всю свою долгую жизнь оставался вегетарианцем, не пил вина, носил одежду исключительно растительного происхождения, ходил босым и позволял бороде и волосам расти беспрепятственно – как многие Посвященные до и после него. Он принял посвящение у жрецов храма Эскулапа в Эгее и научился многим «чудесам» исцеления, совершаемым этим богом медицины. Готовясь к более высокому посвящению пятилетним молчанием и скитаниями, он посетил Антиохию, Эфес, Памфилию и другие места, а потом через Вавилон отправился в Индию. По возвращении из Индии он показал себя истинным Посвященным. Предсказанные им эпидемии и землетрясения, смерти правителей и другие события полностью сбывались. Он проповедовал афинянам и жителям других городов чистейшую и благороднейшую этику, и феномены, явленные им, были столь же чудесны, сколь и многочисленны, и – что для нас особенно важно – надежно засвидетельствованы.
Филострат приводит сведения об обожествлении Аполлония в народной среде вопреки желанию самого Аполлония. Брахманы в Индии предсказывают, что Аполлоний "будет многими почитаться за бога не только после смерти, но еще при жизни". Власти преследовали Аполлония, как неофициального бога: "…люди тебе поклонялись, и потому пошел на тебя донос, будто почитают-де тебя наравне с богами". После смерти Аполлония, согласно Филострату, мнение о его божественности еще более распространилось: "И еще после кончины своей проповедовал Аполлоний о бессмертии души…Аполлония уже не было среди людей, и народ дивился его кончине, однако же никто не осмелился и заикнуться, будто отошедший не бессмертен, а потому все только и толковали, что о душе, ибо местная молодежь была страстно привержена наукам. Сам Аполлоний в письмах смело утверждает свою причастность к лику богов: "Стоит ли удивляться, что повсюду люди почитают меня богоравным, а то и богом…я превосходнее большинства людей нравами и помыслами…" (письмо №44)).
Император Нерон жестоко преследовал философов и прорицателей. Филострат сообщает, что робкие люди советовали Аполлонию не ездить в Рим, но он безбоязненно пошёл с восемью учениками в этот город, публично учил там в храмах и беседовал одинаково с незнатными и знатными, приходившими к нему. Александрийцы, до которых доходила слава Аполлония, приняли его как бога. В Александрии он, согласно рассказу Филострата, имел разговор с Веспасианом и предсказал ему, что Вителлий будет убит, и он будет императором. Также он предсказал Нерве получение императорского престола. Домициан велел заковать Аполлония и бросить его в темницу. Призванный на суд, Аполлоний произнес речь, в которой подробно и блистательно опроверг обвинения в политических злоумышлениях и в чародействе, изложил свои правила, объяснил свои цели, свою деятельность и, сказав, что император не властен ни над душой, ни над телом его, внезапно исчез из зала суда. В тот же миг он явился в Путеолах своим друзьям Дамиду и Димитрию, к великому изумлению их, потом отправился в Олимпию и поселился там в храме Зевса.
Когда по Греции, считавшей его погибшим, разнеслась весть о его спасении, знатнейшие пожилые люди и юноши из всех городов пришли в Олимпию видеть и слышать его и чтили Аполлония Тианского, как бога. Через 40 дней он отправился в беотийский город Лебадею, посетить пещеру Трофония. Его сопровождало множество народа; толпы теснились к нему, чтобы слышать из его уст слова мудрости, которую он безвозмездно излагал всем желающим. Об устроении общественной жизни Аполлоний говорит: «Лучше всего каждому делать то, что он знает и умеет. И если в городе один прославится, возглавляя народ, а другой стяжает почёт своею мудростью, а ещё кто-то – на общее дело употреблённым богатством, а ещё кто-то – милосердием, а ещё кто-то – строгостью и неумолимостью к преступникам, а ещё кто-то – незапятнанными руками, – вот такой город будет во благе покоен, а вернее сказать – во благе стоек!»
Последние годы жизни Аполлоний Тианский провел в Эфесе, окруженный множеством учеников. Там он видел духовными очами, как убивают Домициана приближённые, возвестил присутствующим смерть тирана и в письме к Нерве дал новому императору советы о правительственных делах, Потом он уединился от взора людей, чтобы умереть без свидетелей, а Дамида послал в Рим, сказав ему: «Хотя ты и будешь философствовать по собственным понятиям, но имей всегда перед глазами меня».
Аполлоний Тианский у Филострата напоминает Иисуса Христа многими чертами. Он сын Божий; он одарен предвидением будущего и силой совершать чудеса, изгоняет демонов из бесноватых, воскрешает мертвых (он воскресил в Риме дочь бывшего консула, которую несли хоронить). Он ходит по городам, окруженный учениками; ученики его веруют, что он имеет власть над бурей и огнем. Аполлоний совершает чудеса только для блага других, не для своей пользы. Его чудеса служат опорой веры его учеников; они совершаются не силой натуралистической магии и не чародейством, а исключительно божественной силой чудотворца. Подобно Иисусу Христу, Аполлоний был предан одним из своих учеников (Эвфратом) и подвергнут суду. В рассказе о взятии его под стражу и о допросе его на суде многие подробности напоминают рассказы евангелистов (его допрашивал император; одним из обвинений против него было то, что некоторые считают его за бога). Как Иисус говорил о себе, что пришел не разрушать, а исполнить закон, так и Аполлоний не разрушал прежнюю веру, а только преобразовывал ее на основании древней философии, в частности, на основании систем Пифагора и Платона, чьи высокие учения о Боге, устройстве вселенной, нравственных обязанностях человека он вновь возвещал людям. Аполлоний Тианский, подобно Пифагору и Платону, требовал от своих последователей чистой нравственности, добродетели, человеколюбия, самопознания, повиновения голосу совести. Он так сильно возвышается над людьми, что надо считать его существом сверхъестественным, – богом, как и признали его индийские мудрецы еще в его молодости. Это подтверждается и таинственным исчезновением его. Сходство казалось так велико, что в конце III века Гиерокл, правитель Вифинии, отличавшийся свирепостью во время гонения на христиан при Диоклетиане, написал рассуждение «Слова любви к истине», в котором противопоставлял Иисусу Христу Аполлония Тианского, божественною мудростью и силой совершившего великие чудеса, наставника и благодетеля людей.
В работе об Аполлонии Тианском А.Ф.Лосев замечал, что «считать, что вся эта биография Аполлония Тианского целиком выдумана Флавием Филостратом, писавшим, всего лишь через 140 лет после Аполлония, было бы вполне антиисторично и чрезвычайно самонадеянно». Больше чем семнадцать храмов были посвящены Аполлонию в различных частях Империи. Почти дюжина римских императоров опасалась или почитала этого героя. Такие императоры, как Веспасиан (69-79 гг.), Тит (79-81 гг.) и Нерва (96-98 гг.), были до их возвышения к трону друзьями и поклонниками мудреца из Тианы, в то время как Нерон (54-68 гг.) и Домициан (81-96 гг.) его опасались. Император Тит так ответил на одно из писем Аполлония:"От своего имени и от имени моей страны я благодарю вас и буду помнить об этом. Поистине, я захватил Иерусалим, но вы взяли меня в плен".
В знак высочайшего почтения император Септимий Север (193 – 211гг.) установил статую Аполлония в галерее божеств в Пантеоне, его сын, император Каракалла (211 – 217гг.) почтил память Аполлония часовней, второй сын – император Александр Север (222 – 235гг.) поместил статую Аполлония в святилище рядом со статуей Орфея.
Аполлоний два века, от Каракаллы(218г.), построившего ему первый храм, до Диоклетиана, пользовался большим уважением в языческом мире. Ему строили жертвенники и святилища, во многих храмах его статуя стояла рядом с изображениями прежних богов. Только полная победа христианства отняла у него божественные почести.
Многие примечательные события жизни Аполлония Тианского происходили в Эфесе. Здесь он совершил одно из своих чудес – спас город от чумы. Там же Аполлоний сделал пророчество о грядущей каре Домициана, а впоследствии сообщил о только что совершенной в Риме расправе над тираном. В Эфесе Аполлоний учредил свою школу. В Эфесе благодарные жители в память о всех благодеяниях Аполлония воздвигли ему золотую статую.
Но и в Новом Завете также показывается огромное, можно сказать, первостепенное значение Эфеса в становлении христианства. В «Новом Библейском словаре» сообщается, что в Эфесе было написано величайшее из христианских евангелий – Евангелие от Иоанна. Между четырьмя евангелиями существует заметное различие. Если синоптические евангелия повествуют о том, что
Те церковно-исторические труды, которые до нас дошли, постарались обойти полным молчанием факт удивительного совпадения по времени и территории деяний апостола Павла, Иоанна и Аполлония Тианского. Евангелие от Иоанна и Послания ап. Павла, написаны именно в Эфесе, то есть тексты – сама основа философского христианства, удивительным образом перекликаются с известием о книгах, приписываемых Аполлонию, равно как и с деятельностью этого греческого чудотворца и Учителя также в городе Эфесе приблизительно в это же самое время.
В своих речах, ясных и сильных, состоящих из коротких предложений, которые его биограф Филострат называл алмазными, Аполлоний говорил о религии и нравственности, о мудрецах и философии, о бессмертии души, о колдовстве и жертвоприношениях, о роскоши и богатстве, о добрых мужах и о врагах, обо всём, что имело отношение к человеку, его жизни, потребностям и стремлениям, к взаимоотношениям между людьми. Он умел говорить по сознанию каждого, с кем ему приходилось беседовать, будь то правитель или простой человек, учёный или жрец. Он учитывал и потребности времени, и условия данного места. Он умел читать мысли собеседника поверх знания языка, на котором тот говорил.
Аполлоний отвергал внешнюю, формальную молитву, так как Боги – Существа справедливые и премудрые, и не надо сомневаться в этом. И Христос говорил: «Знает Отец ваш, в чём вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него». Аполлоний преклонялся перед волею высших, бессмертных и нравственно совершенных Существ. И в Евангелии дана молитва к Отцу Небесному, где говорится: «Да будет воля Твоя и на земле, как на небе», – то есть во благо всего сущего.
Аполлоний восставал против колдовства, говоря: «Колдовское ремесло я именую лже умствованием, ибо колдуны утверждают мнимое, отрицают сущее и живы лишь заблуждениями обманутых простаков, ибо чародейная премудрость тверда глупостью тех, кто верит и платит чародеям».
Аполлоний Тианский проповедовал бессмертие души. Находясь в тюрьме, он говорил узникам, сидевшим с ним, «о душе, которая заключена в тело, как в тюрьму, и о всей земной жизни, которую можно считать продолжительным и тяжким изгнанием». В одном из своих писем Аполлоний говорит: «Никакой смерти нет, кроме как по видимости, и равно нет никакого рождения, кроме как по видимости, а причина в том, что поворот из бытия в природу почитается рождением, а из природы в бытие – соответственно смертью, однако же взаправду никто никогда не родится и не гибнет, но лишь становится прежде явным и после незримым – одно состояние происходит от сгущения вещества, второе от истончения бытия, а сущность всегда одна и та же, различаясь единственно движением и покоем».
Поделиться книгой: