Четыре гавани нашей жизни

В убеждениях каждого о ценностях и установках есть «личный пастух». Он следит за двумя системами в сознании. Первая система называется «Я молодец» – это все то, что поощряется совестью. Вторая система «Я плохой» – это все то, что совестью критикуется, что неприемлемо и неправильно.

Наталья Бехтерева обнаружила в человеческом мозге такую систему, как детектор ошибок головного мозга. Когда к голове человека присоединяли электроды и говорили про то, что для него неприемлемо, он реагировал на данное предложение эмоциональным всплеском. Вот как описывает детектор головного мозга ее сын: «Детектор ошибок головного мозга – это что-то вроде “предохранителя”, когда ваши действия как надо не сходятся, детектор включает красную лампочку, а когда человек испытывает угрызения совести, в мозге возникает волна, которую фиксирует этноцелограф. Оно как бы грозит человеку пальцем – это нехорошо. Не мешает ему совершить ошибку, но фиксирует внимание. Вам кажется, что вы поступаете не так, как должны, испытываете муки совести».

Из чего мы можем сделать выводы, что совесть – это не что-то высокое и далекое, а всего лишь правила, которые сложились в обществе.

Берт Хеллингер в своей книге «Любовь духа» описывает личную совесть так: «Угрызения совести возникают у нас в том случае, если мы думаем, чувствуем или делаем что-то, что не соответствует ожиданиям и требованиям тех людей и групп, к которым мы хотим или, как бывает, вынуждены принадлежать. Это значит, что наша совесть следит за тем, чтобы мы сохраняли связь с этими людьми и группами. Она непосредственно воспринимает, не угрожают ли наши мысли, желания и действия нашей связи с этими людьми и группами принадлежности к ним. Если наша совесть замечает, что своими действиями мы удаляемся от этих людей и групп, она реагирует чувством страха, что мы утратим связь с этими людьми и группами. Этот страх мы ощущаем, как нечистую совесть». Совесть – это всего лишь надиктованные нам правила, например, нашими родителями или теми, кто оказывал на нас влияние.

Как формируются системы «Я молодец» и «Я плохой»

Совесть контролируют две системы: система «Я молодец» и система «Я плохой». Когда человек рождается, он всегда стремится соответствовать той референтной группе, к которой принадлежит. Например, сначала ребенку важно нравиться родителям, потом он может сменить свою группу и найти другого яркого лидера. Мы всегда в детстве ищем для себя авторитеты и пытаемся им подражать. И группа нашего близкого окружения, независимо от того, хотим мы этого или нет, дает, нам систему подкреплений. Она как бы обуславливает нас этим. Совесть запоминает, «что такое хорошо», «что такое плохо» и эмоционально воздействует на человека.

В психологии есть такое понятие: «подкрепление». Как пишет Карен Прайор в своей книжке «Не рычите на собаку»: «Подкрепление – это нечто такое, что, происходя одновременно с поступком, ведет к повышению вероятности повторения поступка в будущем. Подкрепление может быть положительным, т. е. тем, что нравится ученику и чего он хочет (улыбка, поглаживание), или отрицательным, тем, чего ученик стремится избежать (рывок поводка или нахмуренное выражение лица).

Если у животных подкрепление должно быть неминуемо после поступка. Сделал – сразу получил. То у человека это может иметь отсроченный характер. Когда мы рождаемся, то всегда находимся в позиции обучаемых. Родители для нас – своеобразные боги, но со временем появляются и другие авторитеты. Иногда человек даже меняет дрессировщика: например, перестает слушать родителей, а начинает слушать лидера дворовой компании. Что он одобряет, то и формирует систему «Я молодец», а то, что нет – формирует систему «Я плохой». Со временем эти две системы становятся неосознанными и руководят человеком, а во главе этой системы стоит совесть. Подкрепляться совестью может не только поведение, но и наши убеждения, ценности. Ведь, когда мы в позиции обучаемых, обучающие влияют на нас.

Есть такое народное высказывание: «Как его совесть не мучает». А ведь человека совесть может и не мучить, если он рос в системе, где ему говорили, подкрепляли и показывали на своем примере, что ходить по головам – это хорошо и правильно, то его будет мучить совесть как раз тогда, когда он по головам не ходит. Совесть одного может кардинально отличаться от совести другого, как когнитивная карта, как модель реальности.

Переступить через лень

Знание – всего лишь непроверенные слухи, пока оно не вошло в мышцы.

Поговорка

Понимание не меняет ситуацию.

И. Г. Соловей

Понять – это значит выучить и начать действовать.

Альберт Эйнштейн

Каким бы ни было наше мышление, но если у нас нет продвижений, то наше внимание и мышление ничего не изменят. Ведь надо внедрять внимаемые и осознанные феномены в свою ежедневную жизненную практику, наполнять ими свое поведение, только так мы можем физически ощутить те изменения, к которым стремимся. Именно действия приводят к изменению окружающего мира.

Очень многие пытаются найти оправдание своей лени: иногда, к моему глубочайшему сожалению, ленью оправдывают некоторые психологические школы.

Основные когнитивные карты

Необходимо усвоить новое описание. Это нужно затем, чтобы потом противопоставить его старому, разрушить драматическую уверенность, свойственную подавляющему большинству – уверенность в том, что однозначность и обоснованность нашего восприятия, то есть картины мира, которую мы считаем, реальностью, не подлежит сомнению. Следующим этапом является видение. То, что под этим понимал Дон Хуан, я определил бы как способность воспринимать аспекты мира, выходящие за рамки описания, которые мы приучены считать реальностью.

Карлос Кастанеда. «Путешествие в Икстлан»

Лоуренс Кольберг выделил следующие уровни нравственного развития человека: преконвенциональный, конвенциональный и постконвенциональный.

Доктор психологических наук С. В. Ковалев значительно дополнил и переработал эту модель, положив ее в основу своей собственной разработки. Именно эти модели мы и возьмем для описания трех основных когнитивных карт, характерных для людей.

Первая модель: «Человек разрушающий»

Основная характеристика: всем становится плохо от них. Если этот человек женится, то он методично, психологически и нередко физически насилует свою семью. Он теряет сам и принуждает терять других.

«Человек разрушающий» выбирает антиправила, это не самая выгодная модель поведения, она более ущербная. Он не просто ходит на работу, но и постоянно создает на ней конфликты, отыгрываясь на тех, кто слабее. Нередко «человек разрушающий» имеет проблемы с законом, является активным употребителем всех ядов, придуманных человечеством, таких, как табак, алкоголь, наркотики. Он считает абсолютно нормальным идти вверх по головам.

Сам по себе такой человек является мегаконфликтым. Он хочет сделать все по-другому, но не может сотворить ничего хорошего, от него становится только хуже. Как правило, «человек разрушающий» занимает непрестижные должности. Они постоянно находятся в поисках тех, кому можно сесть на шею. За ними нужен сверхконтроль, ибо, если дать им волю, они способны уничтожить весь окружающий мир – это для них вполне реально!

«Человек разрушающий» сопротивляется миру, но ничего не может предложить взамен. Как пятилетний подросток он говорит, что его родители плохие, а сам живет за чужой счет. Это человек, который не хочет жить как все, но совершенно не умеет быть индивидуальностью.

«Человеком разрушающим» очень просто манипулировать. У них исключительно стадный формат существования. И стойло для него является приоритетным. Антиправила – это та модель, которая таит в себе разрушения. «Человек разрушающий» – это протест против социального, но протест не в силу осознания, а по принципу отказа.

Вторая модель: «Человек бездействующий – жалобщик»

Жалобщики – это обычные люди, которые очень много жалуются и мало делают. Они все время думают, что кто-то поможет им извне. К тому же они всегда чем-то недовольны.

Самое страшное для человека – это жить, не раскрыв своей уникальности и индивидуальности. Именно поэтому люди с такой когнитивной картой постоянно ноют либо все осуждают. Ведь именно этим они могут хоть как-то снять напряжение и разочарование от скуки, обыденности собственной жизни.

Основные характеристики такого человека: он спящий, не чувствующий собственную душу, и, соответственно, не раскрывший своих возможностей. Поэтому в его жизни всегда присутствует тревога. Жизнь таких людей – это когнитивная карта, надиктованная кем-то. И именно ее они и принимают за реальность. Проблема лишь в том, что в этой когнитивной карте очень много заблуждений и погрешностей.

У них скучная жизнь. Обычный человек не является лидером и не стремится наверх. Он мечтает, но не действует. В большинстве своем он управляемый и подчиняемый.

В его когнитивной карте четко прописано, что можно, но он отказывается делать то, что нужно.

Самое страшное в мире обычного человека – это то, что о нем будут думать другие. Поэтому он не принадлежит себе. В обществе, когда кто-то делает не так, как все, то такой человек всегда осуждается. Поэтому обычные люди живут по правилам, сложившимся в народе. Будьте безразличны к тому, что происходит вокруг, тогда вы сможете оградить себя от всего негативного.

Люди всегда тебе скажут только одно: не высовывайся, ведь сделать уже ничего нельзя, все давно поделено; ты уже ничего не сможешь, абы не потерять то, что у тебя уже есть. Вариантов для решения конкретной проблемы нет и не будет, прими как данность эту ситуацию.

Третья модель: «Человек созидающий, действующий, душевный»

Это когнитивная карта человека, который слышит себя. Вместо социальной и антисоциальной системы, в которой живут люди с двумя первыми когнитивными картами, даймон (это понятие ввел в психологию Джейм Хиллман) существует в экзистенциальном мире. Экзистенция означает, что нужно проявиться, появиться, пробудиться. Экзистенциальный мир – это мир глубинных феноменов жизни.

Если в антисоциальном и социальном мирах очень часто существует «подмена понятий» и двусмысленность, то в мире экзистенциальном любые жизненные феномены становятся чистыми. Самое главное, что наличествует в когнитивной карте даймона – мощная связь со своим бессознательным. Этот человек начинает интуитивно чувствовать то, что ему предназначено, к чему у него есть способности и таланты.

Каждый человек талантлив, но люди первого и второго типов не слышат себя. От этого очень часто их действия не соотносятся с душой, что означает появление огромного количества проблем. Человек с когнитивной картой даймона строит жизнь по своим правилам, но в тоже время эти правила не мешают другим людям взаимодействовать с ним. Он никогда не нарушает существующий в стране закон, но действует очень аккуратно в пределах его действия.

У даймона нет протеста. Он предлагает свою точку зрения, но ориентирован исключительно на качество собственного существования. Тем, кто рядом с ним, очень комфортно, потому что даймон является источником знаний. Он над правилами социума, но беспроблемно контактирует с людьми.

Даймон очень внимателен к окружающим, именно поэтому строит свою систему восприятия и понимания. Его жизнь осмыслена: вникает во многое, сам отвечает на возникающие вопросы, полагается на свой опыт. Он индивидуальность, штучный товар.

Человек с когнитивной картой даймона придумывает новые правила, которые не мешают старым, но для него они гораздо комфортнее и эффективнее. В результате он становится родоначальником новой идеи, которую мир принимает и использует. Его жизнь – уникальная дорога.

Мотивация и два способа воздействия на нее

Он сказал, что существует множество вещей, способных свести с ума, в особенности, если у тебя нет решимости, нет устремленности, необходимой для обучения; но если намерение человека непоколебимо, то никакие эмоции не могут быть препятствием, потому, что он способен держать их в узде.

Карлос Кастанеда. «Учение Дона Хуана»

Каждый имеет все необходимые ресурсы для изменений.

Одна из пресуппозиций НЛП

Дорогой читатель, психология делит мотивацию на два вида: мотивация внутренняя и внешняя.

Первый вид. Мотивация средой. Она всегда крайне эффективна. Если среда правильно изменена, человеку ничего не остается, как измениться. И происходить это может в самые короткие сроки. Но есть одна проблема – способ изменения мотивации за счет среды мало кто умеет создавать. В основном мы пытаемся воздействовать на себя и других людей за счет мотивации мозга. На себя с помощью такой мотивации хоть как-то можно воздействовать, но это далеко не всегда эффективно. А на других людей воздействовать таким образом крайне тяжело.

Андрей Нефедов, основатель направления «Квантика», рассказал историю: один человек уронил в деревенский туалет 20 долларов. Он долго стоял и размышлял: стоит ли ему доставать деньги (мотивация через мозг). Потом принял «гениальное решение» – бросил туда бумажник (мотивация с помощью среды), сказав при том: «Теперь точно придется».

Что произошло в этой ситуации? Вначале герой этого рассказа пытался мотивировать себя через мозг, естественно, лень и сомнения взяли верх. Потом он принял решение мотивировать себя за счет среды – бросил в туалет бумажник. Если потеря одной купюры вызывала сомнения (лезть за ней или нет?), то потеря бумажника не оставляла ему такой возможности.

Игорь Манн, гуру российского маркетинга, на своих лекциях и в «Книге № 1. Как стать лучшим в том, что ты делаешь» рассказал, когда он опаздывает, то спрашивает у других, сколько стоит их время и поминутно оплачивает свое опоздание. Один раз заплатив, он перестал опаздывать. Что сделал Игорь Манн? Он создал себе среду для изменений. Все дело в том, что изменение среды практически не оставляет нам права выбора.

Ричард Бендлер, основатель НЛП, однажды вел тренинг, участник которого после работы с ним не хотел меняться. Ведущий спросил: «Может, помочь вам в этом?» Участник ответил: «Только в том случае, если приставите к моей голове пистолет». Ричард достал из-за пазухи пистолет и сказал: «Ты не знаешь, сделаю я это или нет, я тоже не знаю, но ради того, чтобы ты изменился…» В зале прозвучали аплодисменты, а участники получили инсайт (озарение получил и этот человек). Изначально Бендлер пытался воздействовать на него через мотивацию мозга, это было неэффективно. Потом, когда он достал пистолет, – создал среду для изменения. Это моментально сработало.

Филипп Зимбардо в книге «Эффект Люцифера» описывает Стэнфордский эксперимент: он создал искусственную тюрьму, разделил группу студентов на заключенных и охранников, где одни должны были на полном серьезе исполнять роль заключенных, а другие – охранников. Студенты были из абсолютно разных семей и отличались по характеру, но они настолько стремительно менялись, находясь в искусственно созданной среде, что организаторы эксперимента были вынуждены его остановить. Филипп Зимбардо сделал вывод: «На личностные особенности человека влияет прежде всего та среда, в которой он находится».

Стив Павлина писал: «Если вам кажется, что вы достаточно сильны, чтобы не реагировать на окружающую среду, то давайте отправим вас на год в тюрьму и посмотрим, как вы там “расцветете”». А Майк Тайсон говорил: «Все герои, пока не получили по морде».

Давайте рассмотрим реальный пример, который заставит любого человека бросить курить и пить в одну секунду практически на любой стадии алкоголизма. Представьте себе, что вы подписываете документы о том, что готовы лишиться собственной жизни, если не бросите пить и курить. У вас на голове монтируют специальный прибор, через который идет подача тока, а в затылок упирается заряженный пистолет, есть видеокамера. Когда испытуемый попытается выкурить или выпить – он получает первый удар такой силы, что отходить от него надо два дня, второй – еще сильнее, а на третий – пуля в затылок. Вопрос: «Кто будет пить и курить?» Может, какой-нибудь алкоголик и не выдержит: «Это не поможет! Я все равно буду пить»! Но это только до тех пор, пока он не поймет, что все серьезно, и это не уговоры мамочки или жены, а наказание. Меньше половины участников дойдет до первого удара током.

Второй способ. Внутренняя мотивация. К сожалению, этот способ очень часто бывает неэффективен. Потому что самомотивация очень часто идет не от человека. Выдерживает человек буквально 1–2 недели. И с радостью возвращается к старому.

Но не все так печально, дорогой читатель, ведь есть еще один эффективный способ самомотивации. Для него нужно только одно – волевое решение. Волевое решение – это то же, что и мотивация пистолетом, только без его использования. Но тогда к этому решению должен подключиться наш дух. А дух подключается только к стоящим и нужным решениям. Именно это позволит тебе достичь того, что ты хочешь, или отказаться. Для волевого решения нужны осознанность и устойчивость, понимание надобности этого, четкое следование по данному пути. Трудно принять решение по отношению к тому, что не твое. Второй способ мотивации эффективен только тогда, когда он приходит изнутри, именно тогда, когда ты сам решаешь, что тебе необходимо, а для этого нужно созреть.

Волевое решение никогда не может быть эффективным, если навязывается тебе. Оно требует включения в работу психологических мышц, которые начинают тренироваться автоматически, как только ты понимаешь, что они у тебя есть. Тогда ты проявляешь стойкость.

Как замедлить время

В большой степени тут психология играет роль. Обывателя, закрой его в четыре стены и продержи сутки, – это вечностью покажется. Человек, который находится на воле, у него очень много событий откладывается в голове, в памяти, в подсознании, которые происходят по мелочам, он поехал туда-сюда, встретился с тем или иным человеком; разные лица мелькают, разные пейзажи – у него день насыщенный. А здесь лица одни и те же, в основном – пустота. Исходя из этого, время летит очень быстро. День пролетает как час, а неделя – как один день. Это полностью подтверждает теории Эйнштейна, что время и величина относительны. Они для людей, которые находятся в той или иной ситуации, текут по-разному.

Темиров Тимур. «Пожизненно осужденный»

Один из нас должен снова осознать, что смерть охотится за каждым из нас, что она всегда рядом, за нашим левым плечом. Один из нас должен обратиться к смерти за советом, чтобы избавиться от бездарной мелочности, свойственной людям, которые живут так, словно смерть их никогда не коснется.

Карлос Кастанеда. «Путешествие в Икстлан»

Когда я работал по своей первой специальности юрисконсультом в достаточно большой организации, один из клиентов рассказал: внучка сидит с дедом на кухне и говорит: «Ой дедушка, зима пролетела, а я даже не успела заметить». На что дед ей отвечает: «Внученька, у меня вся жизнь пролетела, не успел заметить». А некоторые люди отмечают, что прожили осознанную и полную жизнь. Почему так получается? Все очень просто: чем скучнее и непримечательнее жизнь, тем она быстрее проходит. Чем интереснее и насыщеннее, тем больше она замедляется.

Все дело здесь только в одном – в моменте погружения в настоящее. В нашей психике фиксируются только сильные эмоциональные моменты. У многих людей их настолько мало, что можно по пальцам пересчитать. А именно эти эмоциональные моменты тормозят время: как будто ты едешь на машине и вдруг видишь удивительный и красивый пейзаж из окна. Волей-неволей начинаешь притормаживать, чтобы насладиться. Настоящее становится интересным. А в настоящее мы можем погрузиться только тогда, когда нам безумно интересно то, что мы делаем и чем мы занимаемся, когда испытываем положительные эмоции. Или когда придаем смысл нашим страданиям, ведь они делают нас сильнее.

Подумайте, на что вы тратите свое время? Как вы проживаете свою жизнь?

Нет предела человеческому разочарованию, когда жизнь проходит мимо. На мой взгляд, время существует только для того, чтобы мы помнили о нем и не тратили вхолостую, именно поэтому человечество никогда не придумает эликсир бессмертия. Об этом писали многие экзистенциальные психологи.

Людям свойственен удивительный механизм психологической защиты: будучи смертными, они забывают о смерти. Карлос Кастанеда в своем знаменитом романе «Путешествие в Икстлан» писал: «Сделай смерть своим советником, и ты никогда не проживешь свою жизнь зря». Ведь именно она призывает тебя к наполненной, осознанной и интересной жизни. И эта удивительная вещь тем интереснее и осознаннее, чем дольше ты живешь, а чем жизнь скучнее и обычнее, тем время летит быстрее. Такую жизнь можно назвать гипнозом повседневности или экзистенциальным вакуумом, – именно так про это говорил Виктор Франкл. И прежде всего нужно задуматься, на что вы тратите свое время.

Мифы менталитета, или 14 общепринятых заблуждений, знание которых значительно облегчит жизнь

Как поживаешь

Мой маленький друг?

Слушай поменьше,

Что мелют вокруг.

Что бы не вздумал

Прохожий любой

Скверную шутку

Сыграть над тобой.

С. Я. Маршак в письме Горбенко (4 декабря 1948 г.)

Если вы заметили, что вы на стороне большинства, то это верный признак того, что пора меняться.

Марк Твен

За время своей работы я нашел 14 психологических защит, которые крайне мешают человеческой эффективности. Именно за них человек цепляется, чтобы не менять свою жизнь и себя.

Как-то я прочел притчу про китайскую деревню, где чужак вначале оказался на кладбище. Он увидел поразительную картину: надписи на могилах были очень короткими: Ли прожил такие-то годы и 1 день, Чан прожил 2 дня. Незнакомец в удивлении постучал в первый попавшийся дом и задал вопрос:

– Почему в деревне люди живут так мало?

На что хозяин ответил:

– У нас деревня долгожителей.

– Тогда почему надписи на могилах такие короткие? – вновь спросил незнакомец.

– А там записано то время, когда люди действительно жили.

Из этой притчи можно сделать вывод, что большинство немалое время находится в так называемом «гипнозе повседневности», выходя из этого состояния крайне редко.

Каждый день нашей жизни бесценен. Дон Хуан говорил своему ученику Карлосу Кастанеде: «Дурак, у тебя слишком мало времени!». Но если быть честным, у многих могут быть неплодотворные дни, когда ничего не получается.

Дорогой читатель, разве ты хочешь так жить? Если держишь в руках эту книгу, то, я думаю, что однозначно нет. Если мы находимся в гипнозе, то возникает вопрос: «Где оператор-оператор-гипнотизер

«Оператором» выступает менталитет. Именно он с помощью мифов вводит человека в состояние таких дней, диктуя то, как надо правильно все делать. В результате, человек оказывается совсем не там, где бы он хотел быть.

Каждый миф содержит в себе определенную поведенческую программу, которая имеет крайне неутешительные последствия. Давайте же рассмотрим с вами эти вирусы человеческого сознания.

Миф 1. Халява

О чем мечтают никчемные люди? – наследство, лотерея, клад.

Скажите, почему по телевизору идиотов и охотников за халявой называют «доверчивыми гражданами»?

Русский народ настолько любит халяву, что готов платить за нее последние деньги.

Во времена СССР очень популярной была песня в исполнении Николая Гнатюка: «Выбери меня, выбери меня, птица счастья завтрашнего дня». Слушая ее, люди верили, что не за горами счастье, которое тебя найдет. Надо только подождать.

Но подавляющее большинство не знало главного секрета: чтобы птица счастья тебя выбрала, нужно поймать ее самому, прилагая немалые усилия. Вспомните золотую рыбку, которая исполняет желания, волшебника, Джинна в бутылке – все это с детства вбивается в наши головы.

Халява – это когда нам ничего не надо делать, чтобы что-то получить. Но на самом деле все нужно заслужить: мы как бы покупаем успех у Мироздания путем грамотного и упорного труда, где еще ни одна капля пота будет пролита, пока ты получишь то, что тебе нужно.

Благодаря халяве мы начинаем верить, что нам повезет, хотя везение приходит к тому, кто к нему готов. И никогда случайным не бывает.

Вера в халяву – это обман. Из-за ней мы тратим свои возможности и теряем драгоценное время. Однажды те, кто надеялся на халяву, поймут, что времени совсем не осталось.

Любое мошенничество и обман построены на халяве. У моего отца была книга, где описывались мошеннические трюки: в начале каждого трюка была халява. Что-то предлагалось бесплатно, либо за меньшие деньги, чем реальная стоимость вещи. Да и элементарные лотерейный билеты: те, кто их покупают, верят, что они выиграют, хотя шансы практически равны нулю.

Каждый из нас верит, что повезет именно ему. Удача выберет его. А если она тебя выберет, то нужно просто ждать. Халява никому ничего не дала, кроме глубокого разочарования.

Непременно услышу возгласы: «Я знаю человека, которому повезло». Первое, что можно ответить на данное замечание: мы не обращаем внимания на то, что очень часто продукт везения – это результат долгого и упорного труда. Человек очень долго что-то делал, чтобы подняться на нужную высоту, а мы в силу ограниченности своих взглядов воспринимаем это как моментальный успех, хотя это был долгий путь. Да, сейчас интернет пестрит историями о стремительных взлетах и успехах. Но очень часто эти истории придумываются для того, чтобы вы заплатили деньги за рассказанные для вас сказки. Только и всего.

К моему глубочайшему сожалению, это не пессимизм, а реальность.

Жизнь иногда выдает кредиты, например, в виде обеспеченных родителей. Но если сам человек не научится находить успех, удерживать его и совершенствовать, то очень быстро потеряет все, что дается жизнью, ведь кредит требует оплаты и проценты за его пользование.

Вы можете посмотреть передачу о десяти самых крупных выигрышах в России: девять из них закончились крайне печально. Учитывая то, что десятого победителя не смогли найти. Поэтому если вы чего-то хотите в этой жизни, готовьтесь трудиться.

Есть еще один важный момент относительно халявы. При любом труде стоит учитывать такие критерии, как количество и качество. Количество – это когда я выкладываюсь линейно, например, работаю и мне не хватает денег. Тогда я устраиваюсь на дополнительную работу или беру еще полставки на своей основной работе. В данном случае я линейно увеличиваю свой труд, делаю ставку на количество. Как результат, я истощаюсь и работаю хуже. Линейный труд имеет естественные пределы роста, переходя через которые, превращаешься в «бессмертного пони».

Или же я могу подумать как заработать больше по специальности. Для этого мне необходимы дополнительные знания в той сфере, в которой я работаю. Я изучаю систему, начинаю трудиться качественно и, соответственно, зарабатываю больше.

Очень хороший пример количественного и качественного труда, например, в шахматах. Давайте представим себе тридцать шахматных столов, где сидят новички, а напротив них – один гроссмейстер. И он без труда обыгрывает всех! Почему? Потому что он обладает более качественными знаниями, легко делая то, что другие не могут. Казалось бы, причем здесь халява. А при том, что иногда человек кажется нам халявщиком, который качественно углублен в свою специальность. Хотя на самом деле он долго и упорно шел к своей цели.

Например, очень часто рабочие считают халявщиком своего начальника, который, по их мнению, ходит и ничего не делает, хотя они все вместе не смогут сделать и десятой части того, что делает он. Начальник научился работать качественно, а это требует умения мыслить и действовать. Поэтому не нужно делать преждевременные выводы.

Каждый человек рано или поздно начинает думать о качестве, а не о количестве своего труда, а продвижение на качественном уровне – это не халява, а упорный труд, требующий риска и неординарного мышления.

Мне очень нравится история про молоток, которую я встречал в различных источниках:

«Однажды на фабрике сломалась паровая машина, по сути, обеспечивающая работу всех ее станков и агрегатов. Дело происходило в далеком ХІХ столетии – веке пара и электричества. Ужас и депрессия, в которые впало руководство фабрики и ее владельцы, не поддавались описанию: для ремонта данной паровой машины, необходимо было ее сначала вскрыть, а потом закрыть. Это неизбежно привело бы к огромным затратам и убыткам, фабрика тогда полностью прекратила бы работу. Однако, на счастье, как работников, так и управляющих, нашелся уникальный мастер, который взялся починить машину без вскрытия. Битый час он ее осматривал, обслушивал и даже обнюхивал. А потом, вздохнув, стукнул молоточком в какое-то загадочное место. И паровая машина заработала так же хорошо, как и прежде.