История Тверского края

Рис. 36. Верша

Повсеместное распространение имело, постепенно становясь товарным, сельское ремесло; обработка шерсти, льна, кож, продукции охоты, бортничества,[107] углежогного промысла, смолокурения, лесозаготовок. Так, кимрские сапожники, приписанные к московской овчинной слободе, обслуживали дворцовое хозяйство. Ткачей из пригородной тверской слободы Константиновской перевели в Москву, где они изготовляли полотна в царицыной мастерской. Толстое "тверское" полотно имело большой спрос и шло на простыни, полотенца, грубые рубахи и платки. В Твери производились также льняные набивные ткани[108] с рисунками по народным мотивам.

Некоторые деревни славились присущей только им ремесленной продукцией. Жители села Присеки в верховьях Мологи продавали большими партиями на местных ярмарках и в городах косы, серпы, сохи, заступы[109]. Крестьяне Видогожского монастыря под Тверью ценились как мастера серебряных дел. В селе Весьёгонском проводилась Рождественская ярмарка, собиравшая купцов со всей России.

Соборное Уложение 1649 г. предписывало заниматься ремеслом и торговлей только горожанам, что сдерживало развитие сельского ремесла. В городах тогда проживало около 5% населения Тверского края. Горожан прикрепили к посадам, подобно тому, как крестьян к землевладельцам. Для них определялся круг податей и повинностей, а уход из города считался побегом.

Упорядочение городской жизни привело к заметному оживлению ремесла и торговли. Писцовые книги конца XVII в. перечисляют в Твери и её пригородах 1706 дворов, в Городецке — 216 дворов, в которых жили посадские и служилые люди, духовенство, чиновники.

Сохраняли прежнюю репутацию искусных мастеров железного дела ремесленники Твери. Они изготовляли иглы, гвозди, разнообразные замки на широкий рынок, в том числе для заграницы. Бежецкие кузнецы ехали со своим товаром в Москву. Из Кашина в столицу везли шерстяные чулки, производимые в городе и пригородных сёлах, а из Торжка — коровьи, конские и козлиные шкуры. В Тверь из Торжка поступали сапоги хорошей выделки. Во Ржеве, центре льноводческой округи, налаживалось ткацкое производство. Правительственные чиновники стремились удержать в Москве приезжавших со своей продукцией ржевских ткачей, зная их высокое мастерство. Тверские, кашинские и старицкие строители — плотники и каменщики — стали объединяться в артели и работать по подряду в различных городах: возводили из кирпича и белого камня храмы, крепостные стены и башни, городские усадьбы, общественные здания.

Рис. 37. План Торжка 1674 г. Э. Пальмквист

Поскольку Тверская земля находилась на перекрёстке водных путей, местные купцы использовали это преимущество. Продукция верхневолжских городов доходила до Швеции, Голландии, Германии. На местном рынке и в Москве тверские купцы продавали европейские и восточные товары: английское сукно, шёлк, порох, ладан,[110] перец, бумагу.

Рост населения, хозяйственная специализация земель, новшества в хлебопашестве, производство ремесленных товаров на широкую продажу, успехи в торговле способствовали развитию Тверского края в XVII столетии.

§§ 27—28. КУЛЬТУРА ТВЕРСКОГО КРАЯ В КОНЦЕ XVI — XVII В.

Рост городов и установление прочных экономических отношений внутри государства повлияли на развитие русской культуры. Представления людей о жизни, о мире постепенно переставали наполняться только религиозным содержанием. Создавались светские литературные произведения. Повседневная жизнь отражалась в устном народном творчестве: пословицах, поговорках, сказках, песнях. Многие из них позднее записали на Тверской земле русские учёные-собиратели.

В среде крестьянства сохранялся и обновлялся календарь природы. Полевые работы и другие хозяйственные занятия проводились в соответствии с народными приметами, охватывавшими круглый год. Большинство примет касалось дождей: например, начало сенокоса в тверских землях рассчитывали по тому, каков день "на Мефодия" (3 июля) и "на Самсона-сеногноя" (10 июля). В грозе видели результат деятельности Ильи Пророка.[111]

Рис. 38. Спасо-Преображенский собор в Твери. 1285-1290 гг., реконструирован в 1696 г. Фото начала XX в.

На основе слияния народного земледельческого календаря с христианской религией сложилось "бытовое православие". Оно надолго стало доступной и распространённой формой церковного вероучения и обрядности.

К XVII в. вполне оформились основные местные особенности великорусского языка. Селигерские земли являлись территорией северо-западных, а Верхнее Подвинье — западнорусских говоров. В центральных землях Верхневолжья утвердились тверские, а к востоку и северо-востоку от Твери — заволжские говоры.

Отличались друг от друга два письменных языка: официальный, то есть язык документов, и народный. Яркий тому пример — знаменитая "Калязинская челобитная", созданная, вероятно, во второй половине XVII в. Это первая пародия в русской литературе. Она написана нарочито деловым языком, хотя имеет совершенно бытовое содержание. Её персонажи, монахи, жаловались тверскому епископу, что новый их игумен "велит часто к церкви ходить", "мало с нами пьет да много нас бьет". Лень и пьянство — вот идеал "героев" талантливой пародии: "А как мы архимандрита[112] избудем и доброго добудем, который горазд лежа вино да пиво пить, а к церкве бы пореже ходил и нас бы, богомольцев твоих, почаще на погреб посылал..." "Челобитная" стала хорошо известной в народе и за пределами тверских земель.

Одно из самых замечательных произведений литературы XVII в. — "Повесть о Тверском Отроче монастыре”, дошедшая до нас в нескольких списках. Она невелика по объёму и написана в жанре исторического романа. В основе "Повести" рассказ об основании монастыря, но одновременно и повествование о человеческих судьбах, о любви, о счастье и несчастье.

Первый тверской князь Ярослав Ярославич, рассказывает "Повесть", заехав во время соколиной охоты в село Едимоново, узнал о предстоящем в этот день венчании своего дружинника (отрока) Григория с дочерью местного пономаря[113] красавицей Ксенией. Князю так понравилась невеста, что он обвенчался с нею. Огорчённый Григорий принял монашество, а через несколько лет основал в Твери монастырь в устье Тверцы.

Рис. 39. Преподобный Нил Столобенский. Деревянная скульптура.

История со свадьбой вымышлена. Ксения, жена Ярослава, в действительности являлась дочерью новгородского боярина. Исторические персонажи искусно помещены в легендарную обстановку. Написанная местным автором повесть нисколько не провинциальна по своей талантливости. Её считают важным вкладом в создание русской литературы нового времени.

Большое хождение имели документы времён "смуты". Письма полководца Скопина-Шуйского в тверские города призывали к защите родной земли от иноземных захватчиков и "воровских людей", к всеобщему единению ради этой цели.

Народная песня о Скопине-Шуйском — одна из самых популярных в XVII в. Торжественный тон её и былинный размах отражают восхищение личностью полководца-освободителя, чьё войско покрыло себя славой в сражениях за Торопец, Торжок, Тверь, в битве на Жабне и других боях:

...А кому будет Божья помочь

Скопину-князю Михайлу Васильевичу:

Он очистил царство Московское

И велико государство российское.

Совсем иной характер носили грамоты Ивана Болотникова, ходившие на Тверской земле, в которых он призывал "побивати своих бояр, гостей и всех торговых людей".

Бурные события начала XVII в. отражались не только в художественной литературе, но и в исторических трудах, в хрониках. Яркая "Повесть об осаде Торопца" создана одним из участников обороны города от поляков. Это мемуары, автор которых имел целью сохранение памяти о подвигах защитников города в поучение потомкам.

Несколько уроженцев тверских земель стали в конце XVII в. известными учёными. Один из них — Павел Роговский, крестьянин Калязинского Троицкого Макарьева монастыря. После долгих лет учебы в Европе он получил в Риме звание доктора богословия и философии. По возвращении в Россию Роговский стал в 1700 г. ректором Славяно-греко-латинской академии в Москве. В это же время началась научная и преподавательская деятельность Леонтия Магницкого, уроженца Осташковской слободы, автора первого русского учебника математики.

Рис. 40. Церковь Рождества Иоанна Предтечи в Ширковом погосте, Пеновский район. 1694 г.

Ремесленники в своей практической работе доходили до всего опытным путём. Специальной литературы не было. Знания передавались мастерами от поколения к поколению.

Во всём крае стало распространяться стекольное производство. В Твери занимались мыловарением. Мыло выпускалось нескольких сортов: "доброе", "портное", "слабкое", "красное" и др. В Твери, Торопце, Кашине, Бежецке и других местностях изготовляли лечебные спиртовые настойки на травах и ягодах. Огромной популярностью в народе пользовались "Лечебники" и "Травники" — сборники рецептов изготовления лекарств и мазей.

В больших городах было немало врачевателей-"лечцов". "Рудомёт" (то есть умеющий делать кровопускание) из Кашина Фёдор Григорьев ходил в 1654 г. "во время чумы в село Постниково для рудомётного промыслу через заставу". Правда, после этого последовал приказ кашинскому воеводе Непейцину публично наказать нарушителя карантина: "...бить батоги нещадно". Распространителями чумы оказались московские стрельцы, бежавшие в тверские земли.

Научные новшества того времени затрагивали прежде всего практическую сторону жизни. Они удовлетворяли хозяйственные нужды, улучшали быт и поддерживали здоровье людей.

Прекрасными образцами тверской школы иконописи являются сохранившиеся до наших дней иконы XVI—XVII вв. Среди них: "Никола с Христом и Богоматерью" из Никольской церкви в Твери, "Рождество Богоматери" из церкви села Дрюцково Бежецкого района, "Князь Михаил Ярославич и Ксения Тверские" из кафедрального Спасо-Преображенского собора.

Заметной частью русской культуры этого времени являлась тверская архитектура. В 1567 г. построена Вознесенская церковь в Оршине Вознесенском монастыре, в 1569—1584 гг. — Ввведенская церковь в Старицком Успенском монастыре, в 1592 г. — Покровская церковь в Краснохолмском Николаевском Антониеве монастыре и Смоленская церковь в селе Кушалине.

Рис. 41. Церковь "Белая Троица" в Твери. 1564 г.

В 1630-х гг. в Твери отремонтировали древний Спасо-Преображенский собор, значительное строительство велось в Жёлтиковом Успенском монастыре в низовьях Тьмаки. Виды Твери, её кремль и Спасский собор запечатлели на рисунках немецкий учёный Адам Олеарий, барон Мейерберг, голландский путешественник Николаас Витсен. Шведский военный инженер Эрик Пальмквист создал план Твери, первый из известных нам. В 1689—1696 гг. по распоряжению архиепископа Сергия выстроен новый Спасский собор в Тверском кремле. Образцом послужил главный храм Москвы — пятикупольный Успенский собор.

В середине XVI в. на одном из селигерских островов, Столбном, поселился монах Нил. Слава об этом отшельнике и совершаемых им чудесах распространилась по всему побережью. По преданию, он отличался такими духовными подвигами как истязание своей плоти постоянными бдениями и молитвами, когда даже в короткие минуты отдыха не ложился, а повисал на деревянных крюках-костылях, вбитых в стену. Так его изображали на иконах и в деревянной скульптуре. Местные жители рассказывали, что после его кончины на могиле происходили чудеса исцеления. Это послужило одной из главных причин основания на острове монастыря. В 1591—1594 гг. в нём построили первую деревянную церковь — Богоявленскую.[114] При царе Михаиле Фёдоровиче в монастырь были сделаны богатые вклады, и настоятель Нектарий, человек энергичный и образованный, заново отстроил обитель. В 1622 г. воздвигли пятиглавую Покровскую церковь, а после большого пожара 1665 г. — каменный Богоявленский храм, освящённый в 1670 г., и возвели каменные стены вокруг монастыря.

В 1694 г. на берегу оз. Вселуг в верховьях Волги поднялась в Ширковом погосте многоярусная[115] церковь Рождества Иоанна Предтечи. Её называют "тверскими Кижами". Высота церкви до креста около 40 м.

Древнейшая из действующих церквей в самой Твери — семиглавая "Белая Троица", построенная в 1564 г. на городской окраине, в ремесленной слободе. Впоследствии её внешний вид не раз изменялся, здание обросло пристройками.

Велось каменное храмовое строительство и в других тверских городах: Торопце, Старице, Торжке, Кашине, Калязине, в загородных монастырях, в богатых сельских вотчинах.

Таким образом, Тверской край в XVII в. жил насыщенной духовной жизнью. Лучшие образцы тверской литературы и архитектуры стали национальным достоянием.

Глава IV. МЕЖ ДВУХ СТОЛИЦ 

§ 29. ТВЕРСКИЕ ЗЕМЛИ ПРИ ПЕТРЕ I

К началу правления Петра I тверские земли входили в состав Замосковного края. Жизнь текла размеренно, не испытывая сильного влияния начавшихся в государстве преобразований. Лишь изредка её нарушали события, связанные с деятельностью молодого царя. Юный Пётр совершал походы с "потешными полками" из подмосковного села Преображенского в Калязинский монастырь, где для приёма царя выстроили дворец.

В Торопце для охраны западных границ государства разместились четыре полка московских стрельцов.[116] В 1698 г. они установили связь с царевной Софьей, заточённой в монастыре, подняли бунт и пошли на Москву. Бунт подавили, 50 стрельцов доставили в колодках в Торопец и казнили.

Молодой царь всячески и повсеместно поощрял торговую и предпринимательскую деятельность. Торопецкие купцы успешно торговали юфтью[117] и сафьяном,[118] льном и другими товарами в Москве, Смоленске, за границей — в Германии, Голландии, Дании и даже в Китае. В награду за предприимчивость Пётр снизил для них торговую пошлину.

Реформы в армии, управлении страной, экономике и образовании, начатые Петром, сильно изменили внутреннюю жизнь России. Во время Северной войны 1700—1721 гг. Пётр неоднократно проезжал через Тверь по "Государевой дороге" между Санкт-Петербургом и Москвой. В 1700 г. во время похода на Нарву по его указу в Твери построили плашкоутный[119] мост через Волгу для переправы русских войск. Для снабжения армии организовали склады "провиантского хлеба": зерна, круп и сухарей. Этими продуктами Тверь обеспечивала не только армию, но также "новозавоёванные города" и Санкт-Петербург.

Ещё до строительства Вышневолоцкого канала Пётр заинтересовался водным путём с Торопы и Западной Двины в Балтийское море, которым с давнего времени пользовались торопецкие купцы. В 1701 г. он приказал стольнику[120] Максиму Цызыреву сделать карту-чертёж и описание пути по Западной Двине. Вскоре с её верховьев пошли к Риге пушки и прочие "воинские тягости". Для снабжения армии Пётр распорядился проложить в Торопецком уезде также и большую дорогу.

Рис. 42. Страница учебника Леонтия Магницкого «Арифметика»

Село Весь Ёгонская принадлежало Симонову монастырю и славилось кузнецами. В 1706 г. по указу Петра I оно перешло в "государево" владение, и весьегонские кузнецы стали выполнять государственные военные заказы, в том числе выковывать пушечные ядра.

В 1707 г. возникла угроза продвижения войск Карла XII вглубь России. По указу Петра местные крестьяне построили под руководством "первого российского арифметика и геометра" Леонтия Магницкого новые укрепления Тверского кремля. Тверь осталась в стороне от военных действий, но крепость долгое время поддерживалась в боеспособном состоянии.

С началом войны из жизни населения ушли размеренность и стабильность. Тысячи мужчин призвали в армию или направили на принудительные работы. Посадские люди помогали собирать налоги, торговали государственными товарами: вином, пивом, табаком, солью. Их посылали и в другие города. Например, калязинские и кашинские мастера — каменщики, плотники и другие ремесленники — строили Кронштадтскую крепость.

Крестьян принудительно переселяли на "новозавоёванные" земли. В сёлах и деревнях заметно сократилось число жителей и дворов, беднели хозяйства. В 1709 г. из 15 дворов с. Сандово и дд. Раменье, Якшино, Кунино, Хрепелёво, относившихся к Бежецкому Верху, три двора опустели из-за отправки крестьян в солдаты, с трёх дворов крестьяне бежали, в пяти дворах вымерли, а остальные запустели из-за отправки хозяев на строительные работы в Санкт-Петербург. К концу царствования Петра I убыль местного населения стала ещё заметнее.

Война и тяжёлый труд, голод и болезни привели к появлению большого числа "беглых": рекрутов,[121] крестьян и посадских людей. Вернуться домой они не могли и нередко занимались разбоем. В 1711 г. в Тверском уезде из-за "многолюдства" разбойников властям пришлось приостановить сборы налогов и рекрутский набор.

Рис. 43. Ров и больверк Тверского кремля со стороны Волги. Начало XVIII в. Реконструкция

В 1708 г. Пётр I начал административную реформу. Русские земли разделили на 8 губерний. Города Тверь, Торжок, Кашин, Ржев, Торопец вместе с уездами, земли Бежецкого Верха и калязинские земли отнесли к Ингерманландской (с 1710 г. — Санкт-Петербургской) губернии. Зубцов и Старица с уездами и посад Погорелое Городище отошли к Смоленской губернии.

Ингерманландской губернией управлял князь А.Д. Меншиков. По его настоянию Тверь и Ярославль, важные для снабжения армии и столицы, вошли в состав этой губернии.

В 1719 г. образовалась Тверская провинция Петербургской губернии. Она состояла из пяти уездов с городами Тверью, Торжком, Ржевом, Старицей, Зубцовом и посадом Погорелое Городище. Кашинские, калязинские и бежецкие земли отошли к Угличской провинций. В 1727 г. Тверскую провинцию отписали к Новгородской губернии, а Угличскую — к Московской.

Во главе уездов, на которые подразделялась губерния, с 1710 г. вместо воевод назначались коменданты. Городами управляли магистраты, куда избирались в основном богатые торговые люди.

Водные и сухопутные дороги связывали Тверской край с Новгородом, Москвой, Архангельском, Устюжной-Железнопольской, Угличем, Ярославлем и другими городами. Санкт-Петербург нуждался в продовольствии, металле, корабельном лесе, строительных материалах. С 1720-х гг. новая столица стала и основным центром торговли с западноевропейскими странами. Из тверских земель в столицу шли сельскохозяйственные продукты, полотно, юфть, пенька,[122] лес и другие товары. Половина новоторжских купцов занималась хлебной торговлей. Основной поток грузов в Петербург направлялся через Тверь по Вышневолоцкому водному пути. "Государева дорога", проходившая через тверские земли, стала важнейшим гужевым[123] трактом страны.

Значительные изменения произошли в социальной и экономической жизни тверских городов. С выделением Твери как центра провинции начался её быстрый рост. Если в 1709 г. в городе насчитывалось 3,3 тыс. человек, то в 1720-х гг. — более 6,5 тыс. Население Торжка составляло около 5,2 тыс. человек, Ржева — около 3,1 тыс., Старицы — около 1,8 тыс., Зубцова и посада Погорелое Городище — около 500 человек. По численности населения Тверь и Торжок относились к крупным городам России.

Город Белый утратил прежнее военное значение и стал известен как Бельская переправа — место перевоза товаров, особенно хлеба, с верховьев Обши и Днепра на запад, к Балтийскому морю. В 1723 г. Пётр I учредил здесь пристань.

В ряде городов сложились большие группы людей, кормившихся "чёрной" работой по найму в судоходном деле, в солодовенных кожевенных, канатнопрядильных мастерских. Владельцами таких производств были купцы и мещане. Заметно увеличилось число торговых людей, ставших и самой многочисленной группой населения. В Твери и Торжке постоянно жили даже крестьяне-купцы, платившие подати помещикам.

Во Ржеве и Твери развитие промышленности и торговли привело к исчезновению крестьян. Но в небольших городах, например, в Старице, основным занятием посадских людей оставалось земледелие в сочетании с ремеслом или торговлей.

В первой четверти XVIII в. в Тверском крае появились первые мануфактурные производства. Завод купцов Томилиных в Твери производил для всей России скипидар и канифоль.

Создание регулярной армии вызвало подъём кожевенного и сапожного промысла. Ремесленники Твери, Торжка, Торопца, Осташковской слободы, калязинские и кашинские крестьяне (особенно из Кимрской и Ильинской волостей) в большом количестве производили для армии непромокаемую юфть и шили солдатские сапоги.

Жители Ржева и округи занимались прядением пеньки и ткачеством. В Твери около 40% всех ремесленников составляли кузнецы, гвоздари, замочники, ключники. Их изделия продавались по всей стране. Из Кашина везли белила и шерстяные чулки. Торжок славился шитьём сафьяновой обуви, золотной и серебряной вышивкой. Многие новоторжские ремесленники перерабатывали зерно в солод.[124] В Городецке, центре Бежецкого Верха, развивалась обработка железа. В 1710 г. здесь работали 25 кузнецов.

Процветал рыболовный промысел на оз. Селигер. Летом живую рыбу в бочках развозили по тверским городам и в Москву. Зимой её в замороженном, вяленом и сушёном виде отправляли в Петербург, на ярмарки в Нижний Новгород и другие города.

В Твери появилась первая государственная школа для детей из всех сословий кроме крепостных крестьян. Такие школы, получившие название "цифирных", создавались по указу Петра во всех центрах провинций. В 1722 г. в Твери при Архиерейском[125] доме открылась школа для подготовки священнослужителей.

Экономический подъём края в первой четверти XVIII в. привёл к расцвету многих городских и сельских ремёсел и промыслов. В городах заметно увеличилось число торговых людей, появился значительный слой горожан, работавших по найму. Всё большее число крестьян занималось промыслами. Петровские реформы обеспечили заметные сдвиги в социально-экономической и культурной жизни Тверского края.

§ 30. ВЫШНЕВОЛОЦКАЯ ВОДНАЯ СИСТЕМА

Победа в Северной войне закрепила за Россией Балтийское побережье. В устье Невы выросла новая столица — Санкт-Петербург.