Помоги проекту - поделись книгой:
Япония Общество
рассказывает работник компании Epson
Дресс-код
Конечно, условия зависят от конкретной компании, но в принципе дресс-код в Японии намного строже, чем в России. Несоблюдение его правил несёт серьёзные последствия для работника, вплоть до мгновенного увольнения.
В традиционной японской компании носят обязательный чёрный костюм вне зависимости от погоды, даже если на улице +40. Японцы и жару, и холод переносят спокойно, так как проходят очень суровую школу закаливания организма в детстве. Недавно вышел новый закон, разрешающий носить на работу рубашки с коротким рукавом. Это связано с вынужденной экономией электроэнергии, при которой даже в чрезвычайную жару теперь в офисах не всегда используют кондиционеры.
В некоторых компаниях женщинам запрещено носить приталенные костюмы — они должны быть абсолютно прямыми. Юбка обязательно должна закрывать колени.
Женские аксессуары тоже запрещены. У меня большая серьёзная компания, она известна на международном уровне. Но я работаю там, где работают в основном японцы. На рабочем месте мне разрешили носить только крестик — под одеждой, чтобы его не было видно, — и обручальное кольцо.
Макияж должен быть незаметным. Японки любят ярко краситься, сильно румянят щеки, почти у всех накладные ресницы. Но на работе женщина должна быть как можно менее привлекательной для мужчин.
В некоторых местах женщины должны носить только короткие волосы, не закрывающие уши. Цвет волос — обязательно чёрный. Если от природы вы, например, блондинка — должны будете покраситься.
Мужчинам, кроме длинных волос, нельзя носить бороду и усы. Это негласное правило, которое все знают. Мешает устойчивый образ Якудзы (это традиционная форма организованной преступности в Японии).
Субординация
Когда я устраивалась на работу, то подписывала кучу документов, где заверяла, что не буду обсуждать с клиентами и коллегами ничего, кроме работы: ни погоду, ни природу. Я не имею права на работе делиться своими "персональными данными" — кто мой муж, как у меня дела… Дома я не имею права рассказывать про свою работу. У меня не секретная работа, но так принято и указано в моём договоре.
На работе только работают
На рабочее место берут только то, что нужно для работы: для меня это документы и ручка. Сумку, кошелёк и телефон я не могу взять, это остается на КПП.
В России есть любимая поговорка: сделал дело — гуляй смело. На рабочем месте в России главное, чтобы вы выполнили план на сегодня. В Японии "планы на сегодня" никого не интересуют. Вы пришли на работу и должны на ней работать.
Как японцы тормозят рабочий процесс
В России мы все знаем, что заработная плата зависит от результатов твоей работы. Плохо работаешь — ничего не получаешь. Хорошо работаешь — получаешь премии и продвижение по службе. Всё сделал — можешь уйти пораньше или попросить дополнительное задание, чтобы больше заработать.
В Японии платят за часы. Почти все японцы берут сверхурочные. Но зачастую это выливается в то, что они растягивают одно задание, которое можно сделать за два часа, — на неделю. Установленные фирмой сроки тоже не всегда соответствуют уровню сложности работы. Японцы будут ковыряться часами, нам кажется, что они работают как сонные мухи, а они считают, что выполняют работу "тщательно". Они невероятно тормозят рабочий процесс, поэтому нам с ними работать тяжело.
И это, кстати, одна из главных причин, почему их экономика оказалась не в лучшем состоянии. С этой системой оплаты по часам они загнали себя в ловушку. Ведь, по сути, работа рассчитана не на качество, а на количество часов, проведённых в офисе.
Долгие пространные разговоры
Все мы знаем, что краткость — сестра таланта, в Японии же краткость — это недалёкость ума. Японцы не могут говорить коротко и по делу. Они пускаются в длинные и пространные объяснения, которые нацелены на то, чтобы даже недалёкий человек понял, о чём ему говорят. Совещания могут длиться невероятное количество часов. Японцы считают, что если они долго и чрезмерно подробно говорят об одном и том же, то тем самым уважают собеседника.
Стратификация общества
Чтобы вырастить рис, нужно много труда и организации. Поэтому исторически в Японии сложилась система с очень узкой специализацией труда и жёсткой стратификацией общества. У каждого —свои обязанности и своё место в жизненном и производственном процессе.
Японские общины всегда были чётко организованы. Например, самурай никогда не готовил себе еду, он запросто мог умереть от голода, если бы его не выручало крестьянство.
Вследствие такого менталитета, любому японцу очень сложно принимать то самостоятельное решение, которое не присуще ему по статусу. Они не могут взять на себя элементарную ответственность, хоть как-то выходящую за рамки их обыденных привычных дел. Поставить запятую или не поставить — это проблема на полдня. Подготовка элементарных документов — это череда нескончаемых, очень медленных консультаций. Причём обязательность подобных консультаций поражает. Если работник всё-таки возьмёт на себя смелость принять решение не по статусу, то все в связанной с ним иерархической цепочке получат выговор. Это восточная деспотия в действии: "я — маленький человек, я — простой крестьянин, и я должен заниматься только положенным мне делом".
Опять же, всё объяснимо: Япония — небольшая страна с большим перенаселением, она нуждается в жёстких рамках и правилах. Чтобы выжить в Японии, надо чётко знать: моя граница вот здесь, а это уже граница другого человека, я должен её уважать. За свои рамки никто не выходит. Если японец выйдет за них, то в прямом смысле потеряется.
У России огромная территория, ширь, просторы. Мы не скованны. Мы свободны. Русский человек может заниматься всем, чем угодно. И швец, и жнец, и на дуде игрец — это в первую очередь про нас, русских!
Такой же, как все
Интересно, что в Японии ты не должен демонстрировать своё отличие или превосходство в уме. Не можешь показывать свою уникальность, особость. Это не приветствуется. Все должны быть одинаковыми. С детства там калёным железом выжигается уникальность, поэтому Япония не даст миру ни Эйнштейна, ни Менделеева.
Знаменитые японские технологии — миф. Как правило, это идеи, которые созданы не японцами. Что они хорошо умеют — так это ловко вовремя подхватить и усовершенствовать. А мы наоборот — можем гениально создать и забыть…
Чтобы выжить в японском обществе, ты должен быть таким же, как все. В России наоборот: если ты будешь такой же, как все, — ты потеряешься. Постоянно нужны новые идеи, чтобы осваивать и заполнять большое пространство.
Карьерный рост
В классической японской компании карьеру строят долго. Карьерный рост зависит от возраста, а не от заслуг. Молодой специалист, даже очень талантливый, будет занимать незначительную должность, работать много и за низкую зарплату, потому что он только пришёл. Из-за подобной организации рабочего процесса японским компаниям всё сложнее конкурировать на международном рынке. Да, существует понятие "японское качество", но их это уже не спасает, потому что бизнес ведётся слишком по-японски.
Зарплата
Официально зарплата в Японии высокая. Но с вычетом всех налогов, которые составляют чуть ли не 30%, на руки получают в среднем тысячу долларов. Люди молодого возраста получают ещё меньше. В 60 лет зарплата уже составляет очень приличную сумму.
Отпуск и выходные
В Японии нет отпусков. Выходные — это суббота или воскресенье. И, в зависимости от компании, вам положено несколько дополнительных выходных дней в году. Допустим, это 10 дней, но нельзя взять их сразу, а нужно разбить. Бывает так, что надо взять один выходной на неделе и съездить куда-то по делам. В моей компании я обязана предупредить об этом за месяц, чтобы все скооперировались и заменили меня. В каких-то компаниях эти сроки ещё больше. На неожиданное происшествие отлучиться с работы проблематично.
Если вы заболели в понедельник и думаете не идти на работу, то вас не поймут. Все с температурой выходят на работу.
Выходными могут стать праздничные дни, день поминовения усопших — Обон, в середине августа. Но у молодого специалиста такой возможности нет, он будет работать первые два года без лишних выходных.
На Новый год даются 1-3 дня. Если они выпадают на субботу-воскресенье, то никто, как в России, не будет переносить их на понедельник‑вторник.
Ещё есть "золотая неделя" в мае, когда подряд идут несколько государственных и религиозных праздников. Мой муж работал все дни, у меня было 3 дня выходных.
Рабочий день
Стандартный рабочий день с 9 утра до 7 вечера. Но главное, вы должны иметь в виду: если указано, что рабочий день с девяти, то нельзя прийти прямо к этому времени. Даже если вы пришли в 8:45 — считается, что вы опоздали. На работу надо приходить не менее чем за полчаса, некоторые приходят за час. Считается, что человеку нужно время, чтобы настроиться на рабочий лад, подготовиться к работе.
Конец официального рабочего дня не означает, что вы можете идти домой. Раньше своего начальника уходить не принято. Если он задерживается в офисе на два часа, то и вы задерживаетесь, и сверхурочными это считаться не будет. Ваши личные обстоятельства — это ваши личные проблемы, которые, как я уже упоминала, согласно подписанному мной договору, с коллегами не обсуждаются.
Неформальное общение
В Японии есть понятие "номикай" — "пить вместе", напоминает русский корпоратив. Где-то "номикай" проходит каждый день, в моей компании — два раза в неделю. Конечно, можно отказаться, но на вас будут косо смотреть. Почему именно пить? Потому что в Японии положительное отношение к алкоголю. Синтоизм предполагает подношения некоторым богам в виде алкоголя. Японские врачи считают, что ежедневно употреблять алкоголь полезно. Про дозы никто не говорит.
Пить японцы не умеют и, как правило, напиваются очень сильно. Сама выпивка вам ничего не будет стоить, за неё всегда платит либо начальник, либо компания.
Сейчас, чтобы ещё больше стимулировать посещение баров с коллегами, работникам стали даже платить за "номикай". Это часть японской культуры — вместе работать и вместе пить. Выходит, что почти 24 часа в сутки 365 дней в году вы проводите только с коллегами по работе.
Помимо "номикай", нужно пить с клиентами, с партнёрами, с чиновниками, с которыми связана компания.
Да, в России существует нечто подобное, но это несравнимо с японскими алкогольными масштабами. Да и потом, в России отношение к алкоголю гораздо более негативное.
Теперь можно себе представить всю картину. Японец выходит из дома в 7 утра. На работе он существует в жёстких рамках своего статуса. После окончания официального рабочего дня он берёт дополнительные часы, потому что ему надо кормить семью. Затем он отправляется пить с коллегами и возвращается домой в 2 часа ночи, вероятней всего, пьяным. Он работает по субботам. Видит свою семью только по воскресеньям. Причём до вечера весь выходной он может либо спать, либо пить, потому что находится в жутком стрессе от такого жестокого режима.
В Японии есть особое понятие: "смерть от переработки". Это очень частый случай, когда люди умирают за рабочим столом или, не выдерживая нагрузки, заканчивают жизнь самоубийством. Для Японии это в порядке вещей, событие, на которое практически не реагируют. Люди будут даже возмущаться, если чьё-то самоубийство помешало их работе. Все думают: "Почему ты не сделал это в тихом незаметном месте, я из-за тебя не приду вовремя на работу!".
Надо понимать, что японцы не сидели и не придумывали себе эти правила. Всё складывалось веками из-за географического и исторического своеобразия Японии. Наверное, все согласятся, что у них были веские причины для подобной мобилизации общества, постоянной готовности к чему-то. Маленькая территория, много людей, войны, землетрясения, цунами — в любой момент всё может рухнуть. Поэтому японцы с детства учатся работать в группе, учатся выживать на своём клочке земли. В сущности, всё японское образование строится не на том, чтобы чему-то научить человека, развить его, — оно учит его быть настоящим японцем, быть конкурентоспособным именно в японском обществе. Не все могут вынести такую жизнь, потому что это действительно тяжело.
Материал подготовила Мария КАРПОВА
Задело!Наталия Стяжкина14
Задело!
Наталия Стяжкина
Историческая память Русское Папанин Общество
Помню, в 90-м году я переехала в собственную комнату. Все вещи и книги на полках расставила по собственному желанию, поставив на одно из самых почетных мест портрет юного Аркадия Петровича Гайдара. Нет, мои родители не были членами коммунистической партии, и я не была политизированным ребёнком. Мне просто очень нравились «Тимур и его команда», «Голубая чашка» и «Чук и Гек». Последний рассказ был особенно любим. Тонкая, старенькая книжица «Чук и Гек» была из папиного детства, с изумительными иллюстрациями и пахла легендарным домом прабабушки и прадедушки.
Я питала уважение к этому молодому, весёлому писателю, смотревшему на меня со старинной черно-белой фотографии. Но мой папа, как оказалось, не питал. Когда я пригласила родителей в свою комнату на «новоселье», отец со сверхделикатной интонацией в голосе попросил меня убрать портрет Гайдара, так как «этот человек – палач, и руки его по локоть в крови». Мне объяснили, что Аркадий Петрович воевал на Гражданской войне, где совершал ужасающие преступления. Не вдаваясь в подробности, мне просто дали понять, что этот человек не достоин того, чтобы с портрета смотреть на меня.
Хорошо помню свой шок, свою растерянность, свой стыд. «Как я могла не разглядеть за Чуком и Геком это мерзкое чудовище, у которого с клыков капает кровь?!» - думала я, со слезами запихивая книги Гайдара на самую верхнюю полку. На долгие годы Аркадий Петрович исчез из моей жизни. Время было такое, что, даже получая филологическое образование, мне ни разу не пришлось столкнуться с этим писателем. Он был вычеркнут из всех списков и из всех жизней.
Лишь спустя много лет я снова встретилась с Аркадием Петровичем Гайдаром. Эта встреча, наверное, была нашей обоюдной радостью. Уже мои дети, изрядно порывшись с старых книгах, вытащили на свет «Чука и Гека». Потом «Тимура и его команду». Потом «Мальчиша-Кибальчиша…». Я прочитала им все детские произведения Гайдара. Они были в восторге. Я была счастлива.
Гайдар оказался великолепен! Я видела не только реакцию детей. Я сама хорошо понимала профессиональным умом, что это – великие произведения, написанные прекрасным детским писателем. Светопись образов, жизненность персонажей и сюжета, насыщенность композиции, очень красивый, красочный язык и, наконец, идея. Христианская идея о добре, преданности, чести, благородстве, доблести.
Да, дневниковая запись Гайдара «Снились люди, убитые мною в детстве» - действительно существует. Да, он резал себя бритвой, беспробудно пил, пытаясь избавиться от тех физических и душевных страданий, что остались в наследство от Гражданской войны. Да, он погиб в 37 лет на Великой Отечественной войне, спасая партизан, что были под его командованием. Да, по материнской линии он был потомком Лермонтова. Да, он был выдающимся советским писателем. Идеологом детства многих мальчишек и девчонок, выстроивших СССР…Подумалось вдруг - может Егор и Мария Гайдар – продолжение всё той же кампании по очернению образа писателя?..
Теперь я всеми силами сопротивляюсь тому, чтобы за обретением следовало разочарование и потеря. Парадоксально, но в современном лживом мире я не верю собственным глазам и собственным ушам, теперь я верю только себе. Своей душе, интуиции и совести. Факты, словно камушки для мозаики, могут комбинироваться сколь угодно и как угодно. Они не есть правда. Они лишь ткань человеческой жизни.И будет ли эта ткань Плащаницей, свидетельством Преображения, или смрадным погребальным саваном – не нам решать. Мы можем быть только безучастными соглядатаями.
Кто нам дал право судить и разоблачать? Кто мы такие? «Но надо же знать правду! Факты!!» - с перестроечных времен бессовестно кричат одержимые «правдой», потрясая грязным бельём великих. Они всецело поглощены страстью разоблачения и обличительства. Они злобны и не видят преград.
Но не это задевает. Некоторые из них называют себя православными христианами. Вот что чудовищно! В пылу борьбы они забывают про основополагающие постулаты Православной Церкви, к которой себя причисляют. Они не хотят знать про разбойника на Кресте. Их отношение к человеку ветхозаветно, и отрицает Воскресение Христа. Оно отрицает таинства нашей веры, оно отрицает возможность покаяния во грехе, возможность искупления, возможность Преображения.
«Разоблаченных», оскверненных судеб, особенно советских деятелей – тысячи. Примеров этого идеологического преступления масса. И вот недавний пример - статья Е. Зелинской «Битва за чучело» в интернет-издании «Православие и мир». В Санкт-Петербурге вновь обострился конфликт из-за здания Никольской единоверческой церкви, в стенах которого располагается музей Арктики и Антарктики. Руководство и сотрудники музея не хотят переезжать в другое здание, православные активисты упорно настаивают. В данном случае, суть не в конфликте, а в той фразе, что обронила автор статьи: «С изумлением наблюдаю, как увлекшись детскими воспоминаниями, питерская интеллигенция борется за право хранить чучело белого медведя в реквизированном – еще один эвфемизм – разбойнически отнятом у верующих храмовом здании. До того увлеклись, что с умилением трясут фотками “настоящего полярника” Папанина – крымского палача, чью биографию они с таким же экстазом разоблачают, когда речь заходит на другую тему».
Бедный Папанин! Выдающийся советский исследователь Арктики, доктор географических наук, контр-адмирал, дважды Герой Советского Союза, - вы, Иван Дмитриевич, «настоящий полярник» - в кавычках, крымский палач - без кавычек. В 24 года вы пошли на Гражданскую войну. 4 года кровопролитной войны стали для вас приговором. Забыто освоение Арктики, забыт ваш героизм и профессионализм, в том числе благодаря которому наша замученная страна вновь стала Великой Империей. Вся ваша жизнь в глазах какого-нибудь желторотого юнца, прочитавшего статью Зелинской, втоптана в грязь несколькими щелчками по клавиатуре безудержной журналистки.
В Перестройку многие разоблачители не ведали, что творили. И мой папа, если был бы сейчас жив, уверена, подтвердил бы это.
Сейчас иное время. Зелинская знает, что делает. И Правмир, публикующий эту глупость и гадость, знает. Их гражданская война длится не 4 года. Они жизни бросили на неё, первыми взяв меч, воюя не из любви, а из ненависти. Ими движет уже нескрываемая, совершенно осмысленная жажда растоптать, уничтожить прошлое России. Но мы больше не дадим им это сделать. Мы знаем о своей Победе. Ибо сказано на все века: кто к нам с мечом придёт, тот от меча и погибнет, на том стояла и стоять будет Русская земля.
Белый кот на
Белый кот на воеводстве
Татьяна Воеводина
Экономика эффективность Общество
В советское время производство считалось чем-то сакральным, заводы никогда не закрывали, а поля никогда не застраивали. Помню, даже рядом с Красной площадью, на ул. Никольской, носившей в те времена имя 25-го Октября, была фабричка, выпускавшая трикотаж; я сама покупала в ГУМе её майки. Тогда земля цены не имела. А потом — стала иметь, да ещё какую! Когда-то Лужков из своего рода "страха божьего" запрещал закрывать московские предприятия, но ушёл Лужков — и капитализм возобладал. И ЗИЛ, и "Серп и Молот" сносятся и застраиваются.
Совершенно ясно, что при нынешней цене квартирных метров в Москве и ближнем Подмосковье сельхозугодья в радиусе 50 км от МКАД не имеют ни малейшего шанса сохраниться. Их застроят. Видимо, для упрощения процесса Москву и расширили до Калужской области. Скоро всё Подмосковье покроется лесом однообразных, плотно стоящих многоэтажек. При всех затруднениях на рынке недвижимости, это дело остаётся неизмеримо "эффективнее", чем пахать и сеять.
Эффективность! Этому нынче учит нас "партия и правительство". В каждом своём выступлении премьер Медведев поминает эту самую эффективность. Всё должно быть эффективно — таков капиталистический подход.
Современная управленческая практика — это предельное выражение того, что Маркс назвал "денежным фетишизмом". Сегодня никто не заботится о производстве вещей, каких-то полезных предметов, вообще ценностей любого рода — физическая действительность теперь представляется производной от денег, а не наоборот. Даже не производной от денег, а их бледной тенью. Хвост вовсю виляет собакой.
На самом деле пресловутая эффективность, понимаемая бухгалтерски как превышение доходов над расходами, — годится для оценки деятельности мелкой лавочки (впрочем, это и есть управленческий уровень и масштаб большинства наших топ-менеджеров). Когда лавка побольше — и то приходится держать множество подразделений, вроде бы понижающих "эффективность", но совершенно необходимых для поддержания и развития целого. В жизни есть целые направления деятельности, в том числе хозяйственной, "неэффективные" принципиально. Они не окупятся вовсе или окупятся "не в этой жизни". Но делать их всё равно нужно. Потому что они создают условия для жизни, в том числе и для эффективных, т.е. прибыльных проектов. Неэффективными оказываются самые большие, важные и сложные дела.
Вот, например, во имя "эффективности" радикально сократили военную госприёмку — и спутники стали падать, как метеоры в августе. Про армию и речи нет: управляя ею, как мелкой лавочкой, можно сильно повысить "денежную эффективность", но в случае войны от такой армии толку не будет.
К нашей будущей (хочется верить) индустриализации критерий "денежной эффективности" приложить нельзя: она нужна, но… "неэффективна". И к восстановлению сельского хозяйства — то же самое. Поэтому на смену эффективности должен прийти критерий результативности.
Результативность — это соответствие результата поставленной задаче. Тогда получится, что "денежная эффективность" — это лишь частный случай результативности. Если ты завёл лавку, а она не даёт прибыли — значит, ты неумеха, плохой работник. Работа твоя неэффективна, а для данного случая — и нерезультативна.
Но если ты завёл не лавку, а школу, или академию наук, или, страшно сказать, армию — тут применяются совершенно иные критерии результативности. Какие именно? А вот такие.
Есть задача — требуется результат. Он достигнут? Если нет — плохо. Если да, надо смотреть, какими силами и средствами он достигнут. Есть в жизни задачи, где цена вопроса — любая. Но, разумеется, в каждом случае надо стараться лишних ресурсов не тратить. Результативность не исключает общей прибыльности народной работы — роста богатства и мощи страны. Более того, результативность только и возможна, когда народное хозяйство растёт.
Поделиться книгой: