Помоги проекту - поделись книгой:
Тем не менее большинство из нас в том или ином смысле все-таки находится в тюрьме. И это нормально. Это — жизнь… А иногда и смерть. Но в основном все-таки жизнь.
Процесс обретения свободы (и последующего распространения этой свободы вокруг себя) — всего лишь одна восхитительная часть большой игры. А конкретный способ обретения свободы называется Терапией по принципу «Послать всё на…».
До сих пор только мы, Джон и Гайя, могли научить вас Терапии «Послать всё на…» на своих тренингах. Но теперь мы все записали на бумагу, чтобы вы могли воспользоваться нашим методом, где бы вы ни жили и что бы ни происходило в данный момент вашей жизни. И, честно говоря, мы довольны, как слоны.
Мы работали с людьми, приехавшими со всех концов света и находящимися во всех типах этих «тюремных состояний». И выяснилось, что идеи, на которых основана психотерапевтическая методика «Послать всё на…», подходят им всем. Мы своими глазами наблюдали поразительные, воодушевляющие, захватывающие дух трансформации, а также получали бесчисленное множество электронных писем от людей, переживших удивительные изменения нашей Терапии «Послать всё на…».
Ну да ладно, теперь нам нужно выйти и принести дров, потому что, если электричество вырубится еще и ночью, нам придется спуститься вниз и спать рядом с камином. Бррр.
Часть 1
Рассмотрим стены нашей тюрьмы
И поймем, почему нужно сказать «А пошло всё на…»
Глава 1
Что такое тюрьма?
Тюрьма имеет право на существование
Назначение тюрьмы — защищать общество от опасных личностей, перевоспитывать этих личностей или просто наказывать. Благодаря всем этим факторам существование тюрем в нашем обществе обретает смысл.
А вашей тюрьмой вполне может стать найденный вами смысл жизни и существования в этом обществе.
Я хочу сказать, что в детстве этот смысл нас не слишком беспокоит. По крайней мере, мы не занимаемся его осознанными поисками. Все вокруг просто
«Почему небо синее?»
«Спроси у папы».
«Почему солнце встает и садится?»
«Спроси у папы».
«Почему у Томми больше компьютерных игр, чем у меня?»
«Спроси у папы».
«Откуда берутся дети?»
«Спроси у мамы».
Но вопросами типа тех, что задаем себе мы, они не заморачиваются. «Зачем я существую в этом мире?», «Ради чего конкретно я каждый день гроблю свою душу на этой работе?», «Кому нужна моя порядочность?»… И все такое прочее. В какой-то момент мы перестаем интересоваться окружающим миром (например, почему на небе солнце да луна) и начинаем задаваться вопросами о себе и своем месте в этом самом мире.
И время от времени наталкиваемся на кромешную жуть осознания своей бессмысленности в масштабах этой гигантской, равнодушной к нам вселенной. Вдруг мы понимаем, что краткая вспышка, называемая нами «жизнью», — это всего лишь восемьдесят лет из пятисот тысяч лет существования человечества и пяти (или около того) миллиардов лет свистопляски всего этого мира. Вдруг приходит понимание, что ты один из семи миллиардов людей, населяющих планету, которая всего лишь капля воды в огромном озере нашей Солнечной системы, которая всего лишь капля воды в океане нашей галактики, который, в свою очередь, не больше бассейна-лягушатника на заднем дворе дома, находящегося в стране, которая есть гигантское вселенское Всё; и крохотной частицей которого является наша малюсенькая планета по имени Земля.
Мы становимся «машинами по поиску смысла» и отчаянно пытаемся найти его в бессмысленных действиях.
И когда нашему взору предстает мизерный кусочек этой реальности — подсмотренный через замочную скважину малюсенький уголок пыльной комнаты, — мы не можем на самом деле понять, что это за комната и что в ней находится. И правда, если мы вдруг увидим целую картину и поймем, что она означает, наша собственная голова может не выдержать и разлететься вдребезги…
Так вот, сталкиваясь с мельчайшими осколками осознания нашей абсолютной ничтожности, мы впадаем в панику. И паника эта накатывает на нас волной, и мы даже напрочь забываем, что паника — это паника, и живем в таком состоянии большую часть своей жизни. И паника эта трансформируется в самые идиотские и бессмысленные способы поиска смысла. Как кобели в состоянии половой охоты пытаются совокупляться с ногами хозяев и их гостей, с фонарными столбами, пожарными гидрантами, со скамейками и оказавшимися «под рукой» кошками, так и мы насилуем вещи, пытаясь извлечь из них смысл.
Как бывают секс-машины, так и мы становимся «машинами по поиску смысла» и отчаянно пытаемся найти его в бессмысленной работе, которую выполняем, в бесполезных отношениях, в бесчисленных покупках вещей (которые неизбежно перекочевывают из магазина на помойку). Мы ищем смысл в божествах, которых сами и придумываем, в правилах поведения, которые сами себе устанавливаем и принуждаем себя исполнять, в образах, которые мы сами для себя рисуем, в рассказанных нами историях… И так далее, и тому подобное, пока мы не подойдем вплотную к гробовой доске и уйдем… Уйдем в никуда, так и не поняв, в чем суть дела, потому что ее и не было изначально.
Простите, но надо было выговориться.
Мы смешны и нелепы. И вовсе не потому, что всю жизнь, паникуя по поводу отсутствия смысла ВО ВСЕМ, постоянно ищем смысл В ЧЕМ УГОДНО… В этом даже есть что-то очаровательное. А потому, что те самые вещи, которые мы нагружаем всеми великими смыслами, оборачиваются против нас и приносят нам много боли. Ведь срок жизни у них не такой уж и большой. Мы к ним привязываемся. У нас их отбирают. Мы страдаем. Таковы принципы человеческого существования.
Давайте-ка выстроим полную цепочку событий, составляющих жизнь человека: мы вдруг осознаем полную бессмысленность своей жизни и начинаем гадать, что все это означает; мы пытаемся найти смысл в окружающих нас вещах; мы привязываемся к этим вещам; их у нас отбирают; мы страдаем; мы начинаем гадать, что все это означает; мы пытаемся найти смысл в каких-нибудь других окружающих нас вещах; мы привязываемся к этим вещам; их у нас отбирают; мы страдаем; мы начинаем гадать, что все это означает; мы пытаемся найти смысл в каких-нибудь третьих окружающих нас вещах; мы привязываемся к этим вещам; их у нас отбирают; мы страдаем; мы начинаем гадать, что все это означает. То есть человеческая жизнь состоит из неких завершенных повторяющихся циклов.
Поэтому мне так нравится использовать повторы в музыке, которую я сочиняю: это напоминает мне прикол, заключающийся в этих бесконечных жизненных циклах. Повтор заложен в самой ДНК человека, которая, знаете ли, имеет большое сходство с ДНК банана. По сути, мы с вами бананы.
И какой во всем этом смысл?
Как, вам до сих пор нужен какой-то долбаный смысл?
Ну, сейчас-то мы сидим тут, улыбаемся и поэтому воздержимся от нигилистической болтовни. Мы даже накидаем вам разных идей относительно того, что все это значит. Но важнее для нас — понять, что поиски смысла, которыми большинство постоянно занято, просто эксцентричный, занятный и даже в некотором роде приятный способ провести время. Так, развлекуха. Важнее всего — увидеть, что многие из нас реально сидят в созданной своими руками тюрьме, привязавшись к вещам, которые теперь ограничивают нашу свободу.
А теперь попытаемся вернуться от картины космической широты к банальной мелочевке повседневной жизни (причем желательно достаточно плавно, чтобы не пострадать от укачивания, не заработать декомпрессионную болезнь и не сгореть в плотных слоях атмосферы) и постараемся понять, что является главной проблемой для большинства из нас.
Вот она: мы постоянно нервничаем по поводу вещей, которые, даже при самом пристрастном рассмотрении, НЕ ЗНАЧАТ РОВНЫМ СЧЕТОМ НИЧЕГО, и тратим так много времени и энергии на беспокойство, что потом у нас не хватает ни времени, ни сил на ВЕЩИ ЯВНО ВАЖНЫЕ (если, конечно, не впадать в глобализм, нигилизм и пустопорожнюю философию).
Мы боимся опоздать на совещание, но забываем проводить детей в школу. Мы боимся набрать лишний килограмм, но на улице не замечаем вокруг себя оказавшихся в крайней нужде собратьев. Мы боимся появления морщин, но не замечаем, как в результате изменения глобального климата покрывается трещинами наша Земля. Мы ищем себе богов и за этим богоискательством не замечаем чуда, называемого жизнью. Мы тащим на себе груз прошлого, волнуемся по поводу будущего и не замечаем настоящего.
Итак, оказавшись в этой тюрьме смыслов, мы должны реально послать на… всё, что не имеет такого уж большого значения, и сосредоточиться на действительно важных вещах (или, по крайней мере, кажущихся таковыми). Все дело в умении посмотреть на себя со стороны, которое является фундаментальным элементом Терапии «Послать всё на…».
Вот что такое тюрьма. И вот почему может помочь наша Терапия.
У тюрьмы есть история
У каждой тюрьмы есть своя история, то есть хронология существования и интересных происшествий, знаменитые заключенные, мрачное прошлое, а иногда и даже какие-то вдохновляющие события.
Своя история есть и у каждого из нас. Это история нашей жизни — то есть всего, что с нами приключалось и причиняло нам страдания, затрагивало душу, восхищало и радовало, вгоняло в депрессию, заставляло делать шаг вперед, отбрасывало назад, окрыляло и низвергало с небес. У каждого из нас есть любимые воспоминания и эпизоды, о которых мы предпочли бы навсегда забыть.
Важнее всего — увидеть, что многие из нас привязаны к тому, что ограничивает нашу свободу.
И мы все время рассказываем себе самим (и окружающим, если они соглашаются слушать) историю о том, кто мы такие есть, состоящую, по нашему мнению, из событий нашей жизни и всех повлиявших на нее происшествий. Мы рассказываем самим себе историю своего персонажа, сложенную из наших положительных и отрицательных черт, сильных и слабых сторон, из качеств, которыми мы гордимся, и поступков, вызывающих у нас стыд.
А еще мы рассказываем сами себе историю собственного развития и самосовершенствования. Мы рассказываем о том, кем мы были в прошлом, кем стали сегодня и кем будем завтра. Иногда мы представляем историю своей жизни в виде восхождения от невинности к мудрости, от плохого к хорошему, от наивности к искушенности — то есть путешествия по извилистому жизненному маршруту, на каждом шагу которого нам приходится учиться чему-то новому. Это путешествие, ведущее куда-то, где все вложенные в него силы и все потраченное на эту учебу время обязательно окупятся и возместят страдания.
А иногда нам кажется, что мы движемся по нисходящей, от беспечности к полной серьезности, впустую тратим свои таланты, выбрасываем на ветер мечты, теряем здоровье и начинаем болеть, стареем и слабеем, не учимся на своих ошибках, теряем все, что у нас было, и медленно, изнурительно движемся к печальному, одинокому завершению нашего существования на этой жалкой планете.
А еще мы рассказываем себе историю о жизни в окружающем мире и о том, какое же удивительное, чудесное, переменчивое, динамичное, вдохновенное и таинственное место этот мир. Или о том, что этот мир, наполненный трагедиями, страданиями, грехами, безнадегой и несправедливостью, обречен. Или о том, что жить в нем невыносимо скучно. Или о том, что в нынешние времена все в нем стало как-то не так. Или о том, что все катится в тартарары. Или о том, что в нем перемешано и плохое, и хорошее. Или о том, что он помогает нам жить. Или о том, что он настроен против нас. Или о том, что ему на нас наплевать. Или о том, что он — наше отражение.
Терапия «Послать всё на…» учит восстанавливать контакт с жизнью.
Мы рассказываем себе истории о себе самих и о мире, который мы видим вокруг себя. Но это всего лишь истории, и больше ничего. И любая из этих историй — хоть хорошая, хоть плохая, хоть вообще никакая — вполне может превратиться для нас в тюрьму, потому что… Потому что истории не обязательно отражают реальность. Истории фиксируют момент, а «жизнь» не зафиксируешь. Ведь жизнь — это перманентное движение. Она норовит выкрутиться из историй, которые мы пытаемся о ней рассказать. Мы все время стараемся ухватить свою жизнь (или, другими словами, свою историю) за хвост, и каждый раз, когда нам кажется, что это удалось, жизнь уже выскользнула из наших пальцев, убежала далеко вперед и помахала ручкой. А мы остаемся в плену самолично созданных историй.
Терапия «Послать всё на…» учит восстанавливать контакт с жизнью, забивая на все эти истории.
У тюрьмы есть предназначение
Целью существования любой тюрьмы является защита населения от содержащихся в ней заключенных (но иногда и наоборот, защита заключенных от населения), а также (как правило) перевоспитание и подготовка узников к возвращению в нормальное общество.
У нас тоже есть свои цели. Мы планируем к определенному возрасту выполнить те или иные действия, например, сдать экзамены, купить дом, встретить единственного и неповторимого человека и завести семью, начать радоваться жизни, получить Нобелевскую премию, выздороветь, сбросить вес, побольше заниматься сексом, поменьше заниматься сексом…
У всех нас есть свои цели. И самые организованные и упертые из нас даже записывают их на бумажку. Да еще и устанавливают для каждой из них крайние сроки. Мы упорно работаем над ними. На пути к этим целям мы преодолеваем множество препятствий. Мы страдаем за свое искусство, наперекор штормам идем к берегу, тащим свой крест, покоряем вершины гор и несем потери на пути к достижению этих целей.
Но цели эти тоже могут стать для нас тюрьмой. У жизни есть тенденция складываться совсем не так, как мы планировали. Окружающие люди имеют обыкновение вести себя иначе, нежели нам хотелось бы. В самый неподходящий момент рушится экономика. А мы, зафиксировав в форме «целей» свой жизненный путь, оказываемся в тюрьме ожиданий, неизбежно ломающихся под натиском реальности, проявляющей свою фирменную черту — непредсказуемость.
Естественно, цели могут быть штукой полезной. Имея цели, можно многого достичь, не имея целей, можно много чего профукать. Но стоит только слишком сильно привязаться к своим целям, как они обращаются для нас тюрьмой.
Не надо цепляться за цели. Надо забить на те из них, за которые вы держитесь слишком уж крепко. Отпустите их на волю, сядьте поудобнее, и поездка, называемая жизнью, будет приносить гораздо больше удовольствия.
Решетки из мыслей
Все начинается с мысли. Да, вполне может быть, что в первый день Бог сначала отделил Небо от Земли, а потом включил свет. Но о чем Библия умалчивает, так это о том, что начался процесс Творения все равно с мысли. Перед сотворением Небес и Земли Ему, должно быть, пришла в голову блестящая мысль позаниматься чем-нибудь креативным. Перед началом тяжелой трудовой шестидневки Он, наверно, сидел себе, закинув ноги на журнальный столик, и размышлял, с чем бы таким попить чайку,[6] а потом Его осенило:
Великолепная мысль. Планета, а вокруг немножко пустого пространства. Я — гений. Натуральный, блин, гений. И пусть Я говорю это лишь Самому Себе.
Он, такой, откинулся на спинку кресла и увидел, что великолепная мысль — это Хорошо.[7] А потом Его еще раз осенило, и Он, почесывая бороду, додумал до конца следующую мысль:
Я… говорю это… Самому Себе… (Даже Сам Бог говорит о Себе с большой буквы). А почему бы, о-ля-ля,[8] Мне не сотворить еще и, ммм… существ? Тогда они могли бы все время говорить Мне, какой Я гений, и Мне не нужно было бы делать это Самому.
Клевая идея, Бог.
Я сотворю их по Своему образу и подобию.
А вот тут я предвижу проблему, Бог. Зачем создавать себе конкурента?
Ах, нет, Мне, как Богу и Всевышнему, конкуренты ведь совсем ни к чему, правда?
Приходится некоторое время посидеть, задумчиво почесывая бороду.
Я устрою им совершенно идиотское испытание. Сначала сотворю парочку этаких мини-Меня, а потом скажу им, что есть на свете… ну, не знаю… эээ… дерево? От которого можно набраться мудрости (чтобы они подумали, что могут стать такими же мудрыми, как Я, при том, что они уже такие и есть, только этого не знают). А чтобы заманить их в эту хитроумную ловушку, Я произведу на свет специальную ходячую да говорящую змею. Они, понятное дело, вкусят от этого дерева познания, и тут Я, БАЦ, и изгоню их на веки вечные…
Бог радостно хлопает себя по ляжкам, поздравляя с таким идеальным со всех сторон планом создания мини-божков…
И тогда они до конца дней своих будут поклоняться Мне, спорить обо Мне и верить, что недостойны Меня, будучи в действительности равными Мне.
Но вернемся к той самой первой мысли. Сложнее всего для Бога (и в Библии об этом даже не упоминается) было эту изначальную мысль придумать. Представьте-ка себе, каково это, взять и одним махом придумать план создания и Земли, и космоса, и животных, и людей, и, типа, вообще ВСЕГО из, типа, вообще НИЧЕГО. Ведь до этого же НИЧЕГО не было, один только Бог сидел себе, да и то не в пространстве, а где-то НИГДЕ. И начинать ему было совершенно не с чего. Ни журналов в поисках свежих идей Он не мог полистать, потому что их не было, ни книжек почитать. И в местный салон (тот, где общаются и обмениваются идеями, а не тот, где бороды бреют) поболтать со знакомыми интеллектуалами из божественных кругов Он спуститься не мог. И мозговой штурм Он устроить не мог. И на плечах гигантов Он не стоял. И в конкурс на лучший проект создания мира с другими богами Он не ввязывался. Мысль эта взялась из ниоткуда. Возникла ИЗ НИЧЕГО.
Собственно творить-то потом было уже легче легкого. Организация труда да строительные работы, вот и все. Поработали строители, надо признать, на славу. У них даже получилось уложиться в сроки (шесть дней) и не выйти за рамки бюджета. Но вдохновителем, АРХИТЕКТОРОМ проекта был Бог. Эта идея — плод Его человеческого… эээ… Божьего ума. Божья идея.
Все начинается с мысли. Все, что мы видим вокруг, в начале было чьей-то мыслью. Все, что мы делаем, начинается с мысли. Мы сами начались с мысли. Даже оказавшись на территориях, вроде бы нетронутых человеческой мыслью (скажем, уйдя в какую-нибудь дикую глушь), мы увидим, что мысль добралась и туда, например, в виде нашего рукотворного глобального потепления. И если Земля не сыграет в ящик от него, то об этом позаботятся наши рукотворные атомные бомбы и ракеты. Отличная была мысль, Эйнштейн.
Забавно, что для цивилизации Знаек,[9] таких Знаек, каких еще не знала история, Эйнштейн стал идолом, символом всех умников на свете — именно он, с его лохматой шевелюрой и высунутым языком. Но самое смешное, что его открытия могут стать причиной полного уничтожения человечества. Человечеству, начавшемуся с мысли (Бога), может настать конец благодаря мысли самого умного его представителя (Эйнштейна), когда самый тупой его представитель (рисуем себе образ ухмыляющегося персонажа, чем-то похожего на Буша-младшего) нажмет красную кнопку.
Все, что бы мы ни делали, начинается с мысли. Своими мыслями мы творим самые настоящие чудеса. Мы изобретаем удивительные вещи. Плоды собственных мыслей облегчают нам жизнь. Благодаря труженикам научной мысли мы укрепляем свое здоровье. Мы боготворим изобретателей, исследователей и мыслителей. Сегодня мы жадно ловим каждое слово ученого мужа — точно так же, как некогда ловили каждое слово священнослужителя (очевидно, некоторые продолжают это делать до сих пор, но для многих из нас главной религией давно уже стала наука). Мы накачиваем мозги своих детей знаниями и учим их жить в этом мире своим умом. Мы подчиняем свою жизнь разумным, рациональным решениям.
Когда вы пошлете на… первичность мысли в своей жизни, вам, возможно, откроются потрясающие вещи.
Вы должны спросить себя: и чего еще желать? Ан нет, есть еще сердце, а также внутренний голос, и интуиция, и многое другое. (Откуда берется вдохновение — из мозга, туловища или из окружающего мира?) И что вы скажете относительно «духовного знания»?
Полагаясь исключительно на свои мысли, мы загоняем себя в тюрьму. Во многих аспектах мы до сих пор остаемся обществом картезианцев, то есть последователей Декарта: «Я мыслю, следовательно, существую». Но что, если мы состоим не только из своих мыслей?
Когда вы пошлете на… первичность мысли в своей жизни, вам, возможно, откроются потрясающие вещи. А кроме того, вы не будете зацикливаться на своих мыслях. Например, в депрессивном состоянии или после тяжелой психической травмы мысли (неверие в себя, самокопание, чувство вины и так далее) могут свести вас с ума. Иногда в самом прямом смысле.
Можно относительно быстро заставить себя осознать, что вы состоите НЕ ТОЛЬКО из мыслей, попробовав на зуб (то есть, скорее, на мозг) медитацию. Но и в том случае, когда мысли уже стали тюрьмой, если они уже водят вас за нос и вгоняют в депрессию, вполне возможно понять, что вы — это не одни только мысли… Вполне возможно забить на жизнь, полностью подчиненную мысли, не скатываясь в жизнь бессмысленную.
Решетки из эмоций
Мы только что задали вам вопрос: «А что же еще существует, кроме наших мыслей?» Вполне возможно, что многие мужчины, прочитав эту фразу, на мгновение замешкались с ответом. Но большинству женщин ответ придет в голову гораздо быстрее: сердце и эмоции.
Мы с Гайей очень точно соответствуем стандартному гендерному разделению «разум/сердце». Гайя живет сердцем. Я живу головой. Она — любовь. Я — идеи и шутки. Она — тепло и интуиция. Я — мечты и размышления.
Большинство посетителей наших тренингов «А пошло всё на…» застряли в собственной голове (то есть оказались в тюрьме собственных мыслей). Поэтому получается так, что им очень полезно поработать сердцем: побольше открыться друг другу, получше прочувствовать свои эмоции, вести себя поэкспрессивнее. В этих случаях Гайе особенно хорошо удается за короткое время научить людей чувствовать себя свободными, а я помогаю им расслабиться и немного посмеяться. Тогда Гайя открывает их сердце и начинает исцеление глубоких ран. Мы не играем в доброго и злого следователя. У нас просто два следователя: голова и сердце.
Узники тюрьмы эмоций — это люди, жизнь которых полностью подчинена эмоциям.
Так вот, узники тюрьмы эмоций встречаются гораздо реже, чем узники тюрьмы мыслей. Тем не менее они существуют, и мы видели их собственными глазами. И кто же они такие? Это люди, жизнь которых полностью подчинена эмоциям. Они все принимают на свой счет, все переживают слишком остро. Они могут часто и вроде бы без всякой видимой причины ударяться в слезы. Замечу в скобках, что я встречал такое поведение только у барышень, и оно весьма озадачивает нас, парней.[10]
Ну, что касается меня, я уже раскусил эти штучки. Когда Гайя начинает плакать, а в ответ на мой вопрос: «Что-то случилось?» говорит: «Ничего», то на самом деле она это и имеет в виду. Некоторые «ничего» означают: «Да, конечно, случилось, и очень-очень серьезное, но тебе я ничего не скажу, потому что если даже на этот раз ты и ни при чем, то обычно такое случается из-за тебя, и поэтому ты будешь снова и снова спрашивать меня, что случилось, а я по этой причине буду чувствовать, что ты любишь меня и беспокоишься обо мне, и поэтому еще раз скажу тебе «ничего», а уж на третий раз все выложу, ладно?»
Гайя говорит «ничего», потому что имеет в виду именно «ничего». Время от времени она, непонятным мне образом и вроде бы без всякой причины, впадает в расстройство и плачет. Вот, она сейчас поправляет меня и говорит, что никакого расстройства не чувствует, а плачет просто потому, что у нее вдруг появляется желание поплакать.
Женщины, пропустите, пожалуйста, этот абзац. Вопрос к мужчинам: скажите, это реальная
Снова здравствуйте, женщины и мужчины. Мы вернулись. Женщины, держите себя в руках.
Нет, открыто выражать эмоции — это хорошо. Мы, мужчины (и некоторые женщины тоже), слишком уж сильно стараемся запереть их в себе. Но и женщинам не следует выплескивать эмоции как попало и куда попало.
Хотя бы изредка включайте рациональное мышление. А еще научитесь работать с таблицами в «Экселе». Они прекрасно помогают развивать рациональную половину мозга. Мой вам совет: как только почувствуете в себе избыток эмоций, даже если непонятно по какому поводу, открывайте в «Экселе» новую таблицу — и вперед. Уже через минуту жить станет лучше, жить станет веселее.
Суть сказанного вот в чем: человек может чересчур зациклиться на своем сердце и его эмоциях. В жизни должно быть место мозгу и рациональным мыслям. Время от времени обязательно включайте мозг. В противном случае вы неминуемо попадете в тюрьму эмоций. А выбраться из этой тюрьмы, равно как и из прочих, можно будет только от души послав всё на…
Тюремные стены материализма
Говоря о «материализме», мы не имеем в виду людей, которые обожают ходить по магазинам и самым важным в жизни считают материальный достаток, хотя такая тюрьма тоже еще какая унылая и тесная.
Нет, здесь мы под материализмом понимаем идею о том, что все вокруг состоит из материи или энергии (в традиционной Ньютоновой трактовке). Что все мы являемся отдельными человеческими существами из материи, функционирующими в рамках физических законов Ньютона на планете, всем (ну или почти всем) аспектам существования которой уже было найдено научное объяснение. И большинство людей проживает всю свою жизнь с таким восприятием мира (даже если они заявляют, что «веруют» в Бога, их повседневное общение с окружающим миром остается сугубо материалистическим).
Практически любой феномен материалисты уже объяснили с научной точки зрения. Еще сто лет назад мы не могли и представить себе, до какой степени будем разбираться в механике окружающего нас мира сегодня. Очевидно, что множеству людей материализм заменил веру в духовное начало.
В древние времена почти все вокруг было для человека большой загадкой. Было непонятно, что за огоньки светятся в ночном небе, почему идет дождь, как работает человеческий организм, откуда взялась жизнь. Не имея, в отличие от нас сегодняшних, возможности дать всем этим загадкам научное объяснение, древние люди находили им объяснение сверхъестественное.
Свои боги существовали для каждой стихии и силы природы, для любви и войны. Потом кому-то в голову пришла блестящая мысль, что Бог должен быть всего один. Так или иначе, мы помогали себе объяснить все вокруг богами или Богом, потому что терпеть не можем БЫТЬ В НЕВЕДЕНИИ. Мы хотим знать. Даже когда смотрим по телевизору какой-нибудь детектив, мы радуемся тому, что не знаем разгадки, но только до поры до времени, и непременно хотим узнать, кто убийца, прежде, чем наступит время выключать телевизор и отправляться спать.
Практически любой феномен материалисты уже объяснили с научной точки зрения.
Поделиться книгой: