Золотое будущее

Но на мир можно посмотреть с высоты птичьего полета, увидеть его в целом, как что-то одно, единое. У нас уже такие проблемы, мы уже подошли к такой черте, что нам остается только совершить самоубийство – или преобразовать человека, его старые традиции, условия жизни. Все это привело к кризису – эта обусловленность, эта система образования, религиозные предписания, которым человек до сих пор следовал. Глобальный кризис – вот конечный результат всех наших культур, всех наших философий, всех наших религий. Все это внесло свой вклад в сегодняшний кризис. Почему-то никто даже не думал о целом, все смотрели на свой маленький кусочек жизни, не заботясь о целостной картине. Каждый беспокоился только о какой-то конкретной части жизни, игнорируя все остальное, а ведь в жизни все взаимосвязано. Вместо того, чтобы объединить все части в одно целое, люди занимаются тем, что ищут способы уничтожить Землю. И те, кто делает это, – делают это ради великих идей – национальных, религиозных, политических.

Иногда кажется, что человек и живет только ради коммунизма, демократии, социализма, фашизма… Но более правильным был бы подход, что все это существует для человека, а если какая-то концепция причиняет вред, то она вообще не должна иметь права на существование. Все наше прошлое битком набито глупыми идеологиями, ради которых люди шли в крестовые походы, убивали, казнили, сжигали людей на кострах заживо. Нам надо остановить все это безумие.

Итак, первое, что надо сделать, если мир хочет уцелеть, – это отказаться от государств, второе – отказаться от религий. Достаточно, чтобы у нас было просто человечество, нет никакой надобности в Индии, Англии или Германии. И религиозности как таковой, без религии, тоже достаточно: медитация, истина, любовь, подлинность, искренность – все это не нуждается в каких-то специальных названиях – индуизм, христианство, ислам… Просто религиозность, как свойство личности, а не как что-то специально организованное. Как только приходится что-то организовывать, тут же появляется и насилие, потому что найдутся другие организаторы, и они вступят между собой в конфликт. Конечно, люди со схожими характерами, привычками, общими радостями и увлечениями могут встречаться, если у них есть такое желание. Но на таких встречах не должно быть никакой организации, иерархии, бюрократии.

Первый пункт – государства, второй – религии, третий – наука. Она полностью должна быть посвящена улучшению жизни, развитию жизни, улучшению разума, развитию творчества – но так, чтобы «творить» при этом не войну и не разрушение. Если реализовать все три пункта – человечество спасется от катастрофы, к которой подводят его лидеры – религиозные, общественные, политические.

Кризис на этом пути – это даже хорошо, потому что он заставит людей сделать выбор. Что бы вы предпочли: умереть или начать жить новой жизнью? Умереть по отношению к своему прошлому, бросить все, что досталось нам как наследство от этого прошлого, – и начать заново, как будто вы только что появились на Земле. И теперь уже сотрудничать с природой, как друг, а не воевать с ней, как враг. После этого наша экологическая система снова начнет функционировать как органичное целое.

Ущерб еще можно устранить, нетрудно сделать Землю более зеленой. Если сколько-то деревьев вырубили – надо посадить их больше, чем было уничтожено. А наука поможет им расти еще быстрее, сделает их кроны гуще. По берегам рек можно сделать заграждения, чтобы они не затапливали во время наводнений такие бедные страны, как Бангладеш. На тех же реках можно построить новые электростанции, которые обеспечат электричеством тысячи деревень, согреют их в холодные зимы.

Все это очень просто. Все проблемы решаются просто, дело не в них, дело в подходе в целом. Те три препятствия, которые я перечислил, сами не исчезнут, они будут стремиться остаться любыми способами, даже ценой исчезновения мира. Они не будут против и этого исчезновения, лишь бы никогда не сказать: «Все, мы сдаемся, мы готовы передать мировому правительству все свое оружие, все наши армии».

Роль государств будет в будущем очень проста: она сведется к контролю над железными дорогами, почтой, да еще небольшими полицейскими силами, чтобы поддерживать порядок внутри страны. В армиях же нет никакой необходимости. Миллионы людей служат в армиях, которые совершенно не нужны. Их можно привлечь к творчеству, к искусствам, к сельскому хозяйству, садоводству. Это крепкие тренированные люди, они умеют делать то, что другие не умеют. Военные могут очень быстро построить, например, мост, их этому специально учат – значит, дома для людей они тоже могут строить.

Уровень развития науки – если она будет заниматься не войной и не созданием материалов для войны – уже сейчас позволяет произвести столько еды, что население планеты может даже увеличиться и все равно будет жить счастливо. Миллиарды и миллиарды людей могут жить в радости и довольстве, без угрозы голода, не страдая от болезней. Но для этого науку надо высвободить из-под власти государств, правители которых заставляют ученых создавать все больше оружия и технологий массового поражения. Ученые сейчас работают как узники.

Я хочу, чтобы это стало известно всем: если мир не готов стать единым, пусть он будет готов исчезнуть с лица Земли. Но я надеюсь, что все же найдутся умные люди, которые хотят выжить, кто желает, чтобы эта прекрасная планета стала еще прекраснее, а человечество – еще умнее. Я боюсь, однако, что человечество, возможно, даже не подозревает о приближающейся опасности.

С этими тремя фундаментальными сдвигами должно прийти и огромное уважение к людям творчества всех измерений. Нам нужно научиться так трансформировать свою внутреннюю энергию, чтобы она не подавлялась, а находила выход в любви, в радости, в смехе. Наша Земля – это даже не рай, это нечто большее: нам никуда не надо лететь, чтобы его найти. Рай – это не то, куда надо стремиться, рай – это то, что надо создать. И мы в состоянии сделать это.

Этот кризис – шанс для мужественных людей, шанс покончить с прошлым и начать жить совершенно по-новому – не оглядываясь на прошлое, не пытаясь улучшить его, а покончив с ним полностью.

Во всем ищите новые пути. Забудьте о необходимости бракосочетания, начните думать, как познать саму жизнь. Забудьте все свои верования, начните медитировать и искать ответ на вопрос, кто вы такой. Найдя себя, вы найдете самую суть существования. Она вечна и бессмертна, эта суть, и те, кто нашел ее, приходят к невыразимо блаженному и благодатному состоянию.

Нам нужно, чтобы на Земле стало больше счастливых людей. Ядерное оружие и смертоносная военная техника – не сами по себе работают. Ими управляют человеческие существа, их ведут человеческие руки. Руки, прикасающиеся к розе, осязающие прелесть ее цветка, не могут сбросить бомбу на Хиросиму. Если человек видит красоту любви, его руки не станут держать ружье со смертоносным зарядом. Подумайте над этим немного, и вы поймете, о чем я говорю.

Я говорю: пусть будет больше смеха, больше любви, жизненных ценностей, пусть цветет больше цветов на земле. Цените все, что прекрасно, и не забывайте, что все бесчеловечное достойно презрения. Отнимите эту планету у политиков и попов, и вы спасете мир, вы измените его, превратите его в совершенно новое явление, с новым человеческим сознанием. Это надо сделать прямо сейчас, времени осталось очень мало.

Мы можем научить людей сознательности, большей осознанности, большей любви, большему пониманию. Мы можем дать им больше радости, чтобы на земле был праздник, был танец. Если все это уместить в одну фразу, можно сказать: сделаем человечество счастливей – и третьей мировой войны не будет.

Джованни хотел покататься на велосипеде и решил попросить своего приятеля Марио одолжить ему велосипед ненадолго. По дороге он подумал: «Наверняка Марио попросит меня быть аккуратнее с велосипедом, и я скажу ему, чтобы он не беспокоился. После этого он скажет, что его сестра тоже хочет покататься, и я отвечу, что верну велосипед вовремя. Но Марио, наверное, все равно будет опасаться, он скажет мне, что сейчас вообще не лучшее время года для велосипедных прогулок…» Наконец Джованни пришел к Марио, увидел того в окне и, разозленный, крикнул: «Эй, Марио! Да провались ты со своим велосипедом!»

Гамиш Мактавиш не видел своего старого друга, Гордона Макферсона, сорок лет. Поэтому когда они столкнулись однажды на улице, то пошли в ближайший паб отпраздновать встречу. «Как хорошо будет выпить пива с тобой, старина, после всех этих лет», – сказал Гордон. «Ух, это точно, – ответил Гамиш. – Но не забывай, что твоя очередь платить».

Однажды на стройплощадке произошел несчастный случай. Шеймус переехал через Падди, лежавшего в груде каменных обломков. «Ты не умер, Падди, после этого ужасного наезда?» – спросил Шеймус. «Конечно, я умер», – ответил Падди. «Ах, проклятье! – воскликнул Шеймус. – Ты вообще ужасный лгун, я не знаю, верить тебе или нет». – «Это как раз и значит, что я мертв, идиот, – сказал Падди. – Если бы я был жив, вряд ли бы ты посмел назвать меня лгуном в лицо».

И последняя история…

Гамиш Мактавиш быстро ехал на своем старом автомобильчике вниз под горку, когда его остановил полицейский. «Простите, сэр, – сказал коп. – Не будете ли вы так любезны подуть в эту трубочку?» – «Никаких проблем, – ответил Гамиш. – Что вы хотите, чтобы я сыграл: джигу или рил?» – «Нет-нет, – сказал полицейский, – эта трубочка просто скажет, сколько вы выпили». – «Спасибо, не надо, – ответил Гамиш. – У меня дома уже есть одна такая трубочка… Это моя жена!»

Почему у тебя такое предубеждение против религий? Разве они не играют важную роль, не служат моральным компасом для человека?

Я выступаю против организованных религий, всех без исключения – по той простой причине, что истина не нуждается в организации. Это не имеет отношения к политике, истина – это что-то вроде любовной связи между личностью и существованием, такие вещи не поддаются организации. Здесь не помогут ни священники, ни богословы, ни церкви.

Разве вам не достаточно неба и звезд, чтобы ценить мироздание и восхищаться им, припадать к земле с молитвой и благодарностью за существование? Цветы и деревья, птицы, горы – разве всего этого недостаточно? А восход солнца, а прекрасные закаты? Существование наполнено такой красотой, а вы делаете в нем маленькую тюрьму и называете ее церковью. Вы думаете, ходить в церковь – это значит быть религиозным?

Какой смысл слушать проповеди от человека, у которого нет внутреннего понимания? Он может быть даже хорошо образованным, но он не знает, что такое просветление. Он сыплет цитатами, но не может говорить от себя. Все это только пустая трата времени. Лучше поищите кого-то, кто нашел истину, и останьтесь с ним. Впитывайте в себя его присутствие, смотрите ему в глаза. Почувствуйте его сердце, и пусть ваше сердце бьется в том же ритме, что и его сердце, – и, может быть, вы почувствуете особый вкус религиозности. Но религия не может быть организованной.

Истина не может быть даже выражена словами, что уж говорить о ее организации? Она невыразима. Те, кто познали ее, могут говорить о ней снова и снова, но они не способны по-настоящему пересказать ее. Они говорят о ней снова и снова в надежде, что, может быть, хотя бы случайно вы уловите что-то, сработает тот или иной прием, та или иная уловка. Этому искусству невозможно обучить, это, скорее, что-то, похожее на болезнь, которой можно только заразиться. Когда вы рядом с человеком, который знает истину, может быть, вы подхватите эту болезнь. Все мистики мира, во все эпохи, сходились в одной точке своих учений – что истина не может быть передана средствами языка, на языковом уровне. Все богословы делали всегда прямо противоположное. Все мистики были согласны, что не существует способа, с помощью которого можно было бы организовать истину, потому что это личное дело каждого. Вам нужна какая-то организация, чтобы любить? А ведь любовь невозможна без участия хотя бы двух личностей, это межличностное явление.

Религия – это что-то абсолютно личное. Для нее никто не нужен, только вы.

Вам совсем не надо быть частью толпы – становиться христианином, индусом, мусульманином, буддистом. Все это просто толпы, и они отняли у человека возможность прийти к истине, они дали ему обманчивое представление, что ему не нужен поиск: «Иисус уже знает истину – просто верьте в Иисуса. Будда знает ее – просто верьте в Будду. Вам вообще не надо ничего делать».

Они так обесценили истину, что в результате теперь весь мир верует – и живет во тьме, в тысяче и одной лжи.

Вера – это самое начало, исток этой лжи. Как можно верить, что Будда достиг истины? Как можно верить, что Иисус достиг истины? Современники Иисуса не поверили ему, а вы сейчас, двадцать столетий спустя, верите! Да современники считали его просто занудой. Ничего похожего на то, чтобы наслаждаться его близостью, – наоборот, они хотели его уничтожить. А вы говорите, что он знал истину? Каким образом? Ваша вера – это просто способ обмануть себя. Вы не хотите подниматься по крутому пути поиска, опытов, открытий. Этот путь крутой и трудный, когда вы пойдете по нему, вам придется отказаться от множества суеверий, вам придется освободиться от многого из того, что тянется из прошлого, – все это не дает вам узнать истину, узнать себя. Вера не может помочь, а все религии основаны на вере, поэтому они и называются верованиями, а религиозные люди – верующими.

Истина – это поиск, а не вера. Это сомнение, а не верование. Это вопрошание, дознание, и придется пройти долгий путь, прежде чем достигнешь цели. Отказываясь от этого долгого путешествия, вы становитесь слишком доверчивыми. Вы превращаетесь в легкую жертву для того, кто захочет эксплуатировать вас. Конечно, быть в толпе – это так легко и уютно. На свете шестьсот миллионов католиков; это очень удобно, ведь шестьсот миллионов человек не могут ошибаться. Вы можете ошибаться, но шестьсот миллионов человек ошибаться не могут. И каждый из этих шестисот миллионов думает так же. Четыреста миллионов индусов считают, что их религия правильная, потому что как же иначе в нее могло поверить целых четыреста миллионов человек? То же самое верно в отношении мусульман, буддистов и других религий.

Поиск истины – это полет от одного одиночества к другому.

Все эти религии просто загоняют вас в толпу, вы привыкаете к ней, у вас возникает зависимость от нее. Они отнимают вашу индивидуальность, они отнимают вашу свободу, они отнимают ваш разум. Вместо этого они дают вам фальшивую веру, которая не значит ничего.

Нельзя сказать, что я настроен против какой-то определенной религии, я вообще против всех религий. Моя позиция такова: быть религиозным – это значит иметь личный опыт религиозности. Будда, может быть, и знал истину, но в тот момент, когда он умер, эта истина растаяла, как дым. Когда цветок погибает, куда девается его аромат? Он исчезает, он растворяется во Вселенной.

На самом деле даже хорошо, что каждый должен отыскивать истину заново, иначе истина была бы такой скучной! Истина – это приключение, это волнующее переживание. Она всегда останется приключением, потому что ее нельзя приобрести, ее нельзя взять взаймы, ее нельзя украсть, в нее нельзя поверить. Нет другой возможности, кроме как искать и находить ее самостоятельно.

Сам процесс поиска истины – это ведь так прекрасно. Это радость в каждом мгновении, потому что в каждый такой момент что-то спадает, отваливается от вашей жизни. Вокруг нас так много ложного. На каждом шагу сбрасывается какая-то маска, и вы видите настоящее лицо. В конце концов вся фальшь исчезает, и вы становитесь светом для самих себя, и этот миг и есть религиозность.

Я только счастлив был бы, если бы все на свете стали религиозными – но не приверженцами организованных религий, а находились бы в свободном поиске, идущем от индивидуальной свободы. Тогда вы сами станете для себя религиозным авторитетом. И тогда, говорите вы или молчите, это будет уже неважно, даже ваше молчание станет проповедью, ваши жесты будут молитвой. Каждый, кто может что-то воспринимать, мгновенно почувствует притяжение человека, который реализовал себя, почувствует магнетическую силу в его глазах, в самом его присутствии.

Нет никакой необходимости обращать кого-то в свою веру, любое обращение – это отвратительно. Когда вы встречаете кого-то, кто обладает знанием, вы просто влюбляетесь в него. Это не обращение, вы просто не можете по-другому. Против вашей воли что-то увлекает вас в новом направлении, в новое измерение.

В целом, я за свободу личности, ищущей истину. К сожалению, именно поэтому я должен выступать против организованных религий. Но это не доставляет мне удовольствия, это грязная работа, которую мне приходится делать.

Ты критикуешь «Декларацию прав человека» ООН, называя ее лживой и лицемерной, хотя она была, очевидно, написана с добрыми намерениями. Ты говоришь, что она лишена подлинного понимания причин, по которым возникает несправедливость и насилие над человеческой свободой. Что бы ты предложил для того, чтобы обеспечить права человека в том новом обществе, о котором ты говоришь?

Положения этой декларации по большей части предполагают, что человечество по-прежнему пребывает в том или ином рабстве. Если бы это было не так, не было бы вообще нужды в декларациях. Уже то, что в ней возникла необходимость, свидетельствует о том, что человека постоянно обманывали на протяжении тысяч лет, причем обманывали его таким хитрым образом, что нет возможности увидеть эти незримые цепи, пока вы не подниметесь над всем человечеством. Пока вы это не сделаете – вы не увидите это рабство, в котором вы живете, эту невидимую тюрьму, в которую вы заключены.

Моя декларация прав человека состоит из десяти фундаментальных положений.

Первое – это жизнь.

Человек имеет право на чувство собственного достоинства, на здоровье, право расти и развиваться, чтобы дойти до своего высшего расцвета. Высший расцвет – это его неотъемлемое право. Рождение человека – что-то близкое к тому, как семя дает росток, но общество не обеспечивает это семя почвой, хорошим уходом и атмосферой любви. Наоборот, оно создает для него ядовитую атмосферу, полную злобы, ненависти, насилия, разрушения, войны. Право на жизнь означает, что войн больше не должно быть. Оно также означает, что никого не должны принуждать идти в армию, идти на войну – у всякого должно быть право отказаться. Но дело даже не в этом.

Тысячи людей сейчас сидят в тюрьмах из-за того, что они отказались идти на войну. Часто это молодые люди, умные и любознательные. Их отказ был расценен как преступление, а ведь они просто сказали, что они не хотят убивать других людей!

Человеческие существа – не такие создания, которых можно убивать, не задумываясь. Это вершина мировой эволюции. Уничтожать их по какой бы то ни было причине – неправильно, и неважно, делается это во имя религии или политики, социализма или фашизма, причина здесь совершенно не важна. Человек выше всех причин, он не может быть жертвой, принесенной на алтарь чего бы то ни было.

Так странно, что ООН декларирует фундаментальные права человека, но при этом молчит обо всех этих тысячах молодых людей, чья жизнь проходит в тюрьмах только потому, что они отказались лишать кого-то жизни. Но это явление на самом деле имеет глубокие корни, это надо понимать.

Право на жизнь можно осуществить только в определенной атмосфере, не такой, как сейчас, – в атмосфере, еще не виденной на Земле в настоящий момент. Животные истребляются, птицы истребляются, морские животные истребляются просто для забавы. А ведь жизнь по своей сути одна, что в животной форме, что в человеческой. До тех пор, пока человек не осознает, что он осуществляет насилие по отношению к животным и птицам, он не будет придавать большого значения и своему праву на жизнь. Если вам безразличны чужие жизни, какое право вы имеете требовать для себя какой-то другой участи?

Люди охотятся, убивая животных безо всякой необходимости. Я как-то гостил во дворце махараджи Джамнагара. Он показал мне сотни голов убитых львов, оленей. Весь дворец был ими забит, и он ими хвастался: «Это звери, которых я убил своими руками».

Я спросил его: «Вы с виду очень милый человек. Зачем было их убивать? Разве они вам что-то сделали?» Он ответил: «Ну, тут не было никакой причины, и они, конечно, мне ничего не сделали. Это просто развлечение».

Я сказал: «Но посмотрите на это с другой стороны: если лев убьет вас, разве это будет развлечением? Что скажет тогда ваша жена, ваши дети, ваши родственники – хоть у кого-то хватит мужества сказать, что это веселая игра? Это было бы несчастье! Когда вы убиваете животное, это игра, если оно убивает вас– это несчастье. Такие двойные стандарты только показывают вашу неискренность и непорядочность». Он ответил: «Я никогда не думал об этом».

Большая часть человечества – не вегетарианцы, они употребляют в пищу другие формы живых существ. Это значит, что у нас нет уважения к жизни. До тех пор, пока мы не сформируем атмосферу уважения к жизни, человек не сможет реализовать свою цель – получить фундаментальное право на жизнь.

ООН тоже декларирует право на жизнь как фундаментальное право человека, но на практике им лишь злоупотребляют. Папа Римский, мать Тереза и вся их шайка используют его для того, чтобы настраивать людей против контроля над рождаемостью, против абортов, противозачаточных таблеток. Человек так хитер! Речь шла о правах человека, а они извлекают из этого свою выгоду. Они говорят, что контроль над рождаемостью недопустим, потому что это уничтожение жизни, что неродившийся ребенок тоже имеет право на жизнь, как и мы. Но вообще-то тут надо найти какую-то границу – с какого момента появляется жизнь?

Я считаю, что противозачаточные таблетки не препятствуют праву на жизнь, скорее они даже способствуют ему. Земля перенаселена, миллионы людей умирают от голода, а это значит, что будут войны. Если напряжение во всей этой массе людей разразится взрывом, для человечества все закончится очень бесчеловечно.

В Бенгалии однажды был великий голод, так что матери ели своих умерших детей. Родители продавали детей, умиравших от голода, за одну рупию, две рупии. Вы думаете, те, кто их покупали, считали их человеческими существами? Нет, они покупали еду. Папа Римский и мать Тереза в ответе за все это.

Противозачаточные таблетки просто не дают ребенку сформироваться в утробе матери, так что вопрос о правах человека даже не встает. Ученые изобрели таблетки и для мужчин. Их не нужно принимать женщинам, достаточно, что их примет мужчина. Ребенок не появится ни в каком виде; значит, фундаментальное право на жизнь просто неприменимо в данном случае. Но все верующие – последователи Шанкарачарьи в Индии, аятоллы в Иране… да по всему миру, – и все религии выступают против контроля над рождаемостью. А ведь это единственный метод, с помощью которого можно избежать самого страшного исхода – что человек впадет в варварское состояние.

Я полностью поддерживаю методики контроля над рождаемостью. Ребенок должен расцениваться в качестве человеческого существа, только когда он родился, – и тут еще возможны оговорки. Если ребенок родился слепым, если он родился хромым, если он родился глухим, немым, и мы никак не можем ему помочь… Только потому, что жизнь не должна уничтожаться, из-за этой глупой идеи, этот ребенок должен терпеть – семьдесят лет, восемьдесят лет… Зачем порождать ненужные страдания? Если родители согласны, этот ребенок может быть погружен в вечный сон. В этом нет большой проблемы. Тело распадется на первоначальные элементы, а душа переродится в новом материнском лоне. Ничего не разрушится. Если вы на самом деле любите этого ребенка, вы не допустите, чтобы он семьдесят лет жил в страданиях, мучениях, болезнях, болезненной старости. Так что даже если ребенок родился, но по медицинским причинам не способен наслаждаться жизнью в полном объеме, лучше бы дать ему погрузиться в вечный сон и родиться заново кем-то другим, в другом теле.

Право на жизнь – сложная штука. Никто не имеет права убивать кого-либо, даже во имя религии. Миллионы людей были убиты во имя религии, во имя Бога. Никого нельзя убивать во имя политики. Но это случалось не раз. Один только Иосиф Сталин убил миллионы людей из того народа, которым он правил. Адольф Гитлер убил десятки миллионов человек. И тысячи войн бушевали на земле.

Такое ощущение, что на этой планете мы делаем только одно: рожаем детей, потому что нам нужны солдаты, рожаем детей, потому что нам нужны войны. Мухаммед разрешил каждому мусульманину иметь четырех жен или даже больше, чтобы увеличить численность населения. У него самого было девять жен. А причина всего этого – война, уничтожение жизни. Он женился на девяти женщинах не для любви, это простая арифметика. Если мужчина заводит девять жен, он может произвести на свет девять детей каждый год. Если девять женщин выходят замуж за одного мужчину – Мухаммеда это устраивает, а девять мужей у одной жены – нет, ведь она все равно сможет родить только одного ребенка. Будет только полная путаница. Скорей всего, они ее просто убьют!

Такое ощущение, что люди – это только орудие для нового разрушения, для новых войн.

Население должно уменьшиться, если мы хотим, чтобы человек сохранил свое достоинство, чтобы он сохранил честь, право на жизнь – жизнь не как ярмо или обузу, а как танец. Когда я говорю о праве на жизнь как фундаментальном праве, я имею в виду жизнь с песнями и танцами, жизнь, наполненную радостью и счастьем.

Второе, о чем бы я хотел здесь поговорить, – это любовь.

Любовь должна быть в ряду самых фундаментальных прав человека, а все общества вместо этого уничтожили ее. Они ее уничтожили тем, что создали институт брака. Брак – это фальшивый суррогат любви.

Раньше женили и выдавали замуж даже маленьких детей. Эти дети понятия не имели еще, что такое любовь, что такое брак. Почему женили маленьких детей? По простой причине: чтобы закрыть двери для любви еще до того, как она загорится в их сердцах, до того, как они станут взрослыми молодыми людьми. Потому что, когда любовь завладеет их сердцами, это будет сделать уже очень трудно…

Брак между детьми – это бесчеловечно. Мужчины и женщины должны иметь возможность выбирать себе партнера, когда они почувствуют в этом необходимость. Правительство не должно в это вмешиваться, общество не имеет к этому никакого отношения. Это личное дело двоих людей. Это частная сфера, неприкосновенность ее – священна. Если два человека хотят жить вместе, никакого разрешения от правительства или церкви тут не требуется, нужно только разрешение от их любящих сердец. И если настал день, когда они почувствовали, что им время расстаться, они опять же не должны спрашивать у кого-то разрешения. Они могут после этого остаться друзьями, сохранив прекрасные воспоминания о днях любви.

Чтобы мужчина и женщина начали жить вместе, нужна только любовь. Нет никакой необходимости ни в каких других ритуалах.

Единственная проблема была раньше в связи с этим: что будет с детьми в случае развода. Это был серьезный повод оставаться в браке. Но ведь есть и другие возможности – лучшие. Детей не надо воспринимать как собственность родителей – они принадлежат всему человечеству. С самого начала им надо внятно объяснить: «Все человечество позаботится о вас в случае опасности, оно будет для вас защитой и убежищем. Если вы будете с нами, мы присмотрим за вами. Если вы не будете с нами, мы все равно присмотрим за вами. Вы наша кровь, наша плоть, наши души».

На самом деле, то, что дети находятся фактически в собственности родителей, – это одна из самых больших опасностей, которые человечество создало для себя и увековечило. Идея собственности в целом – это следствие этого представления. Дети не должны находиться в вашей собственности. Вы можете любить их, вы можете боготворить их, но вы не можете владеть ими. Они принадлежат человечеству в целом. Они появляются из другого мира, и вы для этого – только средство. Не надо воспринимать себя в качестве чего-то большего. Делайте только то, что в ваших силах.

Каждая община, каждое поселение должны брать на себя заботу о детях. Как только община начинает заботиться о детях, брак превращается во что-то совершенно ненужное. И, кроме того, он разрушает одно из ваших главных прав – право на любовь.

Если любовь будет свободной, сотрутся границы между белыми и черными, не будет этих уродливых разграничений, ведь любовь не знает границ. Вы можете полюбить человека с черным цветом кожи, можете полюбить человека с белым цветом кожи. Любовь не знает религиозных предписаний. Для нее важно только одно – биение сердца, она знает это с абсолютной уверенностью. Как только любовь станет свободной, это подготовит почву и для других фундаментальных прав человека.

На самом деле, как утверждают ученые, люди влюбляются чаще всего в тех, кто от них полностью отличается, совершенно с ними несхож. В таких браках рождаются лучшие дети, более умные, сильные. Это хорошо известно, при разведении животных это учитывается во всем мире. Перекрестное скрещивание дает нам лучшие породы коров, лучшие породы лошадей, лучшие породы собак. Но человек – странное создание. Отгадка известна, а вы не пользуетесь ею для того, чтобы себя улучшить. Не должно быть ограничений – как, скажем, индусы женятся только между собой, как раньше брамины вступали в браки только в пределах своей касты. На самом деле, надо бы установить правило, чтобы индийцы вообще не могли жениться на женщинах своей национальности. Перед вами целый мир; найдите себе невесту далеко, за семью морями, и ваши дети будут более красивыми, более здоровыми, более умными, даже гениальными, они будут жить дольше. Человек тоже должен научиться перекрестному оплодотворению, но это будет, только если браки исчезнут, и любовь будет цениться больше всего другого. Сейчас ею пренебрегают, к ней относятся с презрением.

Третье фундаментальное право… Я продолжаю говорить о трех самых важных вещах в жизни: о жизни, любви и смерти. Так вот, каждый должен иметь и третье фундаментальное право: после достижения определенного возраста, когда прожито уже достаточно, и нет желания бессмысленно тянуть дальше эту лямку… Когда завтра будет лишь повторение того, что уже было, когда нет уже никакого интереса к тому, что будет завтра… Тогда человек имеет полное право оставить свое тело. Это его фундаментальное право. Это его жизнь, а не кого-то другого; если он не хочет ее длить дальше, никто не должен мешать ему. В каждой больнице должна быть специальная палата, где люди, которые хотят умереть, могли бы провести месяц перед смертью, расслабиться, насладиться всем тем, о чем они мечтали всю жизнь, но не могли получить, – музыкой, литературой, или, может быть, они захотят рисовать или лепить… Врачи должны позаботиться о том, чтобы научить их расслабляться. Вплоть до настоящего момента смерть остается чем-то почти отвратительным. Человек остается жертвой, но в этом виноваты только мы сами. Смерть может превратиться в праздник, вам только надо научиться встречать ее легко и безмятежно. В течение этого месяца друзья могут приходить к человеку и общаться с ним. В каждой больнице должны быть специальные комнаты для этого – больше комнат для тех, кто собирается умереть, чем для тех, кто хочет выздороветь и жить дальше. Пусть эти люди проживут хоть один месяц как императоры, так что они смогут оставить этот мир без озлобления, без жалоб, но с чувством глубокой признательности и благодарности.

Помимо этих трех прав есть и четвертое: самостоятельный поиск истины. Не нужно никого воспитывать с детства в какой-то определенной религии, философии или теологии, потому что это уничтожает свободу поиска. Помогите ребенку набраться сил для того, чтобы сомневаться, скептически относиться к тому, во что все верят. Приведите его к тому, чтобы он никогда не верил слепо, а добивался знания и понимания. Чего бы это ему ни стоило, сколько бы времени ни заняло, пусть идет в свое одинокое странствие к истине, потому что по-другому ее найти невозможно.

Все остальные – те, кто считают себя христианами, или иудеями, или индуистами, или мусульманами, – все это просто верующие. У них нет знания. Вера – это яд в чистом виде.

Только знание приводит к подлинному расцвету личности.

Поиск истины… не надо никого учить, что такое истина, потому что истине невозможно научить. Надо помочь человеку спрашивать и искать ответы. Такое вопрошание – это трудно, вера дается проще и дешевле обходится. Но истина – это не дешевка, истина – это самая ценная вещь в мире. Ее нельзя получить от других, вы должны найти ее самостоятельно.

Чудо в том, что как только вы решите: «Я не буду жертвой никакой религии», – вы уже проходите половину пути к истине. Если вы окончательно решились, вам уже не надо идти к истине, истина придет к вам сама. Вам нужно только достаточно внутренней тишины, чтобы получить ее. Если вы будете хозяином, истина придет к вам сама, она станет гостем в вашем сердце.

Сейчас весь мир живет верой. Вот почему нет блеска в глазах, нет благодати в жестах, нет силы, нет авторитетности в словах. Вера – это обман, она строит замки на песке. Дуновение ветра – и весь ваш великий замок развалится.

Истина вечна, найти ее – значит тоже стать частью вечности.

Пятое право: чтобы искать истину, надо медитировать, и все образовательные учреждения, от детских садов до университетов, должны специально создавать особую атмосферу для медитации. Медитация не относится ни к одной из религий, медитация – это не вера. Это в чистом виде наука внутреннего бытия. Научиться тишине, научиться созерцанию, научиться внутреннему зрению; прийти к пониманию того, что вы – это не разум, а то, что превосходит его, – сознание. Так можно приготовить себя к тому, чтобы воспринять истину.

Это та самая истина, которую одни называют «бог», а другие – «нирвана». Кто-то может придумать для этого и другие названия, но на самом деле это нечто без названия – молчание, ясность, умиротворение. Умиротворение настолько глубокое, что вы в нем растворяетесь; и в тот самый момент, когда вы растворяетесь, вы входите в храм божественного.

И, однако, люди тратят треть жизни на школы, колледжи, университеты, так ничего и не узнав о тишине, ничего не узнав о расслаблении, ничего не узнав о самих себе. Они получают знания о целом мире – странно, что при этом они ничего не узнают о себе. Но, похоже, этому есть своя причина…

В Индии можно услышать одну старую историю. Десять слепых переходили реку. Течение было очень сильное, поэтому они держались за руки. Когда они добрались до другого берега, один из них предложил: «Нам надо посчитать, сколько нас. Течение было такое сильное, а мы не видим – может, кто-то утонул». И вот они начали считать. Странным образом они все время досчитывали только до девяти. Каждый по очереди пробовал, но их все время было девять. Рядом с ними на берегу реки сидел человек, который все это видел и начал смеяться, так весело это выглядело. Между тем десять слепцов плакали, слезы капали у них из глаз – они плакали по товарищу, погибшему в волнах реки. Человек подошел к ним и спросил: «Что случилось?» Они ему все объяснили. Он сказал: «Станьте в ряд. Я буду делать так – хлопну первого человека, и пусть он говорит „раз“. Хлопну второго – пусть говорит „два“, я его хлопну два раза. Третьего я хлопну трижды, и пусть он скажет „три“».

Удивительно, но он сразу нашел пропавшего десятого. Слепцы благодарили его как могли, они сказали: «Ты наш спаситель! Мы уже думали, наш товарищ погиб. Но только скажи, пожалуйста… мы ведь тоже считали, каждый из нас пробовал посчитать, и десятого не было. Откуда же он взялся?» Человек ответил им: «Это древняя загадка, которую вы все равно не поймете. Так что идите своей дорогой».

Какая древняя загадка скрыта в этой притче? Каждый из них просто забывал посчитать себя. На самом деле и сейчас мы все живем, не вспоминая о себе. Каждый из нас видит всех остальных, знает обо всем, что вокруг него, но при этом забывает о себе.

Медитация – это единственный способ начать считать с себя – «раз!» И так как она не является частью какой-то религии, с ней не будет проблем – она должна быть принята в каждой школе, каждом колледже, в каждом университете по всему миру. Дома после занятий все должны погружаться в глубокое медитативное состояние, так чтобы вокруг была аура медитации. Иначе эта аура превращается в ауру мусора и дерьма. Любой школьник знает географию, он знает, где находится Тимбукту, он знает, где находится Константинополь, – и не знает только, где находится он сам!

Это самое главное в жизни – узнать, кто вы, где вы. Когда вы это узнаете, все в вашей жизни начнет налаживаться, двигаться в правильном направлении.

Шестое: свобода во всех измерениях.

У нас нет такой свободы, как у птиц и зверей. Птицам не нужны паспорта и визы, в любой момент они могут улететь из Индии в Пакистан. Странно, но только люди остаются замкнуты в государственных границах, в пределах своих стран. Государства велики, поэтому вы можете утратить ощущение, что это тюрьмы. Но кто-то не может выехать из своей страны, другие не могут в нее попасть. Все это большая тюрьма, и вся Земля сейчас – это скопление тюремных камер.

Свобода во всех измерениях означает, что человек, где бы он ни родился, – часть всего человечества.

Государства должны исчезнуть, религии должны исчезнуть, все это только устанавливает новые границы – иногда они выглядят просто смешно.

Я был в одном городе, Дивасе. Там есть джайнистский храм, который в течение двадцати лет был закрыт. На входной двери было три замка: один – от дигамбаров, одной из джайнистских сект, второй – от шветамбаров, другой секты, третий – от полиции. Когда я увидел это, я спросил: «В чем дело?» Я просто проходил мимо и увидел три замка – огромных замка, крупнее, чем вы когда-либо видели в жизни, – и тогда я узнал, что случилось.

В Дивасе только один джайнистский храм, и это был как раз он. Джайнов вообще мало в городе, и у них недостаточно денег, чтобы открыть второй храм, поэтому они построили только один и поделили время пребывания в нем. До двенадцати утра дигамбары проводят службу, после двенадцати – шветамбары… и каждый день у них была драка.

Отличия между шветамбарами и дигамбарами не так уж велики, все это глупые детские игрушки. Дигамбары поклоняются «Махавире с закрытыми глазами», шветамбары – «Махавире с открытыми глазами». В этом главное различие.