Помоги проекту - поделись книгой:
Или еще… Самолет Ан-124 проводил учебно-тренировочную коробочку с параметрами 600 км на 600 км, с поворотами. Он должен был произвести облет и посадку. Через некоторое время самолет исчез с радара, со связи. Долгое время с ним не могли связаться, и уже была готова вылетать поисковая группа. Но минут через 30 самолет появился на радаре и связь возобновилась. Спросили у летчиков, и они сказали, что была какая-то непонятная вспышка, что ничего невозможно сказать, будут изучать на земле. Когда мы стали изучать самолет, то обнаружили несколько интересных физических явлений, которые были изучены отдельно. Ясно одно, что самолет попал в мощнейшее электростатическое поле воздействия, в результате которого и произошел такой инцидент. Я не стал бы искать ему каких-то сверхъестественных объяснений, если бы не перемена, случившаяся позже с одним из пилотов этого самолета.
Это был мой сосед, которого я знал несколько лет. Я хорошо относился к этому человеку. Нормальный дубовый мужик-летчик, в котором не было места эмоциям, которого при словах «искусство», «живопись» коробило. А что до стихов, то, кроме песен летно-блатных, он ничего не знал. Через некоторое время после инцидента я стал замечать, что этот человек стал изменяться, стал читать стихи. А когда я появился у него в квартире, увидел картину, нарисованную в очень интересных нежных бело-голубых тонах, на которых проявлялись образы то ли ангелов, то ли каких-то бесплотных существ. Ясно, что это было отражение его внутреннего состояния. Это произошло в 1990 году.
…Первый случай произошел в 1973 году, второй – в 1976 году, а третий – в 1990 году. Спрашивается, что между ними общего? Я общался с этими людьми и видел одинаковое изменение их психики. Когда я увидел, какие картины они пишут, эти картины объединили эти разрозненные случаи. Совсем недавно по телевидению шла очень интересная передача «Жизнь после смерти», о тех людях, которые выжили после клинической смерти. Очень кратеньким эпизодом там показали картины, которые рисовал один из участников этой передачи. Я понял, почему эти картины – одного порядка: на этих людей воздействовала некая сила. Я теперь могу прямо сказать: Божественная Сила, Божественное Проявление, но люди обратились к ней сами. Науке это пока неизвестно, это еще будет изучаться. И задается вопрос: а может ли все наука? Оставим это на потом. Когда надо, Бог все расскажет и объяснит. Когда я этим решил заняться как технарь, как ученый, внутренний голос мне сказал: «Владислав Сергеевич, прекрати этим заниматься! Не надо! Придет время, и все об этом узнают, что это такое. А пока не надо». Я проснулся утром и понял, что пока я этим заниматься не буду. Вот вам рассказал и думаю, что такие явления бывают в жизни и с этими людьми, и с другими, но хочу сказать, что это никакое не Зазеркалье. Такое случается здесь, на нашей земле, с нашими людьми. Надо только очень сильно верить в Бога, чтобы поверить, что это реально.
…Сейчас я хочу рассказать случай, который произошел с моим другом, практически моим побратимом, с человеком, с которым мы бок о бок прожили долгую жизнь. Это тоже связано с авиацией. Мой друг окончил Гатчинское летное училище и стал работать борт-инженером на Ил-18. У этого самолета четыре двигателя, но он может летать и с одним двигателем. И вот однажды летному экипажу вместе со стюардессами пришлось работать на одном двигателе.
Сначала работали на четырех, а потом надо было в процессе этого тренировочного полета отключить двигатели. Так получилось, что сидели два экипажа, два первых пилота, и вместе они дали взаимоисключающую команду – и выполнили ее. Получилось так, что все двигатели были выключены, кроме одного, самого крайнего, который тоже на какой-то момент оказался отключен.
И самолет стал падать.
У Ил-18 есть одна очень интересная особенность, и она уже проверена: когда самолет падает, можно выжить, если успеешь спрятаться в хвосте. Хвост там настолько прочный, что от удара он отваливается и отлетает в сторону, а все остальное может сгореть. Так получилось, что четыре человека экипажа, выполнив неправильную команду, бросились спасать свою жизнь, когда самолет был уже практически без двигателя. На месте борт-техника оказался мой друг, который только-только окончил летное училище. Он всю свою жизнь с пеленок рисовал самолеты, делал планеры. Это человек, который всю жизнь хотел быть пилотом, но по состоянию здоровья мог стать только техником самолета. Когда самолет стал падать, мой друг помолился. Его счастье, что мать у него была верующей женщиной и его детство прошло с людьми, которые знали некоторые нехитрые молитвы. Так что он знал, что такое Слово Божие.
Когда Валера почувствовал, что самолет падает, и понял, что смерть неизбежна, – он прочел короткую молитву во спасение души: «Господи, если тело мое погибнет, то пусть останется моя душа». Он уже смирился, попрощался мысленно с матерью, помолился – и в этот момент, как он рассказывал, в нем как ток прошел. Он сел на место пилота, включил одно, второе, третье, перегнулся и перепрыгнул на место борт-техника и сделал ту манипуляцию, которую он не раз делал, будучи техником. Но он сделал и нечто другое, в результате чего ему удалось на падающем самолете включить один двигатель – самый крайний. И на этом двигателе выровнять и посадить самолет.
Когда самолет сел, была проведена проверка действий экипажа. По всем данным, он как техник должен был выполнить команду своего пилота, а он выполнил команду и первого, и второго пилотов одновременно. Да, это была его неопытность, но самолет сел. К счастью, все закончилось хорошо, но он был отстранен от полетов. Его чуть не отдали под суд. Но уйти с летного поля он не захотел – он стал уборщиком мусора с самолета. Его отстранили от всего, потому что в этой аварийной ситуации был виноват он. Он это все прекрасно понимал, но любовь к самолетам была для него превыше всего.
Прошло полгода. У Ильюшина шло совещание. Ему говорят, что надо сделать самолет, который мог бы летать хоть на одном двигателе. А Ильюшин говорит: «Не может мой самолет летать на одном двигателе». Но там был один участник с нашего, Ленинградского порта, который рассказал, что полгода назад был такой инцидент, но аварии не было, поэтому о нем мало кто знает. Он рассказал, как что было. Ильюшин приказал заводить свой самолет, летит в Ленинград и зовет к себе Полякова Валеру. Прислали все документы, пришел Валера. Ильюшин говорит:
– Садись и показывай, как ты все это делал!
– Что?
– Как ты спас самолет?
Валера показал, какую именно манипуляцию он сделал. Главный конструктор спрашивает:
– Почему ты это сделал так, а не так?
А тот отвечает:
– Я не знаю, но моя рука нажала именно на этот тумблер и выключила этот тумблер.
– Но об этом нигде не сказано!
– А я не знаю.
– Как не знаешь?
– Да я помолился, и Бог помог.
– Не знаю, как Бог, но ты спас людей и спас самолет.
С этого момента Валерий Поляков стал самым старшим инженером-испытателем Ильюшина. Двенадцать лет назад его выпроводили на пенсию. Теперь он работает в фирме «Боинг», тоже старшим инженером-испытателем. Теперь, как говорит Валера, он входит в самолет с молитвой и выходит с молитвой, понимая, какой это подвиг – приближаться к Богу, быть ближе к Нему и не ощущать этого. «Сколько лет я летаю и каждый раз получаю эту благодать!»
Есть такая у нас прихожанка… Это она воздевает руки, делает разные пассы. А что с ней делать?.. Как вы думаете?..
Самый радикальный вариант – выгнать из храма. И сказать сторожу, чтобы на порог не пускал. Но не будет ли это слишком жестоко? По отношению к несчастной психически больной женщине? Не «слишком» ли это, если мы из дома Божиего выгоняем тех, кто нуждается в исцелении? Помните:
Некоторое время назад мы (священники) серьезно поговорили с ней и сказали, что, если еще раз она к кому-то подойдет со своими замечаниями… пусть пеняет на себя. Наблюдаем. Вроде никого не трогает. Но вот, видимо, опять…
А может быть, пока без радикальных мер сделаем так: все, кто об этой ситуации знает, пусть тоже за N. наблюдают. И если увидят, что она к кому-то подходит и что-то говорит, пусть «спасают» людей от нее.
Кстати, она не всегда плохое говорит. Иногда подойдет к кому-то и скажет: «Счастье-то какое, что мы с Богом. Верно?» И человек заулыбается.
…И еще одно, раз, дорогие, заговорили об этом. Храм – ведь это наш общий дом. Не только священники должны следить за порядком, благочинием, но все прихожане. Недавно я выступал по радио, и одна женщина звонит в студию и говорит: «Вот я была на кладбище (9 мая), и там иеговисты, много-много, раздавали журналы, останавливались и беседовали с людьми, отвечали на вопросы. И народ к ним тянулся. Батюшки! Не пора ли вам выйти из храмов на просторы улиц, кладбищ? И беседовать с людьми, отвечать на вопросы?»
Отвечаю ей: «Прекрасная мысль, только у священников сил на это не хватит, да и много ли нас, на епархию (Ленинградская область) – 500 священников. Из них в городе человек 200. Из них половина весьма пожилого возраста.
Но при чем тут священники? Соберите инициативную группу из прихожан. Подойдите к священнику (хотя бы ко мне или к своему приходскому батюшке), и он вас благословит на эту деятельность. Размножьте листочки с молитвами (хотя бы молитву об усопших), напишите там же Заповеди Божии. И идите на кладбище в родительскую субботу… Беседуйте, отвечайте на вопросы. Вот в следующий раз позвоните и расскажите мне, что вы предприняли… Хорошо?»
Ответом мне были гудки…
Может быть, этот пример не совсем о том, но, в самом деле, давайте будем активней.
Если дети ведут себя плохо в храме, а их родители этого не замечают – мягко, предельно деликатно подойдем к родителям и скажем об этом, а не будем морщиться и думать: когда батюшка или сторож наведут порядок?
Нахамила уборщица – подойдите к священнику, а не обижайтесь и, хлопнув дверью, не уходите из храма: «Святоши, называется…» И священник урегулирует конфликт, и всем (уборщице в первую очередь) это будет полезно.
Давайте спросим себя: а что лично я сделал для храма? Для порядка, благолепия, благочинности в храме?
Кстати говоря, Александр, вас все, что я пишу, касается в последнюю очередь. Вы как раз активно участвуете в жизни собора, откликаетесь на призывы о помощи.
Но, согласитесь, многих из нас то, что я пишу, касается.
И самое последнее. Помните, что задача лукавого – нарушить мир нашей души, лишить нас плодов молитвы – радости, тишины душевной, всего того, что мы приобретаем в храме. Поэтому будьте готовы к этому и не поддавайтесь на искушения.
Бог да пребудет с вами и со всеми остальными.
Открыл этот вопрос, когда уже кто-то за меня на него ответил. Спасибо, но избавьте себя, пожалуйста, дорогие, от такого труда в будущем. Или хотя бы дайте сначала мне высказать свое мнение…
Действительно, читаем: «Почитай отца твоего и мать…» Много раз мы читаем эти слова, но из истории знаем, что в ветхозаветной реальности многие родители спекулировали на этом.
Во времена Христа к этой заповеди многие иудеи относились весьма прохладно. На словах ее соблюдали, а в реальности было много лазеек, чтобы ее соблюдение обойти.
Вот почему Христос, да и апостолы так настойчиво напоминают эту заповедь, а также добавляют совет родителям:
Отметим: «Не раздражайте!»
Многие родители этого не понимают. Мне в пастырской деятельности приходится встречаться со случаями вопиющего неуважения к детям (как малым, так и взрослым), и хамства, потребительства – со стороны родителей.
Мириться с этим не следует! Смиряясь, как минимум мы потакаем греху, поощряем грех, хоть, как ни страшно об этом говорить, это грех не кого-то иного, а наших родителей.
Опыт показывает, что, если отнестись к такому поведению родителей жестче, родители вдруг меняются в… лучшую сторону. Бывает, что, увидев в детях силу (неподозреваемую дотоле), родители начинают детей больше уважать, с ними считаться. И уже не навязывают свое мнение, уже прислушиваются.
Но это слишком личные темы. Обсудите их с духовником, со священником, которому доверяете, в крайнем случае давайте встретимся или созвонимся.
Уважаемого вашего ответчика не совсем понимаю. Он пишет, что вы «умалчиваете о своем предательстве родителей». Он что, знаком с вашей семьей? Я из вашего письма не нашел никакого предательства… Усталость, отчаяние… но не предательство.
И еще: если сами терпеть что-то мы и можем, то нельзя детей делать объектом психопатии наших близких. Разменяться, снимать квартиру, но уйти от тех, кто калечит психику детей, хоть бы это были и родители…
Но далее не могу компетентно ничего посоветовать, потому что не знаю подлинной ситуации. Да поможет вам Бог.
Здравствуйте, дорогие!
Первое, насчет предохранения: такого запрета нет. Основы Социальной концепции Русской Православной Церкви говорят, что супруги могут, с благословения духовника, пользоваться противозачаточными средствами неабортивного характера. Напомню: это такие средства, которые не позволяют произойти оплодотворению. Однако такие средства, которые не позволяют оплодотворенной яйцеклетке выжить (та же внутриматочная спираль), недопустимы. Это своего рода мини-аборт.
Так что противозачаточные средства допускаются. Но с благословения духовника. (Если у вас строгий духовник, может быть, монах и вы не можете нести его послушания, просите о том, чтобы он отпустил вас к духовнику «по вашим силам». Не секрет, что есть очень строгие духовники. Не то чтобы «особо православные», а просто строгие.)
Кстати, по вашему письму («…один батюшка благословил») я вижу, что вы не имеете духовника. Исповедуетесь то у одного, то у другого. В любом случае этот батюшка – прав. Презервативы – это из допустимых противозачаточных средств.
Второе: «отбиваться» от мужа не только не хорошо, но плохо. Мы все помним отрезвляющие слова апостола:
Отметьте, что, согласно мысли апостола, супруг должен быть готов идти на близость со своей второй половинкой, хотя бы потому, что он в браке себя отдал другому. Идти на супружескую близость следует не с кислым выражением на лице, воспринимать ее не как одолжение, повинность, а как (даже если нам не хочется) подвиг во имя любви и во славу Божию. Мы же понуждаем себя на молитву. И не с чувством одолжения встаем молиться, даже если не хочется, а с радостным чувством, что это нужно, что без этого мы плохие христиане. Поэтому, даже если принять за основу самый грустный момент – жене (или мужу) никогда не хочется близости или хочется редко, мы должны идти на близость с любимым/любимой.
«Уклоняться» можно лишь «по согласию», а никак не потому, что настроения нет, устал или что-то иное.
И такая позиция будет способствовать только крепкому и нежному браку.
Воздержание на долгий период апостол Павел вообще не рекомендует. Он говорит, что в таком случае сатана будет искушать нас, и кто знает, может, человек падет… Об этом, кстати, я пишу в статье о посте (она размещена на сайте и называется «Православный пост: древность и современная практика» и в книге ответов на вопросы, где говорю о семье).
Половые отношения супругов – это не что-то едва терпимое и находящееся на самой грани греха, а великое благословение Божие. И служат они не только рождению детей (как у животных), а являются средством к достижению большей нежности, любви, открытости, доверия, единства между любящими супругами…
Вам и вашему мужу благословения Божиего, любви и радости. В интимных отношениях в том числе.
Милая N! Какие «современные священники категорично говорят»? Я лично таких не встречал. Допускаю, что они могут быть. Но в любом случае это их личное мнение, не подтверждающееся ни Писанием, ни Преданием Церкви.
Если человек кается, любой грех простится! В Новом Завете говорится, что не простится только «хула на Духа Святого». Знаете, что это такое? Это противление замыслу Божию о спасении мира и человека.
Чуть подробней: помните, какую функцию несет Дух Святой, по словам Христа и апостолов?
Дух Святой трудится над тем, чтобы просветить разум грешника (см. Еф. 1, 17–18).
Дух открывает и объясняет Евангелие, то есть делает доступными для понимания Евангельские тайны, тайны спасительного учения (см. Ин. 14, 26; 2 Кор. 3, 16–17).
Он склоняет душу к праведности и приводит к покаянию (см. Деян. 7, 51).
Когда человек сознательно противится «слову о Боге», когда враждует против истины, когда в себе самом заглушает голос Божий и других пытается сделать нечувствительными к голосу Божию… тогда можно сказать, что человек противится Духу Святому, хулит Духа Святого. И вот этот грех сознательного богопротивления не может быть прощен
Но, очевидно, этот грех «против Духа Святого» есть грех нераскаянный. То есть человек жил в грехе и уходит из этого мира с ним. Поэтому этот грех ему и не простится – это его, человеческий, свободный выбор. Насильно Бог спасти человека не может.
Но если богохульник и враг Божий покается, то Господь простит его. Об этом говорит все Предание Церкви.
Грех аборта – это грех убийства. Но одно дело, если вы сделали аборт, будучи неверующей, другое – воцерковленной христианкой. И то, и другое плохо, но в первом случае Церковь идет навстречу покаявшемуся и применяет самые мягкие взыскания. Большинство духовников таких женщин (когда-то, в прежней, нецерковной, жизни сделавших аборт) не отлучают от причастия.
Да, вы все равно должны помнить об этом грехе, других по мере возможности удерживать от подобного поступка, но от Церкви вы не отлучаетесь.
Если же аборт сделала воцерковленная христианка, ее отлучают от причастия на год (чаще всего). При этом она должна перед Крестом и Евангелием дать Богу обещание никогда больше этого не делать. Если она опять сделает аборт, к такой нерадивой христианке применяются строгие епитимьи и наказания.
Я не знаю, дорогая N, вашей ситуации. В любом случае, если вы искренне раскаялись в содеянном и, как воин Божий, в дальнейшем будете бороться за сохранение жизни, то верю, что Господь потопит ваш грех в океане Своего милосердия.
И не грустите, не унывайте, но воцерковляйтесь и преуспевайте в духовной жизни.
Поделиться книгой: