Помоги проекту - поделись книгой:
- И что, сынок? – спросил папа.
- Когда мы остались вдвоем, я сказал ему, что врать не хорошо, что это дьявол врет, а Бог не врет и нам врать не разрешает! А он сказал мне, что тоже верит в Бога, но... Как бы это сказать...
- Не считает нужным выполнять заповеди, когда удобнее их не выполнять? - предположил папа. - Не считает нужным говорить правду, когда удобнее соврать? Не считает нужным сдерживаться, когда хочется кого-то осудить?
- Да, - удивился Богдан. – А как ты догадался?
- Я тоже с этим сталкивался, - заверил папа. – Во все времена было много людей, которые вроде бы и верят в Бога, но эта вера для них – совсем не главное в жизни. Такие люди по-настоящему Бога не любят, и не верят, что Он по-настоящему любит их. Они, может быть, и христиане, но как-то наполовину, несерьезно. Таких людей узнать просто - они не стараются жить по Божьим заповедям.
- Почему так? – спросил Богдан.
- Говорю же тебе – потому, что не любят Бога, - ответил папа. - Исполнение Божьих заповедей бывает от любви к Богу. А где нет этой любви, там и исполнения заповедей быть не может! Причем, заметь - таких людей раздражает, если кто-то другой пытается всерьез исполнить Божью волю. Такие «серьезные» христиане – живой укор христианам «несерьезным»! Да что там говорить - у нас даже святой есть, который пострадал не от язычников, а от таких вот «несерьезных» христиан. Ты об этом святом, конечно, слышал. Это - Иоанн Златоуст.
- Да, я знаю его! – воскликнул Богдан. – По воскресеньям в Храме всегда служат Литургию Иоанна Златоуста!
- Не всегда, но чаще всего, - уточнил папа. – Иоанн вообще сделал очень и очень многое для Церкви. Но - обо всем по порядку! Иоанн родился в середине 4-го века в Антиохии. На тот момент Антиохия – один из крупнейших городов Римской Империи, один из центров христианства. Иоанн поверил Христу по-настоящему и решил отдать Ему свою жизнь так, как когда-то Христос на кресте отдал Свою жизнь ради всех людей, а значит – и ради Иоанна! Поэтому Иоанн стал монахом, а позже был рукоположен в священнический сан. Он оказался прекрасным проповедником, за что и получил прозвище Златоуст. Многие его богословские труды сохранились до нашего времени, православные христиане и сейчас с радостью пользуются ими. В 397 году Иоанн был вызван из Антиохии в Константинополь и стал константинопольским патриархом.
- В Константинополе, наверное, всем понравились его проповеди? – предположил Богдан.
- Понравились! – согласился папа. – Дело в том, что предыдущий патриарх Нектарий не был талантливым проповедником, и жители Константинополя истосковались по хорошим проповедям. Проповеди Иоанна, по обычаю того времени, встречали аплодисментами, а он отвечал, что лучше бы люди не в ладоши хлопали, а исправляли свою жизнь. Спустя очень короткое время, Иоанн приобрел себе всеобщую любовь народа и множество влиятельных врагов.
- Врагов?! – изумился Богдан.
- Врагов, - подтвердил папа. – Дело в том, что Иоанн воспринимал свое христианство очень серьезно, а поскольку он был патриархом, то учил этому серьезному отношению и других. Он очень отличался от своего предшественника. Тот жил роскошно - Иоанн же удалил всю роскошь из своего жилища. Деньги, которые раньше шли на роскошные приемы, теперь направлялись для нужд больниц и бедняков. Иоанн не ходил по пирам у богатых граждан, а те на это обижались.
Папа перевел дух и посмотрел на сына. Тот не перебивал его – внимательно слушал.
- Да, сынок, Иоанн очень раздражал людей знатных и богатых. В своих многочисленных проповедях он призывал богатых уделять что-то на нужды бедных, а богатым делиться - ой как не хотелось! Да, сынок, эти люди называли себя христианами, но быть христианином (а не просто – называться!) иной раз совсем не просто! Ведь нужно отрывать что-то от себя и отдавать ближнему! Более того – Иоанн обрушился на чрезмерную пышность императорского двора. А когда императрица Евдоксия несправедливо конфисковала чью-то собственность, Иоанн произнес проповедь о библейской Иезавели, которая погубила бедняка, чтобы отобрать у него виноградник, и была наказана за это Богом (3 Цар. 21, 1-16) . Императрица обиделась, и Иоанн приобрел в ее лице заклятого врага. Императрица выслала Иоанна из столицы, затем вернула, затем выслала опять – и на этот раз уже окончательно.
Вот что Иоанн говорил народу незадолго до ссылки:
«Вы знаете действительную причину, почему хотят погубить меня? Это потому, что я не распоряжался расстилать перед собой богатых и дорогих ковров, что я не хотел одеваться в одежды, шитые золотом и шелком.
Меня гонят не за то, что я совершил какое-нибудь преступление. Если бы это было так, то я должен был бы приходить от этого в смущение. Нет, меня гонят за то, что я люблю вас».
И действительно – Златоуст очень любил простой народ, а народ любил его. Никто до него не говорил так много о необходимости помогать бедным, и никто до него не тратил на больницы и бедняков столько денег! Да и жил патриарх очень просто, и это тоже нравилось константинопольской бедноте. Когда Иоанна увезли в ссылку, горячие византийцы в отместку подожгли главный собор Константинополя – Святую Софию.
- А Собор-то чем виноват?! – воскликнул Богдан.
- Не знаю, - ответил папа. – Может быть, они попросту не сумели поджечь императорский дворец.
- М-м, да… Горячие были люди! – пробормотал Богдан. - И что было дальше?
- А дальше все было очень не весело, - сказал папа. – Иоанн Златоуст был слаб здоровьем, и не смог перенести дальней дороги. В 407 году он умер близ местечка Команы. Его последними словами были: «Слава Богу за все».
- М-да... – протянул Богдан. – Даже не знаю, что сказать...
- Более того, - продолжил папа. – И после смерти Иоанна его недоброжелатели старались очернить его память. Покойного патриарха не поминали в Храмах. Но Бог видит сердца людей и видит правду, а правда была на стороне загубленного праведника! Народ, видел в Иоанне настоящего святого, и не ходил в Храмы, где не поминалось имя Златоуста! В конце концов, доброе имя праведника было восстановлено, Церковь до сих пор чтит его память, а имена большинства его врагов известны только профессиональным историкам!
- А в какой день празднуется память Иоанна Златоуста? – спросил Богдан.
- 26 ноября, - ответил папа.
Помолчали.
- Вот так, сынок, - сказал папа, заканчивая разговор. – Ты должен знать и не удивляться – напряженные отношения в этом мире бывают не только между верующими и неверующими. Иногда вражда возникает и между теми, кто верит «понарошку» и теми, кто всерьез хочет соблюсти слово Божие! Господь знал, конечно, что так будет и говорил об этом Своим ученикам. Помнишь: «Не каждый, говорящий Мне: Господи! Господи! войдет в Царство Небесное, но исполняющие волю Отца Моего Небесного» (Мф. 7, 21). Не забывай этого и старайся быть христианином всерьез. Как Иоанн Златоуст. Он старался всегда исполнять волю Божью, даже когда другие не хотели исполнять ее. За это упорство в добре Иоанн удостоился Царства Небесного и вечной славы. Так и надо. Это – по-настоящему! Только такой и бывает настоящая христианская жизнь.
7 декабря. Святой великомученицы Екатерины.
Однажды дети посмотрели старый советский фильм «Три мушкетера». Богдан видел его уже раньше, и потому посмотрел с интересом, но без особенного восторга, а вот девочки, смотревшие фильм впервые, долго были под впечатлением.
Особенно фильм понравился Тане. Целыми днями она ходила по дому и, напевала песенку служанки Кэт.
- Святая Катерина, пошли мне дворянина, ах тяга к благородным у девушки простой! – пела она.
В доме все морщились – Таня фальшивила почти на каждой ноте, но что поделаешь – понравилась человеку песня!
Наконец, Тане надоело петь, и она обратилась к маме.
- Мам, - сказала она, - а святая Екатерина действительно могла послать этой девушке дворянина? Или – нет?
Мама села на диван, и усадила дочь рядом с собой. Рядом крутилась Тоня – ей тоже было интересно.
- Давайте разберемся, - начала мама. – Если бы служанка Кэт была не просто выдуманным киноперсонажем, а реальным человеком, то ее песню можно было бы считать – чем? – посмотрела она на девочек.
- Чем? – не поняла Таня.
- Молитвой? – неуверенно спросила Тоня.
- Да, молитвой, - кивнула мама. – Христиане не всегда обращаются с молитвой к самому Господу, иногда они обращаются за помощью к святым. Кэт обращалась к святой великомученице Екатерине.
- Мам, а почему – к святым? – спросила Тоня. – Можно ведь обратиться к Самому Богу?
- Можно, - кивнула мама. – Но, видите ли – Господь как сказал: «по вере вашей дано будет вам» (Мф. 9, 29). А если человек чувствует, что у него веры-то и нет? Как быть? Тогда он обращается к святому, у которого вера точно была!
- Все равно – не понятно! – сказала Таня.
- Я когда-то у митрополита Антония Сурожского читала интересную историю – ему один святой, имя которого я забыла, помог прогнать из дома мышей!
- Как? – изумились девочки.
- В доме завелись мыши, а Антоний знал, что один из святых оставил после себя своеобразное обращение ко всем вредностным тварям, которые мешают людям жить – к змеям, например, ко львам, ну и, к мышам, конечно. Антоний нашел это обращение в книге, сел и молитвенно обратился к святому примерно так: «Прости, если честно, то мне кажется, что это все чепуха и работать не будет. Но ты в это верил, и поэтому давай попробуем! Давай – я здесь, на земле буду просто говорить слова из книги, а ты там, перед Престолом Божьим, молись Господу, чтобы Он помог». И вот – вышла мышка из норки. Антоний говорит ей: «Сиди и слушай». Мышка села, слушает. Антоний прочел ей слова молитвы, а потом и говорит: «А теперь иди и передай это остальным». Мышь убежала в норку, и с этих пор больше мышей в доме не было.
- Здорово-о! – протянула Тоня.
- Обратите внимание, - сказала мама. – Кто прогнал мышей из дома? Господь, который управляет всем. А кто попросил Его об этом? Святой! Жаль, что имя его никак не могу вспомнить – какое-то сложное римское или греческое имя! Господь сделал чудо именно по вере этого святого, потому, что у Антония-то веры в этом случае как раз и не было!
- То есть, служанка Кэт просила помочь ей святую Екатерину потому, что у самой не было достаточно веры просить об этом Самого Господа? – спросила Тоня.
- Да, доченька. Когда мы обращаемся к святым с молитвенной просьбой, мы тем самым признаем, что наша вера слаба, и просим, чтобы получилось не по нашей, а по их вере!
- И как ты думаешь, мам, - спросила Таня, которой хотелось понять все до конца. – Если бы эта история не была выдумкой, то святая Екатерина действительно могла бы попросить Господа устроить так, чтобы Кэт вышла замуж за ДיִАртаньяна?
- Почему бы и нет! – сказала мама. – К любому святому можно обращаться с любой нормальной просьбой. Выйти замуж за хорошего человека – вполне нормальная просьба для девушки.
- А Господь исполнил бы эту просьбу?
- Не знаю, - сказала мама. – Господь хочет, чтобы каждый из нас наследовал жизнь вечную – важнее этого ничего нет для человека. Бог видит, кому какую судьбу дать каждому из нас, чтобы это получилось – мы ведь разные, и поэтому нам для спасения полезны разные обстоятельства. Одному для спасения полезно быть богатым, другому - бедным, одному – иметь идеальное здоровье, другому – болеть какой-то болезнью... В общем, если бы Кэт было полезно выйти замуж за дворянина, то она вышла бы. А если не полезно – то нет. Господь не дает человеку того, что может пойти ему не на пользу!
- Мам, а кто такая была эта святая Екатерина? – спросила Таня.
- Да! – поддержала сестру Таня. – Расскажи, мама! И объясни, кто такая - великомученница?
- Мученик – это тот, кто был убит за то, что был христианином, - сказала мама. – А великомученник, это тот, кого не просто убили, а убили мучительной смертью. Но – давайте по порядку.
Святая Екатерина родилась в Египте, в городе Александрия в 287 году. Она была очень образованной девушкой – знала сочинения мудрецов древности, разные языки, а так же медицину. Но сердце свое она отдала христианству – ее обратил сирийский монах, который и крестил ее под именем Екатерина.
Времена эти были для христиан тяжелыми – римская империя еще была языческой и языческие императоры боролись с христианством, просто уничтожая христиан. Христианин мог избежать смерти, только если отрекался от Господа, но на это христиане, конечно, согласны не были! Лучше пострадать здесь, на земле, и потом наследовать Царство Небесное, чем здесь избежать страдания, но потом мучиться в аду!
Екатерина приняла мученическую смерть во время правления императора Максимина в начале 4-го века. В языческом храме этот император совершал жертвоприношение - вот туда и пришла с проповедью Екатерина. Она призвала императора оставить веру в языческих богов и обратиться к Тому Единственному, Кто действительно в силах дать жизнь вечную – ко Христу. Разгорелся спор, в котором умная и набожная девушка победила языческих философов.
Но одно дело – быть хорошим спорщиком, а другое – пойти ради своей веры на муки и смерть – решил император. Он велел бить Екатерину, а потом посадить в темницу. Но и тогда Екатерина оставалась верной Христу, и даже убедила в истинности христианства супругу императора, которая посетила ее в темнице.
После этого император приказал казнить девушку. Но в начале ее решили напугать, и изготовили особенное орудие казни. Это были четыре колеса на одной оси – их вращение должно было раздробить тело Екатерины. Екатерина не испугалась этих колес, но умирать от их страшного вращения ей не пришлось – колесницу разрушил сошедший с неба Ангел.
Но и это не вразумило императора, и смелая христианка все равно была казнена – ей отрубили голову. По приданию, из раны вытекла не кровь, а молоко. Православная Церковь чтит память смелой и верной Христу великомученицы Екатерины 7 декабря.
- Какая удивительная девушка! – сказала, восхищенно, Тоня.
- Мам, а давай помолимся святой Екатерине! – сказала Таня.
- Ты, как служанка Кэт, попросишь послать тебе дворянина? – улыбнулась мама.
Но Таня была серьезна.
- Нет, - ответила она. – Я попрошу ее о вере. Пусть по ее молитве Господь даст мне такую веру, какая была у самой Екатерины!
17декабря. Преподобного Иоанна Дамаскина.
Однажды Богдан обратился к папе:
- Пап, ты когда-то говорил, что нет ничего страшного, если христианин живет в нехристианском государстве. Или я что-то перепутал?
- Ты ничего не перепутал, и в этом нет ничего страшного, - сказал папа. – Главное, чтобы он не предавал Христа и Церковь, а во всем прочем он вполне может быть хорошим гражданином нехристианской страны! Сам Воплотившийся Бог Иисус Христос и Его апостолы были гражданами Римской Империи, которая в Евангельские времена была вполне языческим государством. А помнишь слова Господа: « Отдайте кесарево кесарю, а Божие Богу» (Мф. 22, 21)? Это и есть правильное разграничение между долгом государству и долгом Самому Господу. То есть – отдай Богу то, что важнее! Отдай ему свое сердце и исполняй заповеди! А государству – исполняй гражданские законы, плати налоги… Обычно хороший христианин является и хорошим гражданином какой-то страны, уже хотя бы потому, что не врет, исполняет свои обязанности всерьез и старается не лениться и не воровать! При этом, естественно - если законы страны противоречат заповедям, то христианин должен выполнять именно заповеди! Кстати, история показала, что христианин иной раз может даже занимать высокие должности в нехристианском государстве, при этом оставаясь хорошим христианином!
- Как это? – не понял Богдан.
- Есть такой святой – преподобный Иоанн Дамаскин, - сказал папа. – И ты, и я, постоянно пользуемся молитвами, составленными этим святым. Например, молитва из «Последования ко святому Причащению», которая начинается словами: «Владыко Господи Иисусе Христе, Боже наш, едине имеяй власть человекам оставлять грехи…» составлена именно этим человеком – Иоанном Дамаскиным. При этом святой Иаонн в один из периодов своей жизни занимал высокую должность при дворе мусульманского правителя.
- Да?! – изумился Богдан.
- Да, - ответил папа. – Святой Иоанн родился в Дамаске в седьмом веке, то есть уже в то время, когда Дамаск был одним из городов мусульманского государства Арабского Халифата. Но в этом государстве жили не только мусульмане, там была и большая община христиан. Для того, чтобы халиф и христиане могли как-то сосуществовать и не ссорится, при дворе халифа была должность великого логофета. Насколько я понимаю, этот человек старался уладить все так, чтобы не нарушались права халифа, как правителя, и не нарушались права христиан, как учеников Господа. Великим логофетом были и дед Иоанна, и отец Иоанна, и сам Иоанн. Да, он не служил при дворе халифа всю жизнь, но несколько лет – служил. И при этом оставался хорошим, пламенным христианином.
- Трудно, наверное, ему было! – покачал головой Богдан.
- Жить по заповедям Христовым всегда не просто, - ответил отец. - Ведь не зря Сам Господь называет такую жизнь «тесными вратами и узким путем» (Мф. 7, 14). С другой стороны, в этом случае Сам Господь помогает человеку, поэтому и говорит: «Иго Мое благо и бремя Мое легко» (Мф. 11, 30). Иоанну Дамаскину много пришлось потрудиться ради Господа, да и пострадать тоже. В то время в Византии бушевала ересь иконоборцев. Преподобный Иоанн Дамаскин решительно выступил в защиту икон. Он – автор «Трех защитительных слов в поддержку иконопочетания», в которых иконоборчество понимается именно как ересь. Именно в этом труде была четко проведена грань между «поклонением», которое подобает только Богу, и «почитанием», которое можно оказывать иконам. Позже Седьмой Вселенский Собор подтвердил верность такого взгляда на иконопочетание. Кстати, эта работа была написана Иоанном еще в бытность его службы при дворе халифа Дамаска! Так что, сынок, как видишь – служба под началом мусульманского правителя не помешала Иоанну быть настоящим православным христианином!
- Да! – с восхищением произнес Богдан.
- Но именно с этой работой связана трагическая часть жизни Иаонна, - сказал папа. – Есть предание, что когда византийский император иконоборец Лев Исавр прочел труд Иоанна в защиту икон, он пришел в ярость. Он казнил бы святого, но не мог – Иоанн был подданным халифа. Тогда Иоанна оклеветали. От имени Иоанна было составлено подложное письмо, в котором он якобы предлагал свою помощь византийцам в завоевании Дамаска. Письмо было направлено халифу. Халиф поверил клевете и приказал отрубить Иоанну кисть правой руки. Когда кисть руки была отрублена, ее повесили на городской площади, но через некоторое время отдали Иоанну. Тогда Иоанн затворился у себя, приложил кисть к руке и стал молиться Пресвятой Богородице об исцелении. Молился он перед иконой. Чрез некоторое время он заснул, а когда проснулся, то обнаружил, что кисть руки чудесным образом приросла обратно. В благодарность за исцеление, Иоанн приложил к иконе сделанную из серебра кисть руки. Так появилось одно из изображений Пресвятой Богородицы, которое называется «Троеручица».
- Да, у нас есть дома! – воскликнул Богдан. – Там изображена Дева Мария с маленьким Иисусом Христом на руках. Видны ее обе руки. А внизу – еще одна рука, третья.
- Правильно, - кивнул папа. – Преподобный Иоанн, благодарный Деве Марии и Господу за исцеление, не только сделал изображение кисти руки из серебра, но и написал песнопение «О тебе радуется».
- А он и дальше потом служил у халифа? – спросил Богдан.
- Нет, сынок, - сказал папа. – Преподобный оставил Дамаск и принял монашеский постриг в монастыре святого Саввы, невдалеке от Иерусалима. Насколько я знаю, именно в этом монастыре спустя много лет преподобный и преставился. Он очень, очень много сделал для Церкви. Он известен, как крупнейший систематизатор христианского вероучения. Ему принадлежит огромный труд под названием «Источник знания», который включает в себя философский раздел («Диалектика»), обличительный («О ересях») и догматический («Точное изложение православной веры»). Кроме того, Иоанну принадлежит несколько проповедей о Богородице, несколько канонов – церковных песнопений. Так же считается, что именно Иоанн составил «Октоих» - одну из книг, употребляемых Церковью при Богослужении. Так что, как видишь, сынок, труды Иоанна ради Христа были очень велики. Мы должны просить в молитвах у этого святого, чтобы Господь даровал нам хотя бы часть того трудолюбия, которая была у него, богослова и гимнографа Иоанна Дамаскина. Святая Церковь чтит память этого великого святого 17 декабря.
Папа замолчал, немного подумал и добавил:
- И вот еще, сынок – только Господь знает, каким будет мир через 10, 20, 30 лет. Быть может, и тебе придется жить в государстве, которое будет совсем не христианским. Конечно, в таких обстоятельствах тебе не избежать скорбей, ведь гораздо приятнее жить в окружении христиан, в окружении людей, которые тебя понимают, идут одной с тобою дорогой… Но знай – если случиться так, то и это будет дано тебе от Господа! Вспоминай тогда Иоанна Дамаскина или праведного Лота, племянника Авраама, который оставался праведником и в Содоме, и знай, что Господь Вездесущ и поддержит тебя и в среде язычников. Все от Бога, сынок, все от Бога! Покоряйся Его воле, помни, что Он лучше знает, как устроить твою жизнь для Спасения. Главное - живи по заповедям, где бы ты не находился. Быть может, тебе не будет нравиться то, что ты будешь видеть вокруг себя – как Лоту не нравился Содом, а Иоанн Дамаскин вряд ли был в восторге от мусульманского Дамаска. Тогда не смущайся, сынок, а чаще повторяй слова, которыми заканчивается целых два псалма – сорок первый и сорок второй. Вот эти слова на церковнославянском языке: «Вскую прискорбна еси, душе моя? И вскую смущаеши мене? Уповай на Бога, яко исповемся Ему, спасение лица моего, и Бог мой» (Пс. 41, 6, 12; Пс. 42, 5).
29 декабря. Пророка Аггея.
Однажды Богдан сказал папе:
- Папа, сегодня мы с Олегом заходили в Кафедральный Собор.
- Олег – это твой неверующий друг? – уточнил папа.
- Да, - ответил Богдан. – Сегодня он был в православном Храме в первый раз.
- И как? Понравилось ему? – поинтересовался папа.
- Он сказал, что ему понравилась серьезность, с какой молятся люди, - ответил Богдан. – А сам Храм не очень понравился. Сказал, что Храм слишком пышный, слишком богатый. А люди вокруг бедные. Лучше было бы часть денег, которые идут на содержание Храма, отдавать тем, кто нуждается. Да мы и сами не богаты - лучше бы нам дом достроить – это не я, это Олег так сказал. И вообще, ему не нравится, что в Храме с прихожан пожертвования берут. Может, он прав, папа?
Поделиться книгой: