Большой словарь цитат и крылатых выражений

(1871–1919), писатель

209 И я! И я!

Рассказ «Бездна», III (1902) ▪ Андреев, 1:363

Два негодяя нападают на беззащитную девушку; третий издалека кричит им: «И я! И я!»

210 Некто в сером, именуемый Он.

Персонаж пьесы «Жизнь Человека» (1907)▪ Андреев, 2:443

211 Нужно, чтобы теперешний человек голый остался, на голой земле.

«Савва» (1906), д. I ▪ Андреев, 2:385

Отсюда: «Голый человек на голой земле». → «Природа швырнула голого человека на голую землю» (П-332).

212 Бога нет, <…> душа клеточка.

«Сашка Жегулев» (1911), ч. II, гл. 9 («Фома Неверный») ▪ Андреев, 4:193

213 Так было – так будет.

«Так было», рассказ (1905) ▪ Андреев, 2:151 и др.

→ «Что было, то и будет» (Б-534); «Так было и так будет впредь» (М-29).

АНДРЕЕВ, Михаил Васильевич

(р. 1954), автор и исполнитель песен

214 Потому что нельзя быть на свете красивой такой.

Назв. и строка песни группы «Белый орел» (1998), муз. И. Матвиенко

АНДРЕЕВА, Нина Александровна

(р. 1938), преподаватель химии в Ленинградском технологическом институте, с 1991 г. лидер Всесоюзной коммунистической партии (большевиков)

215 Не могу поступаться принципами.

Загл. статьи («Советская Россия», 13 марта 1988)

Обычно цит.: «Не могу поступиться принципами». Статья была воспринята как сигнал к ликвидации «перестройки» и названа «манифестом антиперестроечных сил» («Правда», 5 апр. 1988, статья «Принципы перестройки…»).

Андреева перефразировала высказывание Горбачева: «Принципами, товарищи, мы не должны поступаться ни под какими предлогами» (речь на пленуме ЦК 18 фев. 1988 г.). Годом раньше Горбачев говорил: «Принципы, товарищи, потому и есть принципы, что ими нельзя поступаться» (доклад на пленуме ЦК 27 янв. 1987 г.). ▪ Горбачев, 6:73; 6:331.

Сам Горбачев перефразировал Ленина: «Разумеется, мы никогда не поступимся нашими принципами» (заключительное слово на собрании партийных работников Москвы 27 нояб. 1918 г.). ▪ Ленин, 37:225.

АНДРИЁ, Франсуа Жан

(Andrieux, François-Guillaume-Jean-Stanislas, 1759–1833), французский юрист и писатель, в 1800–1802 гг. президент Трибуната

216 * Есть еще судьи в Берлине! // Il y a des juges à Berlin!

«Мельник из Сан-Суси», рассказ (1797)

Точная цитата: «Да, не будь в Берлине судей». ▪ Boudet, p. 592.

В книге «Жизнь Фридриха II, короля Пруссии», изданной анонимно во Франции (Страсбург, 1787), рассказывалось, что Фридрих решил снести мельницу в своей резиденции Сан-Суси. Услышав об этом, мельник будто бы сказал королю: «Да, не будь в Берлине судебной палаты». Палата решила дело в пользу мельника, а король подчинился решению суда. ▪ Gefl. Worte, S. 260.

217 Опираться можно только на то, что оказывает сопротивление. // On ne s’appuie que sur ce qui résiste.

Трибунат (законосовещательный орган, созданный Наполеоном) нередко подвергал критике законопроекты правительства. В разговоре с Наполеоном в 1801 г. Андриё сказал: «Гражданин Консул, вы член Отделения механики [Французского института] и знаете, что опираться можно только на то, что оказывает сопротивление». Приведено в предисловии Ш. Розана к «Избранным сочинениям» Андриё (1878). ▪ Boudet, p. 70; Maloux, p. 232.

АНДРОПОВ, Юрий Владимирович

(1914–1984), в 1967–1982 гг. председатель КГБ, с 1982 г. генеральный секретарь ЦК КПСС

218 Если говорить откровенно, мы еще до сих пор не изучили в должной мере общество, в котором живем и трудимся.

Речь на пленуме ЦК КПСС 15 июня 1983 г.▪ «Правда», 16 июня 1983, с. 2

Обычно цит.: «Мы не знаем общества, в котором живем».

АНИТОВ, Николай Михайлович; ОСОКИН, Александр Николаевич,

эстрадные драматурги

219 Могет быть, могет быть…

«Монологи о воспитании» из спект. «Светофор» Ленингр. тра миниатюр (1969)

220 Грубо говоря, но мягко выражаясь.

«Монологи о воспитании»

221 Лично мне вот так каэтся.

«Монологи о воспитании»

222 * Эпоха была жуткая, настроение было гнусное, и атмосфера была мерзопакостная. Но рыба в Каме – была.

«Монологи о воспитании»

Точный текст: «Время, правда, было не то, время было совсем другое, эпоха была жуткая, просто жутчайшая эпоха, настроение…» и т. д.

223 Пить, курить, говорить я начал одновременно.

«Монологи о воспитании»

АННЕНСКИЙ, Иннокентий Федорович

(1855–1909), поэт

224 И скрипка отвечала да,

Но сердцу скрипки было больно.

«Смычок и струны» (опубл. в 1908)▪ Анненский, с. 87

225 Не потому, что от Нее светло,

А потому, что с Ней не надо света.

«Среди миров» (опубл. в 1909) ▪ Анненский, с. 153

226 Я люблю, когда в доме есть дети

И когда по ночам они плачут.

«Тоска припоминания» (опубл. в 1910)▪ Анненский, с. 107

227 Ты опять со мной, подруга осень.

«Ты опять со мной…» (опубл. в 1910)▪ Анненский, с. 91

АНОРДИСТ Н

(Николай Радостин), поэт

228 Вот на пути село большое.

«Тройка» («Гремит звонок, и тройка мчится…») (1840); муз. Петра П. Булахова (1867)▪ Песни рус. поэтов, 1:535

АНОФРИЕВ, Олег Андреевич

(р. 1930), актер, автор и исполнитель песен

229 Какая ж песня без баяна?

Назв. и строка песни (1972), слова и муз. Анофриева

АНСЕЛЬМ КЕНТЕРБЕРИЙСКИЙ

(Anselm of Canterbury, 1033–1109), теолог, философ-схоласт, архиепископ Кентерберийский

230 Нет ничего вернее смерти и ничего более сомнительного, чем ее час. // Nihil certius morte, nihil hora mortis incertius (лат.).

«Размышления» («Meditationes»), VII, 4▪ Singer S. Thesaurus proverbiorum medii aevi. – Berlin; New York, 2001, Bd. 11, S. 347

Затем – обычная формула средневековых завещаний. Это изречение приписывалось Августину, со ссылкой на его неподлинные сочинения. Оно восходит к Цицерону: «То, что мы умрем, несомненно, и неизвестно лишь, в какой день» («Катон Старший, или О старости», 74). ▪ Humanistica Lovanensia: Journal of Neo-Latin Studies. – Leuven, 2000, v. 49, p. 130.

Позднейшая форма: «Смерть достоверна, час неизвестен» («Mors certa, hora incerta»). Такая надпись помещена под часами ратуши в Лейпциге.

АНСИЛЬОН, Шарль

(Ancillon, Charles, 1659–1715), французский историк и философ, гугенот, работал при дворе Фридриха Великого

231 Здравый смысл есть гений человечества. //

Le sens commun est le génie de l’humanité.

Предположительно – цитата из трактата Ансильона «Рассуждения о законах мышления» (опубл. в 1794); приведена в кн. Кристиана Бартоломе «Философская история Прусской Академии» (1851, т. 2). ▪ Bartholmèss C. Histoire philosophique de l’Académie de Prusse… – Paris, 1851, t. 2, p. 382.

Цитата обычно приписывалась Гёте, который привел ее в своих «Размышлениях в духе странников» (1829). ▪ Гёте в 10 т., 8:260. Изречение включено также в посмертно изданные «Максимы и рефлексии» Гёте, II, 88. ▪ wissen-im-netz.info/literatur/goethe/maximen.

АНТИГЕНИД

(нач. IV в.), древнегреческий флейтист

232 Играй для меня и для Муз. // Mihi cane et Musis (лат.).

Согласно Цицерону, «Антигенид мог сказать своему ученику, очень холодно принимаемому публикой: “А ты играй для меня и для Муз!”» («Брут, или О знаменитых ораторах», 50, 187; пер. И. Стрельниковой). ▪ Цицерон-1972, с. 293.

АНТИГОН I (Одноглазый)

(?—301 до н. э.), царь Македонии с 306 г. до н. э.

233 Царская власть – почетное рабство.

«Антигон, заметив, что его сын самовластен и дерзок в обращении с подданными, сказал: “Разве ты не знаешь, мальчик, что наша с тобой власть – почетное рабство?”» (Клавдий Элиан (III в.), «Пестрые рассказы», II, 20). ▪ Отд. изд. – М.; Л., 1963, с. 22.

«Почетным рабством» («a situation of dignified slavery») назвал должность президента США Эндрю Джексон, занимавший этот пост в 1829–1837 гг. (письмо к Роберту Честеру от 30 нояб. 1829 г.). ▪ Correspondence of Andrew Jackson. – Washington, 1935, v. 4, p. 96.

234 Какого я лишился зрителя!

При известии о смерти философа-стоика Зенона Китийского, ок. 264 г. до н. э. (Диоген Лаэртский, VII, 1, 15).

АНТИГОН III Досон

(263–221 до н. э.), царь Македонии с 229 г. до н. э.

235 Пусть боги хранят меня от друзей, с врагами я как-нибудь справлюсь.

Приписывается. Согласно немецкому филологу Иоганну Манлию, Антигон велел жрецу принести жертву, чтобы бог уберег его от друзей; а на вопрос, почему же не от врагов, ответил: «От врагов я уберегусь и сам, но не от друзей» («Собрание общих мест», 1562). ▪ Gefl. Worte, S. 383. Это изречение приписывалось и другим историческим лицам.

Высказывание Алкмеона Кротонского (V в. до н. э.): «Врага остеречься легче, чем друга» («О природе», фрагм. 5). ▪ Фрагменты…, с. 273. Тацит писал: «У кого нет врагов, того губят друзья» («История», I, 2). ▪ Тацит, с. 524.

АНТИСФЕН (ок. 455 – ок. 360 до н. э.),

древнегреческий философ, основатель школы киников

236 Начало образования состоит в исследовании слов.

«О воспитании, или О словах» (фрагм. 39)

Приведено у Арриана («Беседы Эпиктета», I, 1). ▪ Антология кинизма. – М., 1996, с. 89.

→ «Определяйте значения слов…» (Д-73).

237 Человека и лошадь я вижу, а человечности и лошадности не вижу.

«Сатон», фрагмент (о платоновских «идеях»)▪ Антология кинизма. – М., 1996, с. 90

238 Достаточно быть добродетельным, чтобы быть счастливым.

Приведено у Диогена Лаэртского, VI, 1, 11. → «Даже под пыткою мудрец счастлив» (Э-113).

239 «Что дала тебе философия?» – «Умение беседовать с самим собой».

Ответ Антисфена, согласно Диогену Лаэртскому, VI, 6. → «Беседы с самим собой» (Н-251).

240 «Какая наука самая необходимая?» – «Наука забывать ненужное».

Ответ Антисфена, согласно Диогену Лаэртскому, VI, 7.

Согласно Цицерону, афинский полководец Фемистокл ответил Симониду Кеосскому, который предложил научить его «искусству помнить»: «Я бы предпочел искусство забывать, ибо помню то, чего не хочу помнить, и не могу забыть то, что хотел бы забыть» («О пределах блага и зла», II, 32, 104). ▪ Отд. изд. – М., 2000, с. 120.

241 Невежественные люди похожи на бодрствующих в состоянии сна.

Приведено в «Ватиканском гномологе», 3. ▪ Антология кинизма. – М., 1996, с. 108.

→ «Жизнь без науки есть подобие смерти» (С-162).

АНФАНТЕН, Бартелеми Проспер

(Enfantin, Barthélemy Prosper, 1796–1864), французский социалист, теоретик сен-симонизма

242 Реабилитация плоти. // Réhabilitation de la chair.

Лозунг сен-симонистов, сформулированный в ряде выступлений и работ Анфантена 1831 г., в т. ч. в лекции «Реабилитация плоти» (28 нояб. 1831 г.). ▪ Fournel H. Bibliographie Saint-Simonienne. – Paris, 1833, p. 93.

АНЦИФЕРОВ, Николай Степанович

(1930–1964), поэт

243 Я сегодня во сне вас видел

В белых тапочках и в гробу.

«Крещение» (1960)▪ Анциферов Н. Подарок: Стихи. – М., 1961, с. 16

По-видимому, наиболее раннее использование в литературе выражения «В белых тапочках в гробу».

АПЕЛЛЕС

(2-я пол. IV в. до н. э.), древнегреческий живописец