Помоги проекту - поделись книгой:
Программа «Общие начинания» (Shared Beginnings) http://www.sharedbeginnings.org.uk
1.6.1. Рефлексивные способы обучения
Стратегия рефлексивного обучения (как интеграция вербальных и невербальных средств обучения) – это процесс преобразования стереотипов опыта, внутренние условия выхода в инновационную (порождение новых идей, построение нового опыта) практику. Исходными же являются фазы проблемы (вызова) и реализации смысла.
Обратная связь в виде профессиональной рефлексии – это соотнесение себя, возможностей своего «Я» с тем, чего требует избранная (избираемая) профессия; в том числе – с существующими о ней представлениями. Эти представления не стоят на месте – они развиваются.
Современные образовательные стандарты в большой степени нацеливают на оснащение будущего специалиста знаниями, нежели на формирование его профессионально-значимых личностных характеристик.
Важное значение для подготовки специалиста любого профиля имеет развитие у него профессиональной рефлексии как свойства личности, мышления и условия, необходимого для его творческой самореализации и достижения высокого уровня профессионального мастерства.
Для понимания сущности рефлексивного обучения мною изучались психолого-педагогические условия формирования и развития различных видов рефлексии (интеллектуальной, коммуникативной, социально-перцептивной (образ «я» глазами других людей) личностной (образ «я»: реальный и идеальный) и профессионально-педагогической) на разных ступенях непрерывного образования.
Поскольку личностная рефлексия четко отражается в самооценке человека, рефлексивный автопортрет включает в себя самооценку, которая восходит от образа личности глазами других, что позволяет конкретной личности корректировать и самосовершенствовать себя.
В ходе развивающего обучения и развития личности наряду с традиционными технологиями широко применяются методы активного обучения (деловые игры, тренинги, организационно-деятельностные игры), методы психолого-педагогической диагностики, внедряются также методы научно-исследовательской деятельности учащихся, студентов и преподавателей.
Целенаправленная и систематическая работа по формированию и развитию профессиональной рефлексии на всех уровнях системы непрерывного образования способствует улучшению качества знаний, умений и навыков, в том числе будущих профессиональных специалистов, повышению их потребности в самообразовании, самосовершенствовании и развивает творческую активность.
Изучение и развитие профессиональной рефлексии будущих специалистов необходимо проводить целостно и системно, во всех ее аспектах и проявлениях, с учетом индивидуальных личностных особенностей будущего профессионала и специфики его профессиональной деятельности.
Лучше всего начинать работу по формированию и развитию профессиональной рефлексии целесообразно еще в системе довузовского обучения, а затем продолжить ее на этапах вузовского и послевузовского образования.
Наиболее целенаправленно и активно развитие профессиональной рефлексии специалиста (педагога) следует осуществлять в процессе его учебно-профессиональной подготовки в вузе. При этом студенты должны не только овладевать теоретическими знаниями и практическими навыками по избранной специальности, но и познакомиться с азами научного творчества, осваивать приемы самообразования и самосовершенствования.
Развитие рефлексивного творческого мышления, осознание его значения для творческого решения профессиональных задач будут способствовать активизации познавательной деятельности студентов и систематической работе по повышению ими своей профессиональной компетентности, при этом важная роль в развитии профессионально-рефлексивных способностей и умений отводится вузовским преподавателям, которые сами обязаны иметь высокий уровень развития профессиональной рефлексии и владеть рефлексивными технологиями решения учебных, воспитательных и профессиональных задач, чтобы обучать этому студентов.
Рефлексия как средство формирования профессиональной компетентности особенно актуально в процессе подготовки специалистов в высших учебных заведениях.
Сознательно (рефлексивно) опираться на свои «сильные стороны» и минимизировать свои «слабые стороны» в педагогической деятельности позволяет дифференцирующая функция рефлексии.
Рефлексивность позволяет психике выделить и зафиксировать в самой себе те или иные стороны своей качественной определенности; репрезентировать свои особенности. Благодаря дифференциации становится возможным «доступ» к каждому отдельно взятому его качеству, психическому свойству. Такая подвластность произвольному контролю делает рефлексию необходимым качеством педагога.
Рефлексия играет детерминирующую роль относительно других профессиональных качеств, поэтому любой учебный процесс должен быть организован так, чтобы рефлексия формировалась не стихийно, а целенаправленно. Важно разделить 2 уровня рефлексии: рефлексия по поводу собственного учения (в позиции, ребенок) и рефлексия по поводу организации обучения (в позиции родитель, педагог).
Ребенок взаимодействует с другими детьми в позиции «обучаемого» (плоскость учения),
Он же в другой период времени находится в метапозиции рефлексивной плоскости, где подвергает самоанализу себя и как учащегося и как обучаемого.
За счет удержания позиции ученика становится возможным выход в метапозицию. В рефлексивной плоскости конструируется учебная ситуация, которая рассматривается через учебную и профессиональную деятельность. Развитие рефлексивных способностей в таких условиях происходит не стихийно, а осознано.
В процессе рефлексии, т. е. анализа и понимания себя как учащегося, ребенок осознает, что происходило на занятии, познает саму ситуацию и себя. Рефлексия проходит в групповой и индивидуальной формах, и в том и другом случаях она может осуществляться устно или письменно. Во время рефлексии детям помогают взрослые опросы: «Что вы хотели получить в процессе чтения?», «Что получили на самом деле?», «В чем совпадения и несовпадения планов, ожиданий и реальных результатов?», «В чем причины несоответствий?».
Важно, чтобы результаты рефлексии стали основанием для планирования родителем (педагогом) последующей деятельности.
Рефлексивная деятельность взрослого профессионала развивает его способность видеть проблемы собственной профессиональной деятельности, модифицировать ее за счет своих внутренних ресурсов, самостоятельно осуществлять свой выбор, принимать ответственность за свои решения.
В данном случае основная стратегия состоит в создании условий, обеспечивающих приобретение профессиональных рефлексивных знаний, заинтересованное отношение к рефлексивной деятельности, стимулирующей собственно рефлексивное поведение профессионала в целом. Она помогает человеку сформулировать получаемые результаты, предопределить цели дальнейшей работы, скорректировать свой профессиональный путь.
Рефлексия – не столько констатация наличия или отсутствия профессиональных качеств, сколько стимулирование их развития, обогащения, усиления.
1.6.2. Актуализация новых (забытых старых – в части духовности) культурных ценностей
В сфере идеологии жизнеспособность поколения определяется наличием в общественном сознании молодежи общезначимых ценностей, объединяющих поколения, и соответствующих духовной культуры, ибо «…корни террора лежат… и в низком уровне образования подрастающего поколения, а порой – в отсутствии самой возможности получить образование…» (В. В. Путин, эфир 1 канала ТВ, 5.10.2009). Для России наличие развитой системы образования является необходимым условием для стабилизации геополитической обстановки на всей территории и сохранения единого ментального пространства России в целом.
Выпускнику современной школы, на мой взгляд, нужны не сумма знаний и умений, а способности к их получению; не столько исполнительность, сколько инициатива и самостоятельность.
Саморазвитию научить напрямую нельзя – такой навык дистанционно не передается. Но педагог может создать условия для «выращивания» этой способности. Умение создать такие условия является первейшим профессиональным требованием к педагогу современной школы. Для реализации новых целей образования нужен новый учитель – педагог-творческий профессионал. В отличие от специалиста в предметной области – профессионал должен уметь работать с процессами образования и развития. Педагог-профессионал – это уже не транслятор предметных знаний, ибо он становится организатором учебной работы по решению творческих задач, многоплановой социально значимой деятельности подростков. Педагог имеет дело с человеком развивающимся, его действия строятся на знании психологии личности, основных подходов к пониманию и объяснению характера, развития личности в определенные периоды жизни. Поэтому каждый учитель должен получить психологическое образование и психологическую подготовку. Психологическое образование невозможно получить путем простого суммирования различных психологических дисциплин, а психологическую подготовку – несколькими часами студенческой практики.
Именно поэтому при обучении студентов в педагогических вузов и на курсах повышения квалификации учителей целесообразно ввести курс «Психологической антропологии» – целостного учения о субъективной реальности человека, его становлении и развитии в образовании. Этот курс должен стать основой психологического образования педагога.
Инновации в образовании. К вопросу о целесообразности духовного воспитания посредством введения в методические программы обучения курсов «слова божия»
Образование в обществе, как институт развития личности, не может находиться в застое, стагнации, оно динамично развивается. Так происходит во всех странах, где понимают необходимость соответствовать общемировым тенденциям развития. Одна из инноваций в России за последние годы, активно муссирующаяся в СМИ – введение религиозного воспитания в современную систему образования. Замечено, что обращение к религии закономерно усиливается в кризисные периоды развития социума. Так 53 % респондентов из различных социальных групп (Россия, исследования ВЦИОМ, 2009) считают себя верующими; 35 % – колеблющимися; 10 % – неверующими. Тем не менее, введение в настоящей ситуации курсов православия, ислама и других религий в качестве самостоятельных в условиях полиэтничного и поликонфессионального социума не может способствовать интеграции общества, а наоборот, несет в себе вероятность дестабилизации.
Да, такой курс нужен, но только в культурологическом аспекте. Анализ различных религий как философско-нравственных систем будет воспитывать толерантность и уважение к чужой культуре, и служить целям интеграции общества.
Эффективное, прочное, применимое к новым ситуациям, образование в основе своей представляет способность осмыслить информацию, и использовать идеи, находящиеся в пределах «видимости» информационного поля, под рукой.
Лучше всего это происходит, когда учащиеся синтезируют и принимают чужие представления как свои. Для этого учащиеся вправе подвергать сомнению достоверность или авторитетность полученной информации, тщательно проверять логику доказательств, самостоятельно анализировать, делать выводы, конструировать новые примеры для ее применения и, т. е. владеть определенными навыками научно-познавательной деятельности.
Все это способствует образованию гармоничной личности в среде учащихся.
Глава 2. Работа (рекомендации) для школьников
Перелистывая страницы наших разработок, вы можете познакомиться с опытом проведения литературных встреч школьников, родителей, учителей, библиотекарей, воспитателей группы продленного дня. Мы учим детей «не уча», наши методики просты и понятны, позволяют дать детям «начала анализа» книг и развивать гармоническую личность.
2.1. Интерактивные методы взаимодействия при чтении
2.1.1. Как получать пользу от прочитанного
Получать пользу от прочитанного можно несколькими простыми способами, лучший из которых – записывать в произвольный (специальный) дневник цитаты. Понравившиеся высказывания героев повествования, сюжеты, характеры, выходные данные книги для последующих ссылок с номерами страниц – все то, что «цепляет за душу» непосредственно вас как читателя.
К слову, выходные данные лучше сразу записывать в соответствии с принятыми ГОСТами, поскольку корректное цитирование предполагает именно правильное указание авторства цитаты. На каждую прочитанную книгу рекомендую завести отдельный дневник читателя, и, если вы ведете дневник в ПК, соответственно озаглавливать сей файл по названию книги и автора. Отдельные файлы я складываю в обобщенную папку «Дневник читателя» с указанием года, к примеру, присваиваете word-файлу имя «ДЧ_2013» – это помогает лучше сориентироваться впоследствии. Внутри файла также рекомендую выделять темы, связанные с цитатами (пример – ниже).
Некоторые, наиболее актуальные в настоящий момент цитаты, рекомендовал бы выделять жирным шрифтом или курсивом. В сплошном тексте (когда цитат в файле много) их найти проще, и они сразу бросаются в глаза. Помните и то, что в разные периоды жизни, и даже при различном настроении, нас могут «цеплять» совершенно разные высказывания автора «человек в течении всей жизни задает себе одни и те же вопросы, меняются лишь ответы»). Таким образом, создается мой домашний архив-дневник, который уже не раз оправдывал свое существование.
Учитывая строгую индивидуальную организацию каждого читателя, конкретный дневник читателя будет совершенно неповторимым, и его можно будет с успехом применять для собственного литературного творчества (ежели таковое будет актуально в перспективе) или в процессе повышения уровня образования, выступлений, подготовки докладов, статей, и даже для обывательского общения с вашими соседями и коллегами по работе.
В любом случае от ведения дневника – дневника читателя – как называю его я, ваши интеллектуальные способности и личностный рост только выиграют.
Пример записи в дневнике читателя представляю ниже.
2.1.2. Три отрывка, как пример записи для читателей-подростков
Здесь приведу пример моего «Дневника читателя». Например, папка «ДЧ_2010», встроенная папка «Милан Кундера», в ней – ворд-файл «М_Кундера_Шутка». Далее содержание файла.
Кундера М. Шутка: Роман/ Пер. с чеш. Н. Шульгиной. – СПб.: Издательская группа «Азбука-классика», 2009 – 416 с.
Любовь
Некоторые люди заявляют, что любят человечество, а иные с полным правом возражают им, полагая, что любить можно лишь кого-то определенного, то бишь отдельную личность; соглашаясь с этим, я хочу лишь добавить, что замечание относится равно как к любви, так и к ненависти. Человек, существо, взыскующее к справедливости, уравновешивает тяжесть зла, которая была ему взвалена на плечи, тяжестью своей ненависти. Но попробуйте-ка нацелить ненависть на чисто абстрактный мир принципов, на несправедливость, фанатизм, жестокость, или, придя к тому, что достоин ненависти сам человеческий принцип, попробуйте-ка возненавидеть все человечество! Такая ненависть слишком надчеловеческая, и потому человек, чтобы облегчить свой гнев (сознавая его ограниченные силы), сосредотачивает его, в конечном счете лишь на отдельном лице.
Мщение
2.2. Групповые формы взаимодействия
2.2.1. Как читать и спорить в кругу близких людей
Тесное сотрудничество учителей, родителей, библиотекаря, педагога дополнительного образования создают условия, помогающие ребенку стать настоящим читателем. Для нас особо важно поднять статус читающей семьи, помочь родителям построить вокруг чтения семейный досуг, общение, сотворчество разных поколений одной семьи. Это очень важно в той ситуации, когда общество становится гедонистическим; то есть ориентированным на удовольствия. Важно понимать, что семейное чтение – это не просто чтение ребенку, это совместная деятельность, которая, сегодня, к сожалению, утрачивается, как и семейные прогулки, семейные обеды…
Однажды попросил ребят обсудить в кругу близких «рецепт» семейного чтения. И вот что получилось в результате, из разных ответов можно составить стишок:
Таков шуточный, на первый взгляд, объединенный «рецепт» чтения семей второклассников. А ведь именно общение, понимание, доверие и таит в себе чтение.
Одна из нетрадиционных форм взаимодействия семьи и школы – это встречи в школьном литературном кафе, которое можно организовать практически в любой школе, к примеру в формате школьной библиотеки. Здесь собираются одноклассники, родители, учителя, библиотекарь и в неформальной обстановке знакомятся с очередным новым художественным произведением. Как это происходит?
Сначала читают его вслух, по кругу, в небольших смешанных группах (от 2-х до 5-ти взрослых и детей), а затем активно обсуждают.
Возникает удивительно доверительная атмосфера, позволяющая высказать любые мнения; всех объединяет содержание только что прочитанного произведения.
Главное, над чем серьезно надо поработать при подготовке мероприятия, особенно его пилотной стадии – это над творческой организацией пространства, выбором конкретного произведения и продумыванием заданий – вопросов, затрагивающих личный интерес взрослых и юных читателей. Это очень важно для воспитания гармоничной личности.
Впервые наш выбор пал на рассказ Юрия Коваля «Выстрел» из сборника «Чистый Дор». Притянуло уже знакомое имя автора, его точный, образный язык; неожиданный сюжет произведения и спорное поведение героев. Сюжет не нов, но вполне захватывает ребят.
Крохотная деревенская школа. Семилетнюю Нюрку оставляют дежурить и охранять от ястреба кроликов. Быстро и умело выполнив все обязанности, героиня просит присмотреть за пушистыми питомцами маленького Витю, а сама убегает на картофельное поле к знакомым ребятам. Над школьным двором звучит выстрел – это Витя стреляет из охотничьего ружья.
Вскоре он услышит похвалу и крики восторга, адресованные ему – как самому юному, меткому стрелку, и резкое обвинение в гибели «такой красивой птицы», с которым совсем не хочется мириться. Так по-разному отреагируют герои Юрия Коваля, обыкновенные деревенские ребята, на выстрел.
Перед тем как все участники получили в руки текст рассказа, мы предложили пофантазировать, о чем может быть рассказ с названием «Выстрел». В маленьких группах обсуждения высказывались предположения:
«
Свободный прогноз содержания вызвал общее оживление и желание взрослых и детей поскорее познакомиться с произведением Ю. Коваля.
Наконец, полный рассказ «Выстрел» у каждого в руках. Предлагаем читать его вслух, постранично, одновременно во всех группах, причем участники, взрослые и второклассники, будут сменять друг друга в процессе чтения.
Некоторые тотчас же приступают к чтению, лишь чуть сдвигаются поближе друг к другу. Другие не решаются начать, поглядывают то на рассказ, то на родителей и учителей, то на друзей и соседние столики. Но уже зазвучало негромкое чтение, уже сосредотачиваются заинтересованные лица слушателей; втягиваются все. Вот оно таинство чтения!
Внимание, важно!
После знакомства с рассказом Юрия Коваля вспоминаем, кому удалось в свободных фантазиях предугадать авторский замысел. Постепенно переходим к обсуждению прочитанного, обращая внимание взрослых и детей на то, что мы не ищем правильного ответа на вопросы. Можно выдвигать любые версии, высказывать свое мнение, но только опираясь непосредственно на текст. Право не приходить к общему мнению; каждому иметь право на свою точку зрения, свое толкование, если он может подтвердить его фрагментом из произведения – это записано в правилах школьного литературного кафе, где мы и собрались. Для активного обсуждения мы задаем ребятам наводящие на размышления вопросы:
• Если открыть словарь, то имени Нюра мы там не найдем. А какое настоящее имя у героини?
Ребята задумываются, искренне удивляются, услышав ответ взрослых. Со знанием дела кивают головами лишь Анны.
• Представили себе Нюрку? Поделитесь!
• Вы – городские школьники, а герои Юрия Коваля – ребята из деревни. В чем разница?
• Нюрка – дежурная! Найдите отрывок в тексте, пробегите глазами. Что особенно понравилось в ее дежурстве? Выделите карандашом.
• Подумайте, почему героиня доверяет кроликов Вите (не торопитесь, ведь причин много)?
• От звука выстрела до момента, когда Нюрка увидела Витю живым, девочка пережила самые разные чувства. Разложите перед собой карточки, показывая всю гамму Нюркиных чувств.
На этом этапе участникам обсуждения предлагаются разноцветные (вырезанные из картона) прямоугольные карточки со словами «недоверие», «восторг», «удивление», «испуг», «недоумение», «страх», «спокойствие», «радость», «злость» и две карточки – чистые.
Участники обсуждения спорят: страх или испуг?
Поделиться книгой: