Помоги проекту - поделись книгой:
В республике издавались учебники для школ и специальных учебных заведений, пропагандистская, художественная, научная и научно-популярная литература. Идейную сокровищницу общественно-политической литературы составляли произведения основоположников научного коммунизма К. Маркса, Ф. Энгельса, В. И. Ленина. Изданию их сочинений, спрос на которые быстро возрастал, партия придавала большое значение. В 1923 г. вышел из печати «Капитал» К. Маркса. «Манифест Коммунистической партии» К. Маркса и Ф. Энгельса переиздавался несколько раз. Массовыми тиражами печатались произведения В. И. Ленина, которые были важнейшим оружием партии, ее пропагандистских кадров в мобилизации масс на социалистическое строительство.
С 1924 г. после постановления II Всесоюзного съезда Советов об издании произведении В. И. Ленина на языках народов нашей страны, значительно увеличились их тиражи, массовыми стали библиотечки «Путь к Ленину», «От Февраля к Октябрю» и др. Для членов партии ленинского призыва издавалась «Библиотечка ленинизма» и «Ленинский призыв», для крестьян — «Ленинская крестьянская библиотека» (на украинском языке). Работа В. И. Ленина «О продовольственном налоге» вышла в семи городах республики, а его речь на III съезде РКСМ «Задачи союзов молодежи» в 1920–1925 гг. издавалась 15 раз.
С каждым годом увеличивался в республике выпуск художественной литературы. В частности, было напечатано большое количество произведений Т. Г. Шевченко, И. Я. Франко, Леси Украинки, Марко Вовчок, А. Е. Тесленко, Панаса Мирного, М. П. Старицкого, русской классической литературы — Л. Н. Толстого, И. С. Тургенева, М. Е. Салтыкова-Щедрина, А. П. Чехова, Г. И. Успенского, В. Г. Короленко, а также зарубежной классики — Д. Дефо, Р. Роллана, А. Франса, Г. Гейне и др.
Появились брошюры по вопросам организации восстановления народного хозяйства, в частности — Г. М. Кржижановского «Электрификация России», И. Г. Александрова «Электрификация Днепра», в которых популяризовался ленинский план электрификации. С каждым годом увеличивалось число монографий и научно-популярной литературы. В 1925 г. ученые Всеукраинской Академии наук издали 35 книг, около половины из которых составляла общественно-политическая литература.
Одновременно с развертыванием издательского дела большая работа проводилась по приближению печатного слова к читателю. Налаживалась книжная торговля, в основе которой лежал принцип — превратить книгу в источник знания и культуры. Печать, новая литература были мощным средством культурного и политического роста народных масс.
Подготовка кадров специалистов. Восстановление народного хозяйства, формирование новой, социалистической культуры вызывали все большую потребность в квалифицированных и политически сознательных кадрах специалистов. В республике налаживалась их плановая централизованная подготовка. Ею руководил Укрглавпрофобр (Главное управление профессионального образования), в коллегию которого входили представители Наркомпроса, Наркомтруда, Промбюро, Южбюро ВЦСПС. Его деятельность регулировалась положением, составленным совместно с Главпрофобром РСФСР. В соответствии с общесоюзным хозяйственным планом оба комитета осуществляли единую программу подготовки квалифицированных кадров. На Украине и в Российской Федерации была введена единая система высшего технического, сельскохозяйственного и социально-экономического образования, единый устав вузов и единая организация ускоренных выпусков специалистов.
Особенно остро в республике ощущалась потребность в высококвалифицированных и руководящих кадрах. Эта проблема решалась разными путями. На руководящую работу в государственный и хозяйственный аппарат выдвигались рабочие-коммунисты, демобилизованные красноармейцы. В процессе деятельности они приобретали квалификацию, повышали свой идейно-политический и культурный уровень. К участию в хозяйственном и культурном строительстве все шире привлекались старые специалисты, которым партия предоставляла возможность определить свое место в обществе.
Среди интеллигенции проводилась большая идейно-воспитательная работа. Ее привлекали к изучению марксистско-ленинской теории, знакомили с марксистской методологией научных исследований, новой советской образовательной системой, методами обучения и воспитания. В соответствии с постановлением Совнаркома Украины (март 1922 г.) в Харькове, в губернских и ряде уездных городов открывались дома ученых, работников просвещения и искусства, становившиеся центрами культурной и общественно-политической жизни интеллигенции и широких кругов населения. Так, Одесский дом ученых в 1925 г. организовал общедоступный университет. В нем на секциях политэкономии, техники, физики, химии, биологии, землепользования, литературы, медицины обучалось около 2800 человек.
Такая интенсивная организационная и воспитательная работа давала положительные результаты. Уже Первый съезд научных работников СССР, проводивший свою работу в ноябре 1923 г., продемонстрировал решительный перелом в их настроениях в сторону включения их в активную деятельность по строительству новой жизни. Проявляя заботу об идейном перевоспитании интеллигенции, партийные организации в то же время вели решительную борьбу с теми, кто выступал против нового строя в стране.
Решающее влияние на изменение отношения интеллигенции к Советской власти имели успехи в восстановлении народного хозяйства, стремление трудящихся масс, прежде всего молодежи, к знаниям, к науке. Среди тех, кто активно включился в строительство советской высшей школы, организацию науки, были механик А. Н. Динник, инженер-строитель Е. О. Патон, геологи В. И. Лучицкий, П. А. Тутковский, математик Б. Я. Букреев, физик И. И. Косоногое, ботаник А. В. Фомин, биохимик А. В. Палладии, филологи и литературоведы С. В. Васильченко, А. И. Белецкий, Л. А. Булаховский и др. Им принадлежит огромная заслуга в становлении высшей школы, в развитии науки и культуры.
Партия и правительство придавали большое значение формированию новой советской интеллигенции из рабочих и крестьян, созданию кадров партийных и советских работников — непосредственных организаторов социалистического строительства. Их подготовка велась в Высшей партийной школе, на базе которой в 1922 г. в Харькове открылся Коммунистический университет им. Артема, в Высших политических курсах в Киеве, в 12 губернских и более 30 уездных советско-партийных школах. Кроме того, кадры партийных и советских работников для Украины поступали из учебных заведений Москвы и Ленинграда.
Подготовка специалистов в высших и средних специальных учебных заведениях налаживалась соответственно потребностям развития народного хозяйства и культуры. В первые годы восстановительного периода проводилась перестройка специального образования. Бывшие учительские семинарии, институты, а также соответствующие факультеты университетов реорганизовывались в институты социального воспитания или профобразования. Они готовили учителей для общеобразовательных и профессионально-технических школ. На Украине были открыты институты народного хозяйства, сельскохозяйственные, зооветеринарные, медицинские.
В основу комплектования учащихся специальных средних и высших школ был положен классовый признак. Институты и техникумы пополнялись выходцами из рабочих и трудящихся крестьян. Широко практиковалось командирование на учебу рабочих-коммунистов, комсомольцев, членов профсоюзов, крестьян-бедняков, а также демобилизованных из рядов Красной Армии. В 1923 г. на учебу в высшие школы республики было направлено более 4 тыс. человек. Чтобы открыть путь к учебе рабочей и крестьянской молодежи, государство обеспечивало ее общежитиями, выплачивало стипендии.
Важную роль в становлении и развитии специального образования сыграли рабфаки, создание которых на Украине началось в 1921 г. Набор на них проводился по рекомендациям партийных, советских, профсоюзных организаций, комитетов незаможных селян, воинских частей. Количество рабфаков и студентов в них с каждым годом увеличивалось. В 1923/24 учебном году в институты Украины было принято 540 рабфаковцев, в 1925/26 — более 1,7 тыс.
Среди студентов быстро увеличивалось количество коммунистов и комсомольцев. В 1923/24 учебном году в вузах, техникумах и рабфаках республики насчитывалось 2500, а в начале 1926 г. — 6655 коммунистов, объединенных в институтские партийные ячейки. Для руководства ими в августе 1922 г. при ЦК КП(б)У было создано Центральное бюро коммунистического студенчества. Оно направляло деятельность членов партии высшей школы на идейное воспитание студенческой молодежи.
В процессе становления советской системы специального образования большое внимание уделялось выработке новых методов обучения и воспитания. В этом вопросе особенно важное значение имел обмен опытом между Главпрофобрами Украины и Российской Федерации, между отдельными высшими учебными заведениями республик, заимствования таким путем лучших образцов, что обеспечивало подготовку высококвалифицированных, политически сознательных, идейно закаленных специалистов. Кроме того, вводились изучение обязательного минимума социально-экономических дисциплин, сочетание теоретического курса с практической работой. В конце 1925 г. в 43 институтах работало более 3 тыс. преподавателей и обучалось 27,2 тыс. студентов, а в 145 техникумах и на 30 рабфаках обучалось более 33 тыс. человек.
Среди всех студентов вузов выходцы из рабочих и крестьян составляли 50 %, а техникумов — 72 %. За годы восстановительного периода было подготовлено 25 тыс. специалистов с высшим и средним образованием. Их роль в возрождении народного хозяйства и формировании новой культуры становилась все более весомой.
Наука. Развитие науки проходило в общегосударственном масштабе и в соответствии с ленинскими указаниями подчинялось задачам социалистического строительства. Культура и наука рассматривались как «материальный базис социализма»[140], как основа для возрождения промышленности и сельского хозяйства, строительства социализма[141]. Для руководства деятельностью научных учреждений республики при Наркомпросе был создан Научный комитет.
Главным государственным научным центром республики была Всеукраинская Академия наук (ВУАН). На нее возлагалась задача организовывать и координировать деятельность научных учреждений республики и отдельных ученых, изучать достижения пауки за границей, направлять ее развитие в стране в соответствии с потребностями народного хозяйства.
Основной научной ячейкой стали научно-исследовательские кафедры, при которых налаживалась подготовка аспирантов. Почти ежегодно проводились выборы в действительные члены, а с 1924 г. — и в члены-корреспонденты ВУАН. На конец восстановительного периода ВУАН состояла из трех отделений: историко-филологического, физико-математического и социально-экономического. В них объединялось около 40 научно-исследовательских учреждений — институтов, комиссии, кабинетов, кафедр, в которых трудились 37 действительных членов ВУАН, 111 штатных и 275 внештатных научных сотрудников.
В науке, как и во всей общественно-политической жизни, велась острая идеологическая борьба. Некоторая часть буржуазных ученых пыталась препятствовать ее развитию, прикрываясь мнимой нейтральностью науки, пропагандируя лозунги «наука без политики», «наука для науки». Имели место фальсификация истории Украины, истории КП(б)У, пропаганда М. Грушевским и его последователями буржуазной антинаучной теории «единого потока» в истории украинского народа.
Разоблачая фальсификаторство и ошибочные теории, преодолевая сопротивление буржуазных ученых, ЦК КП(б)У и Советское правительство Украины создавали необходимые условия для развития науки. Большое значение придавалось вовлечению ученых в общественно-политическую жизнь, перестройке исследовательской работы на марксистско-ленинской методологической основе.
В 1921 г. в республике был создан Институт марксизма, в котором готовились научные работники и преподаватели для высшей школы по философии, экономике, истории. Он осуществлял перевод на украинский язык произведения К. Маркса, Ф. Энгельса, В. И. Ленина.
Развертывалась работа по изучению истории Украины и истории Коммунистической партии. В 1921 г. в Харькове была создана специальная комиссия по изучению истории Великой Октябрьской социалистической революции на Украине, истории КП(б)У (Истпарт), а также соответствующие губернские комиссии. Они концентрировали документы и материалы по истории КП(б)У и революционной борьбе на Украине. Усиливалась работа по марксистско-ленинскому освещению истории партии и Великой Октябрьской социалистической революции.
Языковедами исследовались вопросы развития украинского языка. Началось составление украинско-русского, исторического и терминологического словарей. Широко развернулось изучение проблем демографии.
Наука на Украине развивалась в творческой связи с достижениями братских советских республик. Ученые-почвоведы Москвы и Петрограда изучали земли Украины и совместно с украинскими учеными работали над составлением атласа почв республики. В Ленинграде было создано «Общество исследователей украинской истории, письменности и языка», возглавляемое академиком В. Н. Перетцем. В его работе принимали участие многие известные ученые, среди них — академик Б. М. Ляпунов, академик ВУАН Ф. И. Шмит.
Комиссия по изучению производительных сил УССР (созданная в 1922 г.) организовала комплексное исследование водного режима Днепра для решения вопроса о строительстве электростанций и обводнения засушливых районов Юга. Большое количество научно-исследовательских учреждений, в частности кафедры Харьковского технологического, Екатеринославского горного и Киевского политехнического институтов, выполняли задания, связанные с восстановлением предприятий в разных районах страны. Начиналось плановое исследование Донецкого угольного, Криворожского железорудного и Никопольского марганцевого бассейнов с целью максимального использования их богатств в интересах социалистического строительства. Развертывалось также изучение естественных богатств страны, ее флоры и фауны. В этой отрасли плодотворно работали ученые П. А. Тутковский (проблемы геологии), Е. Ф. Вотчал (физиологические основы селекции сельскохозяйственных культур), А. В. Фомин (флора споровых растений), Н. Г. Холодный (фитогормональная теория и исследования морфологии и физиологии железобактерий), В. И. Липский (отечественная флора). В области химии трудились Л. В. Писаржевский — основатель всемирно известной школы электронной теории гетерогенного катализа и В. Г. Шапошников — по вопросам химической переработки бурого угля и нефти, а также химии красителей.
Большой вклад в развитие науки в республике внес первый президент ВУАН В. И. Вернадский, основатель геохимии, биогеохимии и радиогеологии. Им была основана радиологическая лаборатория, на базе которой в 1925 г. в Одессе возник Химико-радиологический институт.
Завершение восстановительного периода ознаменовалось на Украине интенсивным развитием радиофизики. Под руководством Д. А. Рожанского впервые в мире был создан магнетронный генератор, ставший одним из основных элементов радиолокационной аппаратуры.
Выдающиеся успехи были достигнуты в области математики и механики. Основанная Д. А. Граве в Киеве научная школа алгебры и теории чисел положила начало развитию алгебраической науки в нашей стране. Исследования Н. М. Крылова в области теории нелинейных дифференциальных уравнений стали основой для формирования киевской школы нелинейной механики. В области теории дифференциальных уравнений с частными производными успешно работал Г. В. Пфейффер.
Сельскохозяйственные кафедры исследовали проблемы борьбы с эпизоотиями сапа и чумы, повышения молочности крупного рогатого скота. Селекционеры получали новые сорта сахарной свеклы. В Аскании-Новой развернулась широкая работа по аклиматизации и селекции растений и животных. В 1923 г. была основана Комиссия экспериментальной биологии и генетики под руководством известного зооморфолога И. И. Шмальгаузена. Развитию исследований генетики растений и животных способствовала плодотворная деятельность Н. И. Вавилова.
Медицинские кафедры разрабатывали профилактику заболеваний, совершенствуя лечебные методы, впервые занялись вопросами охраны труда. В этой области особенно плодотворно трудились известные ученые А. В. Палладии, Ф. Г. Яновский и др.
Дальнейшему развертыванию научной деятельности и сближению науки с жизнью способствовало установление правительством СССР в июне 1925 г. премий им. В. И. Ленина, которые присуждались за наиболее выдающиеся труды в области науки и техники.
Таким образом, за восстановительный период в развитии науки были достигнуты заметные успехи. В основном сложилась структура научных учреждений, шел процесс формирования советских научных кадров. Ряды ученых пополнялись первыми выпускниками советской аспирантуры. Установилось сотрудничество научных учреждений УССР, РСФСР и других братских республик. Ученые Украины, овладевая марксистско-ленинской методологией в научно-исследовательской работе, все глубже проникали в закономерности развития природы и человеческого общества, с каждым годом добивались новых успехов, обогащая тем самым отечественную и мировую науку.
Народное творчество. Победа над внутренней контрреволюцией и иностранными интервентами создала необходимые условия осуществления прав и возможностей для свободного творчества народных масс. С переходом к восстановлению народного хозяйства все более массовым становится самодеятельное художественное творчество, наиболее популярным видом которого было создание гимновых и маршевых песен как наиболее созвучных новой революционной эпохе. Исполнялись они на митингах, демонстрациях, торжественных шествиях, во время проведения массовых мероприятий культурно-просветительными учреждениями.
Новые песни, гимны и марши развивались на народной основе. Русские революционные и рабочие песни, проникнутые высоким революционным пафосом, мобилизующей и сплачивающей эмоциональной силой, быстро и широко распространялись на Украине. Этому способствовала также общность исторического развития братских народов.
Русские песни широко бытовали в оригинале. Многие из них прочно вошли в народно-песенный репертуар, некоторые переделывались и приближались новым содержанием к конкретным революционным преобразованиями в жизни украинского народа. Такие русские песни, как «Мы — кузнецы» Ф. С. Шкулева, «Молодая гвардия» А. И. Безыменского, «Дубинушка» В. И. Богданова и другие исполнялись и в оригинале, и в переводе на украинский язык. Они существовали во множестве вариантов на Западной Украине, Буковине и в Закарпатье.
При этом на каждой территории в песню вкладывалось содержание, наиболее созвучное времени и жизненным событиям. Песня на мотив «Смело, товарищи, в ногу» звучала у нас как утверждение, что путь Советской власти единственно верный и закономерный, как воплощение ленинских идей в жизнь. На западноукраинских землях она выступала как призыв к трудящимся массам бороться за освобождение родной земли.
Иногда на Украине сочинялись песни на русском языке, в частности «Наш паровоз», родившаяся в Киевских главных железнодорожных мастерских.
Богатейшим источником создания гимнов и маршей на национально-художественной основе были украинские народные исторические, общественно-бытовые и, прежде всего, казацкие походные песни и марши. Они переосмысливались в ярко выраженном классовом направлении, в них вплетались конкретные имена героев революционных боев, эмоционально прославлялись победы над врагами революции, остро высмеивались ее предатели, классовые враги. Среди многих переделанных песен большой популярностью пользовались «Гей, не дивуйте, добрії люди», «Гей, нумо хлопці» (бытовавшая как комсомольский гимн), «Ревуть, стогнуть гори-хвилі» и др.
Массовая революционная песня оказывала большое влияние на все народно-поэтическое творчество тех лет и на формирование новой советской художественной культуры. В создании новых песен принимают все большее участие молодые писатели и композиторы. Так были написаны популярные песни «Грими, грими, могутня пісне» поэтом Д. Ю. Загулом и композитором В. Н. Верховинцем, «Юношеский марш» В. Л. Полищуком и К. Е. Богуславским и др. И. К. Микитенко создает «Комсомольский марш» на мотив песни «Ой, що ж то за шум». И. И. Шевченко своеобразно переделывает народные песни «Ой, на горі та женці жнуть» и «Ой Морозе, Морозенку», прославляя героизм Червонного казачества и его командира В. М. Примакова. В таком же плане были переосмыслены многие другие формы музыкального народного творчества.
Активное участие в создании и распространении новых песен принимали народные певцы-кобзари. Разъезжая по городам и селам Украины, нередко по заданию Главполитпросвета, они исполняли современные и исторические песни и думы. Унаследовав давние традиции — чутко реагировать на важнейшие события и явления общественной жизни, кобзари создавали произведения нового, революционного звучания.
В развитии народно-поэтического творчества все больше применяются традиции коллективного творчества, что способствовало его массовому развитию и многообразию форм и видов. Это было особенно заметным в новом звучании колядок и щедривок — незаможницких и юношеских. Они сохранили традиционное величальное звучание как благодарную форму художественного раскрытия праздничного, значительного, героического в жизни народа. В колядках и щедривках находили отражение многие важные превращения, осуществленные в общественном труде, быте украинского народа. Особенной популярностью пользовались песни-колядки «Слава волі», «Нова радість стала» и др.
Возрождалось традиционное на Украине народно-прикладное искусство — гончарство, вышивка, резьба по дереву и др. За короткое время это искусство стало массовым. Изделия народных умельцев, кроме узко утилитарного назначения, все более выразительно выполняли идейно-эстетическую агитационную и пропагандистскую функции. В них появляются пятиконечная звезда, серп и молот, всадники-красноармейцы, силуэты промышленных зданий, избы-читальни. Мастера народно-прикладного искусства часто обращались к произведениям отечественной классической литературы, к сказкам и былинам. Для успешного развития народно-прикладного искусства во многих районах Украины создавались мастерские, школы. Уже с 1922 г. лучшие изделия народных умельцев демонстрируются на выставках. На первой республиканской выставке было представлено более 1000 экспонатов. Изделия Межигорской мастерской-школы с успехом демонстрировались на международных выставках в Венеции, Берлине, Париже.
Народное художественное творчество играло важную идейно-воспитательную и мобилизационную роль, поднимало на трудовые подвиги, служило источником вдохновения для художественной интеллигенции.
Литература и искусство. Продолжался интенсивный процесс формирования новой советской литературы и искусства, характеризовавшийся острой борьбой между художественными организациями и объединениями. Творчеству объединений писателей и художников, входивших в них, всячески препятствовали разношерстные националистические, формалистические течения.
Контрреволюционные националистические элементы, маскируясь под защитников «национальной самобытности» украинского искусства, пытались вести линию его изоляции от русской культуры. С ними блокировались троцкисты и другие оппортунистические элементы, пытавшиеся навязать деятелям культуры свое неверие в духовные способности рабочего класса, выступавшие против ленинского положения о том, что пролетарская культура является социалистической. Они отрицали партийность и народность литературы и искусства, всячески поносили писателей, выражавших своим творчеством интересы рабочего класса, проповедовали нейтралитет партии в вопросах литературы и искусства.
Троцкистскими «теориями» прикрывались разные правого толка группировки типа «неоклассиков», объединение которых сформировалось в Киеве в 1921 г. «Неоклассики» отражали настроения части мелкобуржуазной интеллигенции, боявшейся революции и видевшей в ней только разрушительную силу искусства. Их творчеству были присущи растерянность, враждебность к революции, надежды на ее перерождение. Они пропагандировали аполитизм, уход от современности в идеализированную ими старину, игнорировали достижения советской литературы с ее оптимизмом, художественным многообразием стилей, выдавали себя за единственных законодателей в развитии литературы.
Значительным препятствием в развитии художественной культуры были формалистические течения — декадентов, имажинистов, футуристов и др. Каждое из них имело свою окраску, но всех их объединяли выступления против реализма, национального своеобразия искусства, проповедь безыдейности, аполитизма, отрицательное отношение к культурному наследию прошлого. Большинство художественной интеллигенции, как и читателей, отвергали и осуждали «теоретические» обоснования троцкистов, «неоклассиков», формалистов.
Существовали на Украине и пролеткультовские объединения. В процессе организации (1921–1922 гг.) они способствовали выявлению пролетарских художественных сил и талантов, разоблачению буржуазных влияний в литературе и искусстве. Партийная организация республики, советские органы власти оказывали им в этом всяческую помощь и поддержку. Однако в практической деятельности большинства руководителей пролеткультовских организаций все более проявлялась ошибочность идейно-теоретических установок: непонимание ленинской национальной политики, а отсюда национальный нигилизм, отрицание необходимости использования культурного наследия прошлого для создания новой культуры, проповедь создания пролетарской культуры на голом месте «лабораторным способом», требование автономности пролеткультовских организаций по отношению к Коммунистической партии и Советскому государству, претензия на полную монополию в вопросах культуры.
На практике сторонники Пролеткульта ничего ценного в области культуры не создали. Это ускоряло отход от него лучших художественных сил, и в 1924 г. его украинская организация фактически распалась.
В сложных условиях острой идейной борьбы в Харькове сформировались союз революционных крестьянских писателей «Плуг» (март 1922 г.) и союз пролетарских писателей «Гарт» (в начале 1923 г.). «Плуг», инициативную группу которого составили С. В. Пилипенко, А. С. Панив, И. Е. Сенченко, И. И. Шевченко, ставил своей целью объединять крестьянских писателей, воспитывать сельские массы в духе пролетарской революции. Этот союз направлял внимание своих членов на отражение современности, жизни в ее революционном развитии. Партийная организация республики всячески содействовала развертыванию деятельности «Плуга». Во многих городах создавались его организации. Союз наладил связи с крестьянскими писателями России, Белоруссии, Грузии.
«Гарт» ставил своей целью объединение пролетарских писателей Украины, которые стремились к созданию национальной по форме и социалистической по содержанию культуры, пользуясь украинским языком как орудием творчества. В основу своей деятельности «Гарт» положил программные установки Коммунистической партии в культурной работе, объединяя вокруг них и привлекая к активному творчеству широкие пролетарские массы. Основное ядро членов союза пролетарских писателей составляли известные украинские литераторы, чье творчество определяло художественную жизнь того времени: И. Д. Днипровский, В. М. Эллан-Блакитный, И. Ю. Кулик, В. Н. Сосюра, П. Г. Тычина, Ю. К. Смолич и др. Гартовцы отстаивали произведения с выдержанной коммунистической идеологией, утверждали активную воспитательную и общественно-преобразующую роль литературы. Они требовали всячески содействовать появлению и распространению таких художественных произведений, которые вызвали бы в массах бодрое жизнерадостное настроение, направляли мысли и чувства трудящихся к активной борьбе и труду.
«Гарт» сделал много полезного для формирования украинской советской литературы. Некоторое время союз занимал ведущее место в литературной жизни и немало сделал для объединения сил пролетарской литературы. Однако в начале 1925 г. руководство им захватили сторонники Н. Хвылевого, направив его деятельность по неправильному пути, что привело к организационному кризису. В конце 1925 — начале 1926 г. «Гарт» фактически прекратил свое существование.
Учитывая большое влияние литературы и искусства на широкие массы трудящихся, партия указывала на важность руководства этим процессом. XI съезд РКП(б) отмечал попытки буржуазии с помощью литературы и культработы влиять на трудящиеся массы и необходимость противопоставления этому энергичной политической работы. Съезд признал необходимым создание литературы для рабоче-крестьянской молодежи, которая могла бы быть противопоставлена влиянию на юношество возникающей бульварной литературы.
В решениях XII–XIII съездов РКП(б) формулировалась четкая позиция партии в области руководства формированием художественной культуры. В соответствии с намеченной линией партия предпринимала тактичные, но решительные меры, чтобы вывести деятельность литераторов из их групповой замкнутости. Она решительно выступала против беспринципной борьбы между литературными организациями, вскрывала замаскированные действия примкнувших к литературной жизни контрреволюционных элементов.
Украинская литература требовала в этих новых условиях моральной поддержки, ознакомления с плодотворным опытом художественной культуры социалистического направления. Эту жизненную потребность в опыте и поддержке она находила в творческих связях прежде всего с русской литературой. Творчество М. Горького, А. В. Луначарского, В. В. Маяковского, Д. Бедного и других зачинателей русской советской литературы плодотворно сказывалось на идейно-художественном росте их украинских коллег.
Писатели Украины откликались на все героические дела народа. Поэма «Червона зима» В. Н. Сосюры — одно из первых произведений социалистического реализма в украинской советской литературе, вдохновенная песнь во славу революции, во славу нового мира:
Выдающимся явлением в литературной жизни Украины и всей страны был выход из печати сборника «Вітер з України» П. Г. Тычины. Это был гимн труду, гимн рождавшейся эпохе. Поэт воспевает трудовой порыв, оптимизм строителей социализма, их моральное здоровье.
О героях мирного строительства, коммунистах, рабочих, комсомольцах рассказывает И. Ю. Кулик в книгах «Одужання» и «Зелене серце». Появляются первые яркие документальные произведения о героических делах раскрепощенных советских женщин: «Дума про Бармашиху» В. Л. Полищука, «Робітниця Шура» И. Ю. Кулика и др.
На Украине развивались все жанры литературы. Лучшие ее произведения формировались на почве отечественной классической литературы, реалистического мировидения и новаторских поисков в содержании и формах отображения качественно новых жизненных явлений.
В прозе — художественной публицистике, где активно выступали С. В. Пилипенко, П. И. Панч, В. М. Эллан-Блакитный, Остап Вишня, наряду с отображением идеалов революции, политики партии и Советской власти, заметное место занимает ленинская тема. Ей посвящали свое творчество и поэты.
Появляются первые драматические произведения: «Бунтар» Мирослава Ирчана, «В червоних шумах» А. В. Головко, «Чорнозем ожив» Д. И. Бедзика (1924–1925 гг.). В них освещалась героическая борьба против контрреволюции, раскрывались острые социальные конфликты современности. Вершиной драматургии того времени стали пьесы Н. Г. Кулиша «97» и «Комуна в степах», представляющие собой хроникальные картины классовой борьбы бедноты против кулачества в начале 20-х годов.
В области музыкального искусства интенсивно развивался процесс становления советской системы организации музыкальной жизни. В 1922 г. возникает первое на Украине музыкально-творческое объединение «Общество имени Н. Д. Леонтовича», ядро которого составили молодые композиторы М. И. Вериковский, Ф. Е. Козицкий, Г. Г. Веревка, Л. Н. Ревуцкий, фольклористы П. Д. Демуцкий, К. В. Квитка, музыковед Н. А. Гринченко. Они развернули большую работу по изданию и пропаганде творчества Н. Д. Леонтовича, украинского классического музыкального наследия и произведений современных украинских композиторов. Однако нечеткость идейной платформы общества значительно сковывала его активную деятельность.
В целом музыкальная жизнь республики характеризуется бурным развитием. Во многих городах открывается концертные учреждения, формируются музыкальные, хоровые профессиональные и самодеятельные коллективы. Среди них — музыкальная студия им. Н. Д. Леонтовича, созданная в 1922 г. в Киеве на базе рабочего хора, которую возглавил Г. Г. Веревка. В 1923 г. в Харькове был образован первый Государственный самодеятельный оркестр, а в 1924 г. в Киеве — квартет им. П. И. Чайковского. В 1925 г. в Харькове открывается Украинский государственный оперный театр. Его первым спектаклем была опера «Сорочинская ярмарка» М. П. Мусоргского.
На Украине развивались все жанры музыкального искусства, но ведущим была обработка народной и массовой песни. В этом жанре плодотворно работали Г. Г. Веревка, Ф. Е. Козицкий, Л. Н. Ревуцкий, К. Е. Богуславский. Как и в литературе, в музыкальном искусстве появляются произведения, посвященные В. И. Ленину. Это — «Червоні заграви» М. Вериковского, «Памяти Ленина» Ф. Е. Козицкого. Много проникновенных, исполненных глубокой скорби песен, посвященных любимому вождю, сложили труженики Украины. Среди них: «То не в’юга— завірюха», «Не берези, верби й лози» и др. Их с большим чувством исполняли кобзари.
Появились первые украинские симфонические произведения: поэма-кантата «Хустина» Л. Н. Ревуцкого на слова Т. Г. Шевченко, оратория «Дума про дівку-бранку Марусю Богуславку» М. И. Вериковского, «Первая симфония» Б. Н. Лятошинского.
Массовой стала концертная деятельность, в которой принимали участие профессиональные и самодеятельные коллективы. Капелла «Думка», за короткий срок выросшая в один из лучших хоровых профессиональных коллективов страны, широко знакомила братские народы СССР с песенным искусством Украины. В августе 1923 г. она с огромным успехом выступила в Москве, в 1925 г. — на Кубани и Дону, в Грузии и Азербайджане. Капелла постоянно обогащала свой репертуар лучшими произведениями искусства народов нашей многонациональной страны.
Среди художественных группировок выделялись «Общество художников им. К. К. Костанди», организованное в 1922 г. в Одессе, и «Ассоциация художников Красной Украины». В последнюю входили И. С. Ижакевич, К. Д. Трохименко, А. А. Кокель, Ф. Г. Кричевский, И. Н. Шульга и др.
Острая идейно-творческая борьба разных направлений велась вокруг вопросов об использовании художественного наследия, о дальнейших путях развития украинского советского изобразительного искусства, о методах и формах отображения революционной действительности. Среди жанров живописи ведущими оставались массовые агитационные формы, в которых находил отклик ленинский план монументальной пропаганды. Здесь велись интенсивные и плодотворные поиски средств выражения, отвечавших запросам широких народных масс. Они отражались в оформлении выставок, площадей, общественных зданий к революционным праздникам.
Украинские художники, в частности М. Л. Бойчук, участвовали в монументально-декоративном оформлении украинского павильона Первой Всесоюзной выставки в Москве (1923 г.), где была выполнена композиция на тему смычки города с деревней. Выделялся своей величественностью интерьер Ленинского зала Харьковского социального музея на тему «Ленин живет». Авторы решили тему текстовым материалом на многих языках народов мира на фоне красных знамен.
На реалистической основе возрождается станковая тематическая картина. Здесь наиболее ярко проявлялась борьба идейно-творческих направлений и решались принципиальные проблемы развития изобразительного искусства. Ведущее место в этом жанре принадлежало художникам старшего поколения, воспитанным на традициях критического реализма передвижников. Сторонники формалистических течений и группировок, сложившихся еще до Октябрьской революции, — футуристов, конструктивистов, супрематистов — вообще отрицали право станковой живописи на существование, отрицали реализм в искусстве.
Новые веяния в развитии изобразительного искусства наиболее выразительно проявлялись в тематической картине. Здесь мастера станковой живописи делают первые шаги по освоению новой жизни, новых человеческих взаимоотношений.
Работой «Атака буденновской кавалерии» (1923 г.)и другими художник Н. С. Самокиш, наряду с русским художником М. Б. Грековым, создавал основы советской батальной живописи. Картина «Инвалиды», созданная А. Г. Петрицким в 1924 г., была новым явлением в украинской живописи. Исполненная гуманистического пафоса, она несла в себе жизнеутверждающее начало.
Появляются первые жанровые полотна на современные темы. Отображение новой жизни нашло свое воплощение в работах «Женотдел» и «Сельская коммуна» (1923 г.) С. М. Прохорова, «Кадры» Д. К. Крайнева.
Успешно воплощался в жизнь ленинский план монументальной пропаганды. По инициативе трудящихся во многих городах и селах (Гневань на Винничине, Великая Левада на Подолье, Днепропетровск и др.) устанавливались памятники В. И. Ленину, авторами которых были не только профессиональные мастера скульптуры, но также рабочие и крестьяне-самоучки; К. Марксу (в Скадовске, Радомышле, Тульчине, в селах Городище Сквирского района, Вороновка и Чернухи на Полтавщине). Появляются первые памятники выдающимся борцам за установление Советской власти — Артему в Харькове, обелиски героям Сиваша и монумент борцам за Перекоп — в Николаеве.
Художники Украины шли разными путями к освоению советской тематики. Это придавало искусству многокрасочность и разнообразие, но вместе с тем — некоторую пестроту форм и стилей. Новое, революционное в искусстве утверждалось в условиях борьбы течений, групп и направлений. Как свидетельствовали художественные выставки (за восстановительный период их было организовано около десяти), реалистические тенденции властно пробивали себе путь.
Интенсивно развивалось театральное искусство. Создаются сотни профессиональных и любительских драматических театров рабочей молодежи, для детей. Продолжали бытовать возникшие в годы гражданской войны «живые картины» и «мистерии», проводившиеся с агитационно-пропагандистской целью. Получили распространение заимствованные в Москве формы живых газет «Синие блузы», в репертуаре которых были политико-агитационные и художественные инсценировки, коллективные декламации, драматические этюды. Не все они отличались высокими художественными качествами, но в какой-то мере удовлетворяли репертуарные потребности многочисленных профессиональных и самодеятельных коллективов.
Редакции газет, журналов, творческие объединения часто объявляли конкурсы на лучшую пьесу. Основу репертуаров театров составляла классическая драматургия. Появились и первые украинские советские драматургические произведения: «Фея горького миндаля» И. А. Кочерги, «Веселый хам», «Когда народ освобождается», «До третьих петухов» Я. А. Мамонтова, «97» Н. Г. Кулиша. С каждым годом все больше ставится спектаклей советской украинской и русской драматургии. Так, в сезоне 1923/1924 гг. в киевском театре им. Т. Г. Шевченко их было два, а в следующем сезоне — уже десять, среди них «Виринея» Л. Н. Сейфуллиной, «Десять дней, которые потрясли мир» Д. Рида и др.
Большой популярностью пользовались драматический театр им. И. Франко во главе с И. П. Юрой в Харькове, первый государственный драматический театр УССР им. Т. Г. Шевченко в Киеве, возглавляемый режиссером А. Л. Загаровым, театр «Березиль» во главе с А. С. Курбасом (Харьков). В этих творческих коллективах работали выдающиеся деятели украинского искусства — И. Э. Замычковский, А. И. Сердюк, К. П. Кошевский, М. М. Крушельницкий, А. М. Ватуля, А. М. Бучма, Ю. В. Шумский.
Очень сложным был процесс становления и развития украинского советского киноискусства. Необходимо было создать новые фильмы, чтобы преодолеть мещанские вкусы и значительное распространение зарубежных картин с их часто вредным содержанием. Между тем в республике не было опытных кинематографистов, в стране не производили киноаппаратуру и кинопленку.
Руководствуясь указаниями XII и XIII съездов РКП(б) о развертывании производства советских фильмов и укреплении руководящего и творческого состава работников кинематографии коммунистами, ЦК КП(б)У осуществил ряд эффективных мероприятий. В марте 1922 г. было создано Всеукраинское фотокиноуправление (ВУФКУ).
На режиссерскую и другую руководящую работу в киноискусство были направлены режиссеры Г. Н. Тасин, А. В. Кордюм, художник А. П. Довженко, сценарист Ю. М. Стабовой и др. Значительная роль в становлении этого вида искусства в республике принадлежала русским кинодеятелям П. И. Чардынину и В. Р. Гардину, работавшим тогда на Украине.
Первый фильм восстановительного периода — документальная лента «Великий Октябрь», созданная на Одесской кинофабрике к пятой годовщине Великой Октябрьской социалистической революции режиссером В. Р. Гардиным. Украинские кинодокументалисты запечатлели кадры о героизме бойцов Красной Армии, о съездах Советов УССР, первых трудовых подвигах по восстановлению народного хозяйства. Экранизировались литературные произведения, ставились фильмы по сценариям, в которых раскрывалась героическая борьба трудящихся Украины против внутренней контрреволюции и иностранных интервентов. Большим и длительным успехом пользовались картины режиссера В. Р. Гардина «Слесарь и канцлер» (сценарий В. Р. Гардина и В. И. Пудовкина по пьесе А. В. Луначарского) и «Остап Бандура» (сценарий М. С. Майского), в котором снималась М. К. Заньковецкая, фильм режиссера П. И. Чардынина «Укразия» (сценарий М: Борисова и Ю. М. Стабового), в котором был занят А. М. Бучма. Вместе с научно-популярной «Аскания-Нова» эти киноленты демонстрировались на Парижской выставке в 1925 г.
За 1921–1925 гг. Одесская и Ялтинская кинофабрики выпустили 42 художественных и десятки документальных и агитационно-просветительных лент. Новое советское киноискусство вытесняло дореволюционные и зарубежные фильмы, играя все более весомую роль в культурном и идейно-политическом воспитании народных масс.
В процессе становления украинской советской литературы и искусства все выразительней формировались новые эстетические принципы, что обусловливало их воспитательное воздействие на трудящиеся массы. В этих условиях партия, советская общественность критиковали чуждые социалистическому строю идейные и эстетические установки, помогали художественной интеллигенции понять благородные гуманистические задачи новой литературы и искусства. В постановлении Политбюро ЦК КП(б)У от 10 апреля 1925 г. «Об украинских художественных группировках» давалась высокая оценка деятельности литературных объединений «Гарт» и «Плуг» — первому за объединение вокруг партии и Советской власти наиболее талантливых сил современной литературы, борьбу против буржуазно-националистической идеологии, а второму — за большую и важную работу по укреплению смычки между городом и деревней. В постановлении были отмечены и недостатки в деятельности объединений — некоторая замкнутость «Гарта» и чрезмерное расширение «Плуга», в связи с чем возникла угроза растворения последнего среди селькоров.
Особо важное значение для дальнейшего развития художественной культуры Украины, как и всей страны, имело историческое постановление ЦК РКП(б) от 18 июня 1925 г. «О политике партии в области литературы». В этом документе ЦК партии на основе обобщения накопленного опыта в руководстве культурным строительством обстоятельно раскрыл марксистско-ленинские принципы руководства формированием художественной культуры и указал на начавшийся качественно новый этап в этом руководстве, обусловленный вступлением страны в «…полосу культурной революции, являющейся предпосылкой дальнейшего движения к коммунистическому обществу»[143]. Поэтому в постановлении отмечалась актуальность вопроса привлечения творческой и другой интеллигенции на службу революции и идеологического отвоевания ее у буржуазии.
В соответствии с новыми условиями конкретизировались и развивались ленинские принципы работы с художественной интеллигенцией, в частности с писателями. Учитывая классовый характер искусства, постановление подчеркивало, что руководство в области литературы принадлежит рабочему классу, его партии, а отношение к разным литературным объединениям — пролетарским, крестьянским, попутническим — определяется общей политикой Советской власти: всяческой поддержки и помощи пролетарским и крестьянским объединениям в их деятельности; тактичного, бережного отношения к попутчикам.
В постановлении подчеркивались недопустимость комчванства, необходимость борьбы против пренебрежительного отношения к старой интеллигенции, против попыток создания «оранжерейной» пролетарской литературы, за литературу «великого класса, борющегося и ведущего за собой миллионы крестьян»[144]. Партия указывала курс на свободное соревнование разных групп в литературе, на необходимость привлечения всех художников к созданию нового искусства.
Поделиться книгой: