Гундяевщина.

§7. В гостях у Матроны

Матрона Московская (при рождении Матрёна Дмитриевна Никонова ) – единственно почитаемая быдлом святая русского происхождения. Господь лишил её зрения ещё при рождении, но взамен дал Дар исцелять людей и предвидеть грядущие события. Матрона не скупясь помогала людям, и слава о ней катилась по Москве, где она и жила всю сознательную жизнь.

В 1941 г. к Матроне даже зашёл бывший семинарист Коба ака товарищ Сталин. 11 Его интересовало, как спасти Москву от немцев. Случай с Кобой – это легенда, которая перестанет быть таковой, когда в архивах ФСБ рассекретят очередную порцию документов.

Матрону часто сравнивают с Вангелией Гуштеровой, – той самой болгарской Вангой.

На фото: Покровский монастырь. Вход для паломников, ещё без металлоискателей (2009 г.). Позирует А. Ангелов

§7.1. Обретение мощей

После смерти в 1952 г. – Матрона была похоронена при Даниловом монастыре, в Москве. И забыта на полсотни лет. 12 А в кон. 1990-х гг. патриарх Алексий II принял решение останки чудодейственной старицы эксгумировать, положить мощи в раку и дать людям на помощь и избавление от недугов.

«Считается, что Матрона помогает всем тем, кто

прикасается к её мощам и иным предметам,

связанным с её личностью. Если, конечно, у тебя есть вера».

С 1998 г. мощи находятся в Покровском ставропигиальном женском монастыре, по адресу: г. Москва, ул. Таганская, 58. 13 Также тут есть большая Икона, изображающая святую. 14 Мощи лежат в полуподвальчике при храме, а Икона висит на воздухе, в виде большой фрески. И к обоим местам огромная очередь, каждый день, с утра до вечера и без выходных! (Каждая очередь независима от другой). Люди идут нескончаемым потоком! Стоять в среднем надо 3-4 ч., в любую погоду. Подсчитано, что каждый день к мощам и Иконе прикладываются ок. 5 тысяч человек, а всего вплоть до 2013 г. тут побывало ок. 17 миллионов человек.

На фото: очередь к Иконе. И это только её начало, очередь огибает храм. 2013 г.

«Кусочки праха и предметы одежды Матроны также находятся ещё в ряде храмов, но считается, что полноценно пообщаться с Матроной и получить от неё помощь можно только в Покровском монастыре».

К монастырю примыкает Таганский парк, что когда-то являлся частью монастыря, а именно тут располагалось монастырское кладбище (монастырь построен в 17 в.). Ныне всех древних покойников, которых не успели выкопать ученые – закатали в асфальт и по сим могилам бегают дети и ходят мамочки с колясками.

«Матрона была канонизирована РПЦ в мае 1999 г.,

обряд свершил лично Алексий II».

На фото: монастырский двор. На дальнем плане видна очередь к Иконе, уже с др. ракурса. 2013 г.

§7.2. Алчность

Дав нам мощи Матроны – патриарх Алексий сделал большое дело как для народа, так и для авторитета РПЦ. Но потом пришел Кирилл Гундяев и закономерно всё испоганил. Новый патриарх впустил в души своих подданных алчного беса, и ныне этот бес пожирает добродетели почти всех церковников, в том числе и служащих при Матроне.

«Все бренные тела требуют еду. Забота о храмах тоже. Только должна быть грань, и вот эту грань Гундяев и похерил».

На фото: При заходе на сайт Покровского монастыря нас встречает вот эта надпись. Это первое, что видит глаз.

Матрона сейчас является финансовой основой для ряда бизнесов. Вряд ли святая мечтала о таком будущем, но реальность ныне именно такова. Бизнесы поимённо:

* Бизнес игуменьи Феофании – владелицы настоятельницы Покровского монастыря.

*Шесть магазинов. Три на территории храма: лавка как отдельное помещение, при храме и в колокольне. И ещё три торговых точки вне территории.

– Главная торговая точка – это церковная лавка. Тут продают бижутерию и драгоценности. Можно купить крестик как за 100 рублей, так и за 100 тысяч. Цены такие же, как и в других магазинах Москвы, зато клиентов закономерно больше. Также тут продают книги, фильмы, иконы/ладанки/масло, одежду, посуду утварь и предметы культа вроде лампад и кадил. Цены на иконы доходят до 500 тысяч рублей.

На фото: торговый прилавок ювелирного отдела Покровского магазина. 2013г.

– Магазин №2 – собственно храм. Тут нет в продаже драгоценностей, но есть много мелкого церковного ширпотреба, что просто необходим быдлу при посещении любого храма. Свечечки от 5 до 100 рублей штука, молитвословы/акафисты, иконки и тп.

– Магазин №3 – колокольня. Тут продают тару под святую воду и все те предметы культа, что и на др. точках.

«В Москве есть храм Мартина Исповедника. Фикс-прайс на услуги и предметы культа тут нет, платишь сколько не жалко.

И именно тут лежит рубашка Матроны,

в коей Она была похоронена».

– Магазины №4, 5, 6. Филиалы – вне монастырских стен.

«Соучредитель магазинов – Кирилл Гундяев».

На фото: колонки со святой водой.

* «Удаленные услуги» по требам. Венчать/окрестить/отпеть… Треба заказывается по э-мэйлу, а оплачивается переводом через Яндекс-деньги Сбербанк или Почту РФ.

* Производителями и продавцами продукции являются монахи и монашки. Они работают во славу Божью за еду и ночлег. Таким образом в карманах руководства оседает бабла на порядок больше, чем во всех других бизнесах. И такая оплата труда – это рабство тоже бизнес.

«За неуплату налогов игуменов не сажают по той причине, что налогов для РПЦ не предусмотрено законодательством РФ. Официально РПЦ до сих пор отделена от государства и поэтому по сути вне закона для всех гос. инициатив».

На фото: строящаяся гостиница при монастыре. Ноябрь 2013г.

* При монастыре существует приют, где содержат и воспитывают юных девочек-сироток – как бесплатную раб. силу. Их заставляют петь на праздники, работать физически, носить православную паранджу и смирять плоть. Как методы воздействия на сознание применяются ремень с пряжкой, лишение пищи и сна, вбивание в мозги догм, что запрещены Конституцией в части права каждого гражданина на духовную свободу.

Над девочками командиры – сухостойные тётки, у коих половые признаки и желания умерли сдохли в самый момент их рождений. И жизнь воспитанниц – сущий ад, и практически все хотят из приюта слинять, да вот некуда.

Историческая справка: В сентябре 2009 г. из приюта для несовершеннолетних девочек, при Боголюбском монастыре во Владимире – утекли три две малолетки (одну поймали и вернули назад силой). Они прямиком направились в милицию, а позже и к продажным журналистам. Малолетки рассказали всю правду о таких приютах, разразился скандал, что дошел до генпрокурора и его партнера по рингу Бастрыкина. Кирилл Гундяев и его муж из Кремля тоже не остались в стороне. В итоге данный приют снесли, а скандал замяли. Но осадок остался.

«Схемы воспитания во всех православных приютах

– аналогичны друг другу».

* Благотворительность.

– В Покровском монастыре как нигде более – куча паломников, которые сами готовы работать задарма: от метения дорожек – до уборки сортиров.

– Пожертвования. Везде в обители стоят спец. урны для денег, и урны расставлены очень грамотно с позиции маркетинга. У Иконы – объекта поклонения, тоже стоит урна.

На фото: злато на прилавке монастырского магазина.

* Бизнесы возле монастыря.

Монастырь к сей коммерции отношения не имеет, это инфраструктура, которая возникла стихийно там, где ушлые сапиенсы почуяли возможность заработать.

* Продажа цветов. Количество цветочных точек в округе Покровского монастыря – не сосчитать! От метро Марксистская до обители – километр, и многие паломники идут его пешком, и на всем протяжении сего отрезка – стоят цветочные ларьки и частные цветочницы. У последних дешевле, и чем ближе к метро – тем тоже дешевле.

* Сбор милостыни. Сидят и стоят одни и те же рожи, что застолбили себе тут места.

– Цыгане, что шастают всем своим табором, со своими выродками под мышкой. Более того, некоторые подросшие выродки уже сами просят денег у каждого прохожего. Цыгане конкретно задрали местных жителей и коммерсов, но ментовские облавы на них не действуют, через день-два они снова на местах.

На фото: цыганский табор шушукается, монастырь в десятке метров слева.

– Псевдопопы, коих трое: один просит на якобы операцию уже два года, а другой просто стоит с ящиком на груди. Третий продает церковные свечи – ближе к метро.

На фото: второй псевдопоп.

– Есть там и горбатая старуха, в белом плаще (без кровавого подбоя). Невдалеке старушку пасет алкоголик дочка, собирая таким образом себе на опохмел.

– Две тетки, что сидят с утра до вечера на приносимых из дома стульчиках.

«Подайте на операцию! Подайте во славу Божью!» – речёвка одной из теток.

На фото: аборигенки-тётки. Речёвку говорит та, что с протянутой рукой.

– Бомжатина, – без пола, возраста и явных признаков личностей.

– Два калеки в инвалидных креслах, что сидят друг против друга, а после собранные денежки вместе и пробухивают. В компании бичей, что их привозят и отвозят на работу.

Это наиболее яркие побирухи, которые были пред моими очами 30 месяцев, что я ходил мимо монастыря.

§7.3. О личном

Я жил рядом с Покровским монастырем 2,5 года, из окна моей квартиры (6 этаж) он был неплохо мне виден, я любил бродить по аллеям монастыря, придумывая сюжеты для своих сказок, несколько раз стоял к мощам и один раз к Иконе.

«Почти каждый день я ходил в монастырь за водой – не как

за святой водой, а как за водой для питья».

На фото: территория Покровского монастыря. Фонтан-статуя ангела. Апрель 2013г.

Сам Покровский монастырь очень хорош внешне. Монахини и паломники – вылизывают все аллейки и полянки, во дворе чистота необыкновенная. Сейчас там два бесплатных туалета, по праздникам привозят их дополнительно. Построили трактир, где паломники могут потрапезничать, трапеза – это та самая еда, которую можно купить и в любом другом кафе. Цены на уровне «Шоколадницы».

В 2013 г. тут построили часовенку для брачующихся в рядом стоящем Загсе. А в 2013-2015 гг. строят гостинцу для паломников. Территория строительства огорожена и за этой выгородкой видны вагончики строителей-таджиков.

«По святой траве, в монастырском дворе,

бегает толстый прикольный КОТ!».

Монастырь блюдет круглосуточная охрана. В 2013 г. установили металлоискатели при входе, раньше их не было.

На фото: вход (он же выход) в монастырь. Рядом металлоискатели и «Мерседес» игуменьи, нагло поставленный пред очами паломников.

Ещё намедни тут было запрещено фотографировать. Охрана матюкалась ругалась при виде камер. В 2013 г. можно и нужно снимать всё, – но без фанатизма.

§8. Продавцы Интернет-бога

«Тогда сказали Ему: где Твой Отец? Иисус отвечал: вы не знаете ни Меня, ни Отца Моего; если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего».

Ин.8:19

* * *

Данные сапиенсы биологически подразделяются на два подвида: православные пиарщики и сектантские баблолюбы. Первые тоже торгуют именем Божьим, а вторые тоже пиарятся за счет Имени. Но в каждом подвиде превалирует та основная ипостась, что и отражена в названии искомого подвида.

§8.1. Православные пиарщики

«Вы – свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы».

Мф.5:14

В основном местечковые служители, которые подсели на соцсети и иные места большого скопления Интернет-сапиенсов. Их жизнь в Сетях – это их личная инициатива, и Офис здесь ни при делах.

За счет Христа пиарщики популяризируют себя. Кто есть такой отец Андрей из Кукуевского села?.. В лучшем случае, уважаемый двумястами кукуевцами духовный лидер. В худшем случае, неуважаемый. Жизнь скучна и колхозна, приходится общаться с пьющим быдлом и нудной старостью. Дома – задравшая за 10 лет семейной жизни попадья и сопливые детки. Также задравшие… Церковное начальство смотрит на тебя как на говно, бедность на грани с нищетой… сплетница-повитуха… На светский раут не сходить и не помыслить…

И вот есть Сеть, где отец Андрей – это фигура! Все норовят поцеловать ему ручку или ударить в лоб, его фоткам пишут лестные или нелестные комментарии, просят совета и роняют гадости! Об отце Андрее ГОВОРЯТ, он становится частью целого мира! Духовная отдушина найдена!

Любой сапиенс заостряет свое внимание, когда видит в Сетях священника. Или дьячка, что для публики однохренственно, зато не одинаково для дьячка, которого принимают за батюшку… Эго служителя вырастает, он чувствует себя вполне таким Христовым воином, который несет веру в массы. Будучи восхваляем избранными и гоним чернью! Виват, Интернет-служитель! Многочисленные аплодисменты, переходящие в овацию…

«Каждый сапиенс из числа православных пиарщиков грезит о славе.