Помоги проекту - поделись книгой:
Глас народа.
«Дал ведь Боже фамильице».
А. Ангелов, «Имена в искусстве».
Родился в кукуевском районе Москвы. Жизнь Севе дал крупный ученый-агностик Анатолий Чаплин, а воспитал Иисус Христос. Впрочем, в 17-летнем возрасте вьюношу Севу взял под свой патронат Кирилл Гундяев, тем самым
«Всей своей карьере и статусу долларового миллионера –
Сева Чаплин обязан Гундяеву, и только ему».
По традиции РПЦ, отец Чаплин – кандидат богословских наук и обладатель всяческих орденов/грамот/медалей, член Союза Мошенников России. 6 Зиц-служитель одного из столичных храмов. С 2009 года главный контактёр РПЦ по отношению ко всем прочим государственным органам.
«Именно Сева Чаплин является связующим лицом между РПЦ и Кремлём. Все свои директивы вертикаль передаёт патриарху Гундяеву посредством Чаплина».
Официальной жены и детей не имеет. В проститутских салонах застигнут не был. Занятия половым онанизмом, как естественный позыв интимной плоти, – тщательно шифрует. Мадонну блядью не называл, но думает о ней где-то так же, как и Кураев.
На фото: протоиерей С. Чаплин.
Как-то раз Чаплину стукнула в голову
* протоиерей нагнал себе пиара по самое-не-балуй.
*
«Добро должно быть с кулаками»
(© Всеволод Чаплин).
Другой раз протоиерей заявил, что надо храмы превратить во дворцы, священнические серые рясы – в парчово-атласные одежды, а каждый приход должен приобрести по дорогой машинке, чисто для разъездов по требам. Иначе говоря, отец Сева послал Христа туда – откуда он сам и вылез энное количество лет назад.
«Реформа РПЦ от В. Чаплина – уже давно имела место быть сама
по себе. Но хотелось «официального признания».
Инициатива была озвучена с благословения Кирилла Гундяева, которому надоело прятать от
Чем всё дело кончилось – было известно заранее: поорали и перестали. Но не забыли.
§2.3. Нотабене
«Яблоко от яблони недалеко падает».
Народная мудрость.
Кураев в душе – атеист, а Чаплин в душе – агностик. Наследство от советских отцов. Другими словами, оба не верят в Господа, а Его имя используют чисто как бизнес-продукт.
На фото: объявление на одном из московских храмов.
§3. Монахи и секс
«Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну. И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну».
Мф.5:29-30
Взрослый сапиенс всегда хочет секс, да так, что сводит яйца или матку! Это генетика, данная Богом. Монахи в обителях и церквах сношают друг друга, и счастливы.
Иногда монах не может подобрать себе партнера в силу своей должности или непритязательных внешних данных. Например, он прыщав и имеет кривые зубы, – мало кто его захочет из братии. В таком случае монах
Дрочат все монахи, до единого, невзирая на лица и регалии. Архиереи, иеромонахи, иеродиаконы… настоящие и ложные батюшки, православные и проклятые сектанты… дрочат все! Ладные телом и лицом – меньше, кривозубые – больше. И сие рукоблудство не грех, а
«Естественный позыв плоти усмирить невозможно.
С таким прицелом он и был придуман Богом».
Женщины-монахини тоже занимаются сношением друг с другом, и тоже дрочат. И здесь похлеще монахов!
Секс-отношения в Церкви ничем не отличимы от подобных отношений в миру. Начальники домогаются подчиненных, а иеромонахи используют похоть архиепископов в целях своей собственной карьеры.
Иногда митрополит любит только тыкать в попы, а иногда любит и сам в попу принимать.
Иногда архиереи пользуют монашек в половых целях, а игуменьи набирают личный гарем из подсобного монастырского штата – певчии, пономари, охранники.
Иногда игумен монастыря и его братия живут большой дружной шведской семьей, откуда время от времени призывают монахов к самому Высокопреосвященству, – на благословенный анал!
За попу в Церкви можно получить сан, а за в-рот должность.
«РПЦ – это закрытый публичный дом, куда не впускают
мирян, и откуда к мирянам не ходят.
Поэтому никто из мира о сём и не знает».
Снять девочку/мальчика вне Церкви, – можно. Только такой съём означает:
* для иеромонашества – это геморрой, чисто в силу организационных моментов. Нужно накопить денег «на часик», переодеться в мирское платье, найти бляд-салон и тп., и тд.
* для епископата – проблема личной узнаваемости. Девочку снимут и привезут, но… язык ей не отрежешь и шлюшка растреплет всему свету о том, что сношалась с церковником.
«РПЦ использует секс и в коммерческих целях, а именно –
для привлечения бесплатной рабсилы. Методы агитации
позаимствованы у бляд-салонов».
На фото: агитплакат Русской Православной Церкви.
§4. Настоящие батюшки
«Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь».
Мф.28:19-20
«Настоящий батюшка – этот тот
Толковый словарь А. Ангелова.
Настоящих батюшек 10% от общего количества гундяевских священнослужителей. И этого хватает, чтобы РПЦ не провалилась в ад. Таким образом, маленькая прослойка добра заставляет Господа терпеть воистину большое зло в православных одеждах.
«На 1 настоящего батюшку приходится
9 ненастоящих».
Я лично знаю двух настоящих батюшек, и они по образу жизни и моральным принципам разнятся более, чем день и ночь.
Один духовный пастырь ездит на «Жигулях» 7 , и живет в сельском Кукуево.
Другого пресвитера возит иномарка с личным шофером, живет он рядом с резиденцией Путина и Московской Рублевкой.
И оба они истинные сыновья во Христе. Оба же, к слову, принадлежат к монашествующему клиру, иначе говоря, дали обеты безбрачия и бездрочия.
На фото: двое батюшек из настоящих служителей Господа.
§4.1. Отпеватель трупов
«Иеромонах – это обычный священник по иерархии. Ниже его только дьякон, а выше все остальные церковники».
Толковый словарь А. Ангелова.
Иеромонах Даниил (Сычёв) живет и работает в д. Мартюхи, в 16 километрах от Вязьмы. Тут 5 или 6 домов, а населения 3 человека + сам батюшка и монахиня Ангелина (Нестерова). Совсем рядом находится с. Богородицкое, где живет аж 274 человека. 8
Предмет работы батюшки – это моление об усопших душах русских солдат, павших на поле брани, в результате Вяземской военной операции 1941 г.
Историческая справка: В октябре 1941 года под Вязьмой проходило широкомасштабное наступление гитлеровских войск на Москву. Оно длилось 11 суток и увенчалось успехом немцев. Под Вязьмой тогда полегло ок. 600 тысяч русских, а еще ок. 700 тысяч попали в плен. Земля там до сих пор мокрая от крови, а в небесах витают стоны погибших.
В районе д. Мартюхи бои были не менее, чем во всем Вяземском котле. По словам местных жителей из далёка 1941 г., трупы русских солдат лежали тут в «7 слоёв».
В 1996-2000 гг. в Мартюхах был построен храм им. Феодора Стратилата, а в паре километров от него, прямо посреди поля – поставлен Крест. Ныне на месте Креста часовенка.
На фото: крест на месте будущей часовни (2010г.).
Who is who: Феодор Стратилат – это древнеримский христианский полководец и мученик, считается покровителем ратных дел мастеров, проще говоря, военных.
В 2010 г. патриарх Гундяев –
Иеромонах Данил проживает совместно с матушкой Ангелиной, но не как муж с женой, а по-дружески.
«Даниил ведет и духовное окормление прихожан. Проще говоря, проповедует Христа местной алкашне и исповедает старушек».
Иногда к батюшке с матушкой приезжают гости. Чаще всего, это летние экскурсии от разных учреждений. Денег Даниил не берет принципиально, предварительно гиды объясняют экскурсантам, что батюшка свечками и иными предметами культа не торгует, и нужны пожертвования.
На фото: старенькие «Жигули» иер. Даниила.
Обычно гости из Москвы – чисто городские сапиенсы, которым плевать на кровопролитную историю этих мест, а заодно плевать на батюшку вместе с его матушкой. Туристы приезжают для того, чтобы заснять себя на мобилки и фотики, попозировать на фоне военных памятников и культовых строений, а после выложить все эти дела в соцсети, – дабы их интернет-фрэнды полюбовались на искомую экзотику.
Денег храму жертвуют, но немного и если купюрка крупная, то просят сдачу. Обычно сдачи у батюшки нет, и купюрка с облегчением кладется назад в туристский карман:
– Совесть чиста, денег я дать хотел, но… не 100 же рублей! – так бормочет турист, отдавая как дар мелочевку из нескольких беленьких кругляшек.
После того, как туристы отработали «экскурсионный маршрут» – они проходят во двор Даниила, где их ждет накрытый стол с едой. Под открытым небом и под скатертью! Кругом поля и поля, красота необыкновенная! Все рассаживаются и жрут очень вкусную пищу! Потом оскверняют воздух табаком, всё заплёвывают и уезжают домой. 9
На фото: трапеза москвичей у иер. Даниила. Тут же м. Ангелина.
А батюшка… идет в храм разговаривать с неодушевленными иконами. Молиться за души убиённых русских воинов, погибших давным-давно. В гордом одиночестве, каждый день и без выходных! При свете свечей! И конца-края сему не предвидится! Зачем ему всё это надо – мне так до конца и не ясно. Никто ведь насильно не принуждает.
§4.2. Солнечный зайчик
«Архимандрит – это высший чин в монашестве среди священства. Круче только
Толковый словарь А. Ангелова.
Архимандрит Дорофей служит в храме им. Крестителя Господня Иоанна. Это поселок Горки-8, где искомый храм является подворьем Троице-Сергиевой Лавры.
Паства отца Дорофея – это жители Рублёвки и прилегающих к ней территорий. Другими словами, миллионеры и просто зажиточные граждане. И, конечно, власть имущие чиновники, среди коих есть и герои данной книги!
Батюшка одинаково радушен как к хозяевам, так и к их слугам. Он блюдёт церковные праздники и молится за здравие прихожан. Исполняет требы, как-то отпеть, окрестить, отслужить молебен, причастить и исповедовать, венчать и соборовать… Может осуществить требу как у себя в храме, так и съездить «на вызов» по своему району.
«Отец Дорофей любит вкусно есть и пить,
Поделиться книгой: