Драма в конце истории

Мы на грани меж светом и тенью предстали

Расколовшихся, разлученных тех лет.

Как давно, и как долго они не срастались,

Все томили, теперь почти отболев.

Наши корни уже разрознены временем,

И не вспомнить счастье небывалой семьи,

Что могло бы шуметь в ином измерении,

Где разлук не бывает, сердечной зимы.

Можно вмонтировать чипы, помогающие расширить способности мозга. Но они ничего не дают для озарения, при котором только и возникает ясность видения мира.

Наверно, я хотел забить баки Юлечке, восторженно глядевшей на меня. Юным девчонкам нравится романтическая чистота.

Мы с ней на одной волне влечения. Моя душа отдыхает, когда вижу ее. Заглядываюсь на юный профиль – для эмблемы нашего сайта, на задорные косички на шейке, открытый загорелый животик, и ощущаю в себе бескорыстные мысли: вот каких специалистов надо брать в Фонд «Чистота»! Молоденьких, чистых. Из-за кого хочется идти на работу.

Боже мой! Мне не о чем с ней говорить, но было чудесно, что она рядом.

Как же было приятно, когда на наши шутки, под общий смех она призналась: «Что вы! Никогда не выйду замуж. А ну их… Учиться буду».

Я украдкой смотрю на нее, когда она дает шефу текст из местной газеты для внесения в наш сайт, где административный район рекламирует сам себя.

– Я же просил вас отредактировать! – раздражился шеф.

– Тάк напечатано в газете.

– У них что, семь пядей на лбу? – кипятился шеф. – Какая-нибудь бывшая кладовщица написала, а вы верите. Исправьте, чтобы правильно, по-русски.

– Но ведь так напечатано!

Спор становился безнадежным. Уровень грамотности кладовщицы был непререкаем. Юля свято верит печатному слову. Может быть, у нее действительно здравое видение – все принимать как есть?

– Мы не понимаем друг друга, – устало говорит шеф, и обращается ко мне. – Отредактируй.

Мне жаль надувшую губки Юлю.

Меня восхищало, что она еще не знает, как это иметь свое мнение, вступать в равный разговор. Не могла даже говорить тосты – серо как-то: «За вас», «Пусть все будет хорошо». Обнаружилось в ней пристрастие к уже освоенному, нежелание нового. Хотя с компьютером управляется легко, мигом хватает из интернета все нужное, и уже без смятения и испуга разбирается в наших сложностях. Что-то в ней наросло, стала уверенней.

Чувствуя мое восхищение, она осмелилась: «Я многим недовольна. У меня упрямый характер».

Мне плевать на ее серость. Почему волнуюсь? Любовь – это что-то иное, вне представления о дурочках, неумехах.

11

Веня объявил о проведении мастер-класса «Уроки самопознания» в редакции журнала «Спасение». Главный редактор поддержал инициативу Вени. Она могла вдохнуть новую жизнь в его дело.

По стенам на полках была представлена литература великих поборников самопознания: Евангелие с высказываниями Иисуса Христа, познавшего людей на тысячелетия вперед; безымянные записи бесед с улыбчивым Буддой Просветленным, и Конфуцием, создавшим ритуал из хаоса; трактат Лао-цзы о Дао, недоступном познанию единстве бытия и небытия, где разрешаются все противоречия; "Собрание из песка и камней" («Сясекисю») Итиена Мудзю, ощутившего родным домом всю землю между четырех морей, а в своем доме – бездомность; трактаты родоначальника исихазма Григория Паламы, каких-то монахов, созерцавших истинную сущность, недоступную слову; цитатник Карла Маркса, предсказавшего наслаждение творчеством при коммунизме вместо труда; "Самопознание" Бердяева, книги современных философов о мышлении …

Вопреки ожиданиям народу набилось битком, наверно, благодаря известности Вени, его необычной программе. Пришли наши противники «гимнопевцы» – здоровенные ребята, одетые во что-то вроде казацкой формы. И даже их идеолог, тот округлый с вежливыми манерами, которого мы видели в телеконференции на площади. Удивительно, но издательства-конкуренты тоже прислали своих представителей.

Я привел банду моих сослуживцев, в целях подъема их производительности труда. Юля охотно пошла туда, куда и я.

Веня робко улыбнулся, провел ладонью по седой пряди, и начал:

– Раньше пытались изменить так называемое «м ы шление» людей, но ничего не получалось. Сегодня мы попробуем приоткрыть дверцу к новому мышлению. Каждый может задаться вопросами: кто – я? Что – мне? Что – дало?

Я удивился: именно это я хотел услышать.

– Есть много уровней, которые надо пройти до вершины, как говорили учителя восточных школ. Вообще-то на вершину взбираются бесконечно. Надо сдвинуть себя с места, полететь в безграничную близость жизни, или в ужас гибели. Мы пройдем сначала первый уровень практик просветления.

Батя внес поднос с рядами звякающих больших стограммовых мензурок с эликсиром-энергетиком, настоянным на водке. Эту процедуру он не доверял никому. И первый опрокинул мензурку в рот.

Где они достали вводящий в транс редкий эликсир, изобретенный китайской школой Фалунь Дафа? Это не из современных ноотропов, активизирующих память, он активизирует творческое озарение. Что-то подобное, видимо, употреблял Есенин: "Пускай я иногда бываю пьяным, зато в глазах моих прозрений дивный свет".

Светлана скромно отказалась от эликсира.

– Для просветления этого не надо. Это должно быть естественно. Надо крепко поверить. Вы ломитесь в открытую дверь.

Округлый, скептически улыбаясь, отклонил мензурку жестом. Юля тоже отказалась, она сама была этим чудодейственным напитком. От стеснения она даже села в заднем ряду.

Я проглотил напиток. Это было впечатление, действительно похожее на озарение, что со мной бывает и на трезвую голову, когда тянет писать стихи. Задрипанный зальчик с книгами и написанными от руки табличками афоризмов, похожий на библиотеку из глубинки, расширился до исчезновения бытовых перегородок, и в нем возник свет.

Участники пили свои порции, и оживлялись. Пробило даже не косеющих по природе.

Веня заметил:

– В дальнейшем будем снижать дозу. И в конце вы сможете быть в состоянии просветления трезвыми.

Искусственно просветленные запротестовали, требуя добавки. Но Веня проигнорировал реальные потребности и продолжал:

– Как говорят философы, чувственное познание, отдаляясь от своего поля, ослабевает, становится просто ориентиром в мире. Человек тупой к тому, что в отдалении от пространства его внимания и эмоций.

Кто-то из форматных издательств выкрикнул:

– Неправда! Мы видим и звезды.

– Да, четвертая волна информационных технологий объединила близкое и далекое. Появился стиль жизни "world wide". Вы уж выпили эликсир? Чувствуете, что ваше поле сознания становится иным?

Веня отпил из своей мензурки, прислушиваясь к себе.

– Каждый уже наверняка ощутил, что преодолевает барьер своего поля информационных знаний, слабенькую способность запоминать. Вспоминаете все, что было в детстве? А некоторые – даже преджизнь?

– Дааа, – пьяно заголосили в зале.

– Раньше человек мерил время телегой в пространстве. Сейчас начинает ощущать себя авангардистским процессом в волшебном изгибающемся пространстве-времени. Как сказал Данте: «Там, где слились все «где» и все «когда». Виден процесс формирования всего сущего, раньше принимаемого за неподвижные формы. Ваше поле зрения и чувств расширилось, поплыло в безбрежном искривленном пространстве-времени. Оторвались от прямолинейного застойного течения времени, в котором парились ваши мозги. Это уже серьезная подвижка в понимании сознания.

Веня как будто ворожил, унося нас в неведомые галактики подсознания. Энергия человека имеет много слоев. Нижний слой – биоэнергетический гибридный живой механизм, не обладающий чувствами. В этом бездушном слое живут многие из вас. Но в основном мы живем в среднем слое – земными чувственными переживаниями, возбуждаясь, как в дискотеках, на телеконференциях, или от обладания новыми гаджетами.

Слова выпившего Вени стали малопонятными.

– Ученые и философы считают, что разум – результат наиболее тонких химических воздействий в щелях между нейронами. Специальные клетки могут превращаться в неспециализированные, стволовые, а стволовые – наоборот. Рассуждают о карте памяти в мозге, благодаря которой тело действует слаженно. О параллельной структуре в нем, дающей человеку выполнять сразу огромное число задач. Но так и не могут ответить на вопрос: как мозг ощущает время? Чего он так боится, оставаясь в глубокой архаической тине покоя? Ленив, уходя в безмыслие дач или гаражей? Верит во что попало, не видит деталей времени, которые бросаются в глаза метафорами боли судьбы? Что происходит внутри нас, не желающих остановиться, оглянуться, наладить диалог с самим собой и прорасти во что-то неведомое? Или сознание – тяжкое бремя, трагическая плата мыслящего существа, откуда надо бежать без оглядки в «коллективное бессознательное»?

Чеботарев поднял руку.

– А может быть, сознанию нужен отдых? Разве не полезно – отвлекаться? Смотреть сериалы, гламурные журналы. Уходить в коллективную безопасность.

– Это интересный вопрос, – живо обернулся к нему Веня. – Почему мозг устает, у одних раньше, у других позже, и нужен отдых? Где его пределы? Может ли переполниться? И почему люди так бездарно расхищают время, используют только десять процентов его возможностей? Почему у одних есть расположенность и сострадание к людям, а у других нет. Можно ли уставать от чувства расположенности? Эти загадки когда-нибудь откроют.

Округлый снисходительным тоном отметил:

– Но это же дураку ясно – все зависит от воспитания!

– Это правда, дураку ясно, – способности развиваются с детства. Увы, не в вашем возрасте. Но разве вы не знаете гениев в 15 лет? А гении одной ночи? Бывает, что один человек ищет всю жизнь, а другой может все понять сразу. Дело не в воспитании, а способности найти в себе источник вдохновения. А он в открытии, что близкие бесценны, когда осознаешь, что можешь их потерять. Бесценна сама жизнь. Это открытие в себе одиночества или, по Достоевскому и Платонову – уединения, пустоты, ничто, – бунтующей пружины, выталкивающей на плато расположенности и любви. Как любовь к женщине, которая возникает из отчаяния бездомности. Я научу вас открыть в себе вдохновение жить!

– Зачем нам это? – спросил опьяневший Чеботарев, компонент эликсира в мензурке его не брал. – Мы и так любим жить.

– Мы ищем райский сад, – пояснял Веня. – В тоске по тому времени, когда кормились его плодами, не работая. Рай – это и есть чудесное пространство праздного блаженства. Изгнание из рая – это тягота труда на земле, вырывания кусков хлеба изо рта ближнего.

– А разве не достигли рая? Мы живем в конце истории.

– Да, достигли сытости и уюта, с роботами-домохозяйками, забыли описанную литературой эпоху физического истощения тела от непосильной работы на лесоповале. Но разве исчезло одиночество?

Всегда, восхищался Веня, какие-то сумасшедшие стремились вырваться из этой тяготы – искали просветления, поэзии, любви и близости между людьми. Исихасты искали фаворский свет, буддисты нирвану, исламисты рай, где будут в вечно зеленом саду ласкать шахидок, поэты и художники слушали голос Бога.

– Мы же боимся увидеть бездну, выйти из своего отвоеванного личного рая в гибельную свободу, быть ответственными за планету. Каждая семья замкнулась в своем быте, уходят в развлекательные сериалы. Людям хочется приятного, развлечения. Боятся боли, и потому не хотят слышать ближнего в горе, оставляя его наедине с собой. Страдания других убивают любовь.

– Это почему? – обиделся Батя, недопивший от сильно разбавленной эликсиром водки. – Любовь сильнее смерти.

– Что такое любовь? Поле нашего сознания делится на разные степени расположенности к ближнему.

Есть, перечислял он, естественная расположенность людей.

Например, чиновники, по своей обязанности быть расположенными, может быть и нехотя, делают положенную им часть добра, хотя и отметают то, что им не предписано. Мы считаем естественными хлопоты государства по обеспечению подданных пищей, квартирами и теплом, спасению от злодеев и наводнений, и в случае чего поддаем ему жару, требуя своего права на жизнь, потому что, кстати, сами создаем блага.

Счастливец, всю жизнь безмятежно проживший под крылом матери, а потом жены, несет в себе не замечаемую капризную расположенность к ним.

Русский в любой стране распознает своего соотечественника, и от радости облапает его и выжрет с ним бутылку.

Признательный больной, задумываясь о расходах, несет дорогой подарок своему доктору.

А за что мы так расположены к ребенку, к слабым и мудрым старикам? Почему возникает неосознанное желание помочь упавшему, когда стыдливо проходишь мимо? Есть тепло нравственного закона внутри нас!

– И в этой расположенности можно быть удовлетворенным, безбедно существовать. Однако мы чувствуем, что этого недостаточно. Как с надоевшей женой, от которой не можешь уйти из-за детей, – все же есть что-то, чтобы не быть одиноким.

Веня со значением помолчал.

– Нам хочется только любви. Близости самой интимной, когда до конца тебя понимают. Так любят только самых близких, и женщину, хотя по-другому. Да и то не духовно. То есть не хотят заглянуть в самую сумеречную бездну любимого человека, страшатся увидеть, что там место не только для них. Этого мало.

Я окосел – в эликсире много водки, что ли? Глянул назад, где пряталась хорошенькая скучающая Юля, вернее материализовал ее, она всегда разлита во мне. Почему этого мало?

Батя поднял руку актерским жестом и закричал:

– Не верю! Любовь – это конечный путь человечества! Я не согласен.

По-моему, Батя слишком трезвый, эликсир его не взял. Веня слегка взвинтился.

– Блаженный Августин хотел покончить с собой, когда умер его любимый друг. Но понял: "Разве эта печаль так легко и глубоко проникла в самое сердце мое не потому, что я вылил душу свою в песок, полюбив смертное существо так, словно оно не подлежало смерти?" Он понял, что любил истлевшее, что не покроется цветом, не умея наслаждаться тем, что за этим.

Как это? – думал я. Конечно, любовь – это не только счастливая близость, но и трагедия, которую должен пережить только сам. Я умру, если ты уйдешь! С потерей тебя все остановится, буду помирать на старом продавленном диване, который не хотел менять. Но, может быть, это любовь к тому безгранично близкому, что дано ощутить через любовь к женщине. Недаром средневековая церковь сдерживала либидо, считала женщину сосудом греха.

Юля блистала в моей просветленной голове сверхъестественной юностью вселенной.

Веня повысил голос.

– Но есть высший уровень человеческой энергии! Особое чувство, что только и может исцелить душу. Это как музыка небесных сфер у Данте, если их увидеть через космический телескоп Хаббла.

Он взял ветхий том Данте с закладками.

– Вот. «Мои глаза, с которых спал налет, все глубже, и все глубже уходили в высокий свет, который правда льет… Мы вознеслись в чудесный свет небесный, умопостижный свет, где все – любовь». Чувствуете ли вы то, что за этим плохим переводом?

– Чувствуем! – выкрикнул Чеботарев. – Ваш Данте тоже опивался неведомым зельем.

Веня поднял глаза и почти запел – мои стихи! под названием "Лежу и смотрю в ночное небо":

Нигде – границ, лишь светятся туманы,

Да и сама Земля – участник тех

Великих катастроф – законов странных,

Чья цель – иная, чем лишь наш успех.

В моем сознании поднялась знакомая волна, наполняющая меня полноводным сверканием. То детское сладкое волнение, не слиянное с реальностью, сейчас наполнилось косным материалом жизни, и легко превратило его в полет, и я стал слиянным со всем. Непонятно, как мозг озаряется ясностью, и могу все: жалеть всех, хотя им наплевать на меня – далек от их горизонта, писать настоящие стихи, говорить остроумно и глубоко. И хотя мысль изреченная есть ложь, но могу неточностью навести на подлинную глубину понимания, что хотел выразить. Это происходило иногда, когда вглядывался не в окружающие предметы, а в свою судьбу. Вот я, посреди сегодняшней суеты с низким горизонтом. Что мир делает со мной? Что – мне? Что – дало?

Возникли и с какой-то синтезирующей ясностью выстроились идеи, которые я когда-либо прочитал и усвоил. И моя мысль, идя по руслу найденной в книгах единой идеи, вдруг озарилась своей собственной догадкой.

Человек – это уникальный, пятый уровень самовозрождающейся энергии. Эта энергия отличается от юпитерова громыхания чудовищных разрядов во вселенной, громоздящегося развития и оглушительного разрушения. Заключенная в обособленную оболочку, как в перламутровую морскую раковину, она поет, оживляя звучание вселенной. Человеческие эмоции кажутся эфемерными, сложными и тонкими. Они бывают сильнее или слабее, их можно задуть, как свечу. Но они всегда – стремление к единству, в родную сердцевину близости и доверия. Мы же уничтожаем энергию человечества, только вышедшую на самостоятельное развитие.

Я вдруг увидел зыбкое мерцание моего мышления, как невидимые раньше галактики за скоплениями звезд, обнаруженные новейшими космическими телескопами.

Найден способ постоянного вдохновения! Это уход из равнодушия ходячих представлений. То, что искал.

Я оглянулся – неужели так со всеми?

У моего приятеля бухгалтера худенькое лицо возбуждено, наконец, он увидел Добро.

Трезвая Светлана смотрела одинаково любовно ко всему.

Лицо Юли было восхитительно равнодушно.

Некоторые оставались невозмутимыми, их не брало, наверно, мозги оставались в коллективном бессознательном.

Округлого не было, он ушел.

Не внушаемый Чеботарев, видно, успел добавить – выглядел агрессивно.

– Чушь все это! Набрали сумасшедших, по блату.

– Хотя прозрение кратковременно, – продолжал Веня, не замечая никого, – но познавший его всегда будет помнить о нем, и уже никогда не опустится в болото. Однако остальным "как будто нож целебный отсек страдавший член! Друг Моцарт, эти слезы…"

Учитель явно зарапортовался. Он продолжал цитировать:

Когда бы все так чувствовали силу

Гармонии! Но нет; тогда б не мог

И мир существовать; никто б не стал

Заботиться о нуждах низкой жизни;

Все предались бы вольному искусству.

Чеботарев прервал:

– Это для гениев! Бог коснулся темечка, и все тут. А нам вкалывать.

– Нет, в конце двадцать первого века все могут выйти в высший слой сознания. За исключением тех, кто выпивши обычно берется за нож, или вроде тебя, не способного опьяниться поэзией. Вот сейчас – вы, остальные, всех любите. Стали выше той культуры, которая стала бездонной замусоренной ямой интернета, где вырабатывается коллективное бессознательное.

Коллективное бессознательное, пояснял он, – феномен безопасной середины в несущей энергии развития. Для большинства истина лежит в массе. Выйти за ее пределы ему не дано, и потому топчет тех, кто посмел. Ему уютно в массовой культуре. Сон разума. Коллективное бессознательное широко используют для прикрытия – умный и дурак, тот, кто проводит общенародную политику, мерзавец из подсадной энтэвэшной роты, и честный обыватель, у кого отвисает челюсть от драйва сериалов на экранах. Эти благородные граждане радостно участвуют в бессмысленных бунтах, а потом сами платят огромную цену.

По Чеботареву было видно, что он пожалел, что пришел.

– Учите отделяться от народа.

– Поэзия духа – индивидуальна. Некоторые художники все еще хранят в себе нравственную чистоту. Им больно, что уходит поэзия. Уже на носу двадцать второй век, а мы все никак не создадим цивилизацию духа. Цивилизацию осознания внутренней сущности всего живого, их боли во все понимающем сострадании.

И добавил печально:

– Вряд ли наступит рай человечества. Но человек хочет большего – невообразимых просторов вселенной, чтобы поразиться в межзвездных просторах безграничной новизной и подлинной свободой. Вот цель!

Я вспомнил загадочный стих, который произнес Веня: « Схоронено мое горе, как Атлантида – на дно, в глубины любви, которой достичь никому не дано». Это было горе ненужности его любви.

Неужели творческая свобода – для избранных? Ведь даже Маркс, которого сейчас снова подняли на щит, считал, что вместо работы придет вольное творческое наслаждение. Сквозь браминообразные глыбы его законов классовой борьбы проглядывал подлинный идеал – праздной свободы. Для всех.

– Итак, – закончил Веня, – наша задача – открыть в нас единичное подсознательное.

Что это было? Все-таки у Вени есть способность завораживать. Хотя, может быть, это действие эликсира, настоянного на водке.

Мы опомнились, как в безрадостном похмелье. Мир оказался серым.

Уходили с сожалением, что мало.

Веня, пошатнувшись, сказал:

– Это не корпоративная выпивка, а дегустация эликсира. В качестве триггера, а не для постоянного употребления. Кто сумеет запомнить озарение, тот будет повторять его, если даже будет трезв. То есть, мозг начнет работать по-новому, правда, может наступить бессонница. А на кого не снизойдет, тому лучше напиваться, чем так жить.

Мой Бух шел за Веней и льстиво говорил:

– Вы освободили мое сознание! Во мне сплошное добро! Как… у импрессионистов. От них одно добро, никакой политики.

Веня, к моему удивлению, разговаривал с ним охотно.

– Правильно, жизнь не имеет цели, она – сама себе цель.

Идущий сзади Чеботарев насмешливо сказал:

– А вы зовете куда-то еще.

– В жизнь, которой ты не живешь.

Я уходил с Юлей, все еще в состоянии просветления. Она улыбнулась виновато.

– Во мне нет этого. Я шопоголик.

Мне хотелось, чтобы она освободилась от своей немоты, косной речи, заговорила свободно и долго, уходя в высоты мысли, и чтобы оставалась загадка. От души хотелось сделать из нее будущую обаятельную маленькую бизнес-леди.

Потом я ходил на уроки самопознания только с Бухом, он возбуждался от слова «добро».

Вскоре на замусоренных телеконференциях, в интернете и потерявшем былую силу телевидении началась травля Вени – за увлечение людей в иллюзорные состояния, и просто общественное пьянство. За отвлечение от подлинных нужд народа.

12