Сат Чит Ананда

Случилось так, что жена Гамиша умерла, и в тот же день утонула лодка Гордона.

Жена священника встретилась с Гордоном на улице, и, приняв его за Гамиша, сказала: «Сожалею о вашей огромной потере!»

Гордон ответил: «Ничего страшного. Я нисколько о ней не жалею. Она была старой, гнилой. Ее низ видал виды. Когда я вошел в нее в первый раз, все проносилось мимо, и тут она треснула, и у нее слишком большая дыра спереди. На следующий день мимо проходили четыре парня, они хотели приятно провести время, и они попросили у меня ее взаймы. И бедные ребята попытались войти в нее все одновременно, и она треснула прямо посередине».

Жена священника упала в обморок.

Просто непонимание, Ниведана. Несколько человек вошли в рай, не понимая, куда они попали. Теперь они сожалеют, но никто до сих пор еще ничего не сделал для того, чтобы спасти их оттуда. Эти люди раньше думали, что спасут вас. Но теперь они сами попали в ловушку, и никто не приходит к ним на помощь.

Я планирую это. Сначала нам нужно освоиться в аду, и потом мы попытаемся вытащить с небес нескольких действительно сочных парней, которые там страдают в окружении этих святых. Святые - это совершенно мертвые люди, которые научились в своей жизни только одному - тому, как не жить, как быть практически мертвыми в этом мироздании. И все, чему они учились при жизни, будет преследовать их также и в аду. Они будут продолжать делать то же самое с вытянутыми лицами, с печальными физиономиями, они будут продолжать пытать себя.

Я вижу, что Иисус теперь чувствует большую муку и боль, чем на кресте. Небеса - это не то место. Только люди, которые отрицают жизнь, которые против любви, которые против праздника и радости - только такие люди попадают туда.

Для тех людей, которым нравится жизнь, которые радуются жизни, любят танцевать и петь, ад - как раз подходящее место. И вы найдете там всевозможных духовных гигантов, революционеров, разных бунтарей. Все те, кто не соглашался с тем миром, который создал Бог, кто хотел улучшить его, все они попали в ад; и они не те люди, которые будут сидеть и молчать. Они улучшили ад. Они полностью изменили его облик. Прекрасные рестораны, дискотеки, и нет разделения между нациями и религиями, расами, красками, чистая радость! Все эти истории об адском пламени перестали быть правдивыми. Этим огнем теперь пользуются там для того, чтобы выплавлять сталь, строить заводы. Все, что вы раньше слышали об аде, теперь не правда, там все теперь по-другому.

Поэтому готовьте чемоданы. Только в ад разрешают брать с собой чемоданы, в раю это не допускается. В раю позволялись всякие глупости. Мухаммед попал туда на лошади, ему разрешили. Но если вы возьмете с собой чемодан, зубную пасту, вам не позволят с ними войти.

В Индии джайнские святые никогда не пользовались зубными пастами, они никогда не чистили зубов, никогда не мылись в душе. Это часть их дисциплины. От них так воняет! Они не раз они приходили встречаться со мной, и я вынужден был, несмотря на то, что это выглядело очень невежливым, просить их сесть подальше. У меня аллергия на запахи, а запах, который исходил от них, был таким отвратительным - потому что они не мылись двадцать, тридцать лет. Они никогда не полоскали рта, никогда не чистили зубов.

Вам нужно встретиться с каким-нибудь джайнским святым. Это незабываемый опыт. И тогда вы никогда не будете думать о рае, потому что эти люди встретят вас там.

Это не великие святые, а великие сидят там уже много веков. Они стоят на голове; из-за того, что им позволялось есть только один раз в день, они едят слишком много, поэтому их тела такие тонкие, и только животы большие. Они выглядят так отвратительно, что я не раз думал о том, что у них идет внутреннее соревнование по уродству, точно так же, как проводят конкурсы красоты. И в таком соревновании джайнские святые точно займут первые места.

Они живут обнаженными, поэтому им не нужно менять одежду и все подобное. Они уже без одежды. И когда вы их видите, вы чувствуете такую жалость: какое несчастье случилось с этими людьми! Их лица не выражают жизни. Живы лишь их животы. Когда вы видите, как их животы поднимаются вверх и опускаются вниз, вы понимаете, что они пока еще живы. Ничто другое не показывает никаких признаков жизни. Все мертво.

Никто не давал вам правильного описания ада и рая. Я даю вам такое описание. Теперь лучше не мечтайте о рае, всегда думайте об аде. Когда же мы достигнем этого места, мы сможем сменить табличку. Это так легко. У нас есть мастера, чтобы сделать это. Смените табличку на: «Настоящий рай!» Если вас так ранит слово ад, вопрос лишь в том, чтобы сменить название. Дьявол становится Свами Анандом Девилом. Я скажу Свами Дхьян Иогину, чтобы ему приготовили малу и одежду.

Бедный дьявол так много страдал от Бога. Он никогда не делал ничего плохого. Нигде не пишут, что он сделал что-то плохое. Ему поручили заботиться об аде. Но после того, как мы появимся там, мы освободим его от этой обязанности. Мы позаботимся о нем, он сделал так много и нуждается в отставке, в отдыхе.

Ниведана, твой вопрос действительно важен, потому что он завершает мою теологию.

Глава 25

Никто не планирует, кроме человека

Вопрос: Возлюбленный Ошо. Я все время слышу, как вы говорите прекрасные вещи о женщинах. Можете ли вы хотя бы один раз сказать что-нибудь приятное о мужчинах?

Ананд Нирен. Это очень сложный вопрос. Я не мог спать всю ночь, я пытался найти что-то прекрасное в мужчинах, но я вынужден признаться, что мне нечего сказать. Посмотри сам.

Корреспондентка женского журнала брала интервью у известного английского генерала о сексе. «Извините меня, сэр, - говорила она, - можете ли вспомнить, когда в последний раз занимались сексом со своей женой?»

Его верхняя губа задергалась, и потом он сказал: «Да, конечно, я могу вспомнить, это было в 19 45!»

Наступило молчание, после чего корреспондентка продолжала: «Так давно?»

Генерал посмотрел на часы и сказал: «Не так уж давно. Сейчас все лишь 21.49»

Мужчина - это штучка еще та. Если кто-нибудь из вас обнаружит в мужчине что-то хорошее, пожалуйста, сообщите мне. И тогда я признаю свое полное поражение.

Вопрос: Возлюбленный Ошо. Можно ли жить без планирования? Не считая снов о туманном будущем, я столкнулся с тем, что мой ум продолжает планировать, что должно случиться на следующей неделе, в следующем месяце. И когда я пытаюсь действовать спонтанно, я подобен крылу мельницы, которое не знает, откуда подует ветер.

Вит Шрира. Трудность планирования - это одно, а жизнь в будущем -это совсем другое. Планирование будущего в настоящем. А чем больше вы в настоящем, тем лучше вы можете планировать; деятельность планирования происходит в настоящем.

Трудность ума заключается в том, что он начинает жить в будущем. Он начинает думать о прекрасных золотых днях, которые грядут. Это не планирование, это мечтательность.

Я могу понять, когда вы планируете, но помните, планировать будущее и жить в будущем - это совершенно разные вещи. И чем больше вы находитесь в настоящем, тем большая ясность и прозрачность присутствует в вас, и так вы можете планировать без мечтаний и иллюзий.

Ты говоришь: «Мой ум продолжает планировать, что должно случиться на следующей неделе, в следующем месяце».

Это не значит быть в настоящем. Быть в настоящем - это отсутствие ума. Ум не может существовать в настоящем, и когда нет ума, есть ясность, совершенная ясность, чистая ясность, и когда в вас присутствует эта ясность, вы можете видеть будущее, и тогда нечто необыкновенно важное случится с вами. Но деятельность ума - это просто жизнь в будущем, на следующей неделе, в следующий месяц, следующий год, следующей жизни.

Вы откладываете жизнь, прикрываясь планированием. Вы должны жить, а не откладывать! Вы должны жить в настоящем мгновении, и пока вы живете в настоящем мгновении, с ясностью, которую оно дает вам, вы можете видеть. Это не деятельность ума. Вы можете видеть те лучшие мгновения, которые наступят в вашей жизни. Вы жили в этом мгновении, вы знаете, что можете попасть даже глубже, вы знаете, что можете больше наслаждаться, и нет границ этому. Когда приходит следующее мгновение, вы мгновенно погружаетесь в него, и больше радуетесь, больше играете, больше светитесь.

У вас есть только один миг времени. Поэтому если вы знаете о том, как жить в настоящем мгновении, вы можете спланировать всю свою жизнь. Вы вкусили реальность, и в следующее мгновение вы можете получить еще больше этой реальности. Но этого не нужно планировать, потому что если вы начнете планировать, вы забудете о том, чтобы жить.

С человеком, который живет спонтанно, случается две вещи. Первая, он никогда не откладывает, вторая, его будущее реализовывается через настоящее. И тогда планирование перестает для него быть деятельностью ума. Она становится расширением сознания, пониманием жизни, которое углубляется с каждым днем все больше и больше. И чем глубже вы, чем более вы прекрасны, чем вы более человечны, тем более наполненными будут ваши действия.

Ты также говоришь: «И когда я пытаюсь действовать спонтанно, я подобен крылу мельницы, которое не знает, откуда подует ветер».

И не нужно знать. Спонтанный человек - как жернова мельницы; жернова никогда не думают о том, откуда подует ветер, с севера или юга, запада или востока. Откуда бы ни дул ветер, жернова просто поворачиваются в ту сторону. Это показывает, в каком направлении дует ветер. Жернова не сопротивляются. Они полностью свободны двигаться в любом направлении. Они не борются с ветром. Они совершенно спонтанны и никогда не живут в прошлом, в будущем. Они всегда отвечают настоящему.

Ты выбрал очень прекрасный мир - быть жерновом мельницы, это спонтанный мир. Но в чем будет смысл мельничных жерновов, если они будут будут знать, куда дует ветер? Ваш ум хочет знать, дует ли ветер, потому что ваш ум сам планирует, и его планы противоположны планам существования: если ветра дуют на Восток, ум дует на Запад. И тогда ум чувствует разочарование, гневается, но ему все равно приходится двигаться в Восточном направлении. Но когда он делает это, ветер понятия не имеет о вашем уме и о том, соответствует ли он его ожиданиям. Потом ветер начинает дуть на Запад, и ум снова чувствует разочарование. Он говорит: «Такое странное положение: когда я хотел идти на Запад, ветер дул на Восток, а когда я захотел дуть на Восток, ветер дует на Запад».

Люди придумали пословицу: «Человек предполагает, а Бог располагает». Но нет Бога, и никто не располагает. Само ваше предположение ошибочно. Любое предположение с вашей стороны означает, что вы не доверяете существованию. Просто будьте мельничными жерновами, которые движутся медленно, без сопротивления, без неохоты, движутся туда, куда дует ветер. Они наслаждаются всеми направлениями. Нужно наслаждаться полнотой, жизнью, существованием во всех его красках, нужно наслаждаться всем.

Но ум - это одна из самых глупых вещей, которые только есть на белом свете и которую вы носите внутри себя. Когда приходит утро, вы хотите, чтобы наступил вечер. Когда наступает вечер, вам хочется, чтобы было утро. Это коренная причина всего вашего несчастья и разочарования.

Что за нужда? Я не могу понять, почему мельничные жернова должны знать, как дует ветер. Вы понимаете? Нужно ли это? Знают ли эти деревья, куда дует ветер? Знают ли звезды? Кроме человека, ничто в этом существовании не сопротивляется тому, чтобы идти в ногу с существованием. Именно поэтому все счастливы, блаженны. У них нет богатств. Что есть у этих бедных деревьев? Но они спонтанны. Когда дует ветер, они танцуют, когда он не дует, они отдыхают. Они принимают и то, и другое.

Между землей, небом, ветром, солнцем существует глубокое доверие. Когда солнце восходит утром, деревья пробуждаются. Им не нужен будильник. И когда солнце садится, все они начинают засыпать. Когда солнце садится, птицы возвращаются в гнезда; пришло время отдыхать. Никто не учит их идти отдыхать, когда садится солнце. И никто не учит их утром, когда восходит солнце, начинать петь, издавать звуки радости, радоваться и приветствовать наступление очередного дня.

Жизнь полностью дающая; она дает небо, солнце, дарит им эту утреннюю красоту, поэтому птицы так радуются, поэтому они такие счастливые, и они не могут сдержать себя. Их пение не запланированное. Когда они возвращаются вечером в гнезда отдыхать, они не планируют: «Завтра утром, что бы ни случилось, мы будем петь!» Это не нужно. Когда утро приходит, пение возникает само собой. Это синхронность, глубокое единение с существованием.

Цветы не решают, они не собирают комитетов, они не заносят решения в папки, они не принимают решений, не планируют будущее. Когда приходит весна, они будут цвести, и когда придет время увянуть, деревья станут обнаженными, все их листья спадут. И в них не будет печали из-за этого, деревья не плачут из-за этого: из-за того, что вся их листва опала.

Нет, они наслаждаются этим также. Они стоят открытые под небом без листьев. Дерево несет свою собственную красоту. Они красивы, когда появляются листья, и красивы, когда листья опадают, но это уже красота в другом измерении.

Существование обладает разными красками, и никто не планирует, кроме человека. Никто не находится в таком хаосе, кроме человека, потому что когда вы планируете, вы действительно пытаетесь отложить жизнь.

Шрира, не нужно знать, куда дует ветер. Просто идите вместе с ветром. Он никогда не собьет вас с пути. Потому что все это существование принадлежит нам. И куда бы мы ни попали, это наш дом. Ветер не может вынести вас из существования. Но ваш ум выносит вас из существования. Только ваш ум может завести вас в мечты, которых нет на самом деле, -нереальные, иллюзорные, - и вы так притягиваетесь к ним, что забываете о том, что существование никогда не заводит вас в тупик, оно не может этого сделать!

Только спонтанный человек находится в гармонии с существованием. Только спонтанный человек блаженен, потому что, что бы ни случалось, он мгновенно входит в гармонию с этим. У него нет собственных желаний, нет проекций, нет собственных предложений. Он просто принимает себя как часть вселенной. И куда бы это целое ни шло, он также идет туда же. Он делает это с радостью, потому что целое, определенно, мудрее части. А мы такие маленькие частички, что все наши планы кажутся глупыми.

Во всей этой вселенной вообще нет планирования. Все движется без планирования. Все движется глубже. Только человек остается поверхностным. Он не живет, но только думает о том, чтобы жить, но это время никогда так и не приходит.

Миссис Рашел Саперштейн отправила детей в школу, когда зазвенел телефон: «Вашего мужа зовут Амос Саперштейн?» спросил ее незнакомый голос.

«Да», - ответила она.

«Это полиция, - продолжал голос, - случилась авария, и нам бы хотелось, чтобы вы пришли и опознали труп».

Миссис Саперштейн приехала в морг, и служащий морга показал ей тело, накрытое белой простыней. Она приподняла простыню. Служащий спросил у нее: «Это был ваш муж?»

Она запричитала: «О да, да, да. Но как вы умудряетесь сохранять простыни такими белыми?»

Женский ум. Муж мертв, а она не понимает, как они смогли сохранить простыни такими белыми!

Ум отнимает вас от реальности в каждое мгновение. Кроме ума, у вас нет больше ни трудностей, ни грехов, ни прошлых действий, Бог не записывал вашу судьбу, запечатлев ее на лбу или линиях руки или заключив ее в созвездиях. Именно ум постоянно отнимает вас от реальности существования.

Когда я говорю вам, чтобы вы были спонтанными, я просто имею в виду одну вещь: не будьте умом. Потому что ум никогда не может быть спонтанным. Ум - это механизм откладывания. Он никогда не позволит вам жить.

Я слышал о человеке, который осознал, что жил, только тогда, когда умер. Потом внезапно он понял: «Боже мой, семьдесят лет я был жив, но я никогда не жил». Но что вы можете делать в могиле? Вы даже не можете поворачиваться. Там нет места. Вы лежите пластом целую вечность.

Я предлагаю, Шрира: ты можешь планировать в могиле. У тебя там будет достаточно времени, и ты можешь планировать столько, сколько тебе вздумается. Сейчас, пока ты жив, живи; когда ты будешь мертв, трудностей не будет, ты можешь позволить планировать уму. На самом деле, он будет хорошим спутником в могиле, ты там будешь совсем один, болтовня ума будет занимать тебя.

Но пока ты жив, уму нужно не давать возможности действовать как он хочет. Вы должны остановить его, пока сами не захотите, чтобы он действовал. Он должен стать вашим слугой. Он стал вашим хозяином. Спонтанность приведет его к его подлинному состоянию. Сейчас это просто механизм. Он не был предназначен для того, чтобы становиться вашим хозяином. Ваше сознание - вот ваш хозяин.

Но несмотря на то, что люди учатся йоге, стоят на голове - причем существование никогда не планировало и не ждало этого от вас, иначе оно могло бы дать вам ноги на голове, как два рога, или оно могло бы сделать вас трехгранной пирамидой - три ноги в равновесии, или дать ноги-колеса, чтобы вы могли перекатываться.

Существование, определенно, хочет, чтобы вы были на ногах, а не на голове, но человек такой странный. Ум был дан вам для того, чтобы он служил вам. Это прекрасный слуга, великий слуга. Это биокомпьютер, и ничего больше. Но вы сделали его своим хозяином. И этот хозяин впал в спячку. Когда слуги становятся хозяевами, главная опасность в том, что сначала они убивают предыдущего хозяина.

Однажды в жизни одного мусульманского султана случилось вот что. Ему очень нравилось, как готовил его повар. У него был один из самых лучших поваров. Однажды повар давал ему обед и болтал, потому что они стали друзьями. Он сказал: «Иногда мне хочется почувствовать, как быть королем!»

Король сказал в шутку: «Ты что, хочешь стать королем? Я могу сделать тебя королем на двадцать четыре часа!»

Тот ответил: «Это было бы прекрасно. Меня всегда интересовало, что чувствует король такого огромного королевства?»

Поэтому король сделал этого повара королем на двадцать четыре часа. И первое, что тот сделал: он приказал, чтобы короля казнили. На двадцать четыре часа он был королем, поэтому никто не посмел ослушаться его приказа, и король был казнен. И повар остался королем.

Когда слуга занимает положение хозяина, первым делом он пытается подавить хозяина, чтобы он не мог стать самим собой. И мы боимся только этого. Если хозяин возвратится, вам придется сойти с трона.

Ваше сознание было сокращено до тьмы, ваш свет был превращен во тьму, ваши сокровища разворовали, и ваше бытие было отсоединено от вас. Уму пришлось сделать все это для того, чтобы остаться на троне.

Медитирующий пытается поставить все на место. Ум должен быть слугой, а сознание должно снова занять свое место на троне. И мгновенно у вас начнется спонтанная жизнь. Другой жизни быть не может.

Вопрос: Возлюбленный Ошо, можно ли стать просветленным действительно легким и расслабленным способом, не прикладывая слишком много усилий, много отдыхая?

Гьяно, ты спрашиваешь меня, человека, который никогда ничего не сделал. Просто путем расслабления. Без усилий и много отдыхая! Большую часть времени я сплю. Я просто встаю, чтобы поговорить с вами утром, потом иду спать, потом снова встаю вечером, чтобы поговорить с вами, и снова иду спать. Мне нужно спать восемнадцать часов. Шесть часов я пробужден. Два часа я провожу с вами, один час моюсь в душе, ем, а все остальное время я нахожусь в самадхи. Я даже не вижу снов, такой я ленивый.

И ты задаешь мне такие вопросы. В этом заключается вся моя философия: ты не должна делать никаких усилий, ты должна расслабиться - и просветление придет. Оно приходит тогда, когда вы полностью расслаблены, когда в вас нет напряжения, нет усилий, и мгновенно оно проливается на вас тысячами цветов.

Но все религии учили нас прямо противоположному, тому, что просветление требует больших усилий, в течение многих жизней, и даже тогда нет никаких гарантий. Вы можете сбиться с пути даже тогда, когда до просветления вам останется всего лишь один шаг. И вы не знаете пути к просветлению. Поэтому всегда существует вероятность того, что вы собьетесь с пути, вы можете отклониться. Случайно, по воле провидения, некоторым людям удалось стать просветленными. Это случилось случайно.

Миллионы людей пытаются, но ничего не находят, и они не осознают того, что сам их поиск делает их слишком напряженными. Само усилие создает состояние сознания, в котором они не могут стать просветленными. Просветление может случиться тогда, когда вы тихие, расслабленные настолько, что вас практически нет. Есть только чистая тишина, и мгновенно вы взрываетесь, это взрыв вашей светоносной души.

Люди, которые прикладывали слишком много усилий, просто уничтожили свой разум, свое тело. И мне не кажется, что они обрели просветление. Немногие, те, кто обрели просветление, обрели это в расслабленном состоянии. Расслабленность - это само основание, почва, на которой растет просветление.

Поэтому очень хорошо, что ты хочешь быть расслабленным, не прикладывать усилий и много отдыхать. Это рецепт. Ты станешь просветленным. Ты можешь обрести просветление прямо сегодня. Просветление - это твое внутреннее бытие. Просто из-за того, что вы прикладываете столько усилий, столько ищете, делаете одно и другое, вы никогда не обретаете свое истинное бытие. В расслабленности вы никуда не идете, ничего не делаете, и трава растет сама по себе.

Все, что нужно - это бдительность, разум, сознание; это не усилие, вам нужно без напряжения быть свидетелем. Это очень радостный опыт. Вы не устаете от этого. Вы спокойные и тихие. Так называемым святым не хватало разумности. Они полностью уничтожили свой разум посредством своих глупых усилий. Говорю вам, все усилия обрести просветление - глупы.

Просветление - это ваша природа. Просто вы не знаете об этом, иначе вы бы уже были просветленными. Мне кажется, что вы все уже и так просветленные, потому что я могу видеть ваше светоносное пламя внутри. Когда я вижу вас, я не вижу вашу фигуру, я вижу ваше бытие, а это прекрасное пламя.

Говорят, что Гаутама Будда удивился, когда стал просветленным: весь мир также стал просветленным, потому что его собственное зрение изменилось. Он мог заглянуть в себя так же глубоко, как и в каждого, даже в животных и деревья. Он смог увидеть, что все они движутся к просветлению. Все должно осознать свою собственную природу. Без этого жизнь не приносит радости, не приносит праздника.

Просто будь немного разумным, Гьяно, и просветление случится с тобой само собой, тебе не придется даже думать об этом.

Одна женщина вошла в банк и отправилась в офис к президенту банка. Она подошла прямо к его столу и сказала: «Мне бы хотелось заключить пари на десять тысяч долларов».

Президент банка ответил: «Сожалею, но этот банк не заключает пари».

«Я не хочу заключать пари с банком, - сказала она, - мне бы хотелось заключить пари с вами. Я хочу поспорить, что завтра к десяти часам утра ваши яйца будут квадратными».

«Мне кажется, что вы глупы, мэм, - сказал президент, - но я согласен заключить пари. Будьте здесь завтра в десять утра и принесите с собой десять тысяч долларов».

Следующим утром без пяти десять эта женщина вошла вместе с представительным джентльменом. «Кто это?» - спросил президент.

«Это мой адвокат, - ответила женщина, - он пришел посмотреть, что все будет сделано согласно условиям заключенного пари».

«Хорошо» - говорит президент, и со смехом стягивает штаны.

Женщина подходит к нему и проверяет, не квадратные ли они. И в этот миг адвокат падает в обморок.

«Что с ним случилось?» - спрашивает президент банка.

«Понимаете, - отвечает эта женщина, - я поспорила с ним на пятьдесят тысяч долларов, что в десять часов сегодня утром буду держать президента банка за яйца».

Просто будьте немного разумными.

Менеджер выглядел сердитым, он подошел к столу Педи и положил ему руку на плечо.

«Послушай, - сказал он, - сделай мне и каждому милость и перестань свистеть во время работы!»

«Послушай, чувак, - ответил Педи, - а кто работает?»

Глава племени каннибалов отправляется в круиз по Средиземному морю. В первый же вечер он отправляется ужинать и просит официанта принести ему список белых вин. Он заказывает бутылочку французского вина и мгновенно выпивает его. Потом официант подходит к нему и спрашивает, не хотел бы он взглянуть на меню. «Нет, - отвечает тот, - просто принесите мне список пассажиров».

Католический миссионер был пойман каннибалами и удивился, когда увидел, что их главарь говорит на чисто английском языке. Священник говорит с достоинством: «Я могу это понять; но как вы, проведя столько времени среди цивилизованных людей, все еще едите человеческое мясо?» «Ха, ха, - кричит главарь, - но теперь я пользуюсь ножом и вилкой!»

Просто будьте немного разумными. Мир не разумный. Он действует очень неразумно и создает для каждого всякие несчастья, вместо того чтобы помогать людям быть счастливее. Все тянут друг друга за ноги, затягивают в глубокую бездну, в глубокую грязь, в глубокие несчастья. И кажется, что в мире все наслаждаются только одной вещью: тем, чтобы создавать несчастья для других. Именно поэтому такое облако тьмы окружает Землю. Иначе был бы постоянный праздник света, причем не обычного света, но света вашего бытия.

Почему священники смогли внушить людям, что просветление такое трудное, практически невозможное задание? Причина в уме. Ваш ум все время интересуется сложными вещами, эго нуждается в вызове, потому что тогда оно становится все больше и больше.

Священники преуспели в том, чтобы убедить вас в том, что просветление очень трудно, практически невозможно. Среди миллионов людей только один становится просветленным. Смысл в том, что вы не должны становиться просветленными. Для того чтобы помешать вам обрести просветление, они изобрели это средство. Они бросили вызов вашему эго, и вы стали интересоваться всякими ритуалами, аскезами, самобичеванием. Вы превратили собственную жизнь в такое глубокое страдание, насколько только возможно.

Но эти люди, которые сделали из своей жизни такое страдание - мазохисты, они не могут стать просветленными. Они продолжают становиться все больше и больше темными. И эти люди, которые живут во тьме, начинают карабкаться, как рабы, они полностью потеряли свой разум, все свое сознание в напряженных попытках достигнуть чего-то.

Вы видели зимой собаку, как она отдыхает утром под солнечными лучами? Она видит свой хвост, и он мгновенно притягивает к себе ее внимание. Что это такое? И собака прыгает для того, чтобы поймать его. Но потом собака просто сходит с ума, потому что положение кажется ей очень странным. По мере того как она прыгает, хвост также прыгает. Тем не менее, расстояние между собакой и хвостом остается тем же. Она бегает кругами. Я наблюдал это. Чем больше прыгает хвост, тем большей решительностью поймать его наполняется собака. Но бедная собака не понимает того, что это просто невозможно: поймать себя за хвост. Он уже часть собаки. Поэтому когда собака прыгает, он прыгает.