Сат Чит Ананда

Женщины, которые любят меня, вынуждены мыть тарелки. Им приходится стирать мое белье, готовить мне пищу, гладить одежду. Им приходится заботиться о саде и о моем теле. Это совершенно другой вид гарема. Это не тот гарем, который описывается в арабских сказках.

Любовь здесь - это молитва. Из-за того, что она подобна молитве, нет ревности. Иначе столько женщин... если бы это была любовь в биологическом смысле, они бы начали убивать друг друга, просто из ревности. Но я знаю моих людей: ревность не имеет к ним никакого отношения.

Это касается не только женщин. Мой гарем имеет особенность. В нем есть также мужчины. Еще не было такого гарема в мире, в котором были бы мужчины в таком радостном, веселом состоянии, которые бы танцевали и пели. Но ты права, раньше такого действительно никогда не было.

Несмотря на то, что Махавира давал посвящение женщинам, все те, кто заботился о нем, были саньясинами, вокруг него не было ни одной женщины. Я вижу повсюду подавленный страх. Подавленная сексуальность все еще прячется где-то в тени. Она не слишком-то сильная, но он не забыл еще о своем прошлом полностью. По крайней мере, одно в уме присутствует точно. Женщина может потянуть его вниз.

То же самое относилось к Гаутаме Будде, несмотря на то, что, в конце концов, ему пришлось сдаться. Его мать умерла после родов, и сестра его матери никогда так и не вышла замуж просто для того, чтобы ухаживать за этим маленьким ребенком. И эта вторая мать, Махамайя, пришла в старости просить его о посвящении. И он не отказал ей. Он отказывал практически двадцать лет разным женщинам, но ей он отказать не мог. Он был слишком многим обязан ей. Она дала ему больше, чем дала бы любая другая мать. И он никак не мог сказать ей «нет». Поэтому скрепя сердце ему пришлось дать ей посвящение в саньясу. Но после того как он дал посвящение одной женщине, он не мог отказывать другим женщинам. И тогда вошли сотни других женщин.

Но что касается личного окружения, тех, кто заботился о его теле - они все были мужчинами, среди них не было ни одной женщины. Даже Маха-майю к нему не подпускали. Порою мне кажется, что даже не стоит об этом вспоминать, потому что я очень люблю Будду, - но что поделать? Я могу увидеть то, что неправильно. Это все мелочи. Никто не замечал их. Двадцать пять столетий никто не критиковал его за то, что он не допускал к себе женщин. Женщины лучше готовят. Они следили бы за ним лучше. Они могли бы заботиться о его здоровье лучше.

Каждая женщина рождается матерью. Даже маленькие девочки обладают качествами матери. Мужчина может делать то же самое, но это не исходит из его внутреннего бытия. Есть мужчины-няни в госпиталях, в Индии пока их еще нет, но в американских тюрьмах я сталкивался с ними. В моей первой тюрьме было пять нянь, среди них один был мужчиной. Этот мужчина-няня выглядел просто тупым. В Индии няня - всегда женщина. Мы не можем представить себе няней мужчину. Он может быть врачом - но няней? Это кажется совершенно непостижимым. Я видел мужчину, который был няней, потому что каждую неделю раз в день ему приходилось заботиться обо мне. И я мог увидеть разницу. Женщина-няня сделала даже тюрьму моим домом. Они пытались принести мне лучшую одежду, они меняли мне постельное белье, наволочки. Обычно это делают раз в месяц. Они меняли все каждый день.

Они специально ходили на рынок для того, чтобы купить мне свежие овощи и фрукты, потому что я не мог есть пищу, приготовленную в тюрьме, потому что я вегетарианец. Они ходили сами на рынок и приносили мне много овощей и фруктов. Я говорил им, что не могу есть столько. Но женщина, в основе своей - это мать.

Они мыли комнату, чтобы я не страдал от дурного запаха. Они узнали о том, что у меня аллергия на запахи. Они мыли полы каждый день. И когда они мыли, они перемещали меня с одного места на другое, потому что во время уборки поднималась пыль.

Но когда приходил мужчина-няня, вопроса о том, чтобы заботиться обо мне, даже не стояло. Все было с точностью до наоборот. Он просто пытал меня. Он приходил в мою камеру, он интересовался философией. И начинал задавать не вопросы, я говорил ему: «Не доставай меня».

Но он говорил: «Я могу больше никогда не увидеть тебя снова!» Однажды в два часа ночи я сказал: «Достаточно! Я уже не смогу уснуть, ты и так уже меня столько мучил. Няня не должен мучить, ты должен помогать мне!»

Он ответил: «Ты не думаешь обо мне. Я больше никогда не смогу увидеть тебя. Поэтому я буду задавать тебе столько вопросов, сколько накопилось в моем уме».

Ни одна женщина-няня никогда не задала мне ни одного вопроса. Потому что внутри женщины совершенно другой мир. Мои усилия направлены на то, чтобы создать в вас те же качества любви и доверия в мужчинах, которые присоединились по случаю к моему каравану. Эти качества возникают. Если эти качества не возникнут, вы останетесь зацикленными в голове. Если эти качества вырастут, вы можете попасть в сердце. Женщина рождается с этими качествами в сердце, а мужчина рождается с этими качествами в голове.

Ученик должен быть женственным, независимо от того, мужчина он или женщина. Потому что если он не достигнет сердца, он не найдет дороги к своему бытию, он не сможет никак исчезнуть в источнике жизни во вселенной, в сат чит ананде.

Однажды Хершел сказал Гими: «Дедушка, почему у меня странные позывы?» Гими посоветовал ему отправиться к местному раввину.

«Раввин, - сказал Хершел, придя к нему, - даже посреди ночи у меня происходит эрекция!»

«Молись больше», - посоветовал раввин.

Хершел идет домой и через несколько дней приближается к Гими.

«Дедушка, - говорит он, - у меня опять началось».

«Иди и встреться с раввином еще раз», - советует Гими.

Раввина нет дома, поэтому его жена спрашивает у Хершела о его трудностях.

Хершел объясняет: «У меня очень сильное желание!»

«Это очень легко разрешимая ситуация!» - говорит она. Она ведет его в комнату и занимается там с ним любовью.

Когда Хершел возвращается домой, Гими спрашивает его: «Ну, что случилось?»

Хершел отвечает: «Это было прекрасно. У жены раввина здравомыслия между ногами больше, чем у раввина в голове».

Глава 22

Ум - это чучело

Вопрос: Возлюбленный Ошо. Во время випассаны сегодня мы практиковали осознанность, и я замечал, что моя скорость дыхания замедлялась, пока дыхание полностью не успокоилось. И мне показалось, что даже движение лишнее. Куда двигаться, для чего? Цели больше не было. Ошо, не поговорите ли вы о тайне бытия в теле и о том, что заставляет его двигаться?

Шридхар, это амбиции. Это некоторое желание. Какая-то надежда на будущее, которое поддерживает в твоем теле движение. И Гаутама Будда использовал для этих желаний, амбиций слово тана. Оно включает в себя все. Вы все время смотрите вперед, хотите, чтобы что-то случилось в вашей жизни, чего вы еще не прожили. Прошлое пусто. Вы знаете, что это была пустыня. Единственный способ двигаться - это устремить глаза на отдаленную звезду. Это просто ваше воображение, но его достаточно для того, чтобы поддерживать в теле движение.

Если этого не случалось до сих пор, нет гарантии, что это не случится в будущем. Завтра всегда открыто, и именно завтра поддерживает в теле и уме движение, причем не только в одной жизни. Восточное понимание намного глубже, чем западное, относительно внутренних тайн.

Все мистики, рождавшиеся на Востоке, могли не соглашаться по другим вопросам, но в этом отношении они полностью согласны друг с другом. Это вопрос реинкарнации. Вы продолжаете двигаться не только в одной жизни из-за какого-то желания или множества желаний. Вы продолжаете перемещаться из одной жизни в другую жизнь, из одного лона в другое лоно, но причина одна и та же. Движение означает то, что вам хочется достигнуть чего-то в будущем.

Ваше будущее очаровывает вас. Вы очарованы всеми возможностями, которые перед вами открываются. Прошлое вас не волнует, потому что оно пустое. Будущее может быть полнее, богаче, лучше. Именно эта надежда поддерживает вас, и вы не умираете. Каждый день разочаровывает вас, каждая жизнь приносит вам одни разочарования. Но все равно есть будущее, оно всегда доступно, открыто, и оно дает вам столько шансов, сколько вы хотите.

Это может случиться в глубокой медитации, вы можете прийти к полной остановке, к состоянию неподвижности. У вас возникает чувство, что вам не нужно никуда двигаться, не нужно никуда идти, потому что идти некуда. Вы гонялись за тенями столько жизней, вместе с тем все оказалось бессмысленным, и вы никогда не придете ни к какой цели.

В глубокой медитации может прийти реализация, что нет цели и все движение тщетно. Если нет цели, вам не нужно двигаться, поэтому все движение ориентировано на цель, они идут вместе. Если цель исчезнет из вашего ума, в обнаружите, что соскальзываете вниз в теле, в уме. Глубокое расслабление начнет устанавливаться в вас. Это один из самых прекрасных опытов. Медитация, в действительности, означает необходимость привести вас к полной остановке, когда впервые вы больше не мотивируетесь никакими желаниями, никакими амбициями, никаким стремлением.

Впервые будущее исчезло. Его никогда не было. Это было только ваше воображение. Будущее - это проекция ваших неосуществленных желаний. Чем больше вы не осуществлены, тем большее будущее вам нужно. Чем более неудовлетворено ваше бытие, тем богаче ваши сны. Но это все в вашем уме.

Мы делим время на три части: прошлое, настоящее и будущее. Но это неправильное разделение. Время состоит только из настоящего, а ум состоит только из прошлого и будущего. Вы путаете две вещи вместе.

Медитация поможет вам, даст вам ясность видеть вещи такими, какие они есть. Ум - это память о прошлом, ум - это воображение о будущем. Но время, само по себе - неделимое настоящее. Вы никогда не встречаетесь с вчерашним днем и никогда не встречаетесь с завтрашним. То, с чем вы действительно встречаетесь - это настоящее.

В тот миг, когда вы осознаете это, вы начинаете направлять свое внимание внутрь. Все движения идут во вне, все движения экстравертны. Недеяние интровертно, оно идет внутрь, в центр вашего бытия, в нем нет даже кругов, нет мыслей, нет мечтаний, нет желаний.

Это, на самом деле, состояние медитации. Ум исчезает вместе с движением, ум - это просто другое название движения. Он держит вас занятыми будущим, прошлым, всем, кроме настоящего. Он очень не хочет прийти в настоящее. Именно поэтому люди видят, что медитировать трудно.

Ум тянет вас либо в прошлое, в котором он совершенно счастлив, либо в будущее, потому что только в прошлом или в будущем он может жить. Настоящее - это не что иное, как смерть ума. Но смерть ума - это начало вашей настоящей жизни. Ум помогает вам жить истинной жизнью. Все ваше разочарование, вся ваша агония, все ваше несчастье - это идет от вашего ума. И по мере того как движение останавливается, ум также останавливается. Внезапно вы оказываетесь здесь и сейчас. Впервые вы пробуждаетесь. Сон ума, мечты ума прекращаются.

В этот миг пробуждения вы находите себя, больше нет эго, о котором вы думали, что оно принадлежит вам, и с которым вы себя отождествляли. Эта личность, это эго было частью ума, с умом они все исчезли. Всего этого тумана нет больше. Остается просто кристально чистая ясность, подвижность, тишина, жизнь, полная покоя и тонкой радости. Они настолько глубокие, что вы раньше никогда еще не знали такой глубины. Вы не могли даже мечтать о них или представить себе.

Это не только вы, это также вселенское эго. Из-за того, что это также вселенское эго, Гаутама Будда решил назвать этот опыт не-я - просто для того, чтобы показать, что вас нет больше. Существование есть, но вас нет. Теперь целое взяло все в свои руки. Вы сознательны, сознание впервые стало тотальным.

И новое начинает происходить в вас. Это противоположно тому, что создавал ум. Вместо агонии у вас появляется экстаз, вместо несчастья у вас появляется огромное блаженство, вместо разочарования вы наполняетесь легкостью, вместо бессмысленности вы наполняетесь значением, красотой и величием, которые изливаются на вас существованием. И без какого-либо усилия с вашей стороны возникает огромное желание поблагодарить целое, танцевать от благодарности, петь от благодарности.

Для меня единственная истинная молитва - это та, которая идет от благодарности, которая не направлена ни на какого Бога, ни на что, не направлена на получение чего-либо, но направлена на все существование за то, что оно дало вам. Это уже слишком. Вы внезапно видите, что вы не заслуживаете всего этого. Вы никогда не зарабатывали ничего. Вся эта красота, все благословения, весь экстаз дается вам просто так. Вы не можете себе представить, что заслужили это. Это просто дар высшего. Вы можете только кланяться этому. Никому конкретно, просто целому, которое окружает вас. Точно так же, как рыба окружена океаном, вы окружены целым.

Шридхар, ты говоришь: «Во время випассаны сегодня мы практиковали осознанность, и я замечал, что моя скорость дыхания замедлялась, пока дыхание полностью не успокоилось. И мне показалось, что даже движение лишнее. Куда двигаться, для чего? Цели больше не было. Ошо, не поговорите ли вы о тайне бытия в теле и о том, что заставляет его двигаться?» Существование самодостаточно. Цель нужна лишь тем, кто чувствует пустоту. Но после того как вы почувствуете, что наполнились, у вас не останется никакого пространства для цели. Вы не просто наполнитесь, вы будете истекать. Вопроса о том, чтобы идти куда-то, не возникнет, потому что все, чем вы будете - все будет в целом; где бы вы ни были, вы в одном и том же океане.

Поэтому в вас вырастает огромное преображение. Все ваши прошлые жизни продолжают двигаться от одного тела к другому, от одной жизни к другой. Одни и те же желания, один и тот же гнев, жадность, насилие, соревнование, ревность.

Восточный мир говорит о сансаре. «Сансара» означает «колесо». Вы продолжаете двигаться в колесе. Это одно и то же колесо. Оно никуда не идет. Вы просто цепляетесь за какие-то оси в колесе, а колесо продолжает двигаться. Вам кажется, что вы пришли куда-то, но вы никуда так и не попадаете. Но из-за того, что вы постоянно думаете о том, что достигли чего-то, вы никогда не глядите внутрь для того, чтобы оказаться там, где вы хотите оказаться.

Дом, который вы ищете, внутри. И Бог, которого вы ищете, внутри вас. Вы - это величайшее сокровище сознания во всем существовании. И тот миг, в который вы осознаете свою славу и великолепие, вы увидите себя на Эвересте, высоко в небе. Вы не можете себе представить того, что к вам можно добавить что-то еще. Ваше удовлетворение наступает тогда, когда вы понимаете, что наступила полная остановка, и эта остановка становится взрывом к просветлению, пробуждению, природе будды.

То, что происходит с тобой, Шридхар, необычайно прекрасно. Позвольте этому случаться все больше и больше, идите глубоко в эту остановку, отодвигайтесь от движения, и вы будете ближе к себе. Не ловитесь снова в сети ума. Он не покинет вас так быстро. У вас будут несколько проблесков, но это не значит ничего большего. Мгновенно вы попадаетесь снова, снова вырастает желание, снова завтра становится реальным, снова будущее становится важным, движения и мысли, весь ум возвращаются.

Во время длительного бизнес-тура англичанина спросили, не скучает ли он по жене. Он ответил: «Собственно говоря, я не скучаю по ней. Один раз в неделю я нанимаю местную проститутку приходить ко мне и ругаться».

Ум - это ваша жена. Мужчина вы или женщина, не имеет значения. Ум - это ваша жена, которая вас постоянно дразнит. Она продолжает дразнить вас, и вы так привыкаете к этому, что иногда вам приходится даже нанимать женщину, чтобы она ругала вас, потому что жизнь кажется вам такой пустой, если вас кто-то не будет ругать. Ум постоянно дает вам новые иллюзии, новые галлюцинации, он изобретателен. Он продолжает создавать для вас новые цели. Если старые цели завершаются, если вы осознаете, что таких целей больше нет, он изобретает новые.

Именно так религиозные люди пришли к раю, небесам, богу. Появляются новые цели. Старые цели были отброшены, но ум очень хитрый. Он мгновенно пробирается через черный ход и находит новые цели. Он говорит вам: «Это очень хорошо. Деньги - эго не цель в жизни. И власть - это не цель в жизни. Уважение других людей - ничто. Истинная цель - это Бог!»

Бог - это изобретение ума, так же, как деньги. Рай - точно такое же изобретение ума, как деньги, положение, имя, слава. Это все проекции ума. Я обращаю ваше особое внимание снова и снова на то, что Бога нет. Я ничего не имею против Бога, потому что Его просто нет. Я обращаю ваше особое внимание на это по другой причине. Я не атеист. Просто когда ум начнет останавливаться во время медитации, он не может дать вам цели, такие, как Бог, рай, небеса, потому что это все последние ловушки ума.

Я устраняю их по той простой причине, что очень легко избавиться от жадности, но очень сложно увидеть то, что небеса - это не что иное, как ваша жадность. Она облекала себя в такие красивые имена, вокруг нее распространился такой религиозный аромат, столько духовности. Никто даже не предполагает, что Бог - это олицетворение вашей жадности. Никто за всю историю человечества никогда не говорил вам этого. Бог - это не что иное, как последнее усилие ума заставить вас снова двигаться.

Все, чего хочет ум - это продолжать движение. «Не останавливайся», -говорит он вам, и когда вы останавливаетесь, ум начинает дрожать. Остановка означает могилу для ума, и, конечно, никто не хочет умирать. Ваш ум столько был с вами, он хочет оставаться с вами, это старая дружба. В несчастье и в счастье он был всегда с вами. Он делал все, что вы хотели. Он играл во всевозможные роли, лгал для вас, он всегда поддерживал вас. Когда жизнь была постоянно блеклая, он давал вам проблески далеких звезд. Он говорил вам: «Не беспокойся. Если сегодня темно, завтра темно не будет. Тьма не будет вечно окружать вас. Однажды, определенно, взойдет солнце».

Это длительная дружба, и внезапно вы останавливаетесь. Ум пытается всевозможными способами подтолкнуть вас, вовлечь вас в какой-то новый проект. Старые проекты больше не действуют. Он великий рулевой.

Я слышал. Один человек жаловался в агентство недвижимости: «Где этот старик, который продал мне землю?» Владелец агентства спросил: «Что случилось?»

Тот ответил: «Что случилось? Я собираюсь застрелить его. Он продал мне землю, которая, по крайней мере, на двенадцать футов ниже уровня дороги. В дождливый сезон она превратится в озеро. А я купил ее для того, чтобы построить на ней дом для себя. И мой дом окажется в воде. Просто скажите мне, где найти этого старика!» Владелец сказал: «Пока его нет в офисе. Но когда он вернется, я поговорю с ним, и если что-то будет идти не так, как надо, мы решим этот вопрос. Я пошлю его к вам». Когда старик-торговец пришел, владелец сказал ему: «Это уже слишком; что ты наделал?»

Он ответил: «Я сказал ему обо всем. Я сказал ему, что у него будет величественный дом посередине озера. Я сказал ему, чтобы он построил дом и ждал дождей. Он будет окружен такими прекрасными холмами!»

Владелец сказал: «Прекрасными холмами?»

Тот сказал: «Да, но они на расстоянии в тысячи миль. Их очень трудно разглядеть на таком расстоянии. Лишь иногда, когда небо очень чистое, вы можете увидеть их. Я показал их».

Но владелец сказал: «Что-то нужно сделать. Он очень сердится. Он хочет застрелить тебя!»

Тот ответил: «Не беспокойтесь. Просто дайте мне эти две лодки, которые хранятся у нас без дела уже несколько лет и которые мы так и не смогли никому продать. Они уже почти что сгнили. Просто отдайте мне эти лодки».

Владелец агентства сказал: «Что ты собираешь сделать?»

Тот ответил: «Я собираюсь продать эти две лодки этому человеку, который хочет застрелить меня». Владелец сказал: «Если ты хочешь попытаться, удачи тебе! Возьми лодки, но будь осторожен. Я не шучу. Этот человек действительно рассердился».

Через час агент пришел обратно и сказал: «Я продал эти две лодки. Я просто описал ему красоту озера и сказал: «Насколько же безопасным будет ваш дом! Никто не сможет добраться до этого места. И еще эти прекрасные лодки. Ты можешь просто плыть к дому на этих лодках. Если же тебе не захочется, чтобы к тебе приходили чужаки, они не смогут этого сделать. Никакие нищие не будут мучить тебя, никакие незваные гости, соседи - только представь себе это. Представь себе прекрасное озеро, окруженное холмами, и горы отражаются в воде!»

Этот человек сказал: «Ну ладно, давай мне лодки».

Старик-агент продолжал: «Но помни, не давай мой адрес этому человеку, потому что эта иллюзия, которую я ему преподнес, как конфетку, не продлится долго. Вскоре он придет в чувства, потому что это место действительно не стоит того. Сначала нужно построить дом, потом этот дом на' половину окажется в воде. Там не будет электричества, не будет телефона, соседей, а горы на расстоянии тысячи миль, они не будут отражаться в озере. Этот человек будет сердиться, а теперь мы еще продали ему эти старые лодки. Он даже не знает, что они пропускают воду. И он не узнает этого, пока не начнутся дожди. Он просто потонет в этих лодках и не доберется до своего дома. Ты хорошо знаешь, в каком состоянии эти лодки».

Но агент недвижимости смог создать у покупателя иллюзию. Обычное описание - а ум великий торговец. Он продолжает продавать вам новые вещи, и вы даже не знаете того, что ничего из того, что он продавал вам, не принесло вам успеха. Ничего никогда не было успешным. Это, в действительности, чучело. Он продолжает создавать, изобретать новые идеи, а вы готовы принимать их, потому что вы - пустые, вы готовы наполнить себя всяким мусором. Ваше настоящее не приносит вам радости, ваше прошлое - это сплошные слезы. Будущее ловит вас в свои сети очень быстро.

Шридхар, углуби свой опыт. Пусть это случится снова. В этом заключается вся цель медитации, которая дается здесь: вы должны подойти к мгновению полной остановки. И тогда внезапно энергия, которая двигалась вовне, начнет успокаиваться внутри. Когда все ваши жизненные силы окажутся центрированными у корней вашего бытия, вы начнете расти в новом направлении.

Теперь это не будет просто движением. Это будет ростом. Движение всегда горизонтально, рост всегда вертикален. Дерево растет вертикально, вы движетесь горизонтально. Мир горизонтален, духовность вертикальна.

После того как однажды ваши энергии сконцентрируются у корней, появятся новые ростки, новая листва, новые ветки, и вы начнете двигаться к звездам. Это не старое движение, это совершенно другое явление. Горизонтальное движение - мы знаем о нем, когда мы говорим, что кто-то становится старым. Вертикальное движение происходит тогда, когда мы говорим, что нечто растет.

Если вы будете просто стариться, это не приведет вас никуда, кроме смерти и новой жизни со старыми желаниями, тот же порочный круг. После того как ваша жизнь начнет расти в совершенно другом измерении, вверх, против силы притяжения, к небу, только в этом росте однажды ваш потенциал расцветет.

В тот день, в который вы увидите, как цветы открываются и высвобождают свое благоухание, вы узнаете впервые о том, что называют духовностью. Это не цель. Деревья не растут к какой-то цели, они растут к своему потенциалу, который внутренне присущ им, который спрятан в них. Они хотят приблизиться к той точке, в которой то, что спрятано, становится доступным всему существованию. То, что спрятано в семени, превращается в цветок. Просветление - это ваше цветение.

Медитация приведет вас к точке, из которой существование принимает новое измерение, измерение просветленности. Вы можете назвать его сат чит ананда.

Вопрос: Возлюбленный Ошо, когда я сижу рядом с вами в эти последние утренние часы, и смотрю в ваши глаза, я чувствую себя маленьким ребенком, полным невинности и восхищения. Часто я хотел поднять руку в воздух широким жестом и провозгласить: «Привет, привет, мой возлюбленный мастер. Не могли бы вы поговорить об этой блаженной невинности, которую я чувствую, и как она относится к медитации?

Ананд Панкадж, невинность ребенка имеет небольшое сходство с невинностью святого. Но это не одно и то же. Из-за этого сходства многие мистики приводили детство в пример. Вы не имеете никакого понятия о том, что происходит во внутреннем мире святого. Вам нужны примеры чего-то, о чем вы знаете. Поэтому одно нужно помнить: все эти примеры не показывают на то, что с вами произойдет, когда вы достигнете высшего состояния реализации, но они просто намекают косвенным образом на то, что произойдет.

Ребенок невинный, но его невинность более невежественна, чем мудрость. Вы не можете назвать ребенка мудрым. Его невинность естественна. Но его невежество также сопрягается с невинностью. Они спутники. Невинность ребенка сопрягается с его невежеством.

Мудрец также обладает той же невинностью, но она больше не сопрягается с невежеством. Его невинность совершенно чистая, не загрязненная. Из-за того, что его невинность больше не сопрягается с невежеством, она приносит преображение в само качество невинности. Она превращается в мудрость. Ребенок невежественный, а мудрец - мудрый.

Но невинность обладает тем же качеством, просто сопряжение изменилось. Ребенок обладает той же невинностью, но она сопрягается с невежеством, вот почему она не такая ценная. Но после того как невинность перестает сопрягаться с невежеством, она становится необыкновенно ценной; расцветает мудрость. Ребенок не знает этого, но он не знает о том, что он не знает. Мудрец также не знает, но он знает об этом. И в этом заключается отличие.

Из-за того, что ребенок не знает о своем невежестве, ему приходится собирать знание для того, чтобы скрыть свое невежество. Он тоже хочет много знать, как все остальные, так же быстро, насколько это возможно. Мудрец больше не невежественный, поэтому он не нуждается ни в каком знании. Вместе с невежеством начитанность также покидает его. Представьте себе, что вы больны, и вы нуждаетесь в лекарстве. А когда вы снова становитесь здоровыми, лекарства вам больше не нужны.

Знание - это лекарство для невежества. Но после того как вы перестаете быть невежественными, что вы будете делать с этими лекарствами? Отдайте их в клуб львов. Эти люди продолжают накапливать всевозможные лекарства. Мудрец не напичкан знанием. Его мудрость имеет совершенно другое качество.

Он видит. Он - видящий.

Он не информирован, но он преображен. Он пришел к новой ступени сознания, откуда он может видеть далеко.

Успенский пользуется этим для примера. Его мастер, Гурджиев также часто приводил тот же пример. Вы сидите под деревом. Вы можете видеть дорогу с обеих сторон до определенного места, после чего она уходит за горизонт и становится невидимой. Вы не можете видеть больше этого. Кто-то сидит на дереве. Его видение дороги будет намного дальше вашего. Он будет видеть много миль с одной стороны и много миль с другой стороны. Если слева по дороге едет воловья упряжка, он увидит ее, но для вас это будет все еще в будущем, потому что вы не можете видеть этого. Для человека, который сидит на дереве, это уже настоящее. Для вас это только будущее, потому что вы не видите упряжки. Приходит время, и вскоре вы увидите ее. И тогда она также станет настоящим для вас.

И придет время, когда она уедет вправо по дороге, и вскоре вы больше снова не сможете ее видеть. Она превратится в прошлое. Но для человека, который сидит на дереве, когда телега для вас была еще будущим, для него она уже была настоящим. Когда она была настоящим для вас, она была настоящим и для него. А когда она стала прошлым для вас, она все еще оставалась настоящим для него. Поэтому можно сказать, что он видит с высоты лучше.

Мудрый человек невинен, но на более высоком уровне, он не ребенок. Его невинность становится следствием зрелости, его невинность становится следствием большого опыта. У ребенка нет опыта, мудрец прошел через всевозможный опыт: и хороший, и плохой. И он преодолел и тот, и другой. Он снова стал ребенком. Но его детство, второе детство основывается на солидном основании, которое невозможно так просто убрать.

Поэтому то, что ты чувствуешь, Панкаджа, прекрасно, но помни о том, что это не место для остановки. Это место начала. Это прекрасно, что у тебя есть детская невинность. Но она все еще далека от зрелой истинной невинности.

Педи забрался на башню и начал кричать во все горло. Полицейские арестовали его, и его обвинили в том, что он нарушает спокойствие. Позже его отправила в психбольницу на экзамен.

«Как вы объясните свое поведение?» - спросил его главный врач.

«Это связано с тем доктор, что если я не сделаю хоть раз что-то сумасшедшее в жизни, я просто сойду с ума», - ответил Педи.

Невинный человек говорит мудрые вещи. Он говорит: «Если я не сделаю что-то сумасшедшее в жизни, я сойду с ума!» Это хорошо известный, установленный факт, что иногда женщины просто сходят с ума, под любым предлогом. Но так как у них такого предлога не всегда находится, природа сделала так, что у них есть менструальный цикл, когда они сходят с ума. И все, что они делают в таком состоянии, приемлемо. Это сумасшествие нельзя осуждать, это легко объяснить. Но даже в другое время, когда у них нет менструации, они могут сойти с ума в любое мгновение. И поэтому они не сходят с ума полностью. Только мужчины сходят с ума, потому что они не делают иногда сумасшедших вещей. Они продолжают накапливать все внутри. Вместо того чтобы сходить с ума временами, они сразу и полностью сходят с ума. Только посмотрите на сумасшедшие дома в мире: мужчин там в четыре раза больше, чем женщин.

Большая разница. В четыре раза чаще мужчины сходят с ума. Какова же стратегия женщин, при помощи которой они избегают большого сумасшествия? Причина проста. Они временами сходят с ума. Частями: немного сумасшествия сегодня, немного завтра; они распределяют, и в то же время они остаются в здравом уме. Им не нужно сидеть в психбольницах.

Мужчине говорили с самого детства: вы не должны сходить с ума, как женщины. Вы не должны даже плакать и рыдать. Слезы непозволительны Для мужчины. Даже если кто-то умрет, вы должны держать себя в руках, вы не должны вести себя как женщины. Из-за этой чепухи, которой учат мужчин, в сумасшедших домах в четыре раза больше мужчин, чем женщин.

Я сделал обязательным, чтобы каждый день утром вы делали динамическую медитацию. Это не что иное, как ежедневный шанс выместить из себя сумасшествие частями, чтобы весь оставшийся день оставаться здравомыслящими. Этого вам хватит на двадцать четыре часа. И потом снова приходит утро, и вы сходите с ума. Никто из моих людей никогда не сойдет с ума. Посмотрите. Сардарджи сходит с ума. Но он сходит с ума иногда, поэтому он будет оставаться самым мудрым человеком.

После пяти дней пребывания в отеле в медовый месяц молодая чета в конце концов решила выйти вечером из своего заточения. Муж попросил расписание спектаклей. «Хочешь сходить на Оливера Твиста, дорогая?» - спросил он свою молодую жену.

«Милый, - ответила она, - если ты мне покажешь еще раз этот трюк со своей штукой, я пойду куда угодно!»

Две старые коровы стояли вместе на пастбище и жевали траву, когда одна из них подняла голову и сказала: «Посмотри, вот бык с перекошенными глазами. Лучше разделимся, иначе он трахнет нас обоих».

У разных женщин разная реакция, когда мужья целуют их в постели. Француженка говорит: «Оля-ля, Пьер, оля-ля, твои поцелуи оля-ля!» Англичанка может сказать: «Очень хорошо, молодец, Винтстон, твои поцелуи такие прекрасные». Еврейка сказала бы: «Ты знаешь, Сем, потолок нужно покрасить».

Это сумасшедший мир. Из невинности, детской невинности пути делятся на два направления. Вы можете завершить свои дни либо в сумасшедшем доме, который вы называете миром; или, если вы будете двигаться в другом направлении и путь будет открыт перед вами, вы можете закончить тем, что станете очень мудрыми. Вы можете стать святыми.