Писание Золотой Бесконечности

Джек Керуак  ПИСАНИЕ ЗОЛОТОЙ БЕСКОНЕЧНОСТИ

 1

Так выходит что я создал это небо? Да, потому что не будь оно лишь образом моего сознания, я не смог бы сказать так: «Небо» - Поэтому я золотая бесконечность. И нет отдельных нас, читателя и писателя, есть одно, одна золотая бесконечность, Пребывающая-В-Себе, Пребывающая-Во-Всем.

2

Пробужденный Будда указывающий путь и Мессия избранный погибнуть в изнеможении сострадания, все они золотая бесконечность. Пребывающая в себе золотая бесконечность, или другими словами Бог, или Татхагатою-нареченный. Бог названный. Человеческий. Божественность Чувствующая. Чувство Божественности. Обожествленный.  Изведанный. Свободный. Освобождающий. Безмятежный. Неизменный. Извечный. Золотая Бесконечность. Источник Всего. Все Источника. Пустотный.  Прекращающий. Неспешный. Беспечный. Счастливый.

3

И это небо, не будь оно иллюзией моего смертного сознания, я не назвал бы его так, «это небо». Следовательно, небо это создал я, и я золотая бесконечность. Я смертная Золотая Бесконечность.

4

Я был пробужден указать путь, и избран погибнуть в изнеможении жизни, потому что я смертная Золотая Бесконечность.

5

Я золотая бесконечность в смертной одушевленной форме.

6

Строго говоря, меня самого нет, потому что все есть пустота. Я пустотен, я не существую. Мир полнится блаженством.

7

И в истине этой реальности не больше, чем в самом мире.

8

И ты тоже золотая бесконечность, потому что нет «я» и нет «ты», есть лишь золотая бесконечность.

9

Осознающий. Что бы ни произошло, не давай волю своему воображению, потому что вещи не есть вещи. Это не-вещи[1]. Осознать это означает стать Богочеловеком.

10

Мир это просто кинофильм пребывающего во всем, единый, везде из одного материала, никому и ничему не причастный, то есть, причастный пребывающему во всем.

11

Не будь мы золотой бесконечностью, нас и не было бы здесь. А раз уж мы здесь, нам никуда не деться от нашей чистоты. И повелеть человеку хранить чистоту, подобно карающему ангелу наказывающему зло, или ангелу милостивому воздающему за добро, все равно как приказать воде быть влажной – И все же, все сущее зависят от некой высшей реальности существующей в виде Кармы – заслуженной судьбы.

12

Бог не где-то вне нас, мы сами и есть Бог, живые и мертвые, никогда не жившие и никогда не умиравшие. Нам остается лишь осознать ее, эту высшую реальность, которая давным-давно записана в архивах универсального сознания, все это уже сделано, и больше делать ничего не нужно.

13

Это знание позволяет видеть золотую бесконечность во всех вещах, которые есть мы, ты, я, и которые теперь уже не мы, не ты, и не я.

14

Как же назвать то чему нет имени, всеобщую извечную материю сознания? Назови мы ее сущностью, эссенцией (essence), некоторые могут подумать что это означает аромат, золото, или мед[2]. И сознанием даже ее не назвать. Невозможно говорить о ней, определять ее словами; и даже не бесконечна она, и даже не таинственна или загадочно необъяснима; она просто пребывает в себе, она и это; и то. И мы запросто могли бы называть ее просто «Это». Но «Каково ее имя?» спрашивал Шекспир. Как золотую бесконечность ни назови, любое имя ее прекрасно. Татхагатой, Господом, Буддой называют ее, Аллахом, Шри Кришной, Койотом, Брахмой, Маздой, Мессией, Амидой, Аремедейей, Майтрейей, Палалоконухом, и 1 2 3 4 5 6 7 8 звучит так же сладостно. Золотая бесконечность это X, золотая бесконечность это А, золотая бесконечность это /\, золотая бесконечность это О, золотая бесконечность это [ ], золотая бесконечность это з-о-л-о-т-а-я-б-е-с-к-о-н-е-ч-н-о-с-т-ь. В начале было слово; до начала, в безначальной бесконечной никогданекончаемости, была сущность.  Как слово «Бог», так и сущность этого слова, суть пустота. Форма пустоты, то есть пустота принявшая форму формы, это то что вы слышите и чувствуете сейчас, и то что вы видите, обоняете и думаете читая эти строки. Остановитесь, прикройте глаза, остановите дыхание секунды на три, вслушайтесь во внутреннюю тишь царящую во чреве этого мира, позвольте членам и нервным окончаниям своим расслабиться, ускользнуть от вас, узнайте опять экстаз позабытый вами, пустоту, блаженство и восторг быть всегда и сейчас золотой бесконечностью. Вот забытый вами урок.

15

Этот урок был преподан давным-давно в других мирах естественно пришедших к опустошению и пробуждению, и смеющихся сейчас нашим смехом и грустящих нашей грустью. Что подобно золотой бесконечности притворяющейся смеющейся или грустящей; подобно зыби на гладкой поверхности океана осознавания. Роду человеческому предназначено раствориться в золотой бесконечности, вернуться излившись в руки ее, рук не имеющей. Пусть же воспримет она его, преобразит и растворит в себе получившееся; круговращение плоти должно прекратиться; и мертвые герои прошлого лежат равнодушной пылью.

16

Главное это то что мы ждем, а не то удобно ли нам в этом ожидании . Люди палеолита ждали в пещерах понимания зачем они на земле, и ходили на охоту; современные люди ждут в прекрасных домах и пытаются забыть про смерть и рождение. Мы ждем понимания что все есть золотая бесконечность.

17

Оно приходит постепенно.

18

И конечно же нужно верить в благословленность, а это значит что все пребывает в вечном экстазе, ныне и вовеки веков.

19

Мать Кали поедающая себя возродится[3]. И все должно идти своим чередом. И все божественные формы, непроявленные, и не формы даже, а истинные воплощения безличного сияющего восторга, пребывающие в экстазе, «в пустотности и молчании» как сказано в Резце Алмазной Мудрости, должны быть такими какими они и так изначально являются: РАДОСТНЫМИ.

20

Тайная усмешка Бога в деревьях и на дне чайника, в золе и листьях, огне и кирпиче, плоти и мыслях человеческой надежды. Все эти вещи, прямо никак не проявляющие своей божественной сути, на деле никогда не оставляли ее, и вот они, Дхармакайя, воплощение истинного познания, всеобщей Таковости[4].

21

«Вне страха и перемен, за пределами восхваления и порицания», как говорится в Ланкаватара-Сутре, остается лишь неизменность пребывающая во времени и безвременьи, в личности и безличностности, в осознании и бессознательности.[5]

22

Пристально вглядывайся в мир перед собою, будто вглядываешься ты в пустоту: бесчисленность духов святых, будд и богов спасителей скрывается там, улыбаясь. Атомы мерцают волнами света, и нет ни в одном из них персональных отличий. Позволено влететь в дом колибри, и запрещено ястребу: поэтому покойся в мире и вере. Когда ищешь свет, тьма может внезапно поглотить тебя, и познаешь ты свет истинный.

23

Вещи не устают от деяний и перемен. Изысканнейшие яства достаются мухам.

24

Причины горестей этого мира в рождении, лекарство горестей этого мира согнутая палочка[6].

25

Хоть она и является всем, строго говоря никакой золотой бесконечности не существует, потому что все есть ничто: нет ни вещей, ни движения, ни свершений: поскольку все есть пустота, все эти формы тоже пустота, пустота образует единое множество форм.

26

И все эти личностности[7] исчезают. Эйнштейн высчитал что наша вселенная это расширяющийся пузырь, а ты наверное догадываешься что это означает.

27

Откажись от ограниченного представления о своем отдельном «я», ведь ты человек, а значит просто бесчисленная совокупность солнечных частичек: каждая из них священна. Зачем же ты так робок с другими, ведь хотя «я» твое и состоит из бесконечного количества существ, в то же время оно едино и вечно. Будь же доброжелателен и благороден, не жалей своего времени, сил и имущества для других, и будь добр, потому что пустота того маленького местечка плоти которое ты носишь с собой и называешь душой своею, своим существом, точно та же что и пустота любого направления пространства, безмерная пустота, та же самая, единственная, божественная пустота повсюду: к чему тогда быть эгоистичным и несвободным, Богочеловек, в этих своих снах? Проснись, ты безличен и свободен. «Безмятежное и устремленное ввысь сознание твое пребывает нигде», как сказал китаец Уй Нень. И все мы уже давно на небесах.

28

Неистовые сны происходят в совершенно безмятежном сознании. Теперь же, узнав это, мы можем оставить их неистовство.

29

Если же ты скуп, и если ты зол, это и вправду большие грехи, и грех это лишь понятие возникшее в нашем уме благодаря долгой привычке. Если же ты щедр и добр, то это и вправду большие добродетели, и это тоже лишь понятия. Золотая бесконечность покоится вне греха и добродетели, она ни к чему не привязана, она не привязана потому что золотая бесконечность Единственна. Пашня испещрена бороздами, но это одна пашня. Поле холмисто, но это одно поле. Все вещи по сути своей различные формы одного и того же. Я называю это золотой бесконечностью – а как зовешь это ты, братишка? ибо и благословение, и накопление добродетелей, и наказание, и дурной рок греха, это просто такие слова, не хуже и не лучше других.

30

Общительность же это просто большая улыбка, а большая улыбка это просто зубы. Покойся в мире и будь добр.

31

И нет смысла порицать эту ужасную штуку по имени БУБУ, которой на самом деле нет, точно так же нет смысла порицать эти ужасные штуки по имени Секс или Перерождение, которых тоже нет на самом деле, потому что это просто такие формы пустоты. Капелька семени проходит долгий путь сквозь длинную цепочку пробужденных вселенных, твоих предков, и это струение священно, череда спасителей истекает из утробы темной пустоты и возвращается в нее, фантастически волшебная картинка состоящая из молний, вспышек, забав и снов, нет не забав все же, снов.

32

«Утробой безудержного плодородия» называл это Ашвагхоша[8], струящейся формами утробой безудержной пустоты. В пустоте нет Почему, нет знания Почему, нет отсутствия знания Почему, нет такого вопроса и нет на него ответа, в общем никакого значения этому вопросу не придается.

33

Взбудораженный и испуганный человек подобен золотой бесконечности в порядке эксперимента делающей вид что находится в взбудораженно-испуганном состоянии; спокойный и радостный человек подобен золотой бесконечности делающей вид что экспериментирует и с этим переживанием; человек в плену своих переживаний Чувствующего Существа подобен золотой бесконечности делающей вид что пробует и это; человек остановивший мысли подобен золотой бесконечности притворяющейся собой; потому что пустота всего не имеет начала, не имеет конца, и в настоящем бесконечна.

34

«Любовь везде и во всем», сказала Святая Тереза, избравшая Любовь своим призванием, изливая на всех переполнявшее ее счастье, из своего садика у ворот, с нежной улыбкой, рассыпая розы по земле, дабы ошеломленный попрошайка мог вкусить неиссякаемых даров ее темной пустоты. Рука человеческая протянута в никуда. «Невежественность отец, Сила Привычки мать». Противоположности не встречаются, по той же причине по которой неразделимы.[9]

35

Слова «атомы пыли» и слова «величайшие галактики» это всего-навсего слова. И идея ими выражаемая это всего-навсего идея. Наша уверенность в реальности этого существования, в котором мы разделены на различные существа, и поглощаем и исторгаем из себя пищу, а потом в конце сбрасываем скорлупки своих тел, и так одну за другой, непрестанно, не понимая ничего, не осознавая происшедших перемен, это всего-навсего идея. И в мерцающем свете Глаза Мудрости древних видим мы источник нашего Бессмертного Сознания: мы знаем что делаем: нас невозможно потревожить: потому что мы подобны золотой бесконечности которая притворяется увлеченной раскладыванием этого магического пасьянса и заставляет нас поверить в его реальность, мы в длинном-предлинном сне, в радостном экстазе слов, идей и плоти человеческой, этот изысканный цветок раскрывается нам отворачивая лик свой, мы в кинофильме, щедрым абрисом линий очерчивающем пустоту, в чреве Авалокитешвары, в бездонной таинственной тишине, в весенней цветущей Пустыне, и радостные юные боги болтают и пьют вино в облаках. 32 000 хилекосмов[10] наших несут в себе все признаки совершенства. Слепомолочный свет наполняет ночи наши; и утро хрустально.

36

Одари брата своего, и лучше всего одари его уверенностью что он тоже золотая бесконечность. И если ты по-настоящему осознаешь это, слезы подступят к твоим глазам. И станет ясно что все неведомые дали у тебя под носом, так прости же, забудь, утешь и защити. И мучители твои очистятся от вины своей. Подними алмазную длань свою. Исполнись верой и жди. Течение дней горным потоком грохочет по твоей каменистой спине. Ты покоишься в глубинах мира и голова твоя налита свинцом. И вера в сердце печальном твоем. Ты золотая бесконечность, и все происходящее создано тобой. Что значит лишь: Ничто-И-Никогда-Не-Происходило. Вот золотая бесконечность.

37

Когда Князь Калинги терзал и резал на куски тело Будды, даже тогда Будда был свободен от таких идей как реальность существования своего "я", чужого «я», живых существ разделенных на различные «я», или живых существ объединенных и отождествляемых с каким-нибудь одним предвечным «я». Золотая бесконечность не имеет «я». И не успев еще осознать этот сон, ты пробудишься, Атман[11]. Если бы Будда, Пробужденный, взлелеял в себе хоть одно из этих иллюзорных суждений вещей о вещах, он впал бы в состояния страдания и ненависти переживая свою пытку. Вместо этого, как и Иисус на Кресте, он увидел свет и умер смиренно, любя всех живых существ.

38

Соткан был мир из листьев древесных: соткан был мир из картинок ума. Соткано небо из листьев древесных: соткано небо из картинок ума. И невозможно творить добро, невозможно и совершить зло. Покой Востока, вот золотая бесконечность.

39

Его называют Йогом, а еще Священником, или Проповедником, Брахманом называют его, Пастором, Капелланом, Роши, Лао-Ши, Мастером, Патриархом, Папой, Комиссаром по духовным делам, Доверенным, Советником, Бодхисаттвой-Махасаттвой, Старцем, Святым, Шаманом и Вождем, он тот кто не думает о себе как о ком-то особенном и отдельном, не ставит себя выше или ниже других, не гордится достижениями и не стремится к славе, не имеет таинственных стигматов и тайных признаков святости, не обладает мрачным безумным знанием и освященной веками властью, и уж тем более он не хихикающий ведун выскакивающий из кухни верхом на помеле. А просто: безмятежный дымок после ужина. Потому что нет никакого законченного учения: мир не поддается дрессировке. Природа вещей бесконечна во всех направлениях, и в глубине наших тел, и в просторах пространства.

40

Медитируйте под открытым небом. Темные деревья в ночи не есть темные деревья в ночи, это просто золотая бесконечность.

41

Комар величиной с Эверест гораздо больше чем вы думаете: лошадиная поступь куда изящнее чем кажется вам. Алтарь посвященный золотой бесконечности и наполненный розами, лотосами и алмазами, это камера смиренного узника, промозглая и безотрадная. Бетиус коснулся Одежд Матери Истины в римской темнице[12].

42

Неужто ты думаешь что пустота неба способна рассыпаться на кусочки? Любой ребенок знает что все мы попадем на небеса. И знание того что ничто и никогда не происходило не есть знание что ничто и никогда не происходило, а есть золотая бесконечность. Другими словами, нет лучше подарка для братьев и сестер твоих чем поделиться с ними знанием того что все происшедшее, все происходящее, и все что произойдет, на самом деле никогда не происходило, не происходит, и не произойдет, а есть золотая бесконечность. Ничто никогда не рождалось, ничто никогда и не умрет. На самом деле, не произошло даже и то что вы узнали о золотой бесконечности прочитав случайно это писание. Притворная сущность вещей обнаруживает себя. И что бы ни исходило от золотой бесконечности, бояться нечего: делай что хочешь.

43

Даже в снах своих лучше быть добрым, потому что все равно ни времени, ни пространства, ни сознания нет. «Вещи не-рождаются», сказал Банкей Японский, и услышав от сына эти слова мать его, как говорится, «умерла счастливо». Но даже умри она смертью скорбною, смерть скорбная не есть скорбная смерть, а есть золотая бесконечность. Невозможно существовать, невозможно стать униженным, и невозможно упустить воздаяние свое.

44

Восемь сотен и четыре тысячи мириадов Пробужденных во всех бесчисленных круговоротах времен трудились не покладая рук ради спасения одной песчинки, и это было просто золотой бесконечностью. И общее воздаяние за эти деяния не более и не менее того которое заслужит недвижно лежащий кусок высохшего дерьма. Это воздаяние не объять умом.

45

Если вы понимаете это писание, выбросьте его. Если вы не можете его понять, выбросьте его. Я настаиваю на вашей свободе.

46

О вечно длящаяся Бесконечность, все сущее и все законы истины по сути своей ничто, в трех смыслах, неразделимых: КАК ВЕЩИ ВРЕМЕНИ они не существуют, потому что нет нигде такого атома который можно было бы обнаружить, взвесить или постичь, до самых глубин своих все состоит из пустоты, и материя и пустое пространство. КАК ВЕЩИ СОЗНАНИЯ они не существуют, потому что сознание воспринимает и осознает их при помощи зрения, слуха, осязания, вкуса, и умозаключения, и не будь самого этого сознания их нельзя было бы увидеть, услышать, коснуться, попробовать на вкус и осмыслить, то есть они различаются благодаря иллюзорным ощущениям ума, иными словами, они полностью зависят от создавшего их сознания, пустотные не-вещи[13], истинное порождение восприятия, только сознание способно их различать, эти истинные пустотные иллюзии сознания, и небеса это иллюзия, и все остальное тоже иллюзия. Что же это значит тогда: я, часть бесконечной вселенной, думаю о себе как о человеке сидящем под звездами на поверхности земли, хотя на самом-то деле я пуст и пробужден среди пустоты и пробужденности всего сущего? Это значит что я пуст и пробужден, и знаю о том что я пуст и пробужден, и что нет никакой разницы между мною и чем-то другим. Это значит что я достиг состояния пребывающего во всем.

47

Достигший-Состояния-Пребывающего-Во-Всем, или на санскрите Татхагата, не имел никаких идей и представлений, но покоился в сущности (essence), в сущности всех вещей, в себе пребывающей, в пустоте и тишине. Воображение тщится создавать слонов, и более того, пытается иногда делать из них мух. Миллионы душ прошли сквозь ады, невиданные и несчитанные никем. И множество людей это на самом деле не множество людей, а золотая бесконечность. Когда Св. Франциск попал на небеса, он ничего не добавил к этим небесам; ничего от них и не отнял. Схвати тишину, обними пространство, поймай меня, эго.

«С начала времен», сказал Шестой Патриарх китайской школы, «ничего нет»

48