Секреты людей, у которых не болят суставы и кости

– Да. Каждый из нас Един с Окружающим миром. Думаю, здесь необходимо искреннее раскаяние. Сам впустил проблему, позволил ей расти, вредить себе и окружающим – сам и должен все изменить, на дорогу здоровья вернуться. Если только задуматься, работы непочатый край!

И поэтому даже глубоко в сознании не должно остаться негатива.

«Что посеет человек, то и пожнет. А чего не сеял – пожнать не может».

– Теперь, во-вторых. Что мы делаем, когда любимый нами человек болеет? Конечно, сразу проявляем заботу о нем, словом и делом помогаем восстановиться. Выходит – надо заняться восстановлением состояния органов и взаимными отношениями с людьми.

– В-третьих, мы за эту нашу жизнь, действуя без нужных знаний, столько принесли в свой организм энергии смерти, что нам до конца жизни хватит работы по наполнению любовью всех клеток.

– Четвертое: наши души приходят на Землю и берут биологические тела для того, чтобы обучиться любить, прощать и благодарить. Только для этого! Понимаешь? Это указ Бога, Его план построения нашего счастья! Душам, понявшим это и обучившимся этому, Он дарует бессмертие и подчиняет им целые миры. И вся Вселенная под Его руководством помогает нам в этом. Она создает обстоятельства нашей жизни, приводит к нам людей, дает питание и информацию только для этой цели! Она выращивает наши души как садовник цветы. И мы должны быть послушными, раз понимаем, что все нам на пользу, ведь даже у садовых растений обрезают те ветки, которые мешают созреванию хороших плодов. Значит, и у нас отбираются те стороны жизни и общения, которые мешают развитию нашей души по дороге, намеченной Богом.

Это приводит нас к тому, что мы должны навсегда отказаться от психологии жертвы плохих людей и обстоятельств, перестать жаловаться и понять, что нас обучает сама жизнь через победы и поражения. Значит, как умные люди мы обязаны благодарить за все, что получаем в нашей жизни. Это чудесные уроки воспитания души.

Давай-ка я расскажу тебе о восточных методах духовного лечения.

– Почему духовного?

– Потому что Святой Дух – это Любовь в чистом виде.

Помнишь, я говорил тебе, что духовная работа – это анализ своих убеждений и изменение характера в лучшую сторону. Именно убеждения, долго живущие в наших мозгах, формируют характер, болезни или исцеление.

Это, кстати, сейчас стали понимать и многие западные врачи и целители. Появились целые направления «помоги себе сам», в том числе и в России.

Время пришло для этих знаний – и, как всегда, в разных частях мира думающие люди приходят к одним и тем же открытиям. Вот так-то, дорогой целитель. Итак, исцеление Любовью! Берем проблемы костей и суставов. Начнем сначала – с самых кончиков пальцев – заболевание называется…

– Полиартрит, – быстро среагировал тренированный мозг.

Полиартрит пальцев. Пальцами мы трогаем и удерживаем. Значит, пальцы олицетворяют прикосновение к окружающему миру. Заболевание развивается, когда человек чувствует себя жертвой людей и обстоятельств. Он одинок и ему кажется, что весь мир против него и надо озлобленно бороться. Потом он ругает себя и снова стонет, как жертва.

А надо говорить себе много раз, пока это не станет жизненным принципом:

«Моя жизнь – это проявление обучающей меня Любви Вселенной к моей душе и телесной оболочке. Она воспитывает и улучшает меня. Я смотрю на весь мир с любовью, прощением и пониманием. Как прилежный и благодарный ученик».

Вообще артрит – процесс ослабления питания и начинающегося разрушения суставов – растет из ощущения неприязни со стороны окружающих людей, из-за их критики и нашей критики и обиды в ответ.

Что тут можно предложить в качестве убеждения?

– Наверное, что-то вроде: «Я с благодарностью и любовью смотрю на других людей. Моя жизнь и поведение – воплощение любви и радости жизни».

– Хорошо. Дальше идем.

Бедра – то, на что опирается тело, а значит и жизни. Устройство для движения вперед.

Для исцеления можно предложить утверждение: «Я с благодарностью и радостью встречаю перемены в моей жизни!» «Движение – это жизнь, а жизнь – это счастье! Каждый день я наполняю любовью и радостью, я твердо стою на ногах. Я полностью освобожден от всех негативных убеждений и действий».

Также болезни возникают у нас, когда на смену любви и доверия к Силе Вселенной приходит страх, особенно боязнь принятия важных решений. Тогда прекращается движения вперед и теряется цель.

От внутреннего страха развивается, например:

деформирующий остоз, олицетворяющий потерю основы, на которой можно строить свою жизнь. Человека охватывает уныние, становится все безразлично.

Здесь надо убедить себя, что «Жизнь сама дает мне замечательную поддержку. Жизнь любит и заботится о каждом живом существе, а тем более о человеке. Эту заботу и поддержку я понимаю, чувствую и принимаю прямо здесь и сейчас».

Вообще боли в теле – это всегда стремление к любви и одновременно чувство вины или наказание самого себя.

Где любовь – там жизнь и здоровье, где отсутствие ее – ненависть и болезнь.

Локти. Воспаление этих суставов, называемое «бурсит», развивается из-за подавляемого гнева и даже желания ударить. Что предложим для оздоровления?

– Раскаяние в своих гневных словах, делах и мыслях: «Любовь, прощение, понимание удаляют напряжение и избавляют меня от всего болезненного».

– Хорошо. Знаешь, в восточной медицине тело и сознание не разделяются, а воспринимаются как взаимно дополняющие способы жизни. Жизнь тела и жизнь сознания похожи: это просто понять, если мыслить символически, по-восточному. Например, воспаления в теле – это результат так называемого «воспаления сознания». Смешанные вместе страх и ярость, когда окружающие люди вызывают у человека гнев или разочаровывают его.

– Похоже на полное неумение радоваться жизни. Можно предложить утверждение такого типа: «Я отказываюсь от всякой критики, осуждения себя и окружающих. Я люблю и прощаю ближнего, как самого себя, стараюсь совершать только поступки, выражающие это состояние».

– Еще есть одна важная задача в работе с костями и суставами. Это контроль активности щитовидной и паращитовидных желез.

Щитовидная железа очень важна для всего организма – это всем известно. А паращитовидные железы, такие маленькие, как рисовые зерна, и располагаются под щитовидкой. Про них редко упоминается, однако именно они отвечают за усвоение кальция для строительства костей. Про негативное воздействие на эти железы я знаю из прошлых занятий. Повышенная активность этих желез – гнев из-за того, что окружающие игнорируют вашу личность.

Можно убедить себя, что «я нахожусь в центре потока жизни и принимаю с благодарностью действия Вселенной, направленные ко мне через других людей. Люблю и благодарю себя и все, что вокруг».

А пониженная функция идет от ощущения безнадежности и застоя в жизни. Тогда мы говорим: «Свежий ветер добрых перемен пришел в мою жизнь! Я строю ее для себя и по моим правилам. Это приносит мне радость бытия и творчества».

Видишь – все проблемы начинаются с отказа от любви к себе и окружающему нас миру. Получаем существование без радости и благодарности жизни. Мы принимаемся стонать и злиться, вместо того чтобы понять – Вселенная через обстоятельства жизни обучает нас быть совершенными, счастливыми существами.

Ну, вот какие еще есть проблемы?

– Грыжа межпозвоночная.

– Позвоночник – основная опора организма, а значит – сознания и самой жизни. Как иногда по-русски говорят «хребет». Сила воли, твердость характера, убеждений.

Проблемы с ним начинаются, когда мы перестаем доверять и чувствовать поддержку Вселенной и самой жизни через ее обстоятельства. Приходит ощущение того, что мы полностью лишены поддержки. Это перегружает нашу спину тяжестью забот. Мы думаем, что все должны сделать сами, только мы, своим трудом.

– Искривление позвоночника?

– Кроме простого постоянного нарушения осанки во время сидения и ходьбы, есть у этой проблемы и психологические причины. Человек не способен чувствовать течение жизни, пытается удержать устаревшие мысли, наполнен страхом, не доверяет жизни. У него отсутствует целостность личности и смелость убеждений. Позвоночник олицетворяет сильную сформированную личность – силу характера, волю.

– Надо повторить много раз, так, чтобы убедить себя: «Жизнь – это мое пространство силы. Я сам волен распоряжаться собой. Сам действую, говорю и мыслю, и беру ответственность за это».

– Итак, мы теперь знаем, что кости в нашем организме символизируют и связаны с разумной структурой Космоса. Здесь все прекрасно, согласованно и пропорционально. Они позволяют нам общаться и быть едиными со всей Вселенной. Они напитывают нас всеобщей Любовью и проводят ее в наш мозг.

– А радость жизни, она логично вытекает из единства и любви. До самой глубины заложено в наше тело в прямом смысле «до мозга костей»! – восхищенно воскликнул я, поддерживая слова Учителя.

– Да, значит, из «мозга костей» должна вытекать субстанция, жидкость, распространяющая по организму радость жизни и несущая ее каждой клетке тела. Что это?

– Так ведь это кровь! Кровяные клетки образуются как раз в костном мозге!

– Итак, кровь олицетворяет радость жизни.

– Учитель, пожалуйста, расскажи еще о том, какой тип психической энергии в каких органах скапливается. Это раскрывает самый глубокий механизм исцелений.

– Ну, хорошо. Это должно символично восприниматься.

Лобковая кость защищает половые органы и сексуальные отношения, их чистоту, честность и так далее. Так?

Суставы означают смену направления движения по жизни и в отношениях к себе и окружающим и восприятие нового.

Ноги – символ движения вперед по жизни в будущее далекое и совсем близкое.

Ногти или наши когти призваны защищать нас самих.

Зубы, читаем в Псалме «зубы грешников сокрушил…» – они олицетворение уверенности в себе, даже самоуверенности.

Все пальцы показывают отношение к мелочам жизни.

Пальцы ног – соединяем качества пальцев и символ ног – получаем: мелочи жизни в будущем.

Плечи – стойкость в перенесении жизненных невзгод. Если мы культивируем чувство жертвы, плечи сами превращают их в тяжесть, и мы сгибаемся.

Руки олицетворяют нашу способность брать, принимать и сохранять опыт жизни.

Шея – ее повороты и гибкость дают нам способность видеть мир вокруг себя.

Дальше сам можешь продолжить.

Вот уж действительно человек настоящий микрокосмос. Я не буду даже запоминать, ведь ИСЦЕЛЯЕТ ЛЮБОЕ ПРОЯВЛЕНИЕ ЛЮБВИ. А значит, всегда и везде нужно проявлять это чувство и избегать, отсекать, удалять от себя все, что ей противоположно!

Секрет 2

Практический

Глава 12. Монастырская жизнь

Мы двигались шесть дней сначала на грузовиках, потом на лошадях и в конце даже пешком.

Последний переход был самым тяжелым. Мы двигались от маленькой деревни вверх по довольно крутой каменистой тропе. Нашу поклажу несли черные яки, похожие на коров, одетых в шубы. Погода постоянно менялась, от порывов ветра с мокрым снегом до удивительно яркого солнца, разрывающего облачный покров и по-настоящему жаркого. Под ногами – скользкие мокрые камни вперемешку со снегом и лужами ледяной воды. Мы шли молча, экономили силы, до монастыря было не близко.

Я рассматривал камни на дороге, чтобы не споткнуться. В этой глухомани любая травма была очень опасной. Здесь облака двигались во все стороны: то чуть выше нас, то ниже. То мы входили прямо внутрь холодного сырого тумана. Из-за поворота сверху навстречу нам шли два монаха. Поверх монашеских одежд были надеты простые телогрейки, на головах шапки-ушанки. Они остановились и о чем-то побеседовали с нашими проводниками. Показали рукой куда идти и, сделав традиционное приветствие, отправились вниз в деревню. Нам радостно сообщили, что двигаться нам предстоит еще пару часов. А монахи шли в деревню читать специальные молитвы над умирающим. Эти тексты произносит монах-лама для того, чтобы душа, покидающая тело, знала куда ей идти, с кем встречаться и как себя вести в потустороннем мире. Значит, еще одна душа сбросила с себя земную оболочку и, ничем не обремененная, отправилась на встречу со святыми и Буддами в небесный мир.

Буддийские Учителя говорят о том, что приход в обитель должен сопровождаться опустошением сознания, чтобы было, куда укладывать знания и опыт.

Это похоже на то, как отец обучает сына: «Когда я начинал свой бизнес, сынок, у меня не было ничего кроме моего ума.

Теперь ты видишь, что свое дело можно начать практически с нуля.

Такой контраст с тем, что происходило с нами! Промокшие до нитки, замерзшие и усталые, мы снова продолжили наше восхождение в заоблачные выси.

* * *

Коренастый, жизнерадостный человек с широким симпатичным лицом и слегка раскосыми глазами вышел к нам навстречу из ворот монастыря. Он обнял Учителя, как старого знакомого, и потом поздоровался со мной, склонив голову и взяв обе мои руки в свои.

– Меня зовут Ван. Я тоже ученик вашего Наставника.

Он забрал рюкзак у Учителя, и тот почему-то не возражал. Потом он объяснил мне, что таков ритуал гостеприимства. И надо предоставлять возможность встречающей стороне проявлять всяческую заботу о гостях. Здесь, в горах – это то, что нужно. Этикет, отработанный столетиями борьбы с суровыми условиями жизни. Я бы тоже поделился с кем-нибудь своей поклажей… так, для соблюдения традиций. Но мне никто этого не предложил.

Ван пропустил старшего вперед, а сам пошел рядом со мной. Улыбаясь, он все говорил и говорил.

– Мы вас давно ждем. Настоятель поручил мне показать вам ваши комнаты, покормить.

Немного погодя меня взяла оторопь: откуда они узнали о нашем прибытии и времени прихода в монастырь? Уж точно не по телефону.

За высокой каменной стеной монастыря царили покой и порядок. Здание храма и жилые помещения были тщательно выкрашены. Стены белые, а окна обведены черной краской. Только стены храма были коричневыми. Всюду ходят монахи с бритыми головами в красных одеждах-накидках, похожих на плащи.

Мы расположились в небольшом трехкомнатном помещении – келье. Одна комната мне, одна Учителю. Между ними зал для еды и переговоров.

Ван сразу поставил на стол чай, три сорта меда, лепешку и козий сыр.

Мы перекусили, и Учитель отправился навещать друзей, оставив нас вдвоем.

– Вам уже дали имя? – спросил меня монах.

– Еще нет, а что?

– Я буду помогать вам здесь и должен вас познакомить с местными порядками, так сказать, с образом жизни.

Вот вы за воротами монастыря, в доме для паломников. Здесь все просто: у вас гостеприимный топчан из досок, ватный матрац, шерстяное одеяло и всегда в столовой есть что-нибудь, например, тарелка вареного риса с овощами на ужин. Живите и радуйтесь!

Он явно обладает хорошим чувством юмора и не скучает в этом оторванном от цивилизации месте. «Наш человек, – подумалось мне».

– Да, после горных переходов – это настоящее счастье, – поддержал я. И тут же подумал о том, что горы и могучие стены монастыря отделяют человека от мира людской суетности и шума, награждая чувством защищенности и безмятежности. Живя в этой простоте быта, потребностей и общения, всякий, оказавшийся здесь, приобретает очень глубокое чувство умиротворения.

Ван кивнул и продолжил:

– В монастыре послушники не пользуются своими именами. Они получают новое короткое прозвище, соответствующее какой-то черте поведения.

Это правило принято с целью отделения сознания «новеньких» от привязанности к прежней мирской жизни. Вот меня зовут «Ван-Каменные четки». – Он весело поднял руку, на которой вокруг запястья и ладони была намотана веревочка четок, довольно длинная и, видимо, тяжелая. Ван настолько легко читал мысли и мысленно отвечал на вопросы прямо у вас в голове, что становилось непонятно – разговаривает он или его рот не открывается.

– Здесь традиционно используют четки, сделанные из семян растения, которое так и называется «четки», или из кости яка. А у меня четки из коричневого обсидиана[15] – поэтому такое мое прозвище – «Каменные четки».

– Но ведь эти четки приходится носить всегда собой, а шарики из камней довольно тяжелые, это что, духовный обет для истязания плоти, – то ли спросил, то ли подумал я.

– Мои четки довольно тяжелые, и шнурок в них крепкий. По буддийской традиции шариков сто восемь, и шарики крупные. Такие четки используются в наших краях не только для молитвенных действий. Но, если надо, невооруженный монах может применить их для самозащиты.

Он быстро сбросил четки с руки и стал с силой вращать ими. Эти камешки, которые только что олицетворяли собой мир и покой, теперь со свистом летали вокруг монаха, образуя настоящую подвижную броню.

– «Облако защиты» – так мы называем эти движения. – Снова ответил на мои мысли «китаец». Он приложил одну руку к груди пальцами вверх – в традиционном приветствии. Четки в его руке снова стал отсчитывать количество мантр. «Ом мани падме хум хри».

– Сто восемь шариков, много раз в день. Вы такое количество мантр произносите! Зачем?

– Мантры позволяют нам сосредоточиться и создать тишину в голове. Если хочешь что-то понять, надо прекратить внутренний диалог – «остановить бег мыслей». И ведь именно за этим сюда приходят люди со всего света. Вот и вы тоже проделали долгий путь для получения ответа на свои вопросы.

– Да, только тишины в голове пока нет.

– Этот процесс уже начался. Изменение ощущения пространства и времени создает сначала растерянность, а затем ощущение новой жизни с чистого листа, и все вопросы и ответы становятся видны «как на ладони», а решения приходят сами собой.

Я замотал головой.

– В дороге, да и сейчас я все еще пытаюсь понять, где нахожусь, в какой стране, как далеко от границы? Но это просто невозможно. Горы совершенно сбивают с толку, когда окружают со всех сторон.

– Вот именно: путешественник продолжает действовать как «обычный человек», который поначалу совершенно теряется – «никто» в месте, которое называется «не знаю где».

Я тоже был в этой ситуации. Но через несколько дней «суетного вопрошательства» один монах подарил мне чудесную мысль, которая сразу освободила меня от бессмысленной потери времени и сил.