Помоги проекту - поделись книгой:
– Много подвигов совершил наставник бродячий монах – учитель, царевич – воин. Слух о нем бежал впереди него. Кто-то считал его всепобеждающим волшебником, кто-то говорил, что он милосерден, скромен и даже не имеет обуви. Воины говорили, что у него железная дисциплина и удары невероятной силы.
На всем пути Да Мо (так называли Бодхидхарму в Китае) помогал бедным людям справляться с нуждой и войнами. И вот он подошел к храму Шаолинь.
Учитель знаком показал, что продолжит сам. Послушник быстро сел на свое место и весь превратился в слух.
– Да, так вот. Он стучал, а ему не открывали…
VI век н. э. Китай, район гор Суншань.
Целью путешествия Бодхидхармы был Китай. Страна, где буддизм к этому времени получил широкое распространение и покровительство большинства знатных особ, вплоть до Императора. Страна, где учение Будды слилось в гармоничное единство с мудростью Конфуция, Лао Цзы и других Древних Учителей Поднебесной.
Потребовалось несколько лет странствий, чтобы, двигаясь пешком от княжества Канчипутра, пересечь границу Китая. А закончился Путь Бодхидхармы, когда он достиг гор Суньшань и подошел к стенам монастыря Шаолинь.
Он стучал, но ему не открывали, несмотря на зимний холод и снег. У монахов не возникало желания покинуть теплое помещение. Ведь шла ночная молитва. В монастыре не было принято прерывать службу ради того, чтобы открыть двери какому-то бродяге. Никто из монахов даже не пошевелился. Прошло около часа. Настойчивый стук раздражал монахов, но каждый из них надеялся, что незваный гость скоро уйдет сам.
Бодхидхарма не собирался уходить. Он шел сюда долгие годы, выполняя наказ патриарха и служа Будде. Но, когда стало ясно, что ему не откроют, патриарх ударил ногой в ворота. Это был удар, похожий на гром. Это была волна жизни, пришедшая разрушить темные стены и старческую боязливость. Ворота рухнули, разлетевшись на осколки. Это был знак смены времен, пришедший на древнюю землю.
Бодхидхарма вошел в молитвенный зал. Монахи, увидев высокого лохматого человека с красной бородой и двухметровым посохом, решили, что к ним ворвались разбойники. А может быть, один из богов-воинов, охраняющих стороны света, явился сюда в гневном облике… Все в молитвенном зале в страхе закрыли головы руками.
Но патриарх смиренно сел в углу, произнеся положенное приветствие.
Монахи все равно смотрели на пришельца с крайним недоверием.
Ведь внешне Бодхидхарма не был похож на китайца. Светлокожий богатырь с осанкой царя-воина, кшатрия. Большая голова с взлохмаченными волосами и красная борода. (Они не знали, что такой цвет был у нее, потому что Бодхидхарма пользовался хной. Этому царевич научился в Персии.)
Глаза его казались местным жителям огромными, выпученными, как у быка, а голос подобен реву тигра или грому. Он ходил с тяжелым посохом, сделанным из небольшого дерева, вырванного с корнем. Этот корень использовался как набалдашник или булава. Удар таким посохом грозил быть смертельно опасным. Этот пришелец был настоящим ужасом в человеческом облике.
Но все-таки Наставник Да Мо, так теперь называли Бодхидхарму, остался жить в этом монастыре.
Монахи сразу дали ему несколько насмешливых прозвищ, таких, как Красный медведь, Бородатый варвар и других.
Преподаватель услышал, что мальчики-монахи стали перешептываться и хихикать, услышав о прозвищах. Он строго покашлял, и тишина сразу была восстановлена.
Но просветленный настоятель монастыря сразу увидел в Бодхидхарме Нового Великого Учителя. Через некоторое время этот старый монах объявил всем о том, что назначает Да Мо новым настоятелем вместо себя.
В то время монастырь Шаолинь жил размеренной жизнью. В положенное время били в гонг, в положенное время ели и спали. Много сидели неподвижно, читая сутры и молитвы.
Монахи не выполняли никакой работы. Они только читали тексты, ели и спали. Эти люди мечтали как можно скорее покинуть этот несовершенный мир страданий и, став просветленными, жить на небесах рядом с Буддой. Мир земной и тем более их бренные тела монахов совершенно не интересовали.
Все работы здесь выполняли рабы и арестованные преступники, подаренные монастырю богатыми почитателями Будды. Работали на Шаолинь и миряне, мечтающие за свои заслуги попасть в рай. В воздухе витала энергия болезней, старости, невежества.
Эта обстановка напоминала больше кладбище, чем обитель просветления. Бодхидхарма видел вокруг себя монахов с серыми отечными лицами, выражающими равнодушие и даже высокомерие.
Тела этих служителей истины были дряблыми, ожиревшими, тяжелыми. Двигались они лениво, ходили шаркающей походкой стариков.
В дыхании их не чувствовалось силы. Оно было едва слышным, хриплым.
Воздух в коридорах и кельях имел запах затхлый, кислый, тошнотворный.
Для такого духовного воина, как Бодхидхарма, эта обстановка была невыносима. Его действия не заставили себя ждать. И вот однажды…
Был холодный зимний день, пронизывающий ветер не оставлял никакой надежды на тепло.
Неожиданно Да Мо поднялся в гору, зашел в пещеру и сел напротив стены, постелив свой плащ на землю. Он сделался совершенно неподвижным. Настоятель провел перед стеной многие дни, оставаясь в глубокой медитации[14].
Монахи каждый день собирались за спиной сидящего неподвижно Наставника. Они переглядывались и перешептывались, боясь нарушить его медитативную тишину. Первое время ему приносили еду но он ни разу не прикоснулся к ней. Тогда у пещеры стали дежурить по очереди, чтобы охранять Учителя от возможных вмешательств извне.
Но Бодхидхарма был далеко от своего тела. Он пребывал в том мире, где живут бессмертные Древние Учителя.
Наставник Да Мо стремился понять:
– как изгнать из тела и души монахов жир равнодушия и грязь невежества,
– как привести монахов к служению людям и правильной медитации,
– как научить монахов состраданию ко всем живым существам и виденью внутренней Вселенной.
И вот однажды Учитель вернулся в тело и встал. Опешившие монахи молча толпились у входа в пещеру. Тут один из них произнес несмело:
«Наставник Да Мо, сегодня день проповеди, вы должны дать нам наставление».
Бодхидхарма легкой походкой спустился к монастырю и, пройдя мимо главных ворот, подошел к старой стене, почерневшей от времени. Внезапно Наставник ударил по стене кулаком, словно молотом. Монахи замерли, замерли рабы и крестьяне. В полнейшей тишине почерневшая от времени стена рухнула.
Учитель познал суть Силы и получил ответы на вопросы, которые ставил, теперь патриарх знал, что делать.
Он провозгласил, что человек един, его тело, душа и дух есть одно целое, и что духовное и физическое неразделимо.
Совместное развитие духовного и физического дает наилучшие и скорейшие результаты в движении по пути просветления.
Глава 10. Расскажи мне о суставах
Хороший врач скажет вам, что во всем надо искать позитивную сторону, не унывать. Например, на сеансе у психолога:
– Помогите, моя жена разговаривает во сне!
– Да. И что говорит?
– Нет, Вася, нет!
– Хорошо…
– Но я не Вася, а Вова!
– Хорошо… что пока говорит «НЕТ»!
Прошло пять дней пути. И вот машины остановились. Дальше мы тронулись в путь на лошадях. Перебравшись через гребень, стали спускаться по широкой долине. Нас окружал уголок нетронутой человеком земли, море изумрудной травы и цветов, укрывшееся между гор. Было очень тихо, слышалось только стрекот кузнечиков, щебетание птиц и поступь лошадей. Солнышко припекало так, что вспоминались пляж и море. Тут бы и расслабиться, но нельзя. Учитель ехал рядом со мной.
Тогда Он с удовольствием стал забрасывать меня вопросами. Я же подробно отвечал.
– Ну, вот, Олег-джан, есть возможность поговорить в тишине.
– Да, после постоянного гудения двигателей здесь просто настоящее безмолвие. Даже что-то тихонько звенит в ушах.
– Прекрасное место. И все-таки я должен подготовить тебя к освоению исцеляющей методики «Железные мосты». Поэтому расскажи мне о суставах человека. Как ты представляешь себе эту структуру тела.
– Я вижу эту структуру, как и все врачи, изучившие анатомию. Прямо по учебнику…
Суставы – это СОЕДИНЕНИЯ КОСТЕЙ.
Для того чтобы наши кости могли совершать движения, в наших генах записан процесс разделения первичной ткани, называемой мезенхима, на слои. Это происходит во время формирования зародыша в утробе матери.
По мере развития организма человека эти слои уплотняются. В результате образуется подвижное соединение костей. Оно покрыто внутри очень гладким хрящом и ограниченно снаружи суставной капсулой. Так появляются суставы. Они, как и кости, бывают очень разные в зависимости от функции. Но в принципе их строение похоже.
Кости могут соединяться друг с другом при помощи хрящей, связок или мембран.
Например, желтые связки, соединяющие дуги позвонков. Они состоят из пучков прочных волокон.
Суставы – это сложные соединения костей. И в основном имеют три элемента:
– суставные поверхности,
– суставные сумки,
– и суставные полости.
Суставные поверхности соприкасаются друг с другом и покрыты гладким гиалиновым хрящом. Это дает эффект уменьшения трения костей друг о друга.
Суставная сумка охватывает собой сустав и имеет два слоя: наружный защитный (фиброзный) и внутренний (синовиальный). Из этого внутреннего слоя выделяется специальная синовиальная жидкость. Она выполняет несколько функций:
– обеспечивает смазку суставных поверхностей, еще более снижая силу трения,
– а также следит за здоровьем и чистотой сустава.
Избыток этой жидкости приводит к отеку и служит сигналом воспаления, инфекции или недостатка питания водой.
Недостаток приводит к увеличению трения поверхностей, что воспринимается как треск в суставе или боли придвижении.
Также в некоторых суставах имеются диски и мениски, представляющие собой амортизаторы при приеме нагрузки. Они сделаны из специального волокнистого хряща.
В нормальных условиях суставные поверхности соединяются плотно. В таком положении они удерживаются и в покое, и в движении.
Это происходит в основном за счет трех факторов:
1. За счет отрицательного давления в полости сустава по отношению к атмосферному. То есть внешнее давление воздуха в суставе плотно прижимает концы костей друг к другу.
2. За счет постоянного тонуса мышц, окружающих сустав. Благодаря их постоянной работе сустав удерживается в соединенном состоянии. Так, например, это происходит в плечевом суставе. При параличах определенных мышц или их значительном ослаблении развивается процесс «разболтанности» сустава или сверхподвижности (гипермобильности).
3. За счет связочного аппарата сустава. Связочный аппарат не только удерживает нормальное положение сустава, но и играет роль тормозов при значительных амплитудах движения. Например, разгибание пальцев и их движение в сторону ограничивают связки. При слишком большом движении происходит растяжение или разрыв связки – это большая травма, знакомая всем. При этом совмещенные концы костей могут смещаться, вызывая вывих сустава.
Как на приеме у травматолога:
– А теперь, больной, согните колено.
– В какую сторону, доктор?
Сама хрящевая ткань выполняет опорную функцию и отличается упругостью. Она состоит из хрящевых клеток и основного вещества.
Хрящ кажется сплошным и гладким. На самом деле он составлен из плотно уложенных пучков коллагеновых волокон. Также в основном веществе хрящей имеются хрящевые клетки.
Теперь о воде.
Значение воды для хряща огромно. Хрящ содержит гораздо больше воды, чем кость. Напоенный водой хрящ здоров, крепок и гладок. Он прекрасно выдерживает нагрузки и скользит по смежной поверхности. В хряще должно поддерживаться определенное давление воды, которое при нагрузке увеличивается. Особенно это касается межпозвоночных дисковых соединений. В наибольшей степени – в поясничном отделе позвоночника.
Каким образом привлечь воду в хрящ?
Во-первых, она должна быть в достаточном количестве в организме.
Во-вторых, надо давать только умеренную нагрузку, направленную на работу этого хряща. И что важно – в правильном направлении. К работающему хрящу устремляются кровь, питание и вода. И давление воды в нем возрастает в несколько раз. По окончании нагрузки жидкости и отходы распределяются в окружающие ткани и удаляются естественным путем.
Хрящи также имеют возможность расти и укрепляться за счет того, что они погружены в межклеточный слой, «матрикс», из которого для них берется строительный материал.
Если в хрящах мало воды и/или нагрузка недостаточная или чрезмерная, то возникает значительное трение, сухость и отшелушивание клеток. Соотношение между нарастанием клеток и отшелушиванием служит показателем состояния сустава.
Если в хряще недостаточно воды, то увеличивается выработка синовиальной жидкости для предотвращения повреждения суставных поверхностей при движении. Сустав распухает, и в нем поднимается температура для привлечения дополнительной крови в суставную капсулу.
Глава 11. Психика и физика у восточных целителей
Берут интервью у долгожителя в одной горной деревушке:
– Скажите, а все-таки как вам удалось так долго прожить?
– Просто я берегу жизненную силу – никогда не спорю!
– И все? Это же слишком просто, не может быть.
– Да, наверное, вы правы.
– Что еще можно добавить к этой исчерпывающей информации? – с гордостью повернулся я к Наставнику, уверенный в полноте своих знаний.
Учитель улыбнулся и, смешно изобразив престарелого профессора в очках, начал шутливо и занудно:
– Дело в том, что восточные целители рассматривают человека с точки зрения общего взгляда на Природу живого организма. В их учении нет разделения человека на составляющие – психика, физика, жидкости, мясо, нервы и т. д.
Они идут от единства существа человека. Здесь как раз все должно быть связано – давление крови с питанием, настроение с состоянием внутренних органов и далее в таком роде. Здесь всегда соединяют внешнее проявление в виде формы и структуры с внутренним содержанием в виде психологического и энергетического состояния и функций, выполняемых в течение жизни.
Я молча ждал продолжения. Тогда Учитель стал серьезным и задал мне вопрос:
– А скажи мне, доктор-отличник, вот мы с тобой выяснили, что кости очень хорошо проводят звук? Звук – это вибрации. Вибрации – основа жизни, основа Всеобщего Существования.
Во всех священных текстах написано: «Вначале ничего не было, не было никакого существования и не было того, что осознало бы существование».
Потом: «Вначале было Слово…». «И Слово было у Бога, и Слово было Бог. Без него ничего не начало быть, что начало быть»…
А что такое слово? Это звуковые колебания. В пространстве они похожи на круги на воде, устроенные по принципу: гора – впадина, плотность – пустота.
Можно представить такую первозданную среду, где ничто не шевелится и нет никаких свойств, которые можно было бы ощутить. Ведь ощущаем мы только в сравнении: тепло, светло, сухо и т. д. А там сравнить не с чем, все одинаково… и вдруг – бах! Слово – колебания, волны, плотности и узлы, холод и тепло, твердость и пустота… Сразу начинается движение, жизнь, обменные процессы!
– Да, колебания, волны – великая вещь! Все колеблется от атомов до галактик, все соединено через ритмы движения и жизни. Через них человек объединяется с информационным полем и всем Космосом.
– Вот так задумано Создателем, что Вселенная общается с нами через кости и передает свои сигналы прямо в мозговые образования. А какие энергии приходят туда? Не знаешь?
– Это любовь, дорогой мой! Мы всегда хотим, чтобы то, что любим, было, жило, находилось рядом – да?
– Конечно.
– Так и мы сами живем за счет энергии Вселенной! Это она хочет, чтобы мы жили и были близко… Еда, гравитация, воздух, вода, тепло, информация – все поставляет нам окружающая среда! Значит, вся Вселенная проявляет по отношению к нам…
– Любовь! Весь мир любит меня, тебя и каждого из нас и хочет, чтобы мы жили и были…
– И радовались – именно РАДОВАЛИСЬ ЖИЗНИ, каждой секунде, каждой клетке своего тела, которая обеспечивает эту самую жизнь.
Какое бывает наибольшее счастье?
Приносить радость любимому и видеть счастливый свет в его глазах!
– Я прямо наполняюсь любовью к своему телу, как надувной шар воздухом. Каждой клетке моего тела посылаю любовь, благодарность и радость жизни! Ура! Космос, я люблю тебя! Мы едины и неразделимы! Так было и так будет всегда!
И тут Учитель вернул меня «на землю».
– Да нет, к сожалению, не всегда. Видишь ли, человек наделен правом свободной воли, то есть он сам выбирает, радоваться ли жизни, благодарить ли Творца и свои клетки или нет.
– Что же может быть лучше единства, любви и радости?
– Мы часто выбираем противоположное – ненависть, злобу, разделенность, одиночество, неблагодарность и даже месть. Ведь так?
– Удивительно просто и понятно, и… глупо, как глупо!
– А теперь представь себе, что мы регулярно включаем весь этот негатив по отношению даже к самим себе. В результате…
– Мы создаем внутри себя, накапливаем и испытываем на себе те энергии, которые отправляем в окружающий мир. Злимся на кого-то – это значит складываем слоями энергию смерти в самом себе, в совершенно определенном месте. А в каком именно, как понять?
– Да в том органе, который должен быть поражен или использован для воплощения злого замысла. Например, хочу ударить человека по лицу кулаком. Накапливаю агрессию в используемых органах: руке, глазах, печени, желчном пузыре, желудке. А также в чакре аджна. Представляю этот удар и мысленно проверяю на своем собственном лице его воздействие. Если считаю, что недостаточно сильно ударю – добавляю ненависти и снова проверяю. Конечно, и мышцы лица тоже получают дозу смерти.
– Ненавидим себя, злимся и стараемся лишить любви и радости наши органы и клетки, а значит, и жизни – так получается? Отсутствие жизни есть смерть – убиваем сами себя…
– И энергия нелюбви накапливается в определенных местах тела, которые в нашем сознании ассоциируются с жизненной проблемой. И эти зоны скопления смертельных мыслей и энергий со временем начинают болеть, а органы – разрушаться.
– Так значит, мы сами выращиваем в себе болезни! Все! А лечить, нужно наполнением этих органов и областей тела снова любовью, благодарностью и радостью жизни. А как это сделать?
– Во-первых: пересмотри свои убеждения. Посмотри, почему Всевышний Господь, любящий людей, разрешает болезням расти в наших телах?
Мы имеем Дар от Бога – свободную волю – и сами выбираем дорогу жизни, поступки и мысли. Чаще всего вообще не обращаемся к Нему за помощью, не читаем Его книги. А ведь вторая наиважнейшая заповедь Закона Бога: «Возлюби ближнего, как самого себя».
– Действительно «…как самого себя». Ведь все, что мы отправляем в мир, сначала создается внутри нас и действует внутри нас.
Поделиться книгой: